Вместо того чтобы сразу кинуться с головой в драку, я сначала возьму паузу, чтобы получить все факты и проанализировать их, прежде чем принимать меры.

a. в 80 % случаев или более.

b. приблизительно в половине случаев.

c. в 25 % случаев или менее.

Если бы я был совершенно честным, я бы сказал, что моя прямолинейность в речи травмирует других.

a. почти всегда.

b. приблизительно в половине случаев.

c. едва ли когда-либо.

Я думаю, что непрерывные усилия, которые я каждый день совершаю на пути к цели...

a. столь же важны, как понимание смысла цели.

b. не столь важны, как понимание цели во всей ее полноте.

c. определенно не столь важны, как видение всех больших возможностей.

Мои решения основаны скорее на здравом смысле, чем на импульсе.

a. в 80-100% случаев.

b. в 50 % случаев.

c. в 25 % случаев или менее.

Я соглашаюсь и практикую правосудие, благоразумие, умеренность и сдержанность, как в речи, так и в действии.

a. в 80-100% случаев.

b. в 50 % случаев.

c. в 25 % случаев или менее.

 

Те, кто набрал три или более ответов (а), находятся в контакте со своим эзотерическим управителем.

Те, кто набрал три или более ответов (b), нуждаются в большей работе над интеграцией практической Земли, над развитием подхода к ситуации с меньшей импульсивностью и большим благоразумием (сочетая правильное действие с правильным пониманием).

Те, кто ответил (а) на вопросы четыре или пять, однако могут иметь ретроградный Юпитер или Юпитер в Двенадцатом Доме. В случае ответа (а) на четвертый вопрос они могут испытывать недостаток спонтанности и считать себя неудачниками в финансовой области, особенно если есть резкий аспект Сатурн — Юпитер.

В случае ответа (а) на пятый вопрос они не должны просто сосредотачиваться на этике и философии, но, возможно, им следует предпринять больше усилий в материальном мире. Если Юпитер направлен внутрь (ретрограден), то гармонические аспекты к другим планетам часто являются ключом к развитию социального и финансового магнетизма Юпитера.

Глава 10 . КОЗЕРОГ: Поиск дхармы

Солнце входит в знак Козерога каждый год во время зимнего солнцестояния, 21 или 22 декабря. По мере того как дни становятся все темнее и холоднее, настроение также становится более серьезным.

На Западе телеведущие и радиодикторы восклицают: «Спешите! Осталось всего пять дней до Рождества, чтобы сделать покупки». Люди повсюду морщат лоб, уставившись в свои списки с перечнем подарков, и носятся мимо друг друга, бормоча: «Мне нужно приобрести что-нибудь для моей соседки на тот случай, если она придет ко мне с подарком». «Я должен приобрести недорогой подарок, чтобы обменяться с коллегой в офисе во время ланча, иначе будет слишком поздно...» «В этом году я должна найти подарок для двоюродной бабушки Эдны. Прошлое Рождество я забыла о ней и чувствовала себя виноватой. Ей 92, и у нее осталось не так много времени, и не известно, придется ли ей праздновать Рождество еще раз». «Я разрываюсь в эти праздники между своим долгом перед родителями и долгом перед детьми. Мои родственники будут разочарованы, если мы не приедем во Флориду, а детям так хочется опробовать свои новые коньки вместе с друзьями на Рождественской неделе. Во Флориде это невозможно». «Мне очень жаль, что приходится работать во время праздников. Дети растут так быстро, а они должны приобщиться к традициям семьи. Мне хотелось бы остаться дома, чтобы украсить дом, приготовить праздничный ужин и почитать им Рождественские истории, но на это практически нет времени».

 

 

Лев, окруженный змеей Уроборосом, является хорошим медитативным образом для Козерогов (глава 10)

 

На мирском уровне, архетип Козерога можно распознать по выражениям «я должен», «мне следует», по поддержанию противоречивых семейных обязанностей и традиций и по подавляющему чувству пребывания под давлением, потому что «так мало времени». Можно почти что увидеть Кроноса, или Сатурна (Отца Времени), как римляне называли его, стоящего сбоку и держащего свои песочные часы или свой серп, когда люди делают эти «заявления времени зимнего солнцестояния».

