Самостоятельная система мысли 8 страница

Итак, Непознанный Бог был всем сущим: сумерками, ночной птицей и ее щебетанием в кустах, пернатыми птахами, совершающими свой утренний полет, детским

смехом и волшебством, окутывающим влюбленных, рубиновым цветом вина и сладостью меда. Он есть все сущее, все сущее. Это вечность.

Я познал Непознанного Бога через такое понимание. У меня не было учителя, который рассказал бы мне об этом. Рам, учитель, завоеватель таился во мне, ожидая, когда его поймут. Мной двигала моя внутренняя по-требность понять. И вот, раненый, я был оставлен в одиночестве, чтобы, исцелившись, пребывать в покое, размышлять, думать. Все, что у меня было, — это я сам, один, восседающий на огромной скале, а не в таком пре­красном помещении, как это. И таким образом я познал прощение, еще до того, как появилось такое слово, я по-знал свое «Я», прежде чем появилось такое понятие, и я познал Бога и свое «Я» как единое целое, что разрешило все загадки и тайны, которые меня занимали.

Я красноречиво и без утайки рассказал и описал вам все, что сделал в своей жизни, с тем чтобы вы в своей жизни, быть может, ощутили такое же желание смирить себя и благодаря этому увидеть, кто вы есть на самом деле. Но многих из вас, чьи глаза до сих пор закрыты, я Не могу обучать, потому что вы живете с единственной не-возможностью , которая когда-либо существова­ла, — закрытым разумом. Вы не слышите и не воспри­нимаете, что я говорю, поскольку это ставит под угрозу наше хрупкое ощущение безопасности. Вы, как сможете Вы познать себя? Вы подобны лебедю, заключенному в клетку. Простите себя. Отец всегда прощал вас, и это понятно.

Взгляните на то, кем вы являетесь. Взгляните на себя. Взгляните на свой гнев — почему вы полны гнева? Посмотрите на вашу ревность — почему вы ревнуете?

 

 

 

134

Часть I. Путь Мастера к просветлению

 

Посмотрите на свою зависть — почему вы завидуете? Заметьте, что вы часто не чувствуете себя в безопас­ности, и поймите почему. Посмотрите на свои сужде­ния — почему вы судите? Посмотрите на свою жесто­кость — почему вам чуждо милосердие? И взгляните на свой смех — где он? Поразмышляйте о том, что я вам сказал, но у вас не хватит терпения, чтобы ожидать просветления шестьдесят три года, поскольку вы очень спешите. Отсутствие терпения непочтительно. Сейчас оно вам нужно как никогда. В моей жизни оно и было моей жизнью. И оно сделало меня тем, кто я есть в этот час перед вами, и воистину сохранило индивидуальное, неповторимое «я» по имени Рамта Великий, чтобы бесконечность познания Бога смогла наполнить этот крепкий сосуд и излиться из него, обучая вас доступным для каждого языком.

Если вы хотите стать таким же, как я, думайте так же, как думал я. И каким бы путем вы ни следовали и какой бы религии ни принадлежали, совместите их с моим знанием и, несмотря ни на что, идите вперед.

Рамта

Важнейшие понятия учения Рамты

 

 

Глава 2

Сознание и энергия создают реальность

 

 

138                          Часть I. Путь Мастера к просветлению

Здравствуйте, мои прекрасные создания и новички! Я приветствую вас. Давайте попьем. Вам это при­годится. Вода воистину являет собой Источник, бес­конечное сознание. Это подходящее средство для того, чтобы установить связь с тем, кто зовется Богом внутри каждого из вас. Что ж, давайте начнем это занятие с того, что теперь вспомним о нашей божественности, а не о конечности нашего существа.

О, мой возлюбленный Бог,

Пребывающий в глубинах моего существа,

Приди в этот день

И раскрой мой разум,

Наполни мою жизнь,

Чтобы я смог превратить в свой личный опыт

То, что услышу.

О, мой возлюбленный Бог,

В этот день

Благослови мою жизнь

И все, чему я научусь.

Да будет так.

За жизнь!

Прекрасные новички, я рад, что вы находитесь здесь. Пусть поднимут руки все новички в этой группе. Прекрасно. Да будет так. Так почему же вы пришли сюда? Вы надеетесь, что расширятся границы вашего восприятия и благодаря этому каким-то образом из-

 

139

Глава 2. Сознание и энергия создают  реальность

менится ваша жизнь? Что ж, это хороший ответ. Он мне нравится.

Я тот, кого зовут Рамта Просветленный. Я то созда­ние, которое произнесло все те слова, что вы уже чита­ли, которые вам приходилось слышать ранее, те слова, которые вас тронули. Это был зов истины. Пусть вас не смущает то физическое тело, в котором я нахожусь. Пусть вас смущает то тело, в котором находитесь вы.

Я появился в этом сознании довольно давно по ваше­му времени. Что же касается этого физического тела, то с ним мы, как вы это называете, договорились еще до того, как это существо воплотилось на данном плане. Вы здесь для того, чтобы понять: Бог не имеет некого конкретного образа, но он проявлен во всех и во всем. Более того, вы здесь, чтобы понять, что Бог в своем самом возвы­шенном проявлении может предстать в образе столь простом, как, например, дерево, или вы.

Я больше, чем мое тело;

я — просветленное существо

Я пришел сюда, появился здесь не для того, чтобы сотворить прекрасное физическое тело, которое вну­шало бы благоговейный ужас или вызывало бы восхи­щение, поскольку на протяжении эонов времени тело неоднократно становилось идолом для поклонения, и так продолжается и по сей день. Красота приобрела воистину физические характеристики — она больше не является величиной духовной, постоянной — и вы ей по­клоняетесь. Однако это делает вас слабыми, поскольку

140

Часть II. Важнейшие понятия учения Рамты

 Глава 2. Сознание и энергия создают реальность

141

 

красота мимолетна — она лишь ненадолго расцветает и физической жизни человека, а затем увядает. Я пришел сюда неистовым в своей жестокости человеком и стал просветленным созданием. Что значит «просветленное создание»? Что вы понимаете под словом «просветлен­ный»? Им обозначают того, кто осознает, кто обладает глубоким видением. Просветленное создание — это тот, кто является чистым сознанием, проявленным в Духе или разуме. И это означает, что просветленное создание обладает богатствами гораздо более возвышенного ка­чества в своем Духе, нежели в своем физическом теле. Просветленное создание воспринимает себя не как фи­зическое тело, но как существо, единое со всей жизнью. Вот что значит «просветленное создание». А тот, кто таковым не является, воспринимает себя как отделенное, особое, отличное от всех других форм жизни существо. Такие создания невежественны.

Итак, я просветленное существо, так как в своей жизни, в те времена, что я знал, у меня была великая и удивительная возможность быть самим собой, быть че­ловеком, сотворить войну, покончить с тиранией. Какая возвышенная цель, да? Однако, в тот момент, когда я предал самого себя, я исполнился смирения и лишился всего своего высокомерия. И в этом смирении, созда­ния, когда я цеплялся за свою жизнь, которая была под угрозой, я задался вопросом: в чем цель моей жизни и моего несчастного, презираемого народа. И лишь когда мне пришлось изо дня в день бороться за свою жизнь, когда снова и снова я делал отметки, свидетельствовав­шие о том, что я пережил еще один день, тогда я понял, что жизнь сама по себе была наградой. И вот я сидел на скалистой горе и в течение семи лет занимался самоис-

целеием, и это показалось бы вам невыносимо долгим временем. Каждый день и каждую ночь я радовался Духом тому, что, просыпаясь, чувствовал, что все еще нахожусь здесь. И мне никогда не надоедало наблюдать за тем, как по ночам в небесах прибывает и убывает Луна. Я испытывал отчаянную, безнадежную и пылкую страсть к природе. Именно луна и солнце каждый день говорили мне о том, что я живу. Я начал с того, что стал поклоняться им. А окончил тем, что стал ими.

Меня зовут просветленным, поскольку то, что я у шал, возвысило и преобразило мое физическое су­щество. Воин умер. Завоеватель отошел в мир иной. Высокомерие и заносчивость растворились в ночном воздухе, словно дым от затухающего костра. Мое не-вежество исчезло. И вот я стал духовным существом. И что это значит? Это значит, что я перестал использо­вать свой разум, свое физическое и эмоциональное тело для того, чтобы искать сражений, достигать целей, сеять разорение и смерть во имя обновления Земли. Я изме­нился. Вместо того чтобы, оставаясь наедине с самим собой, продолжать бороться и применять свою силу, я день за днем, постепенно собирал себя заново, чтобы стать человеком, который нашел смысл не в борьбе с окружающим миром, а в борьбе с невежеством.

В чем же состояло мое самое большое невежество? Я много чего не знал, но самое большое мое невежество было в том, что я ненавидел Непознанного Бога моего народа. Видите ли, мой народ не поклонялся Богам. Они знали, что есть лишь один Бог, и он не имел имени, не имел образа, и, несмотря на это, его можно было видеть во всем, что существует, и во всем, что, как он думал, существует. Я считал, что этот Бог предал мой народ,

 

Часть II. Важнейшие понятия учения Рамты

бросив нас в отчаянном и жалком положении. Я не пони­мал. Я думал, что если ты любишь единого Бога, то твоя жизнь должна быть приятной, полной удовольствий, что ты можешь повергнуть своих врагов и жить в мире петь и танцевать все дни твоей жизни. Однако Непознанный Бог моего народа, который был всей жизнью, допустил чтобы мы попали в рабство к гораздо более сильной расе, и за это я возненавидел Бога. И вот, я стал искать возможности убить его в каждом человеке, потому что его следовало уничтожить за то, что он погубил мою бедную, несчастную семью. Это было самое большое заблуждение в моей жизни - что Бог может быть убит уничтожен и что, если человек любит Бога, это может спасти его от опасностей, рабства и пленения.

Я не знал, что Непознанный Бог пребывает в каждом из моих людей и во всех других народах и что природа сама по себе была его творением. Бог есть любовь Что это значит? Это значит, что Бог творит и отдает и никогда ничего не берет - вот что это значит - и что Бог, этот Непознанный Бог, дал жизнь всем, и, дав эту жизнь и поддерживая ее, он позволил человеческой форме жизни, обладающей копией его разума, сотворить свою собственную реальность. Люди моего народа пред­сказывали, что однажды они попадут в рабство. Так не потому ли их собственное пророчество однажды пре­вратилось в реальность, что они сфокусировали на нем свое внимание? Конечно, поэтому. Непознанный Бог -это не один и тот же разум в каждом человеке; это части единого разума в каждом. И каждый может обрести осознанность любым избранным способом. В этом есть свойство Бога как существа, которое всегда дает. Мне потребовался не один день, чтобы понять это, - у меня

 

143

Глава 2. Сознание и энергия создают реальность

на это ушла большая часть жизни, потому что из-за моей варварской натуры, привыкшей ненавидеть и презирать, моя духовная часть, будучи слабой и хрупкой, укрепля­лась медленно. С каждым днем я жаждал духовности все больше, с каждым днем я тосковал по ней гораздо сильнее, нежели по своему физическому телу.

Итак, как же я обрел просветление? Это случилось благодаря тому, что, будучи частицей Непознанного Бога, однажды я решил, что он — это тот, кем я хочу стать. И вот, Бог, поскольку Бог любит, и мы видим это в том, как он постоянно отдает — никогда не берет, а толь­ко дает, — и вот, этот Бог внутри меня дал мне именно то, чего я хотел, помог мне стать тем, кем я хотел стать: тем, кто пребывает во всем сущем, тем, кто может раз­делить любовь со всей жизнью.

И знаете что, мастера? Знаете, в каком сражении я участвовал каждый день своей жизни? Изо дня в день я сражался со своей примитивной природой, которая желала разрушать. Она не хотела оставаться в покое и мечтала о сражениях. Она хотела выкрикивать абсурд­ные речи. И каждый день я боролся с этой природой в себе, поскольку тогда я решил покорить самого себя, и это была самая тяжелая битва из всех. А что же мне принесла моя борьба? Поначалу ничего в сравнении с на­глядными свидетельствами моих прошлых сражений: я мог сосчитать все свои раны, мог видеть, как велика моя армия, и я мог пересчитать все свои прошлые победы. Я мог видеть, что это все было реальностью, тогда как то, чего я хотел, не было реальным, по крайней мере не было осязаемым. И вот, изо дня в день реальное вступа­ло в противоречие с нереальным. Реальность как будто насмехалась, как вы бы выразились, над тем, что было

 

144

Часть II. Важнейшие понятия учения Рамты

Глава2. Сознание и энергия создают реальность

145

 

нереальным. Иногда я сидел и говорил себе: «Рамта, ты шут. Ты старый шут». И я чувствовал, что где-то внутри эти слова задевают меня. Я чувствовал какую-то боль внутри, когда говорил себе эти слова, И я должен был узнать, что это была за боль. И когда я изучил свою боль и все то, что отзывалось во мне болью каждый раз, когда я говорил себе обидные слова, все это стало для меня реальностью. И вот, раз и навсегда я изменил свое представление обо всем. И я понял, что единственной причиной, по которой я находился в своем физическом теле, было то, что я чувствовал себя единым целым с ним. Каждый раз, когда я злился, я ощущал это в самом центре своего тела. Каждый раз, когда мое тело начинало преобладать над моей волей, я чувствовал, как будто я в нем заперт. Но с каждым днем я все меньше и меньше ощущал себя физическим телом и все больше сливался со своим разумом.

А знаете ли вы, как я покинул этот план в конце своей жизни? Не в деревянном гробу. Я покинул этот план, улетев вместе с ветром. Почему именно он стал моим проводником? Потому что это проводник Духа. Почему мне не пришлось умирать так, как это делают обычные люди? Потому что я не был обычным человеком. А что сделало меня таким? Я покорил свою обыденную, при­вычную природу, которая была моим физическим телом, моей личностью, моей генетикой, как вы бы это назвали. И в конце своих дней мне удалось разорвать эту нить, которая тянулась из паутины прошлого.

И чем же я стал? Я не стал лучше. Я стал духовным существом, Богом, не человеком. И именно таким я хо­тел быть. И если Непознанный Бог не имел лица, то он по своей сути был самой силой и импульсом. Именно

таким я и хотел стать, потому что таким мне представ-лялся Бог, я видел его не в том, чтобы стать человеком, а м том, чтобы стать существом, которое действует исходя из знания, представляющего собой часть всей жизни. Вот,чем я стал.

Так почему же меня назвали просветленным? Я был просветленным, поскольку я стал Духом и перестал ныть физическим телом. И поэтому сегодня в это вре­мя я здесь, как вы знаете, в другом теле. И вы пришли послушать меня, потому что вы читали мои слова, вы слышали их, вы слушали других людей, и вы встретили в своей жизни нечто удивительное. И вот, вы пришли как мужчины и женщины, как Дух, невидимый, заключенный в физическое тело. Ежедневная обязанность вашего Духа состоит в том, чтобы поддерживать в вас жизнь. Вот единственная причина, по которой вы когда-либо обращались к своему Духу. И единственная причина, по которой вы не умерли до того, как прийти сюда, в том, что вы использовали свой Дух с тем, чтобы сохранить свою жизнь, а также в том, что вы никогда не обижали свой Дух настолько сильно, чтобы он захотел оставить ваше тело. Но это все, для чего вы применяли свой Дух. Но именно из-за него вы здесь — поскольку в той же мере, в какой его нельзя увидеть, его можно ощутить как силу, и он именно тот, кем являюсь я.

Вы пришли сюда не для того, чтобы увидеть меня. Это вы и так делаете прямо сейчас. И я кажусь вам воистину обычным, естественным. Учение состоит в том, что Бог живет в вас в виде того существа, которое вы назвали Духом. Но он просто поддерживает в вас жизнь. И если бы вы могли увидеть этот Дух, вы никогда не увидели бы его в образе вашего физического тела. Что ж, я здесь

Часть II. Важнейшие понятия учения Рамты

146

в физическом теле, которое, кажется, противоречит моему полу — тело женское, а я мужчина, — но оно пре­красно, потому что оно учит мужчин и женщин тому, что Бог есть и мужчина, и женщина и в то же время ни то, ни другое. А также это тело говорит о том, что все, о чем вы размышляли в своем уме, совсем не обязательно отражает все, что действительно существует в жизни. И еще, оно учит тому, что вы не способны увидеть, кто вы есть на самом деле.

 

Итак, уместнее всего будет сказать, что я пришел сюда, чтобы поговорить с людьми, которых я знал когда-то, во времена, которые кажутся очень далекими от нынешнего момента, и все же те времена и настоящий момент существуют в одно и то же мгновение. Я здесь, чтобы учить вас тому, чему никогда не учил до того, как я оставил вас. И я не буду учить вас тому, что вы должны следовать за мной — вы не сможете этого сде­лать, даже если умрете, все равно не сможете — потому что, когда вы умираете, только тогда вы обретаете дар жизни, дар, который равен вашей способности принять. Единственное, что вы когда-либо получали в подарок, это ваша жизнь, независимо от того, какой она была. Вот что для вас важно. Ощущение голода важно для вас. Боль важна для вас. Чувствовать себя подавленным, по­тому что вам не нравится реальность, — вот что для вас важно. Для вас важно быть женщиной. Для вас важно быть мужчиной. Видите, все это физические по своей природе качества, и голод может подавить Дух. Ваша сосредоточенность на Боге может рассеяться под воз­действием голода скорее, чем под воздействием чего-то другого. И вот я пришел, чтобы учить вас, что, даже если вы умрете, вы не станете просветленными — вы станете

 

147

Глава 2. Сознание и энергия создают реальность

духовными существами, но ваш разум не будет с вами; ваш разум будет здесь, чтобы учить вас тому, что знал я и чему я научился.

Не существует одного Бога, но все есть Бог. И эта ваша жизнь не единственная из тех, что вы когда-либо проживали. Эти тела, они подобны одеждам. Вы про­сто носите это физическое тело как одеяние в данном временном потоке. Вы уже многие из них надевали. Вы можете сказать: «Почему же я не могу этого вспомнить?» Вы не можете вспомнить, потому что вы не просвет­ленные. Вы понимаете? В своей последней жизни вы не продвинулись вперед дальше, чем в своей нынешней жизни. И если та ваша прошлая жизнь — единственное, что вас заботит, это означает, что вы используете лишь разум своей человеческой личности, а он связан только с вашим физическим телом, и так всегда и бывает. И если ваше тело умирает вместе с этим разумом, то в этом и есть причина того, что вы ничего не можете вспомнить о своих прошлых жизнях. Ведь тело, а вместе с ним и разум мертвы, а значит, все, что вы способны помнить, — это ваша нынешняя жизнь. И вы часто не можете вспомнить даже большую часть своих дней этой жизни, потому что вы никогда их не проживали, вы в них не жили. Вы отсутствовали в эти дни.

О, вы жили на протяжении эонов времени. Вы эволю­ционировали. Бог наделил вас вечной жизнью. Что это значит? Это значит, что, если вы умрете, этим вечером, например, то завтра утром ваше тело будет мертво, тогда как ваше духовное тело возродится. Но опять же, духов­ное тело может быть столь же велико, сколь велик ваш разум, который это тело наполняет, — и именно его вы взращиваете сейчас. Это вечная жизнь. А потом вы вновь

---

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 182; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!