Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях



1. Англиканские (епископальные)

1930          Thomas, 120-123

2. Арминианские (уэслианские или методистские)

1875-1876 Pope, 1:206-209


_____________________ Глава 7. Достаточность Писания________________________ L39

1983           Carter, 1:290-291

3. Баптистские

1767           Gill, 1:25-30

1983-1985 Erickson, 256-259

4. Диспенсационалистские

1947           Chafer, 1:60

5. Лютеранские

1917-1924 Pieper, 1:317-319
1934          Mueller, 137-138

6. Реформатские (или пресвитерианские)

1559           Calvin, 1:93-96 (1.9)

1861           Нерре, 28-31

1871-1873 Hodge, 1:182-183

1937-1966 Murray, CW, 1:16-22; PC, 11-26

1938           Berkhof, Intro., 167-169

7. Обновленческие (пятидесятнические и харизматические)

1988-1992 Williams, 1:43-44

Соответствующие разделы в авторитетных римско-католических богословиях

1. Традиционные богословия

1955            Ott (вопрос напрямую не рассматривается)

2. Написанные после II Ватиканского собора
1980           McBrien, 1:62-77

Другие работы

Friesen, Garry, and J. Robin Maxson. Decision Making and the Will of God. Port­land, Ore.: Multnomah, 1981.

Packer, J. I. "Scripture". In NDT, pp. 627-631.

Weeks, Noel. The Sufficiency of Scripture. Edinburgh and Carlisle, Pa.: Banner of Truth, 1988.

Отрывок для запоминания

Пс. 118:1:

Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.


 


Ч А С Т Ь II

Учение о Боге


 


ГЛАВА 8

Существование Бога

Откуда мы знаем , что Бог существует ?

ОБЪЯСНЕНИЕ И ОБОСНОВАНИЕ В ПИСАНИИ

Откуда мы знаем, что Бог существует? Во-первых, у всех людей есть внут­реннее ощущение Бога. Во-вторых, мы верим свидетельствам, которые есть в Писании и в природе.

А. Внутреннее ощущение Бога, свойственное человечеству

Всем людям свойственно глубокое, внутреннее ощущение того, что Бог существует, что они являются Его творением и что Он является их Твор­цом. Павел говорит, что и неверующие язычники познали Бога, но «не про­славили Его, как Бога, и не возблагодарили» Его (Рим. 1:21). Он говорит, что морально павшие неверующие «заменили истину Божию ложью» (Рим. 1:25), имея в виду, что они сознательно отвергли истину о существовании Бога и о Его качествах, которая была им известна. Павел говорит: «Что можно знать о Боге, явно для них», и добавляет: «Потому что Бог явил им» (Рим. 1:19).

Но Писание говорит также о том, что некоторые люди отрицают это внутреннее ощущение Бога и даже отрицают то, что Бог существует. Лишь «безумец» говорит в сердце своем: «Нет Бога» (Пс. 13:1; 52:2). Нечестивый «пренебрегает Господа: „не взыщет"» и в гордыне своей повторяет «Нет Бога» (Пс. 9:25). Эти тексты указывают на то, что грех заставляет людей рассуждать иррационально и отрицать существование Бога; именно тот че­ловек, который мыслит иррационально и пребывает в соблазне, говорит: «Нет Бога».

Павел утверждает также, что грех ведет людей к отрицанию их знания о Боге: он говорит о людях, «подавляющих истину неправдою» (Рим. 1:18), и по­казывает, что совершающим это «нет прощения» за отрицание Бога (Рим. 1:20) (греческий текст e'i xb eivai аЬхощ ЬтапоХоуцтоь — «так что им нет проще­ния» — синодальная версия переводит: «Так что они безответны». — Примеч. пер).


144                                                Часть II. Учение о Боге

Целая серия глаголов в действительном залоге показывает, что это было со­знательное подавление истины (Рим. 1:23,25,28,32)'.

В жизни христианина это внутреннее осознание Бога становится сильнее и отчетливее с годами. Мы начинаем осознавать Бога как нашего любящего Отца небесного (Рим. 8:15), Святой Дух свидетельствует нашему духу, что мы — дети Божьи (Рим. 8:16), и мы осознаем, что Иисус Христос живет в нашем сердце (Еф. 3:17; Флп. 3:8,10; Кол. 1:27; Ин. 14:23). Сила этого осознания у христианина столь велика, что, и не видя Господа Иисуса Христа, мы истин­но любим Его(1 Пет. 1:8).


Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 167; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!