Козерог как архетип связан с непрерывностью семейной жизни, включая воспоминания и традиции семьи, землю, имущество и другое наследство, обязанности, личные и коллективные амбиции и все то, что «нужно было иметь и нужно было сделать» в прошлом. Все эти мысли возникают из бессознательного по пути к дому бабушки или во время праздничного обеда.

 

Веселый Пан - светлое обличье Козерога (глава 10)

 

«Возможно, 30 лет назад я должен был присоединиться к юридической фирме отца, вместо того чтобы стать журналистом. Отец был бы очень горд и счастлив. Но я лично намного счастливее как журналист» (конфликт личных и коллективных амбиций семьи). Или, «Возможно, я должна была потратить эти 20 фунтов, которые обещала потратить на прошлый Новый Год. Я знаю, что тетя Эдна подумает, что у меня вообще нет силы воли». Или проявляются старые недовольства: «Дядя Гарри должен был дать мне в долг те деньги, которые были мне нужны на учебу 10 лет назад. Я смог бы к настоящему времени разбогатеть, если бы он дал мне их тогда. Теперь, если он попросит у меня ссуду на одну из его диких схем, у меня не будет денег, чтобы одолжить ему. Это — его собственная ошибка».

Соперничество — такая же существенная часть архетипа Козерога, как самоанализ и старые воспоминания. У многих из нас семейное противостояние можно легко заметить, если посмотреть на членов семьи за праздничным обедом, тех, кто сидит между Матерью и Отцом. Две сестры, встретившиеся первый раз за год, тщательно изучают друг друга, мысленно начисляя очки. Старшая не замужем и стала еще на один год ближе к тридцати. Она встревожена, что младшая родила еще одного малыша, порадовав Мать и Отца еще одним внуком. Младшая завидует старшей — ее модной одежде, недавнему продвижению по службе, летнему отпуску, проведенному в Европе, и ее свободе.

Материальное богатство на мирском уровне Козерога — важная мера успеха, амбиция, реализованная самым напористым знаком Зодиака. Старая тетя Эдна в конце стола может вести счет очков всей семьи. Внезапно тетушка способна пристально уставиться на юношу студенческого возраста, прочистить горло: «Гм!» и сказать голосом, удивительно громким для хилой старой леди: «Ну, Роджер, ты получил свою степень, нашел заслуживающую внимания работу, женился на Анжеле и купил дом? Ты сказал нам в прошлом году, что, наконец, «всего достиг»? Держу пари, ты все еще живешь с родителями и продолжаешь учиться». «Ну, тетя Эдна, — отвечает краснеющий Роджер тонким, тихим голосом, несоответствующим человеку ростом под два метра, — все идет своим путем». «Ну-ну, — говорит старейшина семьи, — мой внук с женой купили новый дом за 200 ООО $ в прошлом году, подарили мне еще одного правнука и пригласили поехать с ними в Рио-де-Жанейро, в путешествие, которое их компания презентовала ему за продажу многочисленных страховых полисов. Я, конечно, старовата для карнавала, но Артур, безусловно, преуспевает». Печально, но сама старая тетя Эдна — это символ песка, сыплющегося в песочных часах вечности. Несколько членов семьи подумают: «В этом году она определенно выглядит намного старше».

Архетип Козерога включает каждую концепцию, смысл и значение времени — от самых абстрактных у индусов, майя и народов греческой эпохи богов, эонического времени, до конкретного календарного года и времени жизни людей, личной длительности жизни человека и времени смерти. Два символа, выбранные для представления зимнего солнцестояния и знака Козерога, крокодила и черепахи, живут долго и медленно двигаются, а также имеют прочную шкуру и панцирь, что отражает связь Козерога с жизнью, смертью и выживанием. До открытия корнеплодов и создания систем охлаждения в последние 200 лет очень многие люди и животные умирали зимой из-за дефицита продовольствия. Символически, души, которые, как верили греки, спускались в мир через Матку, или Ворота Рака, в плодородный летний период, отбывали обратно в больших количествах через Ворота Смерти Козерога в период зимнего солнцестояния. Те же самые концепции преобладали в тропиках, где во время зимы горячие, сухие ветры выжигали почву. Таким образом, считается, что Сатурн своим серпом сжинал зимой слабых и пожилых, исполняя мрачную роль жнеца в период Козерога.

Хотя в современном западном мире мы больше не привязаны к циклу урожая подобно сельскохозяйственным народам, символика осталась. Во время зимнего солнцестояния мы отмечаем «смерть» старого календарного года. Если, например, вспомнить строку из Рождественского гимна: «Земля лежит в торжественной неподвижности», — можно поддаться очень древнему настроению, описывающему зимнее солнцестояние... Солнце «замирает» или, кажется, останавливается наверху, когда дни становятся самыми короткими, и возникает тихое чувство ожидания у самой Земли.

В литургии нескольких христианских религий есть период, называемый Пришествием, в течение которого семьи открывают окошко в календаре пришествия каждый день или зажигают свечи на венке пришествия как знак надежды. Это настроение ожидания — отражение веры, с которой древний мир, задолго до христианства, ждал прибытия весеннего таяния снегов. Медитации во время солнцестояния все еще популярны среди астрологов во всем мире как средство настройки на тишину, веру, мир и вдохновение торжественной неподвижности.

Те, кто не понимает терпеливого, тихого ожидания в период солнцестояния, часто в декабре или январе приходят прочесть свою натальную карту, жалуясь на одиночество, которое они ощущают в себе. Кажется, что все мчатся на вечеринки, утешают себя беготней по магазинам, влезая в долги из-за дорогих покупок. Кажется, нет ничего глубже, чем этот чистый материализм, который они видят вокруг. Многие люди впадают в депрессию из-за пустоты. Я наблюдаю среди моих клиентов намного большее количество звонков по телефону с разговорами на суицидальную тематику в декабре — январе. Не то чтобы они чувствовали себя покинутыми из-за праздников, но они ощущают себя оторванными от семьи и традиций, от своих корней.

Одна моя одинокая клиентка сделала поистине проницательное утверждение: «Рождество — для детей, для семьи. Я думаю, что чувствую себя одинокой, потому что у меня нет детей, с которыми можно праздновать Рождество». «Почему, — спросила я, — разве праздник только для детей?» — «Потому что они невинны — непосредственны. Ребенок просто счастлив, если у него есть пакет с подарком, который можно открыть. Лицо шестилетнего человечка светится, когда он видит подарок. Он не собирается анализировать его, как могли бы сделать его родители: «Сколько тетушка за это заплатила?» Он не думает: «Ого, я подарил ей простую открытку, которую сделал сам и которая стоит совсем мало, а она купила для меня этот дорогой подарок...» Нет. В празднике для ребенка скрыто волшебство. Но когда его мать открывает мой подарок, ее лицо меняет выражение, и я почти что слышу ее размышления типа: «Ее подарок стоит дороже, чем я заплатила за сувенир для нее. Она, наверное, добилась большего материального успеха, чем я». И у нее портится настроение, и она не сможет радоваться подарку после подобного анализа. Поэтому, для меня, как одинокого человека, который счастлив большую часть времени, Рождество — единственное время года, когда я чувствую, что в моей жизни чего-то недостает — детей».

Клиентка обратила внимание на кое-что важное, поскольку солнцестояние связано с сопоставлением старости и юности. К.Г. Юнг, например, считал архетипы старика и ребенка полярными противоположностями. Если Сатурн — не Мудрый Старец, а старческий, упертый символ, то он станет слишком приземленным, увязшим в грязи — депрессивным. Юнг советовал никогда не терять искреннего чувства радости. Можно стать академическим ученым, но не надо быть костным, замысловатым, бесплодным в своем мышлении и неспособным спонтанно реагировать. Обычаи и традиции способны превратиться в оцепеневшую древесину — твердую, ломкую, ограничивающую. Вечный Отрок (Puer) в нас самих уравновешивает Мудрого Старца (Senex, наши жесткие черты Сатурна) своей нетерпеливой открытостью и любопытством, верой в будущее, гибкостью.

Когда родители-Козероги или Раки жалуются на беспокойный темп жизни, мешающий их обычаям во время праздника, я втайне часто довольна тем, что отрок, ребенок семьи, заставляет их меняться и вынуждает становиться менее жесткими при планировании праздника. Родители, которые в процессе собственного личного роста приближаются к середине жизни (возраст 40-45, Сатурн в оппозиции к Сатурну), достигают к этому времени определенного уровня материального успеха и имеют тенденцию сводить на нет ощущение юности — становиться «патриархами», сопротивляться изменениям или слишком сожалеть об этом. «Если бы я только не должна была работать вне дома, ...если бы мне не нужно было бы мчаться и развозить детей на Рождественские театрализованные представления в трех разных школах. У меня нашлось бы время произвести все эти старомодные штуки». Дети помогают им оставаться молодыми, жить в настоящем и надеяться на будущее. Старец и отрок, как полярные противоположности, многому могут поучиться друг у друга.

В воздухе во время зимнего солнцестояния носится так много старческого, так много возбужденного планирования со стороны авторитетных фигур, преподавателей и родителей, желающих, чтобы все было самым лучшим для детей, что, возможно, мы, взрослые, должны сделать паузу в наших трудолюбивых приготовлениях к празднику и увидеть «вечного отрока», самого ребенка, его рвение, энтузиазм, нетерпение и не отягощать его текстом, который он должен выучить для школьной пьесы. Возможно, этот отрок может помочь нам не воспринимать солнцестояние и нас самих слишком серьезно. В этом должно быть важное духовное сообщение, как сказал Христос: «Если вы не станете как малые дети, вы не войдете в Царствие небесное».

Однако, кажется, что архетипически это послание существовало намного раньше пришествия Христа или введения Юнгом полезной категории puer — «вечный отрок».

25 декабря, примерно через неделю после начала зимнего солнцестояния, на всей территории от Персии до римской Британии отмечался праздник Митры, Божественного Ребенка. Архиепископ Кентерберийский принял решение строить церкви на местах культа Митры и установил праздник рождения младенца Христа 25-го декабря, таким образом сохраняя для нас праздник Ребенка. И все же для культа Митры с его акцентом на медитации и духовном инициировании праздник надежды и ожидания, отмечаемый темной зимой, был не только внешним событием входа Митры в мир, но и внутренним рождением Божественного Ребенка в душе каждого инициата. Мы имеем обязанности Сатурна перед собой, а также перед своими семьями, перед внутренним и внешним миром, перед Духом и Материей в этом важном времени года, времени торжественной неподвижности.

Зажигаем ли мы свечи пришествия или свечи ханукка, чтобы осветить темноту надеждой, важно найти время объяснить детям внутреннее значение ритуалов, иначе они могут превратиться в пустую формальность. Как в еврейской традиции братья Маккавеи зажгли свечи и вновь освятили храм во внешнем мире, так и мы могли бы напомнить друг другу, и нашим детям в особенности, что мы повторно освящаем и наши внутренние храмы.

Карл Юнг очень хорошо выразил это, сказав, что каждый из нас ответствен за свои собственные «внутренние ясли». Это видится реальным, эзотерическим значением времени солнцестояния и медитации солнцестояния. Все мы стремимся дать жизнь внутреннему ребенку, Самости, в яслях наших сердец и лелеять Божественного Ребенка. Слишком много воздействий из внешнего мира могут отвлечь нас от этой внутренней работы в это время самосозерцания.

Ежегодная смена настроения от радостного Стрельца к мрачному Козерогу — поразительный контраст, очевидный астрологу, который проводит чтение натальных карт во время солнцеворота между днем Благодарения и Рождеством. Сначала он видит длинную последовательность Стрельцов, которые утверждают: «Я уверен, что это будет мой счастливый год. Я собираюсь реализовать все мои мечты и радоваться жизни». За ними следует череда Козерогов, появляющихся ближе к своему дню рождения где-то около зимнего солнцестояния и утверждающих обратное: «Да, я угнетен. Это очень неприятное время года. Каждый год, когда наступает мой день рождения, я понимаю, что стал старше. Я думаю о всех моих амбициях, которые нужно реализовать, и сравниваю мою жизнь с жизнью других людей. Моя жизнь движется со скоростью улитки. Не знаю, запоздалый ли я цветок или неудачник. Когда же, если вообще когда-либо, удача повернется ко мне? Почему в моей жизни так много препятствий и задержек, а у других все происходит так легко и быстро?»

Проблемы удачи и распределения времени — это проблемы планет Юпитера и Сатурна соответственно. Они являются управителями Стрельца и Козерога. Если только в натальной карте Стрельца нет чрезвычайно аффликтированного Юпитера и Сатурна, более сильного чем Юпитер, то он, как правило, идентифицирует себя с Великим Благодетелем и смотрит на жизнь позитивно. Его философия — «каждый день мне становится лучше и лучше». Козероги, с другой стороны, имеют тенденцию смотреть на жизнь не с точки зрения удачи или продвижения (Юпитер), а в терминах выбора времени и собственных ограничений (Сатурн). Пятнадцать лет наблюдения этого контраста в отношении к жизни при чтении натальных карт людей между днем Благодарения и Новым Годом убедили меня в истинности силы позитивного мышления.

Если, будучи в благодушном расположении, мы полагаем, что космос — это рог изобилия, из которого сыплется все хорошее, и что Небесный Отец Юпитер предлагает неограниченную известность, благосостояние, здоровье и радость нам, жаждущим его наследства, то мы, вероятно, притянем к себе все это. Если же мы смотрим на себя, как на упорно работающих людей, но не заслуживающих наследства Сатурна, холодного Отца, который строго судит нас и фокусируется на наших ограничениях, не на том, чего мы реально достигли, а на том, что мы должны были выполнить более мастерски, полнее и быстрее, то мы имеем тенденцию притянуть к себе еще большее количество испытаний, препятствий, задержек и расстройств со стороны Сатурна, потому что мы ищем их, пессимистически ожидая.

Греки придерживались принципа Сатурна: «Знай себя, прими себя, будь собой». Они советовали человеку смотреть в лицо своим ограничениям с точки зрения физической стойкости (не каждый может быть Олимпийским чемпионом), художественных талантов, интеллектуального мастерства, но как свидетельствует их искусство, они были главным образом веселыми людьми. Именно во время Римской империи классическое искусство приобрело более жесткий, производный и структурированный характер, долг перед коллективом стал важнее, чем философский поиск человека, санкционированные правительством культы стали официальной религией, и Сатурн, кажется, одержал победу над Юпитером.

Фаталистические стоики были больше заинтересованы ограничениями, чем расширением, предначертаниями судьбы, чем ростом, и они набросили такой же мрачный покров Сатурна на философию и астрологию. Софисты в Римский период были больше озабочены риторическим стилем, чем смыслом или истиной. Наконец, во время Римской империи развилось христианство с его обрядами, догмой и структурой церкви, которое вобрало в себя привкус Сатурна — Бога Отца на своем судном троне.

Астрологи и теперь ведут борьбу за возвращение равновесия между Сатурном как долгом и Юпитером как радостью. Аспекты между этими двумя планетами в гороскопе человека очень важны. Положения их Домов, знаков и отношения к Солнцу, Луне и Меркурию в натальной карте показывают, настроен ли человек спонтанно на философию радости или долга. Обычно архетип Сатурна — Меркурия будет видеть стакан, наполовину наполненный водой, полупустым, а человек Юпитера — Меркурия — наполовину полным. Очевидно, что нам нужны в жизни и Юпитер, и Сатурн, именно поэтому мы пришли на Землю через Время (Сатурн) и Место (Юпитер), но большинство из нас имеет модель, настроенную к одному из них и мало чувствительную по отношению к другому.

Часто астролог, особенно начинающий, настолько занят фактом выдачи консультирующемуся информации об удаче и выборе времени, что он не думает о том, как клиент должен получить эту информацию. Какова его философия? Весел он или мрачен? Важно выслушать человека. Если у него ядро планет в знаке Козерога с квадратом к нему от Сатурна, и астролог говорит, что для него существует замечательная возможность (Юпитер в транзите из Девятого в Десятый Дом) за границей, то воспримет ли он это? Или он останется в компании отца (Сатурн) ради выгоды Коллективного (семьи), как сознательный и хорошо обеспечивающий своих детей сын? Наиболее вероятно, что знание о существовании возможности приведет такого клиента к расстройству и чувству обиды (квадрат Сатурна) по отношению к Коллективному, с которым он ощущает себя связанным, а не к движению в направлении реализации возможности во внешнем мире.

Измерение Сатурн — Юпитер в гороскопе также даст возможность психологу определить чувство интровертности — экстравертности. С астрологической точки зрения люди знаков стихии Огня, подобно Козерогам, обычно считаются экстравертами, но представьте себе Стрельца, прогрессирующего через Козерога, который имеет натальный квадрат Сатурн — Юпитер. Он способен направить свою социальную энергию Юпитера в деловые контракты и казаться весьма серьезным и подавленным для Стрельца — даже интровертным. Он вполне может быть трудоголиком на этой стадии жизни (почти невозможное определение для веселого Стрельца) и нуждаться в напоминании о том, что стоит уделять время и физической нагрузке, и хобби. Важно проверить архетип Сатурна — Козерога, перед тем как делать заключение о том, что люди знаков Огня или Воздуха должны быть дикими экстравертами.

В книге «Пожалуйста, пойми меня» Бейтс и Кирси есть хорошее сравнение этики работы и этики игры, и хотя это нельзя назвать балансом Сатурна — Юпитера, это очень на него похоже. Человек, который смотрит на жизнь глазами Юпитера, вероятнее всего сначала будет играть и отложит то, что касается работы. Он предпочтет готовить доклад ночью непосредственно перед выступлением. Человек, который настроен на этику работы Сатурна, склонится начать работать над докладом, как только ему скажут о нем, чрезмерно исследуя, чрезмерно готовясь и откладывая все игры. «Я не могу вести общественную жизнь, мне необходимо остаться дома и работать над этим докладом, который состоится через три месяца». Если бы он имел хорошее равновесие между игрой (Юпитер) и работой (Сатурн), он, вероятно, провел бы более успешную, более мягкую презентацию. Люди и с экстремальным Юпитером, и с экстремальным Сатурном испытывают стресс. Мешкающий человек отдыхает до ночи перед докладом, а затем вынуждает свой организм тяжело работать в состоянии резкого спурта, так что любое отсутствие равновесия здоровья не прибавляет.

Отношение очень важно для исцеления организма. Если мы принимаем болезнь как свою злую судьбу (Сатурн) и отдаем себя ей, то она, вероятно, победит. Если мы откладываем отказ от плохих привычек «на потом», то результаты этой «веселой» модели в итоге нас также догонят: «Завтра я брошу курить. У меня легко это получается — я уже 200 раз бросал курить за последние два года». Хорошие намерения (Юпитер) без дисциплины (Сатурн) могут, в конечном счете, привести к раку легких. По всем вышеизложенным причинам важно проверить ориентацию Юпитер — Сатурн в гороскопах клиентов.

Древние лучше, чем мы, понимали важность Юпитера и Сатурна, потому что они исходили из значения того, что для них было наиболее удаленным краем Солнечной системы — орбит этих двух планет. Начиная с 1700-х годов, когда была открыта первая из транссатурновых планет, Уран, мы на Западе уменьшили акцент на Юпитере и Сатурне, поскольку стремились ухватить тонкие значения новых «массивных» или «безличных» планет. А в современной Индии лишь немногие астрологи используют транссатурновые планеты при интерпретации гороскопа, и Юпитер с Сатурном сохраняют свои более глубокие значения. Их рассматривают как безличные силы, не только в том смысле, что их транзиты управляют Коллективным (Нация или ее Правитель), хотя это и является частью их действия, но и в том смысле, что время (Сатурн) и место или широта и долгота (Юпитер), через которые душа человека прибывает на Землю, определяет работу его кармы.

Почему человек появляется на Земле в определенное время и в определенном месте? Почему не в каком-то другом столетии, каком-то другом городе или деревне? Натальная карта с ее возможностями и расчетами (временем) представляет собой карту, которую душа выбрала, перед тем как прибыть на Землю, чтобы отработать свою карму, пытаясь выполнить одно или больше желаний, оставшихся от ее последней прошлой жизни.

В немногие последние секунды той жизни, как мне рассказывали несколько индийских астрологов, человек с сожалением думал: «Если бы я только...», и это предложение, будучи законченным, создавало его следующий гороскоп. Возможно, он хотел прийти на Землю в дом, где ценили музыку, где был сделан упор на образовании, или он выбрал семью с политической властью или богатством, или просто любящий дом, где каждый доживал до глубокой старости. Вне зависимости оттого, чего ему не хватало в жизни, все было потенциально достижимым. Поддержка желания была в обстоятельствах жизни. В этот момент я спросила, а что, если бы я подумала: «Мне бы работать упорнее или быть более дисциплинированной?» — «О! — сказал астролог, — значит, ваш Сатурн в Первом Доме будет находиться в квадрате к вашему Солнцу». Для меня это было важным открытием — мы устанавливаем собственные пределы и собственную дисциплину, когда выбираем свое размещение Сатурна.

Мы живем в такое время, когда очень многие из нас стремятся во всем обвинить Коллективное. «Меня воспитывали в строгой религии — не было радости в детстве». Или: «Моя семья имела в отношении меня такие огромные ожидания. В семье было два сенатора, и я, как предполагалось, должен был продолжить этот список». Или: «Все женщины в моей семье были учителями, так что я не думала о другой карьере до 30-летнего возраста». Или: «Предполагалось, что женщины в моей семье будут иметь детей и не пойдут работать, занимаясь дома с детьми. Это их вина, что мои планы сорвались — мне 40 лет, а я по-прежнему сижу дома с детьми младше шести лет». Но согласно индусской философии это не так.

Карл Юнг внес свой вклад в наше понимание Сатурна в карте женщины, разработав концепцию Анимуса, мужской стороны женщины и ее ожиданий. Встреча лицом к лицу с Анимусом может быть весьма депрессивной для матери, которая все дни проводит дома с маленькими детьми. Анимус хочет быть активным в мире мужчин — на рынке, в мышлении, конкуренции, борьбе, достижениях. Женщины, которые все время находятся дома, часто приходят к астрологу разобраться в натальной карте и жалуются, что «мужчины, особенно мужья, могут профессионально реализоваться, в то время как женщины, особенно матери — нет».

Одна женщина, имеющая Солнце в знаке Козерога, пришла примерно в день зимнего солнцестояния за ежегодными сведениями, весьма критически настроенная по отношению к мужу. «У него такая интересная профессиональная жизнь, в то время как я, имеющая такое же образование, как и он, увязла дома, занимаясь тремя маленькими постоянно болеющими детьми, и я вижу, что мои собственные навыки ухудшаются день ото дня. Стены подавляют меня». Некоторые также делают критические замечания в адрес профессионалов-женщин, имеющих детей, но все же работающих полную или неполную неделю вне дома: «Только посмотрите на мою сестру (или мою соседку по комнате в колледже); ее место (долг) — дома со своими детьми-дошкольниками, но она оставляет их в детском саду с чужими людьми и идет на работу. Зачем она решила родить, если хотела пренебречь ими и продолжать работать?»

Несмотря на то что астролог может дать некоторые рекомендации, основанные на транзитах Юпитера, которые помогают найти выход из состояния клаустрофобии (чувство Сатурна, что стены смыкаются во время зимнего солнцестояния — сезона гриппа) через службу сообществу и социальные контакты с людьми, я нахожу, что анализ Юнга — это также реальная помощь. Если образованная женщина ощущает приступы клаустрофобии и «ржавеет» дома, то часто, это происходит из-за перфекционизма ее собственного Анимуса относительно патриархального общества, против которого она выступает, — ее мужа и других мужчин.

Одна такая Супермать, сама с гриппом и лихорадкой, настаивала на том, что надо смастерить четыре костюма для ее детей к Рождественским театрализованным представлениям в дополнение к работе на кухне, уборке, походам по магазинам и помощи в церкви. Она сказала: «У моей матери всегда было время, чтобы шить костюмы для пьес к детским праздникам, поэтому я тоже должна бьггь в состоянии сделать это для моих детей». Анализ по схеме Юнга помог ей провести различие между собой и своей матерью — между 1950-ми годами (ее собственное детство) и 1980-ми годами (детство ее детей) — и приобрести более реