БОЖЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АВАТАРА

Тот, кто изучает сокровенную науку и усвоил уче­ние Учителей Мудрости относительно иллюзорности и непостоянства материи на физическом плане и реаль­ности и незыблемости трех высших из семи состояний проявленной жизни, а именно Атмы, Буддхи и Мана-са, уже готов согласиться с утверждением, что Хри­стос, или Буддхи, «первородный Сын Божий», в дей­ствительности есть состояние энергии, хотя и недоступ­ное для исследования или даже воображения человека в его нынешнем состоянии существования. Указано, что это состояние энергии есть в действительности Духов­ный Свет, первоисточник всего света, и в той или иной мере он отражается в уме человека и каждого создания, потому каждый человек в потенциале есть Христос.

Чем ярче ум озаряется отраженным светом Христа, тем быстрее человек поглощает, или ассимилирует, и генерирует эту энергию, приближаясь к эволюционно­му состоянию, дающему ему возможность вступить в один из высочайших орденов проявленной жизни — Орден Аватаров, в котором он готовится открыто объ­явить миру о своем назначении. Аватар, готовый к сво­ей миссии, обладает полной властью над физической жизнью и смертью, а также над всей материей, из ко­торой состоят формы низших подразделений жизни. Он прошел через мириады жизней в низших подразделе­ниях, а также через множество высших орденов Адепт-ства, прежде чем достиг состояния Буддхи, из которо­го переходит в состояние Совершенства и становится индивидуальным Христом, Спасителем расы, к которой Он принадлежит по эволюционному праву.

В начале каждого Великого века, на заре манванта-ры, Аватар. кармически связанный с представителями

БОЖЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АВАТАРА                  

предыдущей великой расы, воплощается в теле ребен­ка, достигает зрелости и в итоге провозглашает свою миссию Учителя и, следовательно, Спасителя всех тех, кто способен признать Его.

Когда индивидуальное Эго Аватара по праву всту­пает в Буддхический Орден Жизни, ему незачем вопло­щаться в теле ребенка на Земле или на любой другой планете нашей солнечной системы. Он развил форму, подобную той, чхо видели ученики Иисуса во время Его преображения, — Тело Славы, иногда именуемое Одея­нием Нирманакая и доступное только внутреннему зре­нию физического человека. Для психического зрения наблюдателя Тело Нирманакая великого Буддхи столь же яркое, как солнце, и если в ходе эволюции расы произойдет изменение вибрации, которое откроет внут-реннее зрение ее представителей, они смогут увидеть Буддхи, Христа, так же отчетливо, как сейчас они мог­ли бы узреть Аватара, если бы Он пришел на землю в физическом теле

ДЫХАНИЕ И ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ИМ

Необходимо понять значение правильного дыхания. Вдох и выдох должны быть равномерными, сегодня же, несомненно, это не так. В большинстве случаев дыха­ние можно назвать прерывистым. Почти нет надежды, что взрослые люди, принадлежащие к этому поколению, начнут дышать по-другому, надеяться можно лишь на детей, которые должны прийти в мир, в наши дни или в будущем. Ребенка можно научить правильно дышать, как и правильно говорить. Если бы люди осознали зна­чение дыхания, они бы, конечно, приложили больше усилий, чтобы научиться дышать правильно.

Если бы глаза физического человека открылись и он мог узреть подлинный облик Христа, Сына, то уви­дел бы ослепительно-белую, сияющую, переливающую­ся сферу огромного размера. Внутри этой сферы, со­ответствующей ауре человека, находятся бесчисленные центры сил, которые в точности соответствуют сплете­ниям, органам, нервным узлам и т.д. человеческого те­ла. Каждый из таких центров кажется сиянием прекрас­ного цвета, столь же ослепительно яркого, как и внеш­няя сфера. Но это намного больше, чем цвет в нашем понимании, ибо каждый центр состоит из миллионов сознательных жизней. Направляет и руководит ими во­ля Христа, Небесного Человека. Органы обычного че­ловека, соответствующие центрам, о которых Я гово­рю, состоят из миллионов малых жизней, именуемых клетками. Каждому органу, например, печени, соответ­ствует цвет, подобный цвету области печени Небесного Человека. Если человек находится на пути к совершен­ству, малые жизни органов тела контролируются его волей, в противном случае они управляются теми же частотами вибрации, что и вся природа мира, в кото­ром они обитают.

Каждая мысль и каждое волевое усилие вызывают изменение в жизнях какого-то одного или нескольких органов физического тела, и дыхание, направленное во­лей, несет жизнь или смерть этим малым существам. Дыхание может перенести яд, порождаемый волей и мыслью, в самую труднодоступную часть любого орга­на и разрушить его. В этом причина многих непонятных болезней, которые ставят в тупик медицину с сотворе­ния мира. Как только дыхание человека ускоряется, на­пример, при раздражении, оно создает вибрацию, по­добную смертельному яду. Наиболее слабый орган впи­тывает яд, следствием чего является рак и многие другие болезни. Вот почему так важно контролировать не только дыхание, но и свои эмоции. Вышеуказанное объ­ясняет, как ненависть может убить человека.

Если бы оператор из числа учителей, о которых Я говорю, мог представить себе, что он делает, пытаясь обучить несведущих людей науке дыхания, он едва ли посмел бы зайти так далеко.

В сокровенной науке по данному предмету намного больше сведений, и Я надеюсь в будущем дать их вам, когда буду уверен, что Мои уроки принесут вам пользу, а не вред. Безусловно, некоторые из глубочайших ис­тин, известных Нам, связаны с этим вопросом, но Я со всей серьезностью призываю вас быть осмотрительны­ми и не доверять человеку, который обещает обучить вас науке дыхания за деньги, ибо это было бы повторе­нием старой истории о торговле дарами Святого Духа.

Вопрос. Какова причина глубокого дыхания во вре­мя медитации, иначе говоря, концентрации?

Ответ. Глубокое дыхание — это использование энер­гии, которая на самом деле освобождает от физическо­го тела астрал и позволяет ему уйти.

Вопрос. Всегда ли опасно глубокое дыхание?

Ответ. Чрезвычайно вредно, если человек сосредо­точен на предмете, пробуждающем ядовитые силы, о которых Я вам говорил, и наоборот. Если человек раз­мышляет о высоком, он привлекает высшие силы и освобождает высший астрал, или душу, чтобы она мог­ла вкусить высшее, «манну небесную».

Вопрос. Бывает ли внешнее дыхание ядовитым?

Ответ. Внешнее дыхание, дыхание всего живого, и движение per se являются полюсами единой великой силы. Действие отрицательного полюса пробуждает ак­тивность вдоль всей линии, ведущей к плану, где ду­ша имеет превосходство, и внешнее дыхание в сочета­нии с дыханием астральным производят те перемены, о которых Я уже говорил, ибо существуют ядовитые цен­тры астрального плана. Они невидимы и не активны внутри физических центров до тех пор, пока их не про­будят вибрации дыхания.

Вопрос. Пробуждаются ли они упражнениями хат­ха-йоги, прямо противоположными правильному про­цессу?

Ответ. Да! Пока физический человек не достигнет гармонии с Христом, оккультные упражнения опасны. Пытаясь произвести феномен, человек может утратить контроль над своими мыслями, и его ум может напол­ниться злыми мыслями из внешних источников, что повлияет на весь феномен. Если бы вы увидели про­буждение ядовитых центров к активной жизни, то от омерзения ощутили бы головокружение и тошноту. Их воздействие часто заметно в гнойной, зловонной мате­рии. В других случаях они, подобно стае голодных вол­ков, рвут ткани, в которых они сосредоточены, со злоб­ной энергией.

Под ядовитыми центрами Я подразумеваю центры на астральном плане, которые проявляются лишь в ви­де грязных, блеклых и мертвенных тонов, пока не будут пробуждены волей и мыслью. В этом случае они стано­вятся активными сущностями.

Вопрос. Опасно ли их необдуманное пробуждение?

Ответ. Они несут яд, смертельный яд в каждом сво­ем атоме, их ни в коем случае не следует пробуждать. Иногда они столетиями дремлют на астральном плане и, как правило, являются следствиями гнусных, похот­ливых мыслей эпохи, когда человек был еще хуже, чем сейчас.

ВИДЕНИЕ

Если и есть в жизни переживание, способное хотя бы на время заглушить самодовольство и самомнение и внушить человеку смирение, так это видение некоей не­постижимой духовной реальности. Пишущий эти строки

недавно удостоился такого видения, вечером 19 янва­ря 1916 года. Его точное описание будет дано после не­скольких вводных абзацев.

Изучающие тайноведение нередко оказываются в ла­биринте противоречий, когда ищут какое-либо удовле­творительное объяснение первопричины проявленной жизни. Предпринятые исследования приводят их в об­ласть науки. Многочисленные научные доводы опреде­ленного толка пытаются свести все явления к материа­листической основе. Еще больше приводят в замеша­тельство аргументы, явно доказывающие существование громадной сферы Непознаваемого за пределами четвер­того измерения пространства. Конечному уму она не доступна. В этой области ортодоксальный ум предпо­лагает существование Верховного Божества и дьявола, рая и ада. В то же время оккультист утверждает, что там существует множество степеней и подразделений духовных сущностей, с которыми человек может со­прикасаться и понимать их в прямой зависимости от повышения уровня сознания.

Вследствие таких противоречивых доводов изучаю­щий нередко впадает в сомнение и замешательство, склоняясь к тому, чтобы отвергнуть веру в Верховное Существо и в Богов — или Духов, которые являются первыми проводниками основной сущности — главны­ми энергиями проявленной жизни.

В любом человеке есть нечто, принуждающее его отказаться принять как окончательное свидетельство ближнего о каком-либо сильном духовном пережива­нии. Нечто, что вынуждает его сказать, как Фома о вос­кресшем Христе: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю», если от него потребуют поверить в явление сверхфизического существа. Человек поверит лишь тогда, когда интуитив­но осознает основополагающее единство всех созданий

и Бога в каждом из них. Бога, благодаря которому лю­бой его аспект равно должен быть видим и узнаваем всеми его частицами, если он воспринят одной из них.

Обычный человек недостаточно принимает во вни­мание законы роста и бесконечные дифференциации ма­терии, через которую дух выражает себя.

До тех пор, пока все человечество не разовьется фи­зически, умственно и духовно до одного уровня в каком-либо цикле времени, всегда будут люди, чьи духовные чувства развиты недостаточно либо чрезмерно, как это наблюдается и с физическими чувствами, но посколь­ку различия обусловлены кармой, нет никаких основа­ний для гордости или восторгов по поводу своих добро­детелей в одном случае или же зависти и самоуничи­жения в другом, в течение любого жизненного цикла. Следовательно, мы должны научиться верить утвержде­ниям других и пытаться понять логическое обоснование любого сверхъестественного явления, в особенности если речь идет о людях, чье слово относительно мате­риальных вещей мы принимаем всерьез. Законодатели и должностные лица нашей якобы просвещенной на­ции примут показания одного человека относительно другого, находящегося под следствием, если свидетель­ство касается материальных вещей. Однако они же от-правят человека в психиатрическую лечебниц}' на сле­дующий же день, если он посмеет поведать о каком-то сверхъестественном случае, находящемся за пределами их понимания. «О последовательность, ты настоящее сокровище».

Выполняя обещание, данное в начале статьи, я ко­ротко расскажу случай, о котором там упомянуто.

Я сидел на краю кушетки, отдыхая после одной весь­ма утомительной работы, не думая ни о чем особенном, как вдруг был потрясен звучанием громкого мелодич­ного женского голоса, явно доносящегося издалека, ко­торый отчетливо произнес: «Смотри!» Я утратил всякое

ощущение реальности. Я смотрел в пространство, где ряд за рядом поднимались фигуры множества мальчи­ков, вероятно, в возрасте от трех до двенадцати лет. Со светлых счастливых лиц ясные глаза смотрели ввысь, словно на какую-то чудесную картину. Когда я с изум­лением посмотрел на них, то услышал тот же самый мелодичный голос, произнесший: «Дай им жизнь». По­степенно лица исчезли, и яркий свет залил простран­ство, где находились мальчики, как будто другое солн­це вдруг пролило свет на эту сцену.

Затем там же появился облик Богоподобного Суще­ства. Воистину, богоподобного по облику, но на лице, чрезвычайно бледном, запечатлелось выражение глу­бокого горя. Он лежал на боку, словно был повержен в битве, его лицо покоилось на руке. Постепенно он исчез, и в точности над тем местом, где он находился, появился другой облик, одна мысль о котором внуша­ет мне благоговейный трепет даже сейчас, когда я вспо­минаю его. Он был ростом свыше пятидесяти футов и стоял, скрестив руки на груди, его глаза, неописуемо сияющие и проницательные, смотрели вдаль. Лицо, пра­вильной формы и пропорциональное, было суровым из-за неукротимой воли и целеустремленности, выражен­ных в каждой черте. Четко очерченные, плотно сжатые губы выражали такую безмолвную, сосредоточенную силу, которая неизвестна земле. Когда я взирал на него с трепетом и изумлением, он повернулся ко мне, уста открылись и произнесли одно-единственное слово: «Пи­ши». Я схватил карандаш и быстро записал услышан­ное. Эту запись можно найти на первой странице жур­нала «Temple Artisan», которую мы называем страницей Учителя. Безусловно, это послание касается настояще­го времени, и я не сомневаюсь, что два Великих Су­щества, которых я видел, принадлежат к великим груп­повым душам нашей солнечной системы. Послание об­ращено ко всему миру и касается каждого человека, в чем я уверен. Послание таково:

Великая Птица

Вы, уснувшие у подножия громадного вулкана вой­ны, — пробудитесь! Вы, влекомые в огненное горнило преисподней, обнаженное войною, — слушайте! Ус­лышьте сотрясающий небеса шум крыльев Гаруды, летящего с горных вершин Востока к горам Запада, от вздымающихся айсбергов Севера к айсбергам Юга; Гаруда несет в своем сияющем клюве зерно новой жиз­ни — новое откровение сынам человеческим.

Откройте свои глаза, напрягите слух, чтобы узреть вестника и услышать весть.

О ГОРОДЕ БУДУЩЕГО

Для развития жителей любого большого центра не­обходимо, чтобы он был построен по гармоничным гео­метрическим линиям. Развертывание внутренних чувств неизменно замедляется негармоничным окружением, будь то форма или пропорция, цвет или звук. Все ли­нии развития идут от центра к периферии, и чем точ­нее все физические линии среды выстраиваются в ряд с более быстро развивающимися ментальными и духов­ными силами той же природы, тем быстрее физическое поднимается к более высоким вибрациям. Чем больше вы знаете о тонких степенях материи, тем очевиднее становится эта истина.

ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ И ДЕМОКРАТИЯ

Я уже говорил, что истинная централизация и ис­тинная демократия — одно и то же. «Глас народа —

глас Божий» — невежественно восклицают народные массы. Я говорю "невежественно", ибо народ правит только в том случае, если достигнута ступень, когда все единогласно избирают самого достойного челове­ка, и в истинной демократии такой человек является естественным вождем — центром силы; этот лидер — монарх по божественному праву, независимо от мнения масс. Его выбирает народ, потому что он избран Вла­дыками Кармы — ибо Владыки Кармы являются вен­цом народа. Он божественный избранник. Никто дру­гой не может занять его место.

ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ДУШИ

Помните, что смерти нет, есть лишь перемещение души, и силы Природы дают новые формы развопло-щенной душе человека или элементала; человек дол­жен помочь облечь меньшие души в формы, которых он их лишил, иначе он будет вором и разбойником. Та­кую помощь можно оказать мыслью.

Элементалы губят большие леса, вызывают извер­жения вулканов, пожары в густонаселенных районах и другие бедствия, потому что человек, злоупотребляя материалами, которые являются жилищем элементалов, лишает их естественной среды; в безудержной ярости они сокрушают все на своем пути, освобождают себе подобных и вместе с ними продолжают разрушитель­ную деятельность. Менее разумные, чем люди, элемен­талы все же, подобно им, являются душами, томящи­мися в заключении - своем воплощении, и так же, как люди, они сопротивляются, когда их насильно пере­мещают; но они не обладают двумя высшими челове­ческими качествами — терпением и терпимостью. По­этому элементалы. невежественно или злонамеренно

освобожденные от формы, неистовствуют. Но даже они несут ответственность за свои действия, поэтому после такого буйства элементалы долго не могут воплощать­ся в материи и замедляют свою эволюцию; к тому же элементалов огня, освобожденных от своих оболочек, используют в своей дьявольской практике черные маги.

ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД

«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, не­навидящих Меня, и творящий милость до тысячи ро­дов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» — сказал Иегова.

Человеку, не знающему вечных законов жизни, этот указ покажется деспотичным, несправедливым и жес­токим, но даже современная наука доказывает мудрость, справедливость и непогрешимость законов, лежащих в основе этой заповеди.

Ни у одного народа на земле, кроме еврейского, не течет в жилах кровь, настолько защищенная от инфек­ционных болезней, опасных для порождающих сил жиз­ни; ни один другой народ так не сохранил свои ха­рактерные черты и плодовитость. И основная причина этого — повиновение законам жизни, воплощенным в заповедях Моисея. Целомудрие дочерей еврейского на­рода — общепризнанный факт. Не следует думать, что они целомудренны в мыслях или менее подвержены силе желания, причина их чистоты состоит в том, что законодателям Израиля па протяжении столетий было известно, что существование народа зависит от целомуд­рия его дочерей.

Именно через представительницу женского пола про­ходит расовый импульс. Евреям запрещался брак ме­жду ближайшими родственниками, ибо законодатели

знали, что здоровые, сильные качества расы не переда­ются непосредственно ближайшим потомкам мужчины или женщины в такой степени, как третьему, пятому и седьмому поколению их потомков. Через дочерей се­мьи передаются расовые особенности. Через мужчин — принцип плодовитости. Считалось, что для сохранения расовых особенностей, генеративной силы и наилучших мужских и женских качеств более всего желателен брак между здоровым сыном одной семьи и здоровой доче­рью другой семьи, отдаленных по крайней мере на три поколения в родстве друг от друга.

Научные исследования все определеннее подтвер­ждают мудрость заповедей Моисея. Независимо от то­го, верит ли человек в их божественное происхождение, несоблюдение этих законов наполнило так называемые христианские народы бесчисленными дегенератами и ни к чему не пригодными людьми, ставшими такими по причине наследственных болезней и безнравственности.

ВЫХОД

Человечество в целом, равно как и каждый его пред­ставитель, оказалось в пучине бурлящего недовольст­ва, несбывшихся мечтаний, глубокой сердечной печали, безысходности и разочарования. Проблемы жизни слиш­ком глубоки, горе — неизбывно, ум смущен беспокой­ством. В часы глубочайшего горя или тревоги, как бы мы ни цеплялись за новейшие теории науки и религии в поисках утешения и помощи, наш ум неизменно ле­тит назад, к старой вере в личного Бога или Отца, ибо в лабиринтах, в которых мы оказались, нам очень нуж­на ведущая рука, и, понимая, сколь мы слабы и под­вержены ошибкам, мы явно нуждаемся в личном во­дительстве. Конфликт между прежними и теперешними

убеждениями нередко приводит человека к полному неверию или принятию того или иного, предположи­тельно научного, объяснения тайны жизни. Он не ви­дит выхода, никакой возможности примирить очевидные противоречия. Но мы со всей уверенностью утвержда­ем: выход есть. Беспредельность неизменно свидетель­ствовала о себе. Человек сам, безрассудно, невежествен­но, умышленно или по причине страха не сумел найти путь. И к вам, брату и сестре, другу и незнакомцу, уд­рученным, утомленным исканиями и лишенным муже­ства, и к тем восприимчивым умам, которые ищут ве­ликую действительность, мы обращаемся с посланием и искренним призывом.

Не было такого случая, чтобы тем или иным обра­зом не была удовлетворена какая-либо нужда или по­требность человека. Мы должны сами найти путь. Если нам нужен Христос, мы можем быть уверены: Христос есть; если мы нуждаемся в Боге, рае или аде, мы можем быть уверены, что они существуют в какой-то форме, в том или ином месте. Если нам нужна иная жизнь или жизни на земле или в какой-то иной сфере, мы обяза­тельно проживем их. Если мы нуждаемся в человече­ской любви и сочувствии, нам надлежит искать их должным образом. Если мы знаем, где и как некото­рые из ваших нужд можно удовлетворить, и говорим вам об этом, не безрассудно ли с вашей стороны от­вернуться и идти в другом направлении? Мы уверены, что знаем, как найти великие дары, и просим вас от­крыть свое сердце и ум всему, что мы хотим сказать, и если вы убедитесь, что мы говорим истину, возможно, в дальнейших поисках вы последуете за нами.

Есть три всемирных основных закона, при верном понимании которых можно разрешить все сложные во­просы жизни. Именно из-за незнания или неверного толкования этих законов человека обманывают и уво­дят на окольные пути и в конечном счете вынуждают

принять толкования столь же невежественных или от­рекшихся от религии людей, захваченных каким-то ма­териалистическим течением мысли. Приводим эти за­коны:

Первый: Совершенное единство вселенной, всех ве­щей, материальных и духовных.

Второй: Закон причины и следствия, называемый кармой.

Третий: Перевоплощение души человека во всех со­стояниях и фазах жизни, именуемое реинкарнацией.

Эти законы неотменяемы как для духовной и мен­тальной жизни, так и для физической, ибо эти три со­стояния глубоко проникают и взаимопроникают друг друга. Когда мы в совершенстве поймем и усвоим эти глубокие истины и научимся применять их правильно, мы сможем ответить на любой вопрос, который каса­ется нашей эволюции.

ЛИГА НАЦИИ

Меня попросили выразить мнение Учителей Муд­рости относительно предполагаемой Лиги Наций. Пре­жде всего, я хочу обратить ваше внимание на то, что любое движение, направленное на объединение различ­ных рас нашей планеты, появляется благодаря духов­ному импульсу, исходящему от Посвященных Великой Белой Ложи, но конечный успех любого такого начи­нания зависит от верности наиболее заинтересованных рас и преданности поставленной цели.

Для того чтобы использовать силу духовного импуль­са, когда формируется подобное движение или план, Учителям Мудрости необходимо иметь под своим ру­ководством организованную группу на физическом пла­не, где Они могут создать и укрепить необходимые ли­нии влияния. Им нужна группа неофитов, действующая

как точка опоры для рычага Их силы, чтобы разрушить преграды, которые черная ложа постоянно сооружает между народами и расами.

Идеальная форма Братства Наций на протяжении веков существует в Эфирной Вселенной и уже была воплощена на других планетах. Именно интуитивное восприятие какого-либо аспекта этой формы одной или несколькими сильными личностями пробуждает усилия к объединению человечества для достижения духовной, социальной или политической цели. И пресечение мно­жества таких попыток служителями черной ложи пре­вратило нашу планету в ад для бесчисленного количе­ства людей.

Неблагоприятные мировые обстоятельства порожде­ны прежде всего отступничеством, изменой, преступной небрежностью отрекшихся приверженцев религиозных организаций и малодушных неофитов Ложи, ставших, сознательно или несознательно, точками контакта, ко­торыми пользуются более сильные сущности, чтобы све­сти на нет или ослабить усилия тех, кто стремится по­строить истинные по форме и содержанию центры, по­средством которых будут уничтожены преграды между людьми и нациями; и сегодня, как и в далеком про­шлом, от нашего успеха в деле построения и поддержки упомянутой группы, точки опоры, и установления не­обходимых линий влияния внутри этого центра во мно­гом зависит, насколько мы поможем Учителям вопло­тить ранее упомянутую эфирную форму, когда совре­менное человечество пытается создать братство наций.

Ни одна организация долго не просуществует без духовной основы. Мы не можем забыть о Боге, когда стремимся создать форму и сделать ее действующей, и будет ошибкой вашей, моей и всех тех, кто сознает свою ответственность, если центр, или точка опоры, не будет установлен и поддержан, чтобы Учителя Мудрости при­менили его при нынешней великой необходимости.

Являетесь ли вы неофитом Храма, последователем католической церкви, масонского братства, буддистом или членом любой другой организации, основной прин­цип которой — вера в Бога, ваша первая обязанность — как можно теснее сплотиться с единомышленниками в группе, неотъемлемой частью которой вы являетесь, чтобы укрепить линии, которые вас объединяют и по­средством которых вы можете помочь Учителям во­плотить в форму божественный план братства наций и превратить его в центр, где Белая Ложа сможет гене­рировать энергию, достаточную, чтобы изгнать любой проявленный в нем антагонистический элемент, и таким образом с течением времени укрепить все истинные ли­нии, ведущие к этой объективной форме и от нее; и за­кон циклов дает такую возможность.

Если представители наций, занятые ныне созданием организации, смогут уловить и удержать духовные си­лы, которые мы освобождаем для этой цели, будет сде­лан большой шаг вперед. Если же они не сумеют до­биться этого, организация постепенно распадется и бу­дет создана новая, через сравнительно короткое время.

Из сказанного можно понять, что Лига Наций, ко­торая естественно приведет к Братству Наций, была за­думана Учителями Мудрости в незапамятные времена. Вся Их работа для человечества ведет к практической реализации этого великого Идеала...

«Исполнение этих предсказаний неизбежно приведет к всеобщему миру благодаря Лиге Наций, борющейся за мир, и таким образом будет сделан первый конкрет­ный шаг в образовании практического Братства Челове­чества на земле. Ибо очевидно, что, прежде чем мы дос­тигнем Всемирного Братства, мы должны достичь по­стоянного всеобщего мира; ...все пройдет, как "было записано во внутреннем Свете"»...

Понаблюдайте за силами децентрализации, которые в настоящее время свирепствуют на земле. Это происходит

в результате разрушения старых форм, но децентрали­зация сама по себе — обратная сторона естественного закона и является свидетельством реакции другого по­люса. Потому Храм, основанный на Иерархических ли­ниях Великой Ложи и удерживающий центральную точку работы Ложи для этого цикла, указывает на за­кон централизации. Если миру суждено быть выведен­ным из хаоса, закон централизациидолжен быть уста­новлен в национальной, международной, экономической и социальной сфере жизни. Централизация, несомненно, должна быть основана на истине и моральном праве. От Центрального Солнца — Учителя всех Учителей — Белого Света, который включает весь свет, до солнца солнечной системы, ядра клетки, сердца или головно­го мозга — повсюду существует центральная точка из­лучения субстанции, силы и сознания. Это непрелож­ный вечный закон, проявляющийся во всех областях сознания и жизни.

Следует помнить, что Всемирный Храм включает все человечество, поэтому есть много членов Храма, не яв­ляющихся таковыми на внешнем плане. Через всех, кто созвучен Великой Ложе, проходят силы, помогающие человечеству подняться на высшую ступень, осознает это человек или нет.

ЗАКОН АВАТАРА

Все исходит от Единого. И в Едином — Сущность Всего. В этом, несомненно, лежит основа закона наслед­ственности. Творческая клетка родителей становится ре­бенком, но ребенок — всего лишь расширение роди­тельской жизни со всеми накоплениями характера и потенциальногтей родителей и их предков — вплоть до первичного корня расы.

Наша наследственность уходит даже глубже корня расы. Поскольку вся жизнь произошла от Единой Бо­жественной Жизни — Единой Божественной Творче­ской Клетки — Бога, мы унаследовали божественные качества, наклонности и способности, пока еще латент­ные, но всегда стремящиеся к выражению, когда позво­ляет внешнее развитие.

В наследственности присутствует закон атавизма, внезапного проявления в потомке наклонностей, особен­ностей и характерных черт, ментальных или физиче­ских, принадлежавших далеким предкам. Подобные осо­бенности минуют несколько поколений и неожиданно проявляются. Это закон атавизма.

Он присущ как расам, так и отдельным лицам. Та­ким образом проявляются хорошие, дурные и нейтраль­ные особенности и способности. Раса и линия наслед­ственности являются кладовой характера, и время от времени качества, свойственные столетия назад, вспы­хивают вновь. Значит, логично будет предположить, что божественная сила нашего первичного Божественного Источника может в любое время вспыхнуть в расе или отдельной личности. Значит, здесь выражается закон Аватара. Таким образом, Аватар — это проявление на­следственности того периода, когда божественные ка­чества проявлялись внешне в жизни расы. Они могли исчезнуть, погрузиться в глубь аурической почвы ра­сы или личности, но зерна прорастут, когда придет время и образуются подходящие условия.

Несомненно, этот факт и закон объясняют изрече­ние «мой Искупитель жив», ведь как бы низко ни па­ла раса или человек на шкале бытия, атавистическое или искупительное качество, унаследованное от божествен­ных прародителей на заре мира, заявит о себе и вер­нет утраченное состояние, то есть возвратит осознание родства с Богами — наше духовное первородство.

Во всем этом мы видим Беспредельную Мудрость Творца, поместившего в каждый атом материи свойство

искупления, благодаря нашему происхождению от Бо­жественной Родовой Клетки, — качество, которое, по­добно Христу или Аватару, внезапно проявится в че­ловеке, расе или мире в час неотложной нужды.

ХРАМОВАЯ ТЕРАПИЯ

Урок I

Большинство медиумов соглашаются, а некоторые современные ученые наглядно продемонстрировали, что из человеческого тела непрерывно истекает особая фор­ма силы или энергии, именуемая животным магнетиз­мом. Посвященному в Сокровенные Науки известно, что эта сила развивается внутри тела и выбрасывается из него в результате постоянного взаимодействия между жизненнойсущностью, накопленной в ядрах кровяных телец, и внешней формой энергии — ментальной, ко­торая использует цвет как проводник для проявления, конденсируется и в конце концов сосредоточивается в ауре — окружающей физическое тело яйцеобразной, эластичной, разреженной субстанции, на которую воз­действуют желание и воля мыслящего индивидуума. Цвет ауры постоянно изменяется в соответствии с ха­рактером мысленных сил, эмалирующихиз человека.

В результате взаимодействия сил проявляется тре­тья форма силы - магнетизм, основа теплоты. Заклю­ченный в ядрах огонь — жизненный принцип, или энер­гия ттраны, и холодное пламя — электрический разряд ментальной энергии сочетаются, и рождается теплота — животный магнетизм, и эта магнитная энергия становит­ся проводником, который притягивает и выталкивает то, что обычно называют целительной силой или мощью, междуэфирную силу, присущую Христу; и способность

использовать ее для лечения болезней полностью зави­сит от интенсивности и характера того или иного цвета, действующего в ауре так называемого целителя в дан­ный момент, а также синхронных вибраций мысленных сил в умах целителя и пациента, хотя в некоторых слу­чаях последний может и не осознавать пробуждения и действия подобной вибрации.

Можно сказать, что Беспредельность — Бог — пере­дает больному больше жизненной силы благодаря маг­нитнойэнергии, приведенной в действие целителемпо­средством объединения силы мысли и воли. Если вера целителя и пациента совершенна, то есть если между ними устанавливается синхронная вибрация, жизнен­ная сила лтожет действовать с большим эффектом и дать лучшие результаты.

Ниже приведен отрывок из личных советов относи­тельно духовного и ментального целения (лечения вну­шением), данных одним из Учителей в 1899 году.

«Помните, что все формы силы являются безличны­ми, и при лечении каждой силе необходимо сообщить надлежащий импульс (вибрацию), в противном случае она может свести на нет какую-то другую действующую силу и таким образом вызвать болезнь, но своему ха­рактеру отличную от той, от которой пациента лечат.

Помните, что дух всей жизни — Бог — является Руководителем всех форм силы, и только если человек отождествляет себя с этой руководящей мощью и тем самым трудится в гармонии с ней, он может достичь господства над любой противодействующей формой силы.

Хотя это не является абсолютной необходимостью, все же намного лучше, чтобы больной лично соприка­сался с целителем и целитель устремлял поток цели­тельной силы посредством глаз и рук, направляя ее к сердцу, а от него через естественные исходящие пути, током крови.

Таким образом, целительная сила направляется энер­гией дыхания, но прежде чем осуществить распределе­ние силы, больные органы или части тела следует мен­тально очистить чистой мыслью.

Выдыхание является проводящей силой, посредст­вом которой загрязненные болезнью очистительные си­лы должны быть удалены из тела после применения. Вдох приносит в тело активную целительную энергию и привлекает ее к пораженным центрам. Он не только притягивает, но и обладает способностью к сцеплению.

Бог не нарушает свои законы, поэтому болезненное состояние нервных центров или флюида (последний является более высокой степенью субстанции, нежели проявленная в других органических центрах или частях тела) легче поддается воздействию духовных или мен­тальных целительных сил, чем болезни, поражающие иные центры. Подобные болезни легче поддаются ле­чению материальными средствами, такими как химиче­скиепрепараты, травы, применение тепла, холода и т.д., ибо именно действие последних вызывает анор­мальные состояния, приносящие боль и страдание».

Любая форма материи, субстанции и силы быстрее реагирует на положительные и отрицательные аспек­ты, соответственно, других форм материи, субстанции и силы, принадлежащихк ее особой степени, нежели на противоположный полюс собственной формы. Жизнен­ная сила — энергия праны, содержащаяся в нервном флюиде и управляющая им, более подвержена непосред­ственному воздействию с плана Манаса, поэтому мыс­ленные силы, действующие на этом плане, или степе­ни, сильнее воздействуют на нервный флюид. По этой причине многие ментальные целители не берутся ле­чить органические болезни, но ограничиваются лечением нервных или душевных болезней, ибо хорошо знают, что в противном случае их усилия будут тщетными.

В большинстве случаев, когда утверждается, что ор­ганические болезни были излечены ментальным спосо-

бом, диагноз был установлен неправильно либо болезнь была вызвана прежде всего расстройством нервного флюида, и пресечение этого расстройства устранило причину болезни, что позволило больному органу функ­ционировать надлежащим образом и тем самым восста­новить свой тонус Но когда болезнь можно остановить лишь при помощи какого-то внешнего средства, как, на­пример, в случае опасных инфекционных болезней, од­на лишь ментальная энергия излечить не способна. Бо­лезнь требует метода лечения соответствующего харак­тера, или степени материи.

Каждая степень субстанции или силы, как отдельное тело, имеет свой уровень вибрации, и для того, чтобы быть эффективным в любой области, воздействие любой степени на меньшие степени тел, имеющих свою соб­ственную частоту вибрации, должно находиться в син­хронной вибрации с уровнем вибрации, которая состав­ляет или, точнее, создает эту меньшую степень. Любая другая частота вибрации, примененная к телу или орга­ну этой степени субстанции, создает враждебные и раз-рушительные вибрации. Поэтому, когда поражены плот­ные органы или части тела, примененные к ним мен­тальные, или мыслительные, вибрации не могут оказать такого же целительного воздействия, как на нервные сплетения или нервный флюид; эти органы требуют со­ответственных плотных форм лечения, а именно при­менения или использования плотных форм материи, на­ходящейся в синхронной вибрациис материей поражен­ного органа или части тела.

Одно лишь только размышление о пораженном ор­гане не вылечит его. Должна быть определена надлежа­щая степень ихарактер мысленной силы, которую не­обходимо применить. Иными словами, должен быть ус­тановлен правильный диагноз и способ лечения. Если к воспаленной коже или органу применить форму виб­рации, соответствующую сильному жару, вместо низшей

частоты вибрации, тоесть холода, произойдет повыше­ние температуры и vice versa.

Лечение духовным способом есть намного более точная наука, нежели медицина, и пагубные последст­вия шарлатанства в этой областинамного опаснее и продолжительнее, чем подобные следствия шарлатан­ства медицинского.

ХРАМОВАЯ ТЕРАПИЯ

Урок II

Если бы все школы медицины пришли к выводу, что есть только одно надежное лекарство от какой-то болезни, например сыпного гифа, и прием хинина при определенных условиях и дозах является верным сред­ством, то как глупо было бы с нашей стороны, если бы мы, страдая от этой болезни, отказались принимать хи­нин, или. если бы нас убедили принимать его, приня­лись самостоятельно устанавливать дозу, или применя­ли лекарство при условиях, в корне отличных от ука­занных; или если бы мы встали на углу улицы, ратуя против его применения и отговаривая других; однако это было бы не более глупо, чем отношениебольшин­ства человечества к духовному, ментальномуи психиче­скому лечению.

Сегодня ни один действительно знающий ученик или думающийчеловек не осмелится отрицать излече­ние бесчисленного количества людей при помощи не­коей неизвестной, непостижимой силы. Назовем ли мы ее Богом, наукой, духом или как-то иначе, факт оста­ется фактом: эта сила действительно существует и при­меняется всеми представителями различных направле­ний Божественного Целения с одним и тем же результа­том. Приняв ее однажды как духовную непознаваемую

силу, которой, однако, можно при надлежащих услови­ях управлять, почему мы полагаем, что должны вый­ти из своей религиозной общины, если кое-что узнали об этой силе? Почему нельзя пользоваться ею в своей группе? Сама простота ее применения делает излишним поступать иначе.

Зачем нам переходить из одной религиозной груп­пы в другую в поисках помощи, которая, как нас учат, находится внутри нас, если все организации признают это? То, что группа новых друзей пытается отвлечь нас от старых товарищей и связей ради провозглашаемой цели привести нас в более тесный контакт с целитель­ной силой (как бы ее ни называли), явно свидетель­ствует о том, что за всем этим кроется что-то ошибоч­ное или эгоистичное.

Наш первый долг — «по отношению к своим домаш­ним». Если речь идет о всемирной духовной силе, ни одна группа или отдельное лицо не может захватить ее в личное пользование или учить этому других. Це­лительную силу можно направить к любой больной клетке, пробуждая полюс, противоположный тому, ко­торый вызвал болезнь в клеточной ткани, и превратить больную клетку в нормальную замедленными или ус­коренными вибрациями. Поэтому дыхание играет важ­ную роль в очищении и лечении любой больной клет­ки или органа

Естественное желание задержать дыхание при со­средоточении указывает на способ, посредством кото­рого природа создает условия, при которых высшие формы энергии, тонкие силы природы, могут воздей­ствовать и вызывать необходимые следствия, будь то применение целительных сил к пораженному болезнью телу или применение ментальной энергии для форму­лировки плана или идеи, которые затем будут разра­ботаны на материальном плане; и человеческая душа, низшее «я», может совершенно не осознавать роль, ко­торую она играет в этих явлениях.

Ниже мы приводим ответ на вопрос, заданный Учи­телю одним из Его учеников, а поскольку он представ­ляет интерес для всех членов Храма, мы приводим его почти полностью.

«Этот вопрос встает в уме каждого сына и дочери Храма в переломный момент жизни, и правильный от­вет может быть только один.

Безразличие к жизни и смерти — неотъемлемый ат­рибут ученичества. Привязанность к тому или другому связывает душу и препятствует исполнению желания.

Непреодолимое стремление видеть осуществление идеала или божественного обетования на физическом плане очень часто делает душу слепой к тому, что при переходе с низшего, материального, на высший — ду­ховный — план она тотчас же осуществляет желаемый идеал. Нельзя надеяться на это здесь, ибо душе неиз­бежно пришлось бы ждать, пока медленные процессы природы воплотят идеал в конкретную форму на фи­зическом плане, тогда как каждая деталь полностью разработана на плане души задолго до того, как про­буждается первая вибрация ее материального образа.

Избавьтесь от страха смерти, и жизнь станет бес­конечной. Боящийся смерти постоянно умирает.

Никогда не просите Учителяили неофита открыть срок вашей жизни, ибо тем самым вы фиксируете в своем уме мысль о смерти и невольно делаете другого своим убийцей в той степени, насколько повлияло на вас его предсказание.

Всегда стремитесь к повиновению Закону, каковы бы ни были его веления, и вы окружите себя сонмом Ангелов - вестников и исполнителей Закона — и ста­нете с ними едины. Вы обретете истинное безразличие, а с ним власть над жизнью и смертью.

Если вы претерпеваете тяжесть кармического воз­мездия за неповиновение законам здоровья с невозму­тимостью, то распахиваете аурические центры навстречу

жизненному потоку. Если же вы протестуете или впа­даете в отчаяние, то эти центры закрываются, ибо не­повиновение и отчаяние являются силами сжатия».

ХРАМОВАЯ ТЕРАПИЯ

Урок III

Воздействие вдоха и задержки дыхания на челове­ческое тело, неоднократно подтвержденное примерами левитации, невосприимчивости к сотрясениям и т.д., должно дать необходимый толчок к исследованиям в этом направлении, а также помочь понять и оценить по достоинству возможность использования дыхательных центров для контроля явлений другой природы, в ча­стности, применения целительной силы.

Когда будет понято, что расстояния между физиче­скими клетками — межклеточные пространства — столь же велики в сравнении с их размерами, как расстояния между небесными телами (клетками материального тела Небесного Человека), и что во вселенной нет пустоты, станет очевидно, что во всех межклеточных простран­ствах физического тела непрерывно действует одна или несколько форм энергии, которые управляющая телом сила, Эго, может использовать по своему усмотрению, если человеческая душа, ум низшего «я», человека, спо­собна сознательно вступить в союз с Эго — духовной душой и таким образом разумно направить и приме­нить все эти формы энергии.

Божественное Дыхание есть движение per se. Пу­тем контроля дыхательных центров, физического дви­гателя — легких — в человеке, можно в какой-то мере управлять силами, действующими в межклеточных об-ластях, в зависимости от прочности союза между чело-

веческой и духовной душой. Иными словами, положи­тельные и отрицательные аспекты электричества в че­ловеческом теле могут быть полностью контролируемы из нейтральной зоны — аурического центра. Объедине­ние двух аспектов при надлежащих условиях проявляет энергию, при помощи которой Это может управлять меньшими центрами аурической сферы и действующими в ней силами, как материальной, так и духовной при­роды.

Духовная энергия, именуемая Христом, имеет пол­ную власть над силой, известной как целительная; фак­тически последняя является одним из видов духовной энергии. Верой, посвящением, сосредоточением и разум­ным использованием своих легких человек может по­высить или понизить вибрации сил, которые действуют в межклеточных областях и являются проводниками, посредством которых духовная энергия Христа может проявиться наилучшим образом в любой из своих фаз или видов.

Философская основа целения состоит в способности расширять клетки больного органа, чтобы содержа­щуюся в них негармоничную, парализованную или сжа­тую атомную субстанцию можно было вытолкнуть или изменить ее свойства силой Христа, направленной ин­дивидуальным Эго в состоянии сосредоточения.

Иными словами, расширяя больную клетку, можно рассеять пораженную атомную субстанцию, восстановив синхронные вибрации между силой праны в больной клетке и праной, действующей в областях пространства. Произведенная таким образом сила сочетания, дейст­вующая в токе крови, достаточно велика, чтобы инерт­ная субстанция, препятствующая притоку праны в боль-ную клетку, не задерживалась и выбрасывалась через различные очистительные каналы.

Любое духовное, ментальное и физическое целение совершается тем же способом, дан ли первый импульс

сосредоточенным усилием воли, верой в Бога или ле­карством, которое пробуждает действие праны и рас­ширяет больную клетку. Потому сколь нелепы притя­зания на личное обладание целительной силой и сколь тяжек грех, когда в ментальном или физическом лече­нии отказывают страждущим, которые не в состоянии за него заплатить, ибо в действительности исцеляет жиз­ненная сила Христа.

«Хороший врач» в наивысшем — духовном смысле слова также является хорошей сиделкой и в таком ка­честве имеет право зарабатывать на жизнь обычным способом (получая вознаграждение за лечение), своей профессией врача, но как «Врач», сообщающий жиз­ненный импульс Христа, он не имеет на это права с ду­ховной точки зрения.

СВЯЗАННОЕ И РАЗВЯЗАННОЕ

С тех самых пор, как на планете появилась третья коренная раса, Посвященные говорят неофитам в назна­ченный срок: «Что ты развязываешь, Я связываю; что Я связываю, Кумары освобождают».

Многие человеческие души были освобождены Вест­ником Богов, часто непонятым, избавлены от оков Майи, от привязанности к предметам чувств, и стопы их были направлены на «тесный путь».

Лишь некоторые были связаны альпинистской верев­кой, один конец которой Я держу в своих руках. Не по­тому, что Я так хочу, но по той причине, что, прежде чем многие сделали первый шаг, три демона — алч­ность, честолюбие и вожделение схватили и далеко уве­ли их, туда, куда Я не могу последовать, б долину ил­люзии, где свет как тьма, а тьма — как свет, где джин­ны с хохотом расставляют сети, чтобы опутать их ноги

и затемнить взор, где эмиссары темных сил ловко игра­ют на арфе человеческих душ, попавших к ним в руки.

Для тех, кто любит знание ради знания, для тех, чья любовь к Мировому Я превышает любовь к себе, осво­бождение от оков чувства и времени наступает, когда от прикосновения руки Кумар распутывается последняя прядь альпинистской веревки.

Долог и утомителенпуть, полон беспокойства и тос­ки, голода и жажды посреди изобилия для того, кто не способен увидеть Божественный Свет, льющийся из глаз и мудреца, и глупца, и преступника, вечное сияние Бо­жественной Матери, струящееся как из сердец святых, так и грешных.

Возьмите и несите двойной крест — крест самоусла­ждения — до конца жизни, если вы того желаете. Вы­бор ,за вами. Но чтобы наконец обрести покой — завое­ванную вами награду, остерегайтесь, чтобы не потерять ее, не сумев распознать веления правосудия.

Примечание. Альпинистская веревка есть система философии, которую использует религиозный учитель для ее установления.

Простой крест — символ жертвы; двойной крест — символ материального успеха.

КОНТРОЛЬ НАД ПОБУЖДЕНИЯМИ

Контролируйте свои побуждения, чем бы вы ни за­нимались. Во всех делах стремитесь к славе Божией, а значит, к славе собственного «я». Следите за своим от­ношением к другим, ибо так, как вы поступаете с ни­ми, неизбежно поступят с вами. В особенности Я хочу обратить ваше внимание на отношение и обращение с теми из ваших собратьев, кто слабее вас. Не имеет зна­чения, что вы об этом думаете, и Я не прошу закрывать

глаза на то, что вам кажется недостойным, ибо это бу­дет неправильно; но ищите возможности вернуть бра­та или сестру «в отчий дом», если они сбились с пути. Они — часть вашей жизненной сущности, и деградация любого из них означает намного более долгое ожидание и для них, и для вас. Я повторяю вновь: постоянно на­блюдайте за собою и всем, что вас окружает, следите за своими побуждениями, чем бы вы ни занимались.

ЗАКОНЫ УЧЕНИЧЕСТВА

Никто не имеет права пренебрегать строгими зако­нами ученичества, ибо навлечет на себя потоки караю­щей силы, как это можно видеть на примере Е. П. Бла-ватской, которая была излишне снисходительна к сво­им ученикам.

Божественное безразличие уравнивает хвалу и пори­цание, радость и боль, оно отвергает назойливые прось­бы неютовых людей о тайных наставлениях для обре­тения мощи, но ученику необходимы долгие годы упор­ного труда, чтобы достичь такого состояния. Па этой ступени ученик одинаково относится к радостям и печа­лям разных людей, поэтому никто не может вызвать у Него большего сочувствия и помешать его беспристраст­ному суждению.

Сочувствие, необходимое на первой ступениТайнове-дения, должно преобразиться в справедливость и со­страдание — высшую степень главных принципов.

Великое терпение, осознание справедливости любо­го наказания, назначенного непреложным законом, по­зволят продвинувшемуся чела оказать неоценимую по­мощь другим.

Великое терпение дает душе возможность достичь самого высокого качества — полного самоотречения,

явленной жизни - атому или человеку - - на каждой ступени ее эволюции; это относится к любому подраз­делению силы, энергии или субстанции, ко всему, что предшествовало им на шкале эволюции, во времени и пространстве.

Именно из-за нарушения этого божественного при­каза черными магами и их учениками опустились на дно океана Лемурия и Атлантида с их бесчисленными оби­тателями.

Неужели вы думаете, что в девятнадцатом веке гор­стка учеников одного из начальных подразделений Ло­жи может безнаказанно нарушать этот закон? Если бы вы сурово призывали каждого нового ученика к ответу за нарушение правил ученичества, как иногда призыва­ют к ответу вас, то сегодня осталось бы не более двена­дцати преданных учеников, но они были бы настолько развиты духовно и физически, что смогли бы выпол­нять любую работу для Храма, полезную Нам.

Поймите, что сама Мировая Душа находится на ис­пытании. Она должна доказать свою чистоту и право на непрерывное существование в качестве индивидуальной сущности, и каждый человек, осознавший свою ответст­венность и принявший обязательства перед ней, помо­гает или препятствует, в зависимости от своей способно­сти хранить чистоту и верность избранной цели. Эту великую истину отвергают те, кто мнит, что неустойчи­вые колебания материи, необъяснимые влечения и от­вращения людей, разбрасывающих зерна, быстро при­ведут к лучшим результатам; но только тот, кто без­молвно внимает божественному жизненному принципу зерна, получит богатый урожай; этот принцип оставит материю низшего «я» на разрушение, не сможет при­нести своих плодов и возвратится к первоначальной ос­нове, если его проводники, зерна, будут заброшены.

Среднему ученику очень трудно полностью осознать, что первостепенное задание Посвященного или Его

                                        

тогда как сочувствие часто ослабляет человека и спо­собствует его зависимости от обстоятельств.

Вы поступите опрометчиво и будете нести полную ответственность, если откроете сердце и щедро подели­тесь доверенным вам знанием с тем, кто не понимает важности принятых обязательств (ведь имеется множе­ство примеров, когда ученики нарушали первый прин­цип Тайноведения — верность), поскольку этим вы только увеличиваете число преступлений такого чело­века; запомните, виновный может вернуться на ступень, с которой упал, только при помощи человека, которому причинил зло, — в данном случае вашей. Карма жертвы и карма обидчика неразрывно связаны.

Когда давший обет чела несправедлив к своему учителю или наставнику и позволяет себе осуждать их, то тем самым он ставит себя вне Ложи. Ученик отве­чает низшим вибрациям и попадает под влияние низ­шего подразделения элементалов, мешающих ему рас­познать свое неразумие и ошибки, которые сделали его отступником.

Посвященный или представитель Ложи несут от­ветственность только перед своим Учителем. Если они нарушат хотя бы один из высших законов ученичества и не выдержат испытания, то понесут наказание. Их страдания будут так велики, что содрогнется самое безжалостное сердце. Тем не менее чела, ученик, дав­ший священные обязательства навлечет на себя воз­мездие, если позволит себе порицать своего учителя или наставника.

Я говорю об одном из фундаментальных законов бытия. Этот основной принцип лежит в основе заповеди, данной Иеговой Моисею: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле». Обратите внимание на категоричность утверждения. Б нем нет сослагательного наклонения

«Иди до сей черты, и не далее», — говорит Все­объемлющий Закон каждой частице бесконечной про-

представителя — это развитие силы стойкости и терпе­ния в своих учениках. Только благодаря этим качест­вам можно достичь высокой ступени. Поэтому учитель постоянно побуждает учеников достойно выдерживать налагаемые на них испытания и всеми возможными способами развивать эти качества в своем характере.

Если ученик стремится к быстрейшему продвиже­нию, пусть избавится от стереотипов и не осуждает лю­дей, которых считает отступниками, пусть поймет, что на испытании его самообладание, его стойкость, его вер­ность и ответственность — он сам, а не кто-то другой; Посвященный или учитель видят неудачу ученика в том главном, без чего невозможно истинное ученичество, ко­гда тот, замечая ошибки более продвинувшегося чело­века, находящегося на испытании, позволяет себе мыс­ленно осуждать его; если Посвященный или учитель не выдержат последнего испытания, то падут и будут на­казаны, и другой, развивший силы, о которых Я упомя­нул, займет их место, — если бы ученик понял это, то не стал бы судить самовольно и без колебаний предос­тавил это право Высшему Закону.

Помните, Я не говорю о долге и моральных обяза­тельствах обычных людей, нарушающих оккультные за­коны, хотя это относится и к ним, но в меньшей степе­ни. Я говорю о давших обет учениках Великой Белой Ложи, о тех, кто дерзнул потребовать высшей награды, которую только может дать человеческая жизнь. У них только один правильный путь. Стоит ученику уклонить­ся, как его место будет занято другим, следующим за ним по этому узкому пути. Если у него не хватит тер­пения, равновесия, самообладания, преданности и бди­тельности, он не удержится на этой ступени, даже если и заслужил ее.

Самое главное для ученика — избрать высокую цель, от нее будет зависеть итог всех его усилий. К чему он стремится? Высока ли его цель? Ибо индивидуальные

испытания, через которые ученику придется пройти, оп­ределяются его выбором, и победа или поражение за­висят от преодоления этих препятствий так же непре­ложно, как непреложен закон причин и следствий.

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ СИЛЫ

Вы, безусловно, понимаете, что даже работа беспро­волочного телефона обусловлена воздействием на ма­териальную субстанцию универсальных сил, воплощен­ных или развоплощенных. Силы, действующие в бес­проволочном телеграфе и телефоне, на субъективных планах производят явления, воспринимаемые внутрен­ними органами зрения и слуха, и если вы не способны развить внутренние чувства, то не добьетесь сколь-ни-будь существенного успеха в этой области.

Фокусирование световых волн на непроводящей сре­де генерирует тепловые волны, излучение которых, со­средоточенное надлежащим образом, порождает звук различных степеней интенсивности соответственно ин­тенсивности энергии, порожденной тепловыми лучами. Введение какой-либо среды (например, селена) между потоком электрического света и приемником способст­вует конденсации и излучению теплоты и, следователь­но, звуковых волн и существенно помогает установить различные звуковые колебания.

Вы обнаружите, что на плане энергий существуют некие аналоги материалов, используемых для электри­ческих явлений, и они столь же необходимы для души и астрального общения, как материальные элементы для упомянутых явлений, и на это Я особо хочу обратить внимание.

Как действие беспроволочного телефона всецело за­висит от тепловых лучей, так и внутренние явления ду-

ховного голоса и слуха зависят от энергии притяжения, которая является иным наименованием любви. Без при­менения этой энергии не может быть никакого духов­ного общения. Если же вы не любите тех, кто заслужил вашу любовь и, следовательно, достоин ее, отказываете им в послушании, доверии и помощи, необходимых как для их собственного, так и для вашего развития, вы дае­те им противоположное. Прерывая ток между собой и ними и, следовательно, между собой и Ступенью Ло­жи, вы действуете подобно непроводящему материалу, прерывающему электрический ток, ибо энергия улав­ливается и задерживается антагонистическим элементом. Пока вы не сможете, вопреки очевидности, найти Того, Кто стоит за работой Храма и стоял за Е. П. Б., и принести Ему свою любовь, повиновение и доверие, не­обходимые для развития энергий притяжения, расши­рения и излучения, Он не сможет общаться с вами.

Обретение необходимой силы не является вопросом «могу» или «не могу», это есть и должно быть вопросом воли. Без применения воли вам не достичь плана речи и восприятия, необходимого для общения с упомянутой Сущностью.

Весьма естественно и неудивительно, что многие лю­ди в мире опровергают такое объяснение истины, ибо ею так ужасно злоупотребляют, и ум бунтует, если не за­ставить его умолкнуть, чтобы он мог уловить голос ду­ши, причем тишина есть самое необходимое для раз­вития духовного зрения и слуха, а почти никто из вас не способен молчать. Чтобы достичь плана безмолвия, вовсе не обязательно удаляться от друзей или запереть­ся и концентрироваться, как полагают некоторые. Мол­чание — это состояние души. Колебания ума должны утихнуть, иначе душа не сможет стать видимой и слы­шимой. Тело должно быть контролируемо, но не обяза­тельно делать его пассивным. Необходимо научиться молчанию, которое не может быть потревожено речью

или действием, своими или чужими, и обрести этот дар будет наиболее трудным для всех вас. Во всем Ордене из 28 человек Я знаю лишь семерых, которые уже об­рели эту способность в той или иной мере, и неудача остальных объясняется недостаточным усердием. Нельзя обрести этот дар в один момент или за год. Это зависит от вашего развития, роста, который получает импульс от сознательного усилия воли, и способность усилива­ется практикой. Вы должны научиться контролировать свой ум, как и речь, заставить его молчать, когда вам это необходимо.

Между сном и бодрствованием есть мгновение, ко­гда вы находитесь именно в том состоянии, которое не­обходимо для сознательного общения посредством зре­ния и слуха с теми, кто пребывает на ином — высшем плане, и вам нужно научиться удерживать это состояние по своему желанию.

Вопрос. Если мы желаем вступить в общение с Учи­телями, достижимо ли это лишь посредством любви?

Ответ. Этого можно достичь только при помощи энергии притяжения, которую вы сейчас понимаете как духовную любовь. Она не имеет ничего общего со стра­стью, полом или чем-либо принадлежащим к физиче­скому плану. Это часть формы энергии, которую вы в настоящее время считаете теплотой, — функция расши­рения, или аспект теплоты.

Вопрос. Эта сила расширения является вибрацией, не так ли? Она может связать человека с Учителем?

Ответ. Одно из ее свойств есть открытие пути — уничтожение препятствий. Духовную любовь можно по­нять, если досконально изучить то, какой должна быть любовь, даже на физическом плане. Вам надо лишь про­честь определение любви, данное Посвященным Павлом, чтобы понять, что есть духовная любовь в проявлении.

Вопрос. Не является ли истинная любовь к человече­ству проявлением этого вида любви? Доказательством, что за нею стоит та же сила?

Ответ. Да.

Вопрос. Противоположностью этому будет отталки­вание?

Ответ. Да, и оно порождается критическим аспектом ума, который всегда сразу же пытается найти причину, почему он не должен уступить. Любовь есть совершен­ное самопожертвование. Человеческий организм восстает против самопожертвования и легко не сдается. Нена­висть, месть и все пороки, порожденные низшим полю­сом жизни, закрывают врата в духовные сферы. Поло­жение человека на шкале жизни можно определить по его отношению к человечеству.

ОСНОВА САМОАНАЛИЗА

Вы, кто жаждет власти, влияния, богатства; кто ве­рит, что ими движет бескорыстное побуждение принести великое благо человечеству и лишь они знают, как об­разовать порядок из хаоса, в котором, по их мнению, ныне находится мир, но кто не обладает самым необ­ходимым для обретения власти над собою или ничего не делает для этого, — к вам Я обращаюсь: проведите честный самоанализ и выявите препятствия, которые нужно преодолеть в себе не только вам, но и другим.

Суровый самоанализ вскроет в вас те же качества, которые вы так горячо желаете исправить в окружаю­щих. Эти свойства могут быть не столь явными, но они присутствуют в вас и лишь ожидают толчка острого же­лания или подходящего окружения, чтобы выявиться с той же силой. И пока вы не готовы подвергнуть се­бя суровому самоанализу, признать свои недостатки и склонность к ошибкам, вы не сможете преодолеть их, равно как и понять причины недостатков своего ближ­него, чтобы помочь ему избавиться от них.

Предприняв такую попытку, вы очень скоро узнае­те, как трудно убедить других в чистоте своих намере­ний и в том, что вы способны судить справедливо в лю­бом конкретном случае. Вы поймете, что из-за нежела­ния других увидеть себя такими, каковы они на самом деле, их точка зрения полностью отлична от вашей, и они не могут работать в полной гармонии с вами и не осознают необходимости действовать так, как видится вам, потому ваши доводы абсолютно неубедительны для них.

Для примера представьте себе, что вы любите кого-то или что-то. Не желая заглянуть в себя поглубже, что­бы найти побудительную причину любви, вы позволяе­те, чтобы предвзятое мнение о долге и обязательствах по отношению к этому делу или человеку, а также их долге относительно вас превратило любовь в привычку, безразличие или даже ненависть. Вы пройдете по го­рящим углям, дабы исполнить любой воображаемый или действительный долг, осуществить эгоистическое жела­ние, которое покажется важным, и вместе с тем вы спо­собны буквально вонзить кинжал в сердце любимого неисполнимыми требованиями, безрассудными возра­жениями и мелочностью, совершенно не принимая во внимание той точки зрения, с которой он оценивает свои поступки.

Самоанализ обнажил бы это и побудил к переменам. Вам необходимо добраться до основ своей натуры и оп­ределить, какие черты нужно развить и какие — пода­вить, и сознательно приступить к этому; только тогда вам удастся подняться над своим умственным и физиче­ским окружением. Вы скажете, что готовы к этому. Но дело в том, что вы пытаетесь изменить следствия уже совершенного действия, но отнюдь не его причину. Как правило, вы пренебрегаете огромной силой самовнуше­ния. Если вы поймете, что ваши побуждения сомнитель­ны, как это и бывает в большинстве случаев, доберитесь

до кроющегося за ними желания и, если оно эгоистич­ное, непродуманное или нечеткое, сосредоточьте всю си­лу воли и скажите: «Я не желаю этого, даже если это­го хотят мой ум или тело. Моим истинным желанием не может быть то, что противоречит мировому закону». Если вы будете часто твердить это с достаточной си­лой, то в один прекрасный день заметите, что желание увядает, гаснет, и постепенно вы освободитесь от него, а на его место придет более высокое желание.

Обнаруженный при самоанализе мотив делать или не делать что-то послужит индикатором и откроет стоя­щее за ним желание. Если же ментальные отложения, оставленные в вашем уме задержкой на желании, ста­ли такими активными и стойкими, что вам трудно из­бавиться от них, перестаньте с ними бороться и так на­полните свой ум иными вещами, чтобы места для преж­них не осталось, и тогда они исчезнут.

ЭВОЛЮЦИЯ ЗЕМЛИ

Земля не одинока на шкале эволюции. Каждый атом Вселенной должен пройти через один и тот же про­цесс, заслужить свой венец. В прошлые века Земля за­нимала столь же высокое положение, как некоторые другие планеты, но теперь нет. В «Тайной Доктрине» изложены все сведения о ее падении. Эти книги напи­саны Нами для вас.

Марс и Венера имеют больше отношения к эволю­ции Земли, нежели другие планеты. Они в каком-то смысле Отец и Матерь Земли. Будет ли эта страна во­влечена в будущие войны — на этот вопрос нельзя от­ветить. Ее судьба брошена на чашу весов, перевес в том или ином направлении в настоящий момент решит все. Даже Нам не разрешено знать, точнее, не разрешено го­ворить об этом.

Вы еще не осознаете значения мысли. Мы не позво­ляем себе думать о том, что может быть опасным для других. Наша общая задача — предостеречь мир, и мы должны сделать все возможное, чтобы помочь проро­кам, которые ныне убеждают людей «бежать от будуще­го гнева». Это так называемое движение Иоанна Кре­стителя. Оно предупредит и спасет людей, если они того захотят. Если Мы сможем осуществить Наши планы, если люди будут верны Нам, то Мы поможем миру ми­новать эту мрачную эпоху и он будет в безопасности, ибо пройдет критический период, и сможет сам помочь себе, тогда как сейчас он не способен на это. Распро­страняйте же эти идеи сейчас как можно шире. Помо­гите людям понять, сколь необходима политическая и социальная реформа.

Тяжесть грехов страны против простого народа на­столько велика, что может столкнуть планету с орбиты.

ДОСТИЖЕНИЕ

Думайте лишь о победе. Лучше сосредоточиться, чем думать; лучше преобразовать, чем трансмутировать; лучше укрепить, чем исцелять. Лучше ободрить, чем лечить. Эго довершит остальное; его роль недооценили, в его психологии не разобрались. Оно знает это и дос­таточно великодушно, чтобы обойтись со своим против­ником дружелюбно. Эго проложит себе путь во Време­ни, основанный на Любви и Справедливости. Внешняя хрупкость обусловлена высоким психическим развити­ем, чего не понимает обычный психолог.

Эго вызывает смятение в физическом теле до тех пор, пока не приспособится как следует. Приспособле­ние не происходит так быстро, как в случае обычного ребенка. Это не психизм. Это не дух молодости, но Ду­ша — Эго, что происходит редко. Настоящий момент

важный и решающий. Он заключает в себе возмож­ность. Вы не пожалеете о жертвах, больших и малых, принесенных во имя расчистки пути для Достижения.

Остается посмотреть, сумеете ли вы распознать свои возможности. Они порождаются условиями и силами, которые всегда существуют и могут послужить вам, ес­ли вы достаточно мудры, чтобы призвать их.

Нет никакого героизма, никакого достижения в том, чтобы делать то, что соответствует желанию. Вода те­чет с холма легко и естественно. Только когда ее застав­ляют течь вверх ради определенной цели, когда приме­няется высший естественный закон, появляется возмож­ность для героического усилия, и выполнение такого задания существенно улучшает физические и духовные качества человека. Только повиновение закону или ав­торитету, вопреки своим естественным наклонностям и желаниям, может служить высшей цели и открыть но­вую страницу жизни.

ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ

Целеустремленность —- единственный ключ к успеху, и во внутренней, и во внешней деятельности; и един­ственное, о чем мы сейчас говорим, — это безразличие, непривязанность к результатам, — основной тон гаммы человеческих усилий, на котором должно быть сосредо­точено ваше внимание и который должен быть всегда и всеми способами подчеркнут. Вы никогда не обретете силы, если не «забудете» о возможных результатах.

Твердо запомните это. Создайте себе идеал, чем воз­вышеннее, тем лучше. Сосредоточьте на нем все свои силы и трудитесь так, словно каждый час для вас по­следний и в нем — все ваши надежды и возможности. Когда этот час пройдет, забудьте о нем навсегда. Нико­гда не оглядывайтесь.

Пусть слово «забыть» станет вашим девизом, повсю­ду излучайте энергию идеи, воплощенной в этом крат­ком слове. Начертайте его над своей дверью, в сердце, на знамени.

Проклятие современного мира — сжатие. Форма энергии, символизированная словом «забудь» или, точ­нее, «освободи», является положительным аспектом нейтрального центра любой силы или вещи. Но запом­ните — как только вы позволите энергии истинного безразличия побудить вас ослабить свое стремление к цели, тотчас же вас поглотит водоворот, образованный положительным аспектом энергии отталкивания, и ваш конец будет близок.

Тайна вечного движения не будет разрешена до тех пор, пока искатель не найдет ключ, сокрытый в энергии безразличия, и оккультист, который ищет Источник Си­лы, не может ослабить своих усилий. Он должен об­рести мощь вечного движения — неустанного устрем­ления — в течение цикла деятельности, длительного или краткого, если желает обрести и удержать Божествен­ный Огонь — Всемогущую Силу.

Забудь о своих Богах. Забудь о своей жизни. Забудь о своем друге. Забудь о своей собственности.

Не держи в подчинении никого и ничего, но будь всем для всех. Тот, кто хочет сохранить себя, должен с собой расстаться.

НИЗШИЕ ПОДПЛАНЫ

То, что в номенклатуре «Тайной Доктрины» названо Восьмой сферой, в действительности является седьмым

подпланом седьмого — физического плана (огненного горнила трансмутации), причем он также имеет семь состояний, или степеней. Оболочка, или аура, непо­средственно прилегающая к физическому плану (в ва­шем понимании этого термина), является выделением разлагающейся и гниющей физической материи и от­бросов животной жизни. И такое зловонное испарение, поднимающееся от животной ауры к человеческой, об­разует пелену между ментальными и физическими ор­ганами зрения и слуха.

Это одна из основных причин, по которым чела дол­жен соблюдать безупречную чистоту физического те­ла, как внутреннюю, так и внешнюю, а также объясне­ние того, почему больное тело препятствует достижению йогических сил; и поскольку ментальная энергия, на­правленная к любой стадии жизни, усиливает актив­ность составляющих ее элементалов, становится очевид­ным, что Посвященные поступают мудро, воздерживаясь от обращения к Восьмому плану больше, чем это в дей­ствительности необходимо.

Хотя Христос должен сойти на низший план мате­рии, тем самым завершив цикл необходимости, и под­няться, воскреснув, чтобы начать новый, высший цикл, обычному человеку опасно размышлять об этом плане.

Один из низших слоев рассматриваемого подплана создается сладострастными мыслями людей, а также ментальными испарениями ненависти, злобы и завис­ти; это состояние намного более губительно и пагубно — и, таким образом, опасно для эволюции устремленной души, чем любое из предыдущих состояний для физиче­ского и ментального развития человека; сквозь пелену, образованную этим слоем между духовными и человече­скими органами восприятия, пробиться труднее всего.

Вы должны содержать в чистоте как тело, так и ум, если желаете получить пользу от повиновения Моим указаниям.

Единение дает возможность Посвященному и Учите­лям использовать тайные, сокровенные силы природы. Посвященный может пользоваться этими силами, по­скольку он един во взглядах со всеми Посвященными, принадлежащими к его ступени, по всем насущным во­просам жизни и эволюции. Когда разногласию удается вползти в одну из высших ступеней Ложи, все ее члены теряют часть силы, и затем виновный изгоняется.

Когда кто-либо из принадлежащих к любой ступе­ни не желает или считает несущественным противодей­ствовать появившейся дисгармонии и преодолеть ее, на­чинает действовать высший закон, подобно тому, как действуют законы, управляющие физическим планом, когда в организм попадает инородное тело. Все силы ор­ганизма напрягаются, чтобы вытолкнуть чуждый эле­мент. Происходит воспаление, нагноение и затем — от­торжение.

Отсутствие гармонии между теми, кто принадлежит к любой ступени Ложи, создает условия, которые при­водят к изгнанию тех, кто в этом повинен. В конце кон­цов они, неожиданно для себя, отдаляются от прежних товарищей, собратьев по ступени.

Необходимо, чтобы вы осознали этот факт, размыш­ляя над тем, что Я скажу вам.

Исполняя Мои указания, вы можете обрести силу, но этим вы обязаны тому, что являетесь частью подраз­деления Ложи; сила идет непосредственно от Учителя, стоящего во главе подразделения.

В дополнение к тому, что Я сказал относительно так называемой Восьмой сферы, Я хочу предупредить вас об опасностях, проистекающих от нечистоты ума и тела, ибо и в том, и в другом случае вы не получите никакой пользы от указаний, которые Я вам даю, ибо нечистота делает ваши внутренние и внешние органы восприятия невосприимчивыми к действию тонких сил. По этой причине даже дугпа — черные маги дают предписания

 

своим чела относительно очищения кишечника и толстой кишки. Запор сейчас очень распространен.

Гораздо более необходимо освободить от застоя и очистить ум, нежели тело, ибо если в уме существует со­стояние, аналогичное запору, ученик просто не сможет достичь плана, с которым ему необходимо соприкасать­ся, чтобы развить силу, о которой Я скажу в дальней­шем. Если кто-то из вас предпочтет свою собственную волю и путь, то есть удовлетворение своих собственных желаний, вместо того, чтобы стать орудием, пригодным для проявления высшей воли, Я не буду препятствовать его выбору. Я могу лишь сказать, что, если вы все же сделаете такой выбор, вам придется отказаться от на­дежды, которую Я вам дал, ибо закон суров, что каса­ется соблюдения надлежащих условий.

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН

Некоторым среди членов Храма трудно разобраться в сложных вопросах или технической терминологии, но в духовном развитии они могут намного опередить вас. Им сложно без посторонней помощи связать воедино те нити мыслей, которые в итоге приведут к пониманию основных законов жизни и ее явлений; они не могут самостоятельно разобраться в окружающих примерах, но будут искренне благодарны за любую попытку про­светить их. Достаточно даже беглого взгляда на любое из царств природы, чтобы заметить сотни объектов, ко­торые могут послужить великолепной иллюстрацией того или иного аспекта естественного закона. Области движения и вибрации кажутся самыми непонятными и трудными для исследования многим нашим ученикам (значительно продвинувшимся в других отношениях), которые только приступают к изучению мировых (т.е.

естественных) явлений с оккультной точки зрения; да­вая вам нижеследующее простое объяснение, Я делаю лишь то, что вполне по силам любому опытному учени­ку, желающему помочь своим менее сведущим братьям. Все вы видели, как толстая доска, находящаяся в со­стоянии равновесия, начинает двигаться, когда человек, стоящий посередине, переносит центр тяжести с одной ноги на другую. Чем длиннее доска, тем больше нуж­но времени, чтобы каждый конец поднялся на макси­мальную высоту. Находясь в горизонтальной плоскости в состоянии покоя, каждый конец является отрицатель­ным по отношению к положительному центру равнове­сия, но, в зависимости от направления движения (вверх или вниз), каждый конец будет проявлять как положи­тельный, так и отрицательный аспект. Человек, пред­ставляющий собой движущую силу, сообщает доске оп­ределенный вид движения, но она обладает также и своим особым движением массы — т.е. внутренним; причем каждая молекула имеет свою особую вибрацию, полностью независимую от других молекул. В опре­деленном смысле доска мертва, т. е. неспособна расти, но ее молекулы живы. Теперь представьте, что доска постоянно находится в таком состоянии, под воздействи­ем движущей силы, на протяжении бесконечно боль­шого промежутка времени и что вы можете видеть внутренние силы, которые поддерживают и сохраняют молекулы доски; вы заметите, как молекулы сжимают­ся и их вибрации ускоряются, причем каждая вовлекает в свой центр все жизненные силы, благодаря которым она была отдельной молекулой, при этом ее оболочка — физическая форма — постепенно распадается на состав­ные части, не оставляя ничего, что можно было бы уви­деть под самым мощным микроскопом. Если бы вам был доступен более высокий план, то вы бы увидели, что все индивидуальные центры различных молекул стали частью единой субстанции более тонкого качества, по­скольку они достигли плана неделимости, плана атома.

Пространство есть следствие расширения. Время — следствие действия законов притяжения и отталкивания (движения per se), нужно помнить об этом, рассматри­вая данный пример.

В течение этого гипотетического времени (скажем, тысячи лет) процесс распада в теле стоящего на доске человека постепенно завершится, вес доски уменьшится, она распадется на составные части, и в конечном счете, хотя доска сохранит некое подобие формы, придет вре­мя, когда ее движение настолько ускорится, что ее нель­зя будет отличить от человека, или источника силы; че­ловек и доска будут казаться одним объектом, и если движение станет еще быстрее, то они исчезнут из поля зрения и будут видимы только на внутреннем плане.

Во многом этот пример можно отнести к нашему ве­ку, к его творческим силам, а также к движению и виб­рации, в целом и по отдельности.

Необходимо время, чтобы один конец доски опус­тился на землю, получил толчок и поднялся снова; так и каждому веку или циклу нужно какое-то время, что­бы получить от отрицательной силы предыдущего цикла импульс для восхождения. Когда материя, человечество и все силы находятся у отрицательного полюса, они пре­бывают на теневой стороне жизни; и чтобы получить импульс и подняться вновь, необходимы объединенные усилия. Скорость движения и частота вибраций возрас­тают на восходящей дуге цикла с каждым последующим веком. Закон соответствия действует во всей Вселенной, на всех планах бытия.

Существование групповой души категорически отри­цают те, кто еще не способен понять, что вся жизнь — последовательность объединений. От крохотного зверька до человека, каждый организм, каждый отдельный ор­ган являет собой объединение, находящееся на опре­деленной ступени мировой шкалы живой субстанции, которая принимает форму, соответствующую ее особой

частоте вибраций. Например, то, что ныне есть или ко­гда-то было сердцем каждого живого существа, вначале представляло собой некую форму энергии, которая по законам химического сродства объединилась с другой, более высокой, формой энергии для создания или раз­вития третьей, которую можно назвать мировым серд­цем. Эта форма пребывает в латентном состоянии в ка­ждой молекуле физической материи, и, когда молекулы соединяются, эта доселе сокрытая энергия пробуждается и также объединяется с другой формой той же энергии и в итоге проявляется как физическое сердце какой-либо низшей формы жизни. Когда материя, из которой состоит эта низшая форма сердца, сбрасывается, энер­гия остается на астральном плане, ожидая следующего проявления в более высокой форме.

Каждый органический центр — эмбрион божества, двойное проявление. Для проявления любого сущест­ва, от клеточного ядрышка до Бога, на низших планах необходимо слияние мужской и женской клеток, хотя почти на всех планах бытия процессы оплодотворения различны.

НОВАЯ ЗВЕЗДА — ЭРОС

Я хочу напомнить вам о пророчестве относительно прихода Младенца Христа. Я говорил, что астрономы вскоре откроют новую звезду, Звезду Христа. Было ска­зано, что это интермеркуриальная, священная звезда. Те из вас, кто читал напечатанную статью, знают кое-что о ее открытии. Среди астрономов, видевших и изучав­ших звезду, был чела одного из Учителей, которые ныне держат в своих руках контроль над эволюционными си­лами нашей планеты, и именно он дал звезде имя Эрос, что означает Любовь, единственно подходящее для нее.

Звезде сейчас 6.000 лет, в вашем понимании времени. Это та самая Звезда, которую увидели волхвы древно­сти и пошли поклониться Иисусу из Назарета и при­нести ему дары. Та же Звезда возвестит приход каждо­го Мессии в этой манвантаре. Она очень интересна, и не только она, но и многие другие небесные тела, о кото­рых ничего не знают современные астрономы. Каждая звезда на небе в действительности является развитой формой того, кто достиг совершенства на одной из пла­нет какой-либо солнечной системы. В космическом про­странстве существует, как вы знаете, пояс астероидов. Он представляет для людей намного больший интерес, нежели полагают современные ученые, ибо каждая из составляющих его звездочек есть центр Силы — Кос­мический Центр и некогда была человеком. Любая из­вестная вам человеческая форма вначале представляет собой сферу энергии, вокруг которой собирается кос­мическая пыль и материя. Эти маленькие звезды оста­ются в поясе астероидов до тех пор, пока не усовершен­ствуются до степени, когда индивидуальное проявление в области космического пространства будет необходимо для их собственной эволюции и эволюции других. За­тем они притягиваются солнцем или большой планетой, одна за другой, в орбиту планеты или ближе к солнцу. Это целиком зависит от развития воплощающегося Эго. Для того чтобы появилась Звезда Эрос, необходимо вре­мя, как и для появления ребенка. Дух, одушевляющий ребенка, не воплощается в нем, пока он не достигнет возраста между шестью и семью годами. Необходим со­ответственный период времени и для звезды, прежде чем воплощающийся дух одушевит ее. Что касается Звез­ды Христа любой манвантары, то существует некоторое различие. Это первая и последняя Звезда манвантары. Она появляется первой и исчезает последней.

Звезда Христа подчинена иным законам, нежели дру­гие звезды. Прежде всего, она проявляется, как Я уже говорил, при каждом пришествии Христа. Во время

воплощений Христа до Иисуса были видения Звезды. Подлинная Звезда еще не проявлялась, ибо в этом не было необходимости. Сама сущность Христа еще не бы­ла готова для полного воплощения в Звезде, это про­изойдет лишь при последнем проявлении в нашей ман­вантаре. Другие существа, тесно связанные с Христом каждого периода, будут правителями Звезды до часа полного воплощения, когда малые лучи объединятся со всеми частичными лучами единого Великого Луча Хри­ста. Существо Христа только отбрасывает свое отраже­ние на Звезду, которая является Его проводником, до того часа, о котором Я говорю. Он еще не воплотился. Сфера энергии, проявленная на астральном плане, на физическом плане может показаться лишь как видение, пока не достигнет стадии, когда на ней оседает космиче­ская пыль и начинает формироваться физическое тело.

Вопрос. Все ли вначале имеет небольшие размеры с физической точки зрения?

Ответ. Да, но с космической точки зрения звезды очень различны, они огромны по размеру, и лишь по мере приближения часа физического проявления они уплотняются. Иногда в большом центре присутствует несколько центров силы, если образуется андрогинная сущность. В ряде случаев вместе проявляются четыре центра, и тогда развитие происходит быстрее, чем когда одушевляющая сущность является андрогинной. Пла­нета, одушевленная групповой душой, является наибо­лее мощной сущностью.

ОМ, ИЛИ АУМ

Это слово связано с творческой силой Сына и яв­ляется в высшей степени священным и сокровенным. Его правильное произношение или, точнее, звучание

сообщается лишь непосредственно Учителем ученику. Когда эти буквы произносятся правильно и осознанно, тотчас же пробуждаются их соответствия на высших планах. Тот, кто умеет это делать, близко соприкасается с творческой силой Вселенной. В этом случае он решает сам, как и для чего применять обретенную силу. Обла­дающие ею редко применяют ее, ибо знают, что могут пробудить силы, которые они не способны контроли­ровать и которые могут разорвать их на куски, незави­симо от формы, ибо они действуют на других планах. Обычное произнесение слова, указанное вам, не причи­нит вреда, а иногда и принесет пользу, в зависимости от побуждения, с которым оно произносится. Если вы искренне любите Того, Кого называете Богом, и стреми­тесь чистосердечно выразить свою любовь, то можете это сделать при помощи одного слова или вовсе без слов. Прекрасно, если это будет слово «Аум». Оно в действительности является молитвой, с этим согласны даже те, кто не признает необходимость молитвы. Ибо молитва есть устремление, все остальное — лишь эгои­стические желания.

Вопрос. Расскажите, пожалуйста, о развитии физи­ческого тела, о котором Вы говорили в связи с этим сло­вом.

Ответ. Абсолютно бесполезно тренировать тело, когда речь идет не о профессиональном боксе или иной спор­тивной цели, если не тренировать в равной степени сер­дце и ум. Подготовка должна начаться в сердце и уме, а вскоре и физическое тело приспособится к высшим вибрациям. Небольшая физическая подготовка нужна, но она не имеет большого значения по сравнению с тем, о чем Я упомянул. Необходима воздержанность в пище, чистота тела и отказ от некоторых привычек, о чем сей­час говорить излишне. В некотором смысле лишь абсо­лютно естественное тело способно выдержать вибрации, о которых Я говорю, и в настоящее время в мире есть

лишь несколько таких людей. Тело используют неесте­ственно. Когда ум и сердце подвластны высшим зако­нам, физическое тело подчинить очень просто.

С применением священного слова связан еще один вопрос, и его стоит обсудить. В Космосе есть форма, из­вестная как Небесный Человек. В действительности это Сын, Христос. Эту форму вы ныне не в состоянии во­образить. Она разделена на составные части, как и все формы на физическом плане. Определенные части со­ответствуют рукам, ногам, голове и фактически каж­дому органу человеческого тела. Существуют также кос­мические силы, присущие каждой части Небесного Че­ловека, и физическая Вселенная, которую вы знаете, находится под воздействием сил той или иной части Небесного Человека. Ныне Вселенная наиболее тесно соприкасается с силами генеративных органов Небесно­го Человека. До тех пор, пока материальная Вселенная не покинет ту часть, где она находится, сохранится то же положение вещей, которое ныне преобладает на из­вестном вам физическом плане. Время перехода из этой части в другую быстро приближается, и именно по этой причине надвигаются огромные перемены на Земле и на других планетах.

Независимо от того, верите ли вы в распятие Христа на Земле в буквальном смысле или нет, размышляйте об этом как можно чаще. Много света прольется для вас на этот вопрос, доселе так мало понятый большинством человечества. Запомните: распятие на кресте Сына Бога, как бы вы Его ни представляли себе, есть буквальный, неоспоримый факт в природе и в жизни. Распятие — это не спектакль, но страдание, причем такое, которое вы ныне не можете вообразить. Жизнью Христа можно жить только через боль, через самоотречение, и, как это ни парадоксально, нужно потерять жизнь, чтобы ее най­ти. Жизнь физического человека, то есть все то, из чего состоит жизнь на земле, должна быть потеряна или,

иными словами, оставлена, до некоторой степени унич­тожена, прежде чем начнется истинная жизнь Христа. Бесполезно кричать «мир, мир», когда никакого мира нет. Вы начали беспощадную войну и должны вести битву за битвой, проигрывать или побеждать. Вы при­няли бой сознательно. Назад пути нет. Идите вперед. Только от вас зависит, обретете ли вы Святой Грааль — вечную жизнь — либо же отступите на века. Нельзя остановиться, мира нет, есть битва, битва, битва, и вра­ги появляются один за другим. Силы, с которыми вы сражаетесь, намного опаснее, чем вы думаете. Будьте бдительны. Облекитесь в доспех. Будьте готовы встре­тить врага в любое время дня и ночи, или вас застанут врасплох и сразят. В конечном счете все очень просто, нужна лишь простая вера и доверие, любовь и труд. От вас не требуют великих дел, но лишь исполнения обычного ежедневного долга, в этот час, в эту минуту — ни больше, ни меньше.

ГАРМОНИЯ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Единым непреложным законом, высшим велением правящей силы Жизни является Гармония. Владыки Кармы, безошибочно и постоянно, отмечают, исчисляют и регулируют микроскопический атомный центр, ут­ративший равновесие и, следовательно, благозвучие. Когда змий кусает свой хвост — то есть завершается манвантарический, расовый, национальный или личный цикл, трехликие Парки и мстительная Немезида, неодо­лимые регулирующие принципы Гармонии, сжимают атом, человека, расу или нацию в своих крепких объяти­ях, пока каждый неблагозвучный элемент в них не при­дет в равновесие и не зазвучит вновь в унисон с основ­ным тоном Гармонического Аккорда. Именно вследствие

захвата и чрезвычайного давления элемент испытыва­ет боль и страдания, душевные и физические. Неверный импульс, данный атому неблагозвучием, побуждает его двигаться в направлении, противоположном по отноше­нию к массе; ограничение элемента вызывает борьбу, перегрузку, взрыв и в конечном счете преобразование. Каждому атому и человеку дается возможность вос­становить равновесие, когда приходит соответствующая точка цикла; но вместо того, чтобы послушно пребывать в руках закона, глубже искать в своем жизненном цен­тре причину диссонанса и смириться с последствиями нарушения закона, эгоистичный человек вздыхает, еще туже затягивает петлю на шее и все быстрее катится по «широкой» дороге честолюбия, алчности или светских условностей, не обращая внимания на темные места и грязные лужи, о которых ему известно и где он однаж­ды окажется в безвыходном положении. Этот факт наиболее четко выражен в следующих словах: «Мы в смущении стоим перед тайной, созданной самими, не желая разрешить загадки, и затем обвиняем Великого Сфинкса, пожирающего нас». Это особенно верно в от­ношении теперешней человеческой расы и, к сожале­нию, в отношении многих изучающих жизнь и ее тайны, которым было много дано и с которых много спросится.

Я рассказывал некоторым из вас, что в прошлом су­ществовал большой город, который впоследствии был разрушен, и что его многочисленные обитатели намного опередили современную цивилизацию в искусствах и науках, а также в социальном и этическом отношении. Я говорил, что ныне наступил цикл его восстановления и преобразования, предоставляющий возможности для человеческого прогресса, намного превосходящие самое смелое воображение народных масс. Меня спрашивают, чем этот план восстановления отличается от сотен дру­гих? Я отвечаю: он не имеет ничего общего с частными

проектами кооперативных обществ; он — часть есте­ственного эволюционного плана, и то, что некоторые медиумы уловили его очертания или отдельные части в астральном свете, где он пребывает, лишенный фор­мы, лишь подтверждает Мое утверждение.

Поймите Меня: никто по отдельности не способен ор­ганизовать этот великий труд и довести его до конца. Только те, кто жил в городе-прототипе, по кармическо­му праву могут построить Новый Город и обитать в нем. И если они отвергнут эту возможность и еще один дли­тельный цикл пройдет в Вечности до окончательного завершения плана, им придется нести за это коллектив­ную ответственность. Если строительство города будет остановлено, приостановится также эволюция самих этих людей и всего человечества, ибо больше нигде на земле не могут исполниться пророчества об открытии и применении новой динасферической силы, способной произвести крутой переворот во всей промышленности. Ни в каком другом городе не сможет впервые появить­ся среди людей на физическом плане грядущий Аватар. Великий Аватар уже вернулся на астральный план. Он вернется и на физический, когда для него будет при­готовлено место и люди будут готовы к этому. Иисус мог прийти на физический план только в том месте, только в то время и при тех условиях, которые суще­ствовали при Его рождении. Он может вернуться толь­ко в то время, место и условия, которые полностью сов­падают, точно соответствуют тем, что существовали при Его прошлом воплощении. Это одно из наиболее на­дежных доказательств конечного успеха плана, намечен­ного Мною в общих чертах, ибо пока еще ни место, ни люди не готовы.

«Откровение» — наименее понятая книга в Библии, и ни одна из ее частей не искажена так, как та, что по­вествует о схождении с небес Нового Иерусалима. Не­смотря на то что Иисус и Его ученики открыто утвер-

ждали, что Царство Небесное внутри нас, бесчисленные множества ныне ожидают появления такого города на небосводе, над нашими головами, веря, что исполнение пророчества близко. Однако Новый Иерусалим вначале должен быть построен в сердцах людей, прежде чем сможет объективизироваться на физическом плане. Не­ужели это может произойти в эпоху, когда земля, кото­рая должна быть такой же свободной, как воздух, за­хвачена в личную собственность теми, кто имеет опре­деленную сумму денег, независимо от того, желают ли они ее использовать ради общего блага? Неужели Город может быть построен на земле, где, к примеру, десяток людей контролируют все финансы страны и могут, ес­ли захотят, выбросить на улицу и ввергнуть миллионы людей в ужасную нищету? На земле, где ежегодно ты­сячи женщин принуждаются к проституции мужчина­ми, контролирующими современную финансовую систе­му, ибо эти несчастные не могут обеспечить себя каким-то иным способом; на земле, где дети вынуждены рабо­тать как рабы, ради жалкого гроша, а тысячи сильных мужчин не работают и должны голодать или воровать всякий раз, когда финансовые магнаты устрашают на­род угрозой «перепроизводства»?

Близится время, когда эти обремененные люди об­ратятся против своих угнетателей не десятками и сот­нями, но миллионами, и вы, кого Мы ныне призываем подготовиться к нему и построить «Ноев ковчег», куда вы сможете войти, прежде чем разразится буря, будете так же сожалеть, как насмехавшиеся над Ноем в эпоху последнего великого потопа, если откажетесь слушать и повиноваться Нашему предостережению и указаниям.

Я не требую от вас приниматься за какой-то стран­ный, неосуществимый план. Я попробую объяснить, что выдвигаемая Нами идея столь же практична и разумна, как и любое деловое предложение, в основе которого лежит личная цель. Я лишь прошу вас образовать ассо-

циацию в большем масштабе, чем обычно принято, что­бы получить средства, заинтересовать подходящих лю­дей и создать места, где вы найдете самозащиту, Мир, Свободу, Равенство, Братство и все, что продвижение эволюции может дать вам и вашим близким.

С вопиющей наглостью, отличающей самозваных толкователей оккультной, или тайной, мудрости, Нам нередко говорят, что долг и наклонности должны вес­ти Нас по путям, которые, как может заметить внима­тельный наблюдатель, диаметрально противоположны учению, которое Мы дали ученикам. Некоторые из этих так называемых исполнителей божественных велений Законов Истины, Справедливости и Добродетели хотя и допускают неразделимость человечества, тем не ме­нее искажают их, утверждая, что чистота совершенного человека, Учителя, подвергается опасности при сопри­косновении или связи с государственными делами. Ка­ким бы грязным и отвратительным ни было ныне со­держание бурлящего политического котла, его нельзя очистить, отказавшись от него или проигнорировав. Си­лы Справедливости и Добродетели должны проливаться на эту скверну, пока присущая им мощь не произведет необходимых алхимических изменений, и связь с поли­тикой страны станет честью, а не позором, как на про­тяжении последних лет. Если этому суждено случить­ся, то лишь благодаря усилиям Учителей Белой Ложи, и, конечно же, это не будет доведено до конца, если Они останутся в твердынях Гималаев или других уединен­ных мест, либо удалятся туда с места действия. Во вре­мя мира Воин может хранить меч в ножнах; во время войны он должен сражаться им.

Для человечества Учителя являются тем же, что сту­пица для колеса, и ожидать, что человечество сможет осуществить божественный идеал в жизни или государ­стве без практической и духовной помощи Учителей, — это все равно, что надеяться, что колесо может ехать без ступицы.

НАЧАЛЬСТВА И ВЛАСТИ

Никогда не забывайте, что настоящий оккультист не имеет ничего против класса капиталистов, равно как против отдельного его представителя, как человека и брата.

Злоупотребление властью и привилегиями со сторо­ны нации, государства, общества или человека и есть то зло, против которого вы, как принесшие клятву члены Храма, должны бороться, ибо здесь затронуты принци­пы справедливости, которыми вы не имеете права пре­небрегать.

Крупные коммерсанты всех стран и другие «финан­совые короли» нередко отдают себе отчет, что под внеш­ним спокойствием трудящихся масс скрываются рокочу­щие, бурлящие огни и что рабочий класс подобен вулка­ну, на вершине которого стоят власть имущие. Они знают, что в любой момент пламя может вырваться на­ружу, поглощая их вместе со всем, что они с такими трудностями завоевали, и объединяются как ради сво­ей собственной защиты, так и для защиты своих бо­гатств. В некотором смысле капиталист также являет­ся продуктом среды и условий. Многие из них были бы рады видеть равномерное распределение национальных богатств, если бы знали, как добиться этого, не навлекая несчастий и бед на все классы в равной степени, ибо, как правило, рабочие не знают, как решаются сложные проблемы, с которыми ежедневно сталкиваются опыт­ные финансисты, и не отдают себе отчета в своем неве­жестве и в последствиях своих необдуманных действий. Конечно, вы понимаете, что Я не имею в виду класс, который справедливо назван криминальными трестами, многие из которых объединяются и концентрируют

власть и энергию для того, чтобы поглотить слабых и захватить все мировые богатства, попирая права других. Класс капиталистов, о котором Я упомянул в начале, в значительной степени руководствуется девизом «ешь, или съедят тебя», и они выбрали первое. Однако во многих отношениях капиталисты заслуживают внима­ния, ибо в некотором смысле они такие же жертвы. Я специально упоминаю о них, чтобы вы это запомнили, ибо так называемые реформаторы склонны помещать всех производителей материальных ценностей в один ряд.

Среди вас, как и среди всех классов человечества, многие хотят знать, жаждут добиться любым доступным им путем тайны оккультной силы. Они готовы пожерт­вовать и раем ради незначительных способностей, кото­рые лишь на одну ступень выше обычной физической науки. Представляется почти невозможным заставить таких людей понять, что справедливая этика в любом случае необходима и духовные знания нельзя купить или продать.

Ни сейчас, ни в будущем ни один человек, кем бы он ни был, готовый за плату передать оккультные знания, не может дать вам ничего сверх того, что вы можете дос­тичь сами путем краткого изучения или научных изы­сканий.

Самое главное, чтобы каждая ступень «Пути к Бо­гам» была пройдена, и если хотя бы одну из них пе­репрыгнуть или пренебречь ею, лестница рухнет и сбро­сит стремящегося на дно, как бы высоко он ни под­нялся.

Поэтому Я вновь повторяю то, что говорил ранее и что сказали более великие, чем Я: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Дитя — по­думайте, что значит стать таким, — в чистоте, интуи­ции, вере и, превыше всего, в преданности и любви; вы не нуждаетесь в сведениях от Меня по этому вопросу.

ЕСТЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Те, кто знаком с эзотерическими указаниями Е. П. Бла-ватской, найдут здесь не много нового, но они обретут новое понимание, интуицию, никогда не посещавшую их ранее, и многие непонятные ранее вопросы для них прояснятся. Пробуждение интуиции обязано огромному приливу духовной силы, переданной Ложей через Учи­теля Иллариона, — что стало возможно при практиче­ски одновременном завершении трех циклов, с началом на физическом плане работы Храма нового цикла, под­готовительная работа для которого была выполнена У.К.Джаджем и Е.П. Блаватской в последней четверти девятнадцатого столетия.

Ученики не раз предупреждались против посыпания истин духовной жизни пылью материальности; даже попытка провести какие-то материальные соответствия вызывает сотрясение в человеческой душе, пробуждая низшие импульсы. Однако если бы мы помнили, что указания относятся главным образом к духовной и ас­тральной жизни и что ни одно из них не полно само по себе, то было бы меньше трудностей; указания должны быть осознаны в своей совокупности, как единое целое, а не как разрозненные части.

Уже возникали некоторые недоразумения по поводу указания о чувстве и связи. Учитель всегда призывает к естественной жизни. Мы должны помнить это. В боль­шинстве случаев мы — неестественная раса, с извра­щенными органами чувственного восприятия, и до тех пор. пока самопожертвование и эволюция не вернут нас в естественное состояние, мы не сможем вести естествен­ный образ жизни. Мы были разделены со своей второй половинкой, и чистой самоотверженной жизнью должны

повысить свою частоту вибрации, чтобы воплотиться в веке и расе, когда произойдет воссоединение.

Браки так часто неудачны из-за ошибочного соеди­нения душ. Если между двумя душами нет истинного сродства, брак — всегда ошибка. Если астрология вновь станет точной наукой, она окажет огромную помощь. Когда в процессе эволюции две души достигнут естест­венного состояния, генеративные органы мужчин и жен­щин не будут использоваться ради чувственного насла­ждения.

Наш крайний эгоизм сильно мешает развитию. В не­насытной жадности ко всему и вся, что может приго­диться лично ему, человек забывает о Любви, Милосер­дии и Справедливости и хватается за других, как уто­пающий за соломинку, не задумываясь о том, чего стоит для них протянуть ему руку помощи. Мы стали бы ос­мотрительнее, если бы как следует поняли действие кар­мы в этом отношении. Закон спроса и предложения не­преложен. Получая благие дары, мы сами должны по мере сил давать другим, иначе полученное не прине­сет нам пользы. Духовную истину невозможно купить, но, получив ее в дар, мы должны тотчас же подумать, что равноценное нужно вернуть дающему или, по край­ней мере, оказать ему посильную помощь. Такое взаи­модействие создает гармоничные условия для взаимо­помощи.

Будда отказался от своих богатств и царства в соот­ветствии с этим законом; он стал нищим, чтобы и да­вать, и брать, и многие Его последователи поступили так же. Иисус не имел где приклонить голову по той же причине. «Чаша воды, поданная во имя Его» ученикам Иисуса, была указанием на действие того же закона. Поэтому те, кто жадно хватается за все, не предлагая ничего взамен, привлекают в свою ауру силу, которая лишь отталкивает желанную помощь. Именно по этой причине оккультисты пытаются побудить учеников к бескорыстию.

В своей сущности мы едины и неразделимы. Живя за чужой счет, люди создают разновесие, которое всегда приводит к боли и страданию. Это основная причина неудовлетворительного состояния современной жизни, морали, политики и философии — болезни, которую нужно лечить, иначе она будет усугубляться, пока весь мир не обратится в скопление гниющей материи, подоб­но гигантской раковой опухоли. Это может завершиться огромными катаклизмами, государственными перево­ротами, гибелью народов и даже самой планеты.

Неприятие всех форм эзотерического культа, кото­рое испытывают или открыто высказывают оккульти­сты, объясняется их протестом против антропоморфи-зации внутренней, сокровенной духовной Истины. Ее можно было изучать только при помощи символов и мифов, и преждевременное ознакомление с символизмом привело невежественные массы к фаллизму со всеми его порочными видами полового культа. Современное чело­вечество так же невежественно в отношении истинного значения даже внешних форм своих церквей и их внут­ренних подразделений, как и ранее, и вместо того, что­бы вызывать у людей вражду и презрение к истинам, мы должны дать основные принципы всей жизни, пока­зать связь человека-микрокосма с макрокосмом, и наш прямой долг — указать на многочисленные совпадения во всех священных писаниях, своей жизнью и поступ­ками доказать наше твердое убеждение в реальности Единства всей Жизни.

Мы оттолкнули от себя многочисленных вдумчивых последователей других религий, пришедших в поисках света, из-за нашего нескрываемого презрения ко всему, во что их учили верить как в святое, хотя мы в действи­тельности учим тем же истинам, только немного другим способом. Некоторые взяли себе за правило, образно го­воря, бросать грязь в христианскую концепцию Христа, выраженную в Иисусе, и возвеличивать Будду, тогда

как в действительности Будда был воплощением того же Эго, как и многие другие Спасители мира. Все эти недоразумения и многочисленные концепции во многом воспрепятствовали не только нашему росту, но и рос­ту тех, кого мы могли легко привлечь к нам.

Необходимо создать Братство из всех воплощенных ныне на земле душ — разрозненных овец великой ота­ры, преодолеть различия во взглядах и прекратить вза­имные обвинения, объединить все фракции ради общей цели — истинной эволюции.

ЗАКОН БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ

Тем, кто продолжил изучение в направлении, наме­ченном Е.П.Б. в эзотерических указаниях, все то, о чем я собираюсь говорить, может показаться повторением, как и многое, на что я буду ссылаться по мере нашего продвижения. Это неизбежно, поскольку я лишь пыта­юсь конкретизировать указания, позволив содержащему­ся там свету проникнуть через призму немного сильнее, и, по возможности, опровергнуть некоторые ошибочные представления. Непреложный закон, упомянутый в пер­вых эзотерических указаниях, который направляет и контролирует действие Творческого Огня, — это закон сродства. Каждый орган человеческого тела имеет свои полные соответствия на шести планах Бытия, и с эзо­терической точки зрения те части тела, на которые лю­ди привыкли смотреть с презрением, — наиболее свя­щенны, ибо они представляют собою проводники, через которые проявляется творческий огонь, и если некото­рые еще не усвоили этого, мы советуем им прекратить изучение немедленно, поскольку они не способны про­должить его с чистыми намерениями и без предубежде-

ний. Ведь даже поверхностное изучение эзотерических указаний неизбежно пробудит низшие импульсы орга­низма и скрытые недостатки и черты характера, проти­воположные полюсу Добродетели. В то же время оно пробудит сокрытый стимул Блага, и высшие свойства, которые могли оставаться латентными еще столетия, ис­пытают воздействие творческого огня и активизируются.

Изучающие оккультизм, не знакомые с тем, что ор­тодоксальные церкви обычно называют «обращением», считают, что действие этой великой энергии ограничено оккультизмом, в их понимании этого термина. Но они попросту не до конца поняли его и ограничили неким аспектом энергии, изучаемой в древности в Восточном полушарии. «Оккультизм» в действительности является общим определением и включает изучение всех тайных наук жизни, кто бы и где бы ни преподавал их. Когда я говорю об «обращении» человека, я имею в виду не тех самообольщенных, загипнотизированных каким-то учителем, низшая эмоциональная природа которых бы­ла приведена в краткое состояние вибрации, которое прекращается, как только человек покидает сферу гип­нотизера, а тех, кого действительно коснулась Божест­венная Сила и чье сердце и природа обратились от их обычного течения к высшему потоку жизни.

Они подобны чела, который принес клятву и стал учеником или неофитом Учителя Великой Ложи, но лишь в той мере, насколько эти силы воздействуют на них, и такое воздействие контролируется законом, о ко­тором я говорил. Ранее упомянутые планы часто встре­чаются в эзотерической литературе как цепь миров — Абсолютный, Архетипический, Духовный, Манасиче-ский, Психический, Астральный и Элементальный. Опи­сание этих цепей было неправильно понято и истолко­вано. Многие считали, что это семь отдельных сфер, со­единенных воображаемой цепью. Поскольку эта тема обширна и тесно связана с другой областью познания,

мы пока отодвинем ее на второй план, просто констати­руя «en passant», что такое представление ошибочно.

Рассматривая закон сродства, закон воздействия сродства на физические органы современного человека и опасность, которой он подвергается, становясь фоку­сом, к которому могут быть притянуты силы, находя­щиеся под контролем этого закона, можно сказать, что человек пробуждает в себе Воина и возобновляется дав­няя битва между противостоящими силами его собствен­ной природы. Одна или другая должны победить. Че­ловек должен убить собственную слабость, точнее го­воря, обрести власть над элементальными силами, кото­рые готовы столкнуть его с любой высоты, на какую бы он ни поднялся. Он может сделать это, лишь бес­страшно встречая любого врага и побеждая его прежде, чем тот получит возможность одолеть его.

Вопрос. Говоря о действии закона сродства, имеете ли вы в виду лихорадку обета?

Ответ. Да, действие этого закона вызывает так назы­ваемую лихорадку обета. Но оно не связано лишь с при­несением обета. Несомненно, истинный новообращен­ный в христианство во многих современных церквах подлежит этому закону, как и начинающий оккультист.

Вопрос. Почему используется слово «обращение»? Что оно значит?

Ответ. Это не очень подходящее слово. Для христи­ан оно означает переход от одной религии к другой ли­бо от мирской жизни к религиозной. Желанные след­ствия вызывают не внешние воздействия этого закона, но глубокая скорбь раскаивающегося человека, который увидел свое прошлое как великий грех против Бога. По­этому те, кого можно назвать подлинными новообра­щенными, испытывают великую скорбь; они ощутили мощное касание Божественного Огня, вернее, их серд­це открылось ему, и именно Огонь поднимает частоту вибрации человека, а закон сродства восстанавливает утраченную связь.

Вопрос. Является ли открытие сердца кратковремен­ным состоянием или раскаяние должно быть длитель­ным и сильным?

Ответ. Нет, это не полезно. Когда человек на мгно­вение предстает перед своим Высшим Я и созерцает ог­ромное различие между Высшим Я и низшим «я», его накрывает огромная волна горя и он понимает, как пло­хо исполнил великое задание, ради которого был послан в мир; им овладевает огромное желание выполнить его как можно лучше, и если обращение человека было на­стоящим, с этого мгновения изменится вся его жизнь. Бесполезно размышлять о содеянном некогда зле. Не­обходимо лишь постараться полностью избавиться от желания делать зло.

ЦЕНТР БЫТИЯ

Для обычного человека девятнадцатого столетия вы­ражение «Центр Бытия» не означает ничего, кроме ту­манной абстракции, не поддающейся описанию, несу­ществующей метафизической точки. Аналитическое ис­следование постулировало ее как необходимую точку опоры, или рычаг для поддержки многочисленных тео­рий, объясняющих эволюцию жизни. Изучающие мис­тицизм воздвигли вокруг этой точки множество замы­словатых построений, которые неминуемо рушатся, как карточные домики, при первом же касании знающей ру­ки. Истинный центр Бытия — это ни чувство, ни мысль, ни воля, ни сознание, но то, что за всем этим, внутри, в Я или Эго, «Я и Отец — одно» Учителя Иисуса, Бог внутри каждого человека, каждого создания. Из любой точки во Вселенной мы равно близки к этому Центру, который восточные мистики определяют как «Бытий-ность» («Be-ness»). Неподготовленному уму трудно по­стичь эту великую истину. Одним атрибутом пренеб-

регают ради других, тогда как в действительности в конечном счете все они равны, и только от того, как атрибут используется, зависит его положение — высо­кое или низкое. Пока душа не достигнет определенной точки эволюции и мозговой ум не установит взаимо­связь с нею или подобным ей состоянием (помните, Я говорил вам ранее, что нельзя правильно рассматривать эти метафизические истины без применения тройного ключа), невозможно постичь единую великую реаль­ность, источник истинного мира и счастья.

Невнимательному ученику кажется, что в каждом существе имеется отдельный центр. Но такие, как он, либо забыли, либо никогда не знали, что как луна имеет множество отражений, так и единая великая Реальность отражается в каждом создании и человеке, и причина всех различий во взглядах состоит в том, что «Я», или Эго, человека отождествляет себя с каким-то одним из отражений, но не с Центральным Духовным Солнцем, Истинным Я или Эго всего сущего, что способствует силе разъединения, а не силе соединения душ.

Громадная мощь эволюционных сил, участвующих ныне в развитии новой расы, нового человечества, на­столько мало понята, а когда и понята, так часто ис­пользуется в недостойных целях под влиянием лож­ных идей либо из низменных побуждений, что всем, кто обрел даже неглубокие знания по этому вопросу, надлежит не только удерживать жизненный центр сво­ей собственной сущности, но и делать все возможное, чтобы научить тому же других.

Среди определенного круга людей, позволивших моз­говому уму свести на нет и почти атрофировать истин­ный центр сердца, бытует мнение, что совесть в чело­веке всецело принадлежит плану ума. Многие из них, наряду с теми, кто никогда не считал нужным прислу­шаться или повиноваться этому внутреннему голосу, часто восклицают: «Я поступил бы верно, если бы знал,

как; я не могу продвигаться без помощи». В сердце ка­ждого человека есть дверь, ведущая к Вратам Храма. Тот, кто постучит в нее искренним желанием, погру­зится в безмолвие и прислушается, услышит ответ на любой свой вопрос, касающийся неотложных потребно­стей души. Многие умалили «голос совести» или утра­тили мужество, ибо план их личной эволюции не был полностью раскрыт перед их умственным взором за одно мгновение; они забыли, что никто не может сего­дня съесть пищу впрок, на завтра. «Хлеб наш насущ­ный дай нам днесь» — воскликнул Великий Учитель. Когда мы достигаем ступени, где желаем развиваться постепенно, естественным образом, мы делаем большой шаг вперед. Сильное желание роста погубило больше человеческих «виноградных лоз», нежели любое нару­шение Закона, ибо оно порождает огонь, устремляю­щий на Путь обжигающий ветер, губящий нежный сте­белек, который пытается поднять свою головку от зем­ли. Великая Сила Учителя, Христос, Мощь Жертвы, Центр Любви, Центр Жизни, непрерывно излучает силу притяжения и вечно привлекает к себе, трансму-тирует, взвешивает и помещает каждый проявленный атом, принадлежащий Великому Храму Человечества, туда, где Чистый Белый Свет струится прямо в сердце человека, не преломляясь, и не искаженное отражение, а сама Единая Великая Реальность, Центр Бытия, осе­няет не только рассудок, но и интуицию. Пока чело­век проявляет силу отталкивания, великое объединение душ не может произойти. Эта сила проявляется в ка­ждом поступке человека, причиняющего боль ближнему словами, делами и помышлениями или отказывающе­гося повиноваться голосу своего внутреннего Бога, ко­торый всегда говорит с ним, вначале через его совесть, а когда он научится повиновению и стойкости, то и мно­гими другими способами.

Мое сердце открывается вам, дорогие дети, во все нарастающих волнах любви и сострадания. Стремитесь

стать ближе друг к другу, ближе ко Мне, никогда не забывая, что Я — в Великом Учителе и Он во Мне, и что все мы можем стать едины в Нем, как Он един с Бо­гом. Никогда не пренебрегайте истинной молитвой, ибо истинная молитва есть беседа с Беспредельностью. Пом­ните, истинная медитация есть молитва — не механиче­ское повторение, не пустые слова, но единый великий поток любви к Центру Бытия, который принесет вам на гребне обратной волны первые звуки Песни Жизни.

БРАТСТВО ДУШ

Число индивидуальных душ, проявляющихся в те­чение каждой кальпы, или великого века, ограничено, однако оно намного превосходит человеческое воображе­ние. Одна из фаз вечной жизни проявляется как мысле-творчество. Когда бы и где бы ни была сформулирова­на идея, посредством присущей ей силы, или энергии, таинственной мощи, она становится центром, вокруг ко­торого собирается некое число индивидуализированных душ, образующих определенное братство.

Братство является основным законом всей проявлен­ной жизни. Все великие религиозные и философские учения указывают на два аспекта: сокрытую, или Бес­предельную, Потенциальность и открытое, или конеч­ное, выражение. Сокрытая, Беспредельная Потенциаль­ность заключена в Отце-Матери, первых двух лицах Троицы, основного принципа любого учения. Сын, тре­тий принцип Троицы, есть конечное выражение, и эта первая проявленная Троица представляет собой первое великое космическое Братство. Можно называть ее Материей, Силой и Сознанием, но она все же будет пер­вым братством, от которого происходят все меньшие братства.

Каждое физическое тело по своей сущности есть братство. Клеточная жизнь существует во всем прояв­ленном Космосе, и даже такой мельчайший организм, как клетка, является братством еще меньших жизней, подвластных закону изменения и развития и обладаю­щих беспредельной потенциальностью.

Чем может руководствоваться человек, исследуя ин­дивидуальность, или идентичность, души? Ее оболочки, словно преходящие тени, появляются и исчезают. Вре­мя, цикл за циклом, теряется в глуби веков и уходит вперед в неизвестное будущее. Солнца, луны и звезды появляются и исчезают в безмолвии Великой Бездны. Страсти сгорают в своем собственном огне. Три небес­ных сестры — Вера, Надежда и Любовь поднимаются до неописуемых высот преданности, и тонут среди бес­смысленных слов. Но душа! божественная искра иден­тичности, она вечно странствует, все дальше и дальше, через безграничные вселенные, непостижимые для со­временного человека. Душа ищет, вечно ищет тот бо­жественный огонь, от которого она впервые отлетела в космическое пространство и вдали от которого ее обо­собленная жизнь несовершенна. Только благодаря бо­жественной идее братства индивидуализированная душа может вновь обрести потерянный рай единства. Един­ство и есть та цель, к которой устремлен взор души, и чем быстрее различные атомы, молекулы и человек объ­единятся, станут едины в мыслях и действиях на низ­ших планах, какими они в действительности являются на духовном плане, тем быстрее будет достигнута же­ланная цель.

Природа предоставляет множество примеров един­ства в многообразии. Братство как научный факт не ог­раничено какой-то одной фазой жизни. Все науки, ис­кусство и философия выражают этот великий идеал и учат ему. Каждый художник, музыкант и учитель явля­ется представителем какого-то братства. Гениальность, идеальное совершенство, к которому каждый стремится

или уже обладает им, возможно обрести лишь благо­даря содружеству с великими душами, достигшими со­вершенства. Осознание этого содружества не всегда бы­вает обоюдным. Многие, чьи внутренние чувства все еще запечатаны, связывают гениальность с безумием. Но ге­ниальность, которая очень часто делает художника или музыканта неспособным к так называемой практической жизни, есть расцвет жизни, высшая вибрация духовной субстанции. Воздействие высших вибраций на атомы физического тела настолько утончает их, что соприкос­новение с низшими, грубыми формами жизни становит­ся непрерывным мучением.

Было сказано: «Душа идет к Высшему в одиночест­ве». Это утверждение относится к Мировой, или Синте­тической, Душе. Каждая индивидуальная душа — это микрокосм макрокосма, и прежде чем она обретет по­кой в высшем, ей надлежит потрудиться, дабы поднять до своего уровня зародышевые жизни, сокрытые в яд­рышках каждой клетки всех тел, которые она когда-либо построила и пользовалась ими. Эти жизни — часть ее самой и образуют то, что мы называем групповой душой, принадлежащей к высшей Групповой Душе.

Над нами, находящимися ныне на физическом пла­не, возвышаются, ряд за рядом, ступень за ступенью, идущие тем же путем, который ищем все мы. В конце его лежит непознаваемое, непостижимое одиночество по­коя последнего посвящения, во врата которого стучит­ся душа, желая войти, — врата, которые ведут из серд­ца Сына, дифференцированной жизни, в сердце Отца, жизни объединенной. На всех ступенях, от низшей до высочайшей, звучит великий гимн Вечного Братства. Вы видите его в озаренных лицах душ, идущих рядом с вами. Вы замечаете его в атоме, растении, животном. Сверкающие созвездия в космосе свидетельствуют о нем. Солнце испускает бесчисленные лучи славы, которые тихо шепчут: «Мы дети единого Отца». Но человек, созданный по образу Бога, то есть мыслью или Боже-

ственным Разумом, потенциально обладающий атрибу­тами бога, предает, убивает и приносит брата в жертву своим эгоистическим желаниям. Он несет разноцветную одежду, с которой стекают капли горячей крови брата, к двери Отцовского дома, говоря: «Лев умертвил моего брата, я — невиновен».

В библейском изречении «ищите и обрящете» боль­ше истины, чем кажется на первый взгляд. Оно очевид­но в мире материи, но имеет намного большее значение в отношении души, ибо мы найдем то, что ищем, во всей его полноте, лишь в сфере души. Там правят законы, отличные от действующих на материальных планах.

Мы есть то, о чем мыслим, а не то, чем кажемся. Ес­ли мы думаем о правде, мы становимся правдой, и в конце концов наше сознание поднимается к беспредель­ной правде и становится ею. Если мы признаем закон вечного братства душ, верим и поступаем согласно ему, то Любовь — основной закон мироздания — навеки отождествит нас с великим Братством душ и с Учителя­ми мудрости, силы и мощи. Мы будем входить и вы­ходить из дома нашего Отца, как члены единой вели­кой семьи, воссоединенные священными узами, величие которых мы еще не в состоянии постичь, но чье духов­ное благоухание достигает нас в часы полного подчи­нения воле Отца и наполняет нас невыразимым стрем­лением осуществить священное задание «союза душ».

ГОРОД ДЛЯ ЛЮДЕЙ

Рассматривая любую фазу жизни, мы обнаружим, что совершенный образец существует. Осознание этого наполняет человека надеждой и стремлением. Идеал, изначально существующий в Божественном Разуме, соз­дается в борьбе и воплощается среди хаоса. Как сказал Павел: «Вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

не хотим совлечься, но облечься в небесное наше жили­ще». Вновь он говорит: «Тварь с надеждою ожидает от­кровения сынов Божиих». Эта преданность и вера в Божественный Разум — знание того, что индивидуаль­но и коллективно человек достигнет праведности, что истинная философия, истинная этика, истинная религия и истинная политика едины и взаимообусловлены, бы­ли духовной движущей силой, которая давала силу ве­личайшим подвижникам рода человеческого.

Анализируя положение городов, государств и наро­дов, мы видим одну из главных причин общественного беспорядка и ошибочного управления — партийную политику. В нашей стране существует выборная аристо­кратия. Мы отчетливо видим насаждение промышлен­ного деспотизма и нависшую угрозу вырастающего из него деспотизма политического. Будет ли править на­род или будут править им? Томас Джефферсон сказал: «Правление является республиканским настолько, на­сколько оно выражает волю народа и исполняет ее». Вновь он говорит: «Правление является республикан­ским настолько, насколько оно содержит компонент пря­мого действия граждан». Заметное развитие идеи пря­мого законодательства, инициативы и референдума — одно из наиболее обнадеживающих свидетельств того, что люди начинают осознанно работать над истинной реформой.

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос. Что имел в виду Иисус, когда сказал: «Дом Моего Отца есть дом молитвы, а вы сделали его верте­пом разбойников»?

Ответ. Нам сказано, что под «домом Отца» подразу­мевается человеческое сердце, человеческий ум. Из них действительно сделали «вертеп разбойников». Вместо

«Храма», наполненного «устремлением и вдохновени­ем», большинство в доме Отца поклоняются Маммоне и вожделению. «Менялы находятся там, продающие и покупающие имущество друг друга, и на алтарях — че­ловеческие жертвы». Христос в каждом из нас должен изгнать менял и опрокинуть их столы, даже если это причинит нам большие страдания, прежде чем сердце станет обителью мира, как ему предназначено.

Вопрос. Что такое «истинное безразличие»?

Ответ. Согласно Бхагавад-Гите, это «непривязанность к результатам». Это значит исполнять долг сегодня — добросовестно и терпеливо, в полную меру своих сил, принимая с истинным смирением то, какие результаты могут быть завтра. Это не значит обретение стоицизма, отказ от проявления сочувствия, человеческой привязан­ности и нежности, как полагают многие. Это любовь и служение всем, без ожидания воздаяния или награды. Иными словами, это «утрата ожидания». Это состоя­ние независимости от окружения. В индийской филосо­фии его называют «Нирваной».

Вопрос. Полезен ли Новый Завет для изучения ок­культизма?

Ответ. Нам сказано, что он «содержит на своих стра­ницах все знание Вселенной». Он «синтезирует все, но он абсолютно неправильно понят и неверно истолко­ван». Он «содержит фрагменты наиболее оккультных манускриптов в мире». В нем «сокровища тайных хра­нилищ Востока». Новый Завет необходимо добросове­стно и внимательно изучать, ибо он объясняет учение оккультизма, как ничто другое. В теперешнем цикле начинают исполняться упомянутые в Новом Завете про­рочества. Наступил «конец века», о котором говорит Иисус в двадцать четвертой главе Евангелия от Мат­фея. Эти слова неправильно истолкованы как «конец света». Мы сейчас находимся в конце этого великого Мессианского века.

ТАЙНА ОГНЯ

Тайна огня до сих пор не разгадана наукой. Мы го­ворим, что уголь и дерево горят, — но по какой причи­не, и почему это явление сопровождается светом? Нам известно, что горение — химический процесс с последо­вательным выделением определенных элементов и со­единением других, но это не объясняет, почему выделе­ние и соединение элементов происходит только потому, что в результате трения или каким-то иным способом возникает теплота. Естественно возникает другой инте­ресный вопрос — почему трение порождает теплоту? Почему оно не порождает холод?

Существуют невидимые огни, которые поглощают так же, как видимые. Например, любая субстанция в со­стоянии разложения горит, но медленнее, чем на обыч­ном огне, который все мы хорошо знаем. Пламя чистого водорода почти бесцветно и излучает очень мало све­та, что касается нашего зрения. Если к водороду доба­вить примеси, пламя будет ярче. Именно поэтому обыч­ный светильный газ излучает яркий свет, который мы видим, — газ смешивается с углеродом и другими ве­ществами — примесями чистого пламени водорода. Лу­чи солнца порождают теплоту и свет лишь при ударе­нии о земную атмосферу, которая представляет собою чуждый элемент (образно говоря, «примесь»). В ре­зультате сопротивления и электрического действия и взаимодействия сил, порожденных соприкосновением лучей Солнца со сферой Земли, вырабатывается то, что мы называем светом и теплотой. Свет внутри нас — сознание — соприкасается с внешним светом посред­ством чувств и устанавливает связь души с природой. Жизнь и свет едины. Внутренний свет, или жизнь,

стремясь вырваться наружу, задерживается, замедляет­ся различными оболочками тела (планетного или чело­веческого), и в результате вступают в действие различ­ные качества и силы природы. Когда силы жизни, люб­ви и закона текут свободно, мы становимся солнцами правды, Учителями Жизни — Хранителями Централь­ного Пламени, Тайны Тайн.

Вселенная находится в состоянии горения. Миры пы­лают внутренними огнями, постоянно вызывая непре­рывные изменения в нас и вокруг нас. Наш внешний взор может не видеть внутренних огней, но мы видим и осознаем следствия. Сами наши тела горят непрерывно, и пламя праны питает элементы, из которых мы состо­им. В результате процесса горения в тканях тела нака­пливается зола, которая способствует старению, если ее не удалять из организма. Найдите способ предотвра­щения известковых отложений в артериальной системе, и старость будет отодвинута на неограниченный срок, ибо именно не удаленный из организма продукт горения элементов (зола) вызывает дряхлость, засоряя жизнен­ные центры и препятствуя тем самым притоку кисло­рода, необходимого даже для печи, чтобы производить теплоту или силу.

Зевс (Юпитер) отказал в даре огня смертным из-за вероломного обмана. Но Прометей, сын титана Иапета, похитил огонь с небес и передал его смертным в полом тростнике. За это прегрешение он был прикован це­пями к скале на тридцать лет; к нему прилетал орел и клевал его печень, которая отрастала за ночь, и муче­ния повторялись вновь. Эта аллегория полна жизнен­ной правды. Прометей есть творец, одаряющий чело­вечество жизненным огнем, или силой, — очевидно, творческой. Скала есть жертвенный камень, к которому он прикован за свой поступок, тогда как орел, символ вдохновения и свободы, питается и, вероятно, трансму-тирует камический (страстный) центр в высшие формы.

 

В действительности это награда — обретенная жертвен­ным служением в течение тридцати лет.

Следует отметить, что физиология учит, что одной из важных функций печени есть согревание крови тела. Это тепловой центр, и кровь, выходящая из печени, те­плее, нежели в любой другой части тела. Также инте­ресно знать, что, как доказала хирургия, большие части печени могут быть удалены, при этом ткань восстанав­ливается естественным способом за короткое время.

ЕСТЕСТВЕННОСТЬ

«Критиковать легко, творить сложно».

Обычную критику нельзя назвать творчеством. Ана­литик разделяет и разрушает, разбивает то, что создано творческими силами. Истинная критика является ас­пектом проницательности и освещает любой предмет, на котором сфокусированы ее лучи, но низшая степень критики узнается по враждебности и невысокому умст­венному развитию, неизменно присущим предубежден­ным личностям.

До тех пор, пока личность не уничтожена — т.е. не побеждена и не находится под полным контролем ду­ши, истинный духовный прогресс невозможен. Человек должен утратить свою жизнь (личность) в предельном, чтобы обрести индивидуальную жизнь (душу) в бес­предельности. Повышать сознание, пренебречь личным, безропотно трудиться, исполнять свой непосредствен­ный долг, невзирая на сплетни, клевету и критику, не помышляя об отмщении, не испытывая и малейшего недружелюбия, — значит достичь важнейшего рубежа на истинном пути жизни.

Против чистого бескорыстного сердца силы зла бес­сильны, и мрак бездны ожидает тех, кто нападает на воина Света.

Мир одурманен себялюбием. Великие души призы­вают к естественной жизни, но того, кто отважится на это, ожидает много страданий. Его унижают и изгоня­ют. Неудивительно, что человек ищет настоящего друга среди малых детей и животных — ибо кто хочет носить всю жизнь лохмотья лживости и притворства, столь обычные среди людей. Из-за страха быть неправильно понятым, редко кто решится сказать, что он на самом деле думает. Недавно собрат говорил нам: «Где бы я ни был, в горах или пустыне, я никогда не испытываю чув­ства одиночества или тоски, если только моя собака со мной, однако я не знаю ни одного человека, рядом с ко­торым я бы не чувствовал себя одиноким, почему?» От­вет очевиден", естественность. Собака не требует, не за­дает вопросов, не критикует. Она просто любит, и чело­век любит в ответ. И ток любви создает сферу любви, в которую может проникнуть божественное.

Несомненно, мы перешли границу между землей и небом, когда полюбили что-то больше, нежели самих се­бя, даже если это всего лишь тряпичная кукла или чер­ная с подпалинами собака.

Совершенный человек есть звучание Священного Слова. Он — Куб Света, Крест Жертвы, сложенный в равновесии Беспредельной Любви. Это Слово «утраче­но», ибо человек стал таким, как сейчас. Когда он вновь вернет свое божественное первородство и благодаря ему станет един со Светом, то сможет произнести Священ­ный Звук, ибо сможет сказать: я есмь то.

Размышляйте о солнце и соединяйте его с солнцем внутри вас. Солнце есть сияющий центр, правитель, Эго солнечной системы. Каждый из семи принципов чело­века имеет свое солнце — центр; и как солнца, еще не зажженные, вращаются в пространстве, так и спящие светила сил вращаются в пространствах аурической сущности, пробуждая все более яркий свет в душе и на­полняя ум новыми мыслями.

Человек на земле — Послание Бога, пребывающего на небесах. Обвенчавшись с Вечностью, человек излу­чает свой свет и отбрасывает тень на семь миров. Рез­кие, красные страстные тона, попавшие в плен чувств, звучат до тех пор, пока не очистятся в огне сердечного стремления, питаемого жертвой, болью и слезами, тогда кокон чувства разрывается и рождаются крылатые ме­лодии Света. И на чело души возлагается венец Жиз­ни, украшенный сияющими жемчужинами Любви.

МЕЛОЧЕЙ НЕТ

Мелочей не существует. Малое — велико, великое — мало. «Каждая летящая птица держит нить беспредель­ности в своих когтях. Зарождается и поток метеоров, и ласточка, пробивающая клювом яйцо, и дождевой червь, и Сократ. Там, где заканчивается телескоп, начи­нается микроскоп. Через который из них видно больше? Горсть земли — сияющие Плеяды; космические туман­ности — россыпи звезд».

Нет такой высоты, на которую чистоте не поднять­ся; и каждой вершине соответствует бездна, грозящая чистоте. Жизнь едина. Одна и та же жизнь и в тех, ко­го мы ненавидим, и в тех, кого мы любим. Зачем же не­навидеть самих себя? «Электричество всемирного со­чувствия, действия и противодействия, проникает все планеты и пылинки в луче солнечного света». Малое семя становится могучим деревом. Одна мысль ниспро­вергает династию. Невидимая искра света может стать душой, расой или вселенной.

С политической точки зрения существует лишь один принцип — власть человека над собою. Власть Высшего Я над низшим называется свободой. Человек не досто­ин руководить другими, пока он не властен над собою,

своей речью, мыслью и действиями. Когда объединяют­ся две власти или несколько., начинается государство, и если оно построено на вечных истинах, то его основа — равенство, а вершина — свобода. Равенство не означа­ет остановки роста деревьев до уровня кустов, не озна­чает оно и сообщества гигантских острых листьев травы, требующих признать их деревьями; это было бы лишь соседство завистников, обессиливающих друг друга. Космос строится дифференциацией. Хотя нет ни высо­кого, ни низкого, но планета не может действовать как солнце, пока она не станет солнцем. У человека с моты­гой есть в душе наклонности художника, поэта, госу­дарственного деятеля, но он не способен проявить эти качества, пока столетия не разовьют аппарат его умст­венной и внешней природы, чтобы выразить их. Истин­ное равенство означает: все имеют равные возможности в соответствии с гражданским правом, все голоса име­ют равный вес с политической точки зрения, все созна­ния — свободу вероисповедания.

Куб — символ совершенства. Он имеет шесть рав­ных сторон и является подходящим символом для си­лы народа, выраженной как конституция и государст­венное право. Нарисуйте куб на плоской поверхности. Три видимые грани символизируют три внешние ветви государственной власти: исполнительную, законода­тельную и судебную. Три невидимые грани представля­ют силы Свободы, Равенства и Братства — троичную душу государства, его духовную, нравственную и ум­ственную жизнь.

Тот, кто не слеп, видит, что люди начинают пони­мать: государство — это они. Труд сейчас так же хоро­шо организован, как капитал. Вол — Труд и Лев — Капитал вступили в смертельную схватку. Маммона бессилен спасти себя. «Финансовые короли», разобла­ченные и опозоренные, попались в свои же сети. Богиня Диана преследует их в их собственном логове! Письмена

на стене понятны: близок день, когда весь народ будет владельцем предприятий общественного пользования, государственных и муниципальных, а не горстка при­вилегированных лиц. Социализм! — восклицаете вы. Ну так что же? Этот принцип столь же существен, как и вечные законы, на которых построены и вселенная, и человеческие душа и тело. Реальность кооперативного государства вырисовывается перед вами, и ваша душа не отвергнет его справедливость.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

История повторяется в духовной сфере не реже, чем в материальной. Всякий раз, когда какое-то большое дело в области проектирования, разработки или про­изводства достигает критического момента, когда не­обходима и крайне важна каждая капля энергии, ин­теллекта и активности, в него неизменно проникает скользкое, эгоистичное орудие великого разрушителя. Подобный человек не способен ни организовать, ни возглавить значительное дело, но, находясь на вторых ролях, не желает помочь осуществлению великого пла­на. Питая злобу и ненависть ко всем и вся вследствие некомпетентности либо будучи завистливым и мсти­тельным из-за упрямого честолюбия или корыстолю­бия, он начинает привлекать внимание к уязвимым местам дела, настоящим или воображаемым. Чтобы до­казать свою точку зрения, он тщательно собирает все подлинные или сфабрикованные свидетельства, кото­рые только можно добыть. Он полностью игнорирует десятикратно большие и верные свидетельства целесо­образности, возможности и исполнимости плана in toto, а также способности его вдохновителей. Подобно мы­шам, подгрызающим канат корабля, или насекомым,

подтачивающим фундамент большого здания, такие су­щества, возможно, имеют свое назначение, но трудо­любивому занятому созидателю иногда трудно понять, в чем же оно заключается.

Самый недальновидный человек, имея перед собою бесчисленные примеры преданности даже в самых без­надежных случаях, не может не заметить, что титанами в духовной и материальной сфере становятся именно те, кто хранят верность общему делу во всех испыта­ниях и понимают, что чужие неудачи делают их служе­ние еще более необходимым, и вновь и вновь обраща­ют поражение в победу. Если какая-то тонкая нить в их деле слаба, они вплетают ее в толстый канат, чтобы за­щитить нить и укрепить канат и в итоге удержать ве­ликую жизненную ладью всеобщего блага.

Нетрудно понять, что любая великая религия или философия могла бы сдержать низшие и развить выс­шие качества своих последователей и обрести полную власть над миром, если бы они хранили верность своим первым побуждениям и помогли очистить дело, вместо того чтобы бросить его и обратиться в бегство. Мы не продвинемся, пока не продвинем расу, к которой при­надлежим, и трусливое бегство или эгоистичное тайное дезертирство может лишь извергнуть нас из плана эво­люции, пока мы не усвоим не только того, что единст­во есть сила, но и что предательство есть смерть и бег­ство есть слабость.

Убедившись в истинности великого идеала, напра­вим все свои силы на его осуществление — закроем со­бою брешь, созданную неудачами, подставим плечо пре­данным, и если не сможем призвать или убедить сла­бых стать сильными, спокойно оставим их в стороне, не обращая внимания на их недовольство. И мы не только увидим, как наш идеал воплотится в жизнь, — он станет столь велик, удивительно прекрасен и могу­ществен, что наше низшее «я» растворится в нем. Мы

настолько отождествимся со своим идеалом, что исчез­нет всякое разделение между ним и нашим истинным «я». В противном случае нас будет все дальше отно­сить от берега, мы будем снова и снова терпеть неудачи, терять веру, способности и силы, становиться все незна­чительнее в глазах других и в конечном счете утратим и самое право на жизнь. Даже отъявленный подхалим втайне презирает труса, дезертира и предателя. Но, пре­зирая труса, он все же будет терпеть и использовать его, чтобы добиться какой-то эгоистической цели, и при первом же удобном случае предаст его.

Одним из наибольших препятствий является нетер­пение. Если мы не знаем, как предотвратить что-то или изменить положение, мы все крушим и обращаемся в бегство. Тогда как если бы наши побуждения были ис­кренни и бескорыстны, если бы мы имели хоть каплю терпения и стойкости, то путь для труда очищения или строительства был бы открыт для нас, и со време­нем мы стали бы чудесными опорами Силы и Красоты в Храме Великого Труда во имя Человечества.

«О ГОСПОДИ»

«О Господи!» Интуитивный призыв к Божеству — не благоговение или изумление исторгает такой крик боли с искаженных уст человека в минуту полного от­чаяния. Без обращения к высшему суду, будет ли оно услышано или нет, без возможности выплеснуть поток эмоций были бы неминуемы сумасшествие либо ужас­ное преступление или и то и другое. В такие мгновения, хотя и неосознанно, человеческая душа прозревает и от­крывает врата, ведущие к «Сердцу Сущего», и в ответ на мольбу страждущий обретает облегчение.

В критический момент жизни та же мольба, даже те же слова исторгаются из глубин любой исстрадав­шейся души, и в действительности это является самым лучшим доказательством реального существования Бо­га, ибо душа человека никогда не просит признания или помощи у несуществующей силы.

Когда эта отчаянная мольба вырывается из сердца и души человека, приходит час его испытания, и он либо навеки отказывается от всего, что доселе было для него праведным, и падает вниз по становящейся все шире тропе зла, либо остается недвижим и погружается в ти­шину, подводя итог тому, что осталось ему от жизни.

Отречение от веры, потеря надежды на все то, что она почитала божественным, приводит душу в состоя­ние, подобное состоянию тела после длительной лихо­радки, которая превращает человека в полуживое суще­ство, отнимает желание жить. Такой душе, без участия ее внешнего сознания, распахнул врата Гефсиманский сад, и она должна пройти его, прежде чем увидит, куда идти дальше.

Если душа сумеет разорвать ужасные цепи, привя­зывающие ее к созданному ею же личному Богу, то осознает, что все прекрасные, мощные, благие атрибу­ты, которыми она ранее наделяла личного Бога, в дейст­вительности являются реальностями, лучами Духовно­го Солнца — Бога, проникающими каждое создание и творение. И лишь пелена, которую «я» соткало и повя­зало на глаза, мешает познать, какое утешение нас

ожидает.

Как описать беспредельный восторг души, сбросив­шей с себя покрывало, когда она впервые по-настоящему видит Бога рядом с собою? Быть может, она увидит его в каком-то оборванце, жалком, обрюзгшем и опухшем, которого полицейский гонит из одного нищенского при­тона в другой и который в полном отчаянии и безна­дежности, в крайней безысходности восклицает: «О

Господи!» Возможно, раньше он никогда не произно­сил этого слова, разве что богохульствовал, но пробу­жденная душа, которая услышала его, узнает мольбу другой души и видит проблеск лучезарного света, про­бившийся сквозь слои грязи и нечистоты, образовав­шиеся за годы попрания и нарушения закона, — и то­гда она устремляется на поиски Чаши Святого Грааля. С этого часа нет для нее ни мира, ни покоя, ни счастья, пока она не найдет места, где лучи света величествен­ного Солнца — Бога пронзают тьму, поглотившую че­ловечество, и ничто другое для нее не имеет значения.

ИЕРАРХИЯ РЕДКО ПОНИМАЕТСЯ

«Каждый правящий аспект иерархии, каждая лич­ность, которая в каком-то смысле является его частью, сталкивается со своим противоположным полюсом — протестом — в сердцах тех, кто находится ниже ее; Я имею в виду то, что любой человек, который занимает руководящее положение (каким бы добросердечным он ни был в действительности, как бы сильно ни желал любви и признательности братьев и сестер, какую бы доброжелательность ни испытывал ко всему миру), про­буждает вибрации страха, ненависти и неповиновения в каждом, кто в каком-то смысле находится ниже него на космической шкале. Поэтому он больше всех заслу­живает сострадания, ибо редко находит понимание. Ес­ли проследить историю любого великого монарха, пра­вителя, президента или высокопоставленного должно­стного лица, то, как правило, обнаруживается, что хотя подчиненные боялись и повиновались ему, но редко любили, и это правило действует как в высших, так и в низших слоях общества.

Вы увидите, что, находясь среди несметного числа людей, они могли рассчитывать на одного, самое боль-

шее на двух настоящих, искренних друзей или после­дователей. Отчасти это происходит по причине, которую знают немногие. Она зарождается в начале эволюции материи. Все органические формы материи образуются из одной клетки. Она делится и образует другие поч­кованием, расширением либо делением с последующим сочетанием атомов. В любом случае внутри отдельной клетки вначале проявляется действие выталкивающей силы, положительной и произвольной по своей приро­де, которая обязательно пробудит в других клетках от­рицательную силу сопротивления правящей клетке, да­же если эта сила до сих пор была латентной».

СУЩЕСТВЕННЫЙ АТРИБУТ

Вопрос. Что свидетельствует о готовности ученика к эзотерической работе Ложи?

Ответ. Безразличие, и вновь Я повторяю: безразли­чие. Пока что-либо может ранить душу ученика, пока нападки, чужие мнения и критика могут лишить его способности трудиться наилучшим образом, до тех пор он может уклониться от своей миссии.

Вопрос. Является ли то, что называют «хорошим ха­рактером», самым главным для великого служения?

Ответ. Все, что выражено словами добродетель, бла­горазумие, тактичность, честность и т.д., возможно, и необходимо для служения во многих областях жизни. Но для того, чтобы быть допущенным в принятые уче­ники, к служению, ведущему к достижению высших способностей, которые может даровать Ложа, облада­ния одним из этих качеств или всеми вместе, в том смысле, как понимает их мир, недостаточно. Все они выражены в одном важнейшем качестве и неразрывны

с ним, оно главенствует над всеми прочими и будет су­ществовать и сохранится, когда все дифференциации свойств будут находиться в латентном состоянии. То, что называют «хорошим характером», как правило, яв­ляется результатом нескольких лет устремления, под­ражания и приспособления к некоторому идеалу, за­печатленному в уме расы. Качество же, необходимое для принятого чела, является итогом многовековых усилий бесчисленных рас. Первое может быть утрачено вслед­ствие одного необдуманного действия или уступки не­преодолимому искушению. Но качество, которое Учи­тель прежде всего ищет во время испытания ученика, есть Милосердие — любовь к беспредельной жизни, ко всем созданиям, заключенным в ней. Там, где присут­ствует милосердие, неминуемо появятся в срок все во­истину необходимые качества. Только долгая борьба, страдания, жертвы и неукротимое стремление могут пробудить давно атрофированный центр в головном моз­ге человека, отвечающий на вибрации божественной любви; такой отклик необходим для того, чтобы уче­ник мог правильно исполнять требования Учителя, но когда этот центр проснется и начнет действовать, об­наружится, что все остальное, необходимое для служе­ния, находится в распоряжении ученика. Уступка иску­шению может на некоторое время ввергнуть ученика в бездну, из которой он выбрался, но качество, обретенное им в борьбе, спасет его; тогда как человек, обладающий лишь «хорошим характером», может упасть в подобную пропасть и не подняться из нее за одну жизнь. Возмож­но, ради победы ученику придется страдать сильнее, чем когда-либо ранее, но он победит, и это самое главное.

Вопрос. Мы знаем, что ученик, идущий в мир про­поведовать истины нашей философии или иную бла­гую весть, встретит враждебную критику основ своей веры, своего Учителя или Гуру, своего поведения или образа жизни; какой же линии поведения должен при­держиваться ученик, чтобы бороться со всем этим?

Ответ. Ему никогда не следует бороться с подобной критикой. Он должен раз и навсегда отказаться даже от поверхностного обсуждения нападок. Его посылают в мир не для того, чтобы доказывать другим что-либо о сущности, обстоятельствах, характере или деяниях любого человека или группы людей, с которыми он свя­зан. Доверенный ученик Белой Ложи идет с вестью к больному, утомленному, очерствелому человечеству, к тем, кто, образно говоря, стоит у собственной могилы, не подозревая об этом, не понимая того, что он уже мертв; и миссия ученика — помочь воскресить этих лю­дей и не позволить им шагнуть в могилу. И несмотря на все препятствия, на все упорные попытки братьев тьмы не выпустить из рук «живых мертвецов», уче­ник должен оставаться верным своей вести и приме­нять ее как щит против любого оружия, поднятого, чтобы сокрушить его самого или дело. Он должен по­пытаться объяснить своим слушателям, какие методы используют братья тьмы, чтобы подменить предмет об­суждения и нанести урон его труду, отвлекая мысли от единого важнейшего вопроса, затронутого в вести. Он должен стать един с нею. Она должна всецело за­владеть его естеством и его слушателями. Весть должна настолько глубоко проникнуть в душу ученика, чтобы ее сила и значимость поднимали душу к сердцу Бес­предельности и возвращали обратно вместе с каждым ее выражением.

Когда люди увидят беспристрастность и сочувствие ученика, его желание бескорыстно служить им, то по­ступят так, как всегда, — они «последуют, как овцы» за тем, кто стал их пастырем благодаря своей преданно­сти всем им вместе и каждому в отдельности.

Пусть ученик никогда не забывает об этом. Он не может позволить себе уклониться даже на мгновение, ибо в этот миг все препятствующие злые силы отрица­тельной стороны жизни увлекут его вниз и ему при-

дется начать новое трудное восхождение. Неизбежность этой опасности, значительность затронутых вопросов должны стать «призывом к безотлагательному дейст­вию» для каждого храмовника.

ПСИХИЧЕСКИЕ СИЛЫ

Слово «Психея», обозначающее душу, изображае­мую греками в виде крылатой женской фигуры, явля­ется корнем многих слов, применяемых оккультиста­ми для описания функций души и ума. То, что душа и ум тесно взаимосвязаны, если не идентичны, никто от­рицать не может.

Движущая сила любой энергии, вне сомнения, — это дух. По моему мнению, таких вещей, как абстрактная сила, разум, энергия или движение, не существует; все они — синонимы пространства и в действительности яв­ляются мыслящими сущностями.

Оккультисты учат, что Сыны Мирового Разума суть существа высшего порядка, непостижимые для конеч­ного ума. В далекие периоды времени, не поддающиеся исчислению, эти существа воплотились в низших под­разделениях человечества и подняли его до нынешнего состояния.

Поскольку все силы и энергии в конечном счете яв­ляются духовными, термины «психический» и «физи­ческий» можно использовать лишь для того, чтобы раз­личать отдельные планы, на которых духовная сила пробуждается к действию. Будучи центрами духовной силы, мы способны притягивать и отталкивать различ­ные ее модификации и, согласно закону сохранения энергии, удерживать, сохранять и кристаллизовать их в материи, создавая таким образом формы, тела и т.д., через которые высшие существа могут трудиться по­средством излучения и эманации.

В долгих поисках знания и опыта Эго создает и раз­рушает одну форму за другой, и по мере того, как их сущность становится все более утонченной, принцип из­лучения в них становится все более активным.

Термины «психизм», «психическая сила» и т.д. столь продолжительно использовались в связи с внутренни­ми, или астральными, планами бытия, что существен­ное воздействие обозначенной таким образом силы на физический план часто упускается из виду.

Между отдельными планами существует постоянное взаимодействие; форма силы, приведенная в действие на духовном плане, проявляет в итоге материю и форму на плане физическом. Поскольку действие каждой си­лы в проявлении циклично, сущность субстанции стано­вится все более утонченной, эластичной и разрежен­ной по мере удаления от физического плана.

Сущность человека божественна, и чем ближе эво­люция подводит его к совершенству, тем больше он мо­жет управлять этими силами и применять их.

Адепт может создавать и разрушать материальные формы, ибо знает законы, согласно которым природа производит такие феномены. Этот процесс намного легче на астральных планах, нежели на физическом, ибо ма­терия на внутренних планах не столь кристаллизована и, будучи разреженной и эластичной, может быть изме­нена мыслью либо волевым актом человека или эле-ментала, что мы часто наблюдаем в снах и видениях.

Преобладающей чертой человеческой натуры яв­ляется желание силы, как бы успешно оно ни маски­ровалось или скрывалось даже от нашего собственного сознания. Что принесет оно — добро или зло, зависит главным образом от побуждения и цели, ради кото­рой используется обретенная сила. Если это желание бескорыстно и направлено на благо всего человечест­ва, оно чисто и в конечном счете ведет только к добру; если же, напротив, желание эгоистично, то, несомнен­но, оно вызовет диссонанс, именуемый злом.

Наши умонастроения порождают силы в царстве природы, столь же реальные, как ветер или электриче­ский ток; эти мысленные силы непрерывно идут от нас к другим, неся благословение или проклятие, они столь же ощутимы, хотя и невидимы, как удар или ласковое прикосновение.

Физическая сила, которую мы приводим в движе­ние при упражнении мускулов, не заканчивается с этим действием, но идет намного дальше. Мы знаем, что за любой силой и энергией стоит разум, и силы, которые сделали нас такими, каковы мы сейчас, поднимут нас к необозримым дальним высотам и не остановятся на достигнутом.

Во вселенной было ровно столько же магнетизма, электричества и других форм силы до того, как чело­век открыл их, но они были бесполезны для людей, по­скольку у них не было знаний, чтобы распознать эти силы и овладеть ими. Сила человеческого ума гораздо больше, но мы мало применяем ее из-за собственного невежества. Она расточается, ибо невежество и привыч­ки заставляют наши ментальные батареи действовать в ложном направлении, и мы посылаем в чужие ауры одну за другой стрелы недоброжелательства, жестоко­сти и вражды, которые не только вредят другим, но отскакивают, как резиновый мяч, и ранят нас намного сильнее.

Когда мы говорим: «Я не могу сделать это», мы при­зываем к действию силу, которая непременно помеша­ет нам это осуществить. «Я не могу» является железным засовом, который запирает перед нами дверь возможно­стей. «Я могу и обязательно сделаю» — эта сила откры­вает врата. Каждое возмущение личными недостатками, каждое устремление к добру, истине и красоте есть тол­чок души кверху; каждая просьба к Предвечному о си­ле чтится, и однажды она притянется к нам и останет­ся навсегда, и мы сможем применить ее на всех планах

нашего бытия. Эти призывы к Предвечному представ­ляют собою реальную силу, которой мы можем обла­дать и которая начинает служить нам при непоколе­бимом, неустанном, сосредоточенном усилии воли.

Требовать, молить или просить любой силы — зна­чит соединять себя с нею. Ответ может прийти через какую-то индивидуализированную сущность. Спрос и предложение отвечают закону природы, ибо мы на са­мом деле братья, которые помогают и делятся друг с другом. Требуя силы, мы должны равно требовать муд­рости, ибо сила без мудрости намного опаснее, чем ос­тавленный без присмотра динамит. В прошлом все мы в той или иной степени интересовались так называемыми психическими феноменами. Они обладают странным, роковым обаянием и очень сильно привлекают большин­ство, но я верю, что многие, если не все из нас, пони­мают, что в настоящее время они не столь важны. Нам предстоит напряженная работа, и мы не можем поз­волить себе поддаться такому обаянию, прежде чем не выполним ее.

В нашем физическом теле находятся железо, медь, окись магния, фосфор и многие другие минералы, со­единения и сочетания разнообразных субстанций, о ко­торых никогда не подозревали современные ученые. В нашей мыслесфере содержатся тонкие, неощутимые ду­ховные соответствия этих минералов, но пропорции и сочетания духовных сил в каждом человеке различны, потому у нас не может быть одинакового понимания ду­ховных, ментальных и физических явлений.

Если вы попытаетесь провести мои эксперименты, а я — ваши, то в каждом случае результат будет отлич­ным, хотя между нами может существовать величайшая гармония и мы обладаем равной силой; и до тех пор, пока мы не научимся работать в гармонии со всеми, кто находится в нашем подразделении жизни, мы не поднимемся до вершины своих великих идеалов.

Много было сказано и написано о сотрудничестве, но немногие способны уловить проблеск внутреннего света и понять, почему сотрудничество столь необходи­мо. Наши общие электрические дуги света напоминают о братстве и о Вселенной. Конечно же, солнце заставля­ет еще больше думать об этом, но можно осознать все­общий синтез благодаря дуговому свету, поскольку лучи доступны невооруженному глазу. Каждый луч символи­зирует иерархию существ, состоящих из бесчисленных меньших огней, причем каждый из них, в свою очередь, посылает лучи во всех направлениях, которые сплета­ются и переплетаются с лучами от братских огней. Мы не видим силы, которые высвобождают эти огни, как не замечаем сил, высвобождаемых каждым из нас, но нередко мы видим результаты их действия в обоих слу­чаях. Подумайте о Центральном Солнце, которое вра­щается с невообразимой быстротой вокруг своей оси и посылает лучи вечного света в самые отдаленные уголки Космоса, зажигающие все остальные звезды, солнца и планеты, и соединяет высвобожденные силы с духовны­ми силами Любви, Сострадания, Мудрости и Справед­ливости, которые заливают Вселенную, покрывая позо­лотой и небесные облака, и тучи неверия, страдания и горя, и в конце концов они тоже становятся путями для силы сострадания.

Мы все еще не слышим великолепной симфонии, ко­торую рука Учителя играет на всех инструментах све­та. Пока еще ни один звук не достигает нашего ограни­ченного слуха из-за несовершенства слухового аппара­та, но даже такие аппараты способны уловить звуки, которые вибрируют ныне.

Время от времени звучание гармонии на мгновение достигает нас, но когда-нибудь, когда наши сердца ста­нут более сострадательными, а внутренний слух более совершенным, мы услышим всю великую симфонию.

СПИРИТИЧЕСКИЙ МЕДИУМ

Большим заблуждением для ученика Белой Ложи будет считать, что так называемый медиум может быть связующим звеном между двумя подразделениями Ве­ликой Ложи. Согласие с подобным утверждением, ко­торое было высказано неким лицом, абсолютно неспо­собным понять глубокое различие между истинным звеном и медиумом, ввергло многих людей в пучину сомнений и страданий. С таким же успехом к спири­тическим медиумам можно причислить операторов бес­проволочного телеграфа и телефона, как и многих пер­воклассных фотографов, которые умеют передавать изображения отсутствующих лиц при помощи беспро­волочного телефона. Согласно тем же законам и при помощи аналогичных органов, или средств связи, а именно зрения и слуха, в обоих случаях достигаются подобные результаты.

Законы, управляющие одержанием и так называе­мой спиритической материализацией, когда такие яв­ления подлинные, полностью противоположны законам, управляющим сообщением между двумя подразделения­ми истинных Посвященных.

К большому сожалению, те, кто изучает Мистерии, в большинстве случаев не дают себе труда удостоверить­ся в этих фактах, для чего им хватило бы и половины усилий и прилежания, которые они уделяют другим за­нятиям; ибо точно так же, как послание, переданное по беспроволочному телеграфу либо телефону, может быть перехвачено и услышано операторами на других стан­циях, так послания или сообщения между двумя Посвя­щенными или между Посвященным и его представите­лем могут быть перехвачены и расшифрованы, и таким образом получено доказательство. Потому неуместно ха­рактеризовать указания, данные Великой Ложей, как

медиумистические сообщения и считать операторов на конце линии или волны медиумами.

Если бы противники или самообольщенные иссле­дователи удосужились детально ознакомиться с modus operandi законов, управляющих такими явлениями, можно было бы избежать многих заблуждений.

Есть и иной разряд людей, причиняющий ровно столько же вреда исследователям нашей философии, — те, кто умышленно вводит других в заблуждение лож­ными толкованиями, будучи совершенно неспособным воспринять, зафиксировать и истолковать символиче­ский алфавит Ложи.

Из-за недоразвития определенных центров мозга и, как следствие, неспособности воспринять внутренние явления они склонны прибегать ко всякого рода улов­кам, играя на страхе, надеждах и желаниях несчастных, изголодавшихся душой людей. Что касается психиче­ских сил, спириты ограничены в своих возможностях и применяют при материализации смертоносную силу, хотя во многих случаях и не знают о конечных резуль­татах злоупотребления ею, будучи не более чем орудия­ми в руках черных магов.

Военные действия в будущем дадут много конкрет­ных примеров использования подобных сил. Наиболее серьезные исследователи в области химии открыли чу­довищные силы, таящиеся в определенных веществах и газах, а также способы, посредством которых послед­ние могут быть выделены, концентрированы и удер­жаны, а затем взорваны электрической искрой. Это зна­ние находится в руках нескольких правительств и в скором времени принесет невообразимое кровопролитие и опустошение.

Указанные способы полностью соответствуют мето­дам, посредством которых разреженные взрывчатые ядовитые газы собираются и удерживаются, а затем посылаются со смертоносной целью при помощи той же электрической энергии, но в более высокой — тон­кой форме.

Для взрыва газов приверженцы черной магии ис­пользуют разнообразные вспомогательные средства. Это могут быть определенные геометрические фигуры, или вещества, или предметы, принадлежащие атакуемому субъекту, даже прядь волос или фотография, практиче­ски все что угодно, фокусирующее действующую силу, посланную для взрыва порочной волей; но в любом слу­чае это связывает оператора и объект или человека, на которого направлено воздействие, точно так же, как аппарат, применяемый для выработки электрической ис­кры, который посылает и направляет энергию к цели.

В какой-то мере любая мысль ненависти, злобы или зависти, направленная к другому человеку, переносит одну или несколько форм разреженных ядовитых га­зов, но они не удержаны и не сконцентрированы, как в ранее упомянутых случаях. И поскольку оператор не знает места или органа, которому можно причинить наи­больший вред, жертва сильно не пострадает. Оконча­тельные следствия для характера и жизни оператора во всех таких случаях будут одинаковые, то есть быстрое падение на шкале жизни.

Братья Белой Ложи для помощи и спасения чело­века или расы применяют способы, законы и отчасти те же методы, которые использует черное братство для эгоистических целей.

Законы, способы действия и применяемое вещество могут быть одинаковыми, но руководящее побуждение, объект и природа стихийных сил противоположны, как полюса.

САМОМНЕНИЕ

Жертва крайнего самомнения, непомерных страстей, подозрительности, ненависти, зависти или дурного ха­рактера воистину достойна сожаления. Активность этих

низших элементальных сил производит значительные изменения в естественном токе крови людей девятна­дцатого столетия. Современный человек развит выше первобытного, и его организм уже не является естест­венной средой для упомянутых элементальных сил жиз­ни. С рождением души условия изменились, и то, что было естественно для первобытного человека, стало не­естественным для более развитого. Увеличение актив­ности пробуждает доселе дремлющие элементальные жизни, что приводит к истощению водного элемента крови — сыворотки, которая преобладает в ней и необ­ходима для жизни.

Эти классы огненных жизней также охотятся за бе­лыми кровяными тельцами, и поскольку последние яв­ляются естественными очистителями крови и защитни­ками красных кровяных телец, гибель белых оставляет красных на милость разрушителей — болезнетворных микробов. Последние скрываются в крови, застоявшей­ся или свернувшейся в результате истощения водного элемента, сыворотки, или же заносятся в тело из внеш­него источника. Выпаривание или поглощение сыворот­ки оживленными элементальными существами лишает все органы тела нормального кровоснабжения, сгуща­ет кровь так, что ее ток нарушается, и организм мало-помалу поддается различным видам болезни. Никакое медикаментозное лечение ничего не изменит. Этого мож­но достичь только одним способом.

Источник болезни, вышеупомянутые огненные жиз­ни, должны быть атакованы в их крепости, вытеснены и побеждены их естественными противниками — сила­ми, противоположными тем, которые породили анор­мальные условия. Болеющий самомнением должен на­столько заинтересоваться чем-либо помимо собственной личности, чтобы не иметь времени даже подумать об ис­пользовании функций или сил, породивших его состоя­ние. Наряду с этим необходимо применить волю, чтобы,

так сказать, закрыть дверь перед любым возникающим импульсом поддаться власти сил, которые питаются че­ловеком. Они должны быть лишены пищи, изгнаны и побеждены тонкими силами, либо человек надолго ста­нет инвалидом и тяжким бременем для ближнего, пока смерть не освободит одного из них.

До тех пор, пока практикующие врачи будут отде­лять умственную и психическую деятельность от забо­леваний нервов и крови, им не удастся найти настоя­щей причины болезни и полностью излечить ее. Особен­но это верно в случаях, когда психическая деятельность провоцируется и усиливается анормальными отрица­тельными импульсами, как у невротиков, ибо корень и основание подобных болезней лежат в качествах, или силах, упомянутых вначале. На первых порах они глав­ным образом кармические или наследственные, но по­стоянно увеличиваются потворством, пока человек окон­чательно не потеряет самообладание.

ПСИХИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ

«Прежде чем душа увидит, гармония внутри долж­на быть достигнута и телесные очи должны закрыться навсегда для всякой иллюзии» — «Голос Безмолвия».

Любой медиум сталкивается с непреодолимыми труд­ностями, когда начинает пользоваться своим психиче­ским зрением и слухом. Он не понимает, что не спо­собен передать все увиденное и услышанное из своего психического сознания в физическое. Некоторые части предложения или сцены видения будут переданы точно, тогда как другие — обманчивы. Если медиум будет вне­запно разбужен или приказом воли укажет себе точно запечатлеть то, что он видит или слышит, то сам вос­препятствует исполнению своего желания; он обнару-

жит, что видение или речь ускользнули от него, пол­ностью или частично. Скорее всего от него ускользнут только первые слова фразы или эпизоды сцены. Пер­вопричина его трудностей состоит в непроизвольном использовании противоположного, отрицательного по­люса сил, действующих в это время.

Например, видение или речь появляются в резуль­тате вспышки положительной энергии — силы утвер­ждения, как происходит во всех случаях, когда на ка­ком-либо плане бытия сделано ясное заявление или совершен поступок. Как только проявляется отрица­тельный полюс этой энергии — сила сомнения и, сле­довательно, отрицания, что всегда происходит в то мгновение, когда низший ум пытается охватить какое-то явление или проблему и разрешить их, т.е. напрягается положительное усилие в том или ином направлении, дверь между высшим и низшим умом временно за­крывается. До тех пор, пока увиденное или услы­шанное ставятся под сомнение или проверяются, когда человек пытается припомнить их, отрицательная сила низшего ума не дает перекинуть мост через пропасть между двумя планами и восстановить забытую фразу или видение.

Происходит полная инверсия всех планов, всех форм энергии и всех явлений на их, так сказать, периферии вследствие постоянного воздействия космической силы отражения.

Психический звук или видение можно передать с од­ного плана на другой только тогда, когда положитель­ная энергия одного плана сближается с положительной энергией другого и таким образом устанавливается не­прерывный ток. Если отрицательный ток одного плана накладывается на положительный ток другого, послед­ний прерывается и возникает ужасная путаница; и именно это происходит с медиумом, который пытается припомнить какой-то разговор или видение и передать

их на физическом плане. Если нет причин для сомне­ния, подобные осколочные отражения не нужны, как в случае медиума, который установил полную связь ме­жду своими астральными и физическими мозговыми центрами, позволив упомянутому току без помех про­текать между своим высшим и низшим умом. Именно в этом пункте догматам Христианской науки явно не хва­тает научности.

Положительная форма энергии остается таковой не­зависимо от того, где она действует — на духовном, ментальном или физическом плане, и если отрицатель­ный ток приближается к току положительной силы, последний прерывается, как было сказано выше. Когда положительный ток между Богом, Творцом, и его Все­ленной, или творением, прерывается в точке соприка­сания посредством отрицания любой части Вселенной, низший, или отрицательный, полюс тока становится

преобладающим.

Когда положительный и отрицательный токи встре­чаются, уравновешиваются и образуется нейтральный ток, возникает Обитель Покоя — Веры и Согласия, центр действия для Целительной Белой Силы, Христа.

СИЛА ЙОГИ

«Йога предохраняет ум от воздействия внешних впе­чатлений» .

Когда обретена сила Йоги, ум способен отождествить себя с любым желаемым планом сознания — с внутрен­ней либо внешней сущностью любой степени субстан­ции, силы и сознания, а также отделить себя от них.

Именно эта сила отличает простого смертного от ис­тинного йога. Обычный человеческий ум прикован же­лезными, медными и стальными цепями к различным условиям, привязанностям и иллюзиям материального

мира. Человек не способен освободить от них сознание, или если и может оторваться на мгновение, то почти тотчас же его ум видоизменяется и погружается в дру­гие впечатления под воздействием более или менее мощ­ной внешней вибрации, идущей от одного или несколь­ких чувств.

Ум более восприимчив к внешним силам, чем вода к воздействию ветров. Колеблющийся, текучий и под­вижный, он реагирует на малейшее дуновение импульса, внутреннего или внешнего, если не контролируется Выс­шим Манасом, слитым с шестым принципом, Буддхи, истинным Светом Ума. Благодаря необычайной отзыв­чивости низший ум легко принимает образ того, что его видоизменяет, — и становится им на некоторое время. Таким образом, когда ум воспринимает прекрасный образ — зрительный, слуховой либо чувственный, он погружается в подобное состояние сознания, соответст­вующее глубине произведенного впечатления. Когда же ум воспринимает искаженные, уродливые и порочные зрительные, слуховые или чувственные образы, он ото­ждествляется с ними.

Если образы прекрасны, последствия могут быть то­лько благими, ибо Истина и Красота принадлежат выс­шему уму, и когда низший ум погружается в них, он теснее объединяется с высшим. Если же образы урод­ливы, происходит еще большее разделение между выс­шей и низшей природой.

Ум не погружается в порочные образы лишь в том случае, когда присущий ему свет слишком силен и не позволяет уму видоизмениться в соответствии с ними. Однако пока не развита некоторая степень Йоги, посто­янная близость или контакт с отрицательной, разру­шительной стороной жизни может повлиять согласно закону действия, выраженному поэтом:

Порок — чудовище, ужасное на вид, Его возненавидит всяк, кто лишь узрит

Но если слишком часто лик сей созерцать, Ты сменишь отвращенье на желание обнять. Поэтому для ученика, желающего достичь высот жизни, столь важно всегда удерживать свой ум отрица­тельным (восприимчивым) по отношению к душе и по­ложительным (отталкивающим) к миру — чтобы мир не видоизменил его ум согласно своим искаженным формам. Сознательно человек не положит гнилого пред­мета за пазуху и не допустит разлагающей силы, или мысли, в свой ум. Однако именно это происходит, когда он слушает, как дурно говорят о другом человеке, вуль­гарно сплетничают или клевещут. Постоянная близость с такими силами кончается одним из двух: либо вы не позволяете своему уму видоизмениться согласно образу вульгарной личности, устраняя проводник и тем са­мым мгновенно прекращая контакт; либо погружаетесь в образ и вибрируете с ним и вскоре втягиваетесь в водо­ворот низких личных сил, которым нет места в ауриче-ском сознании того, кто знает и способен узреть Учите­лей Любви и Мудрости.

---

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 262; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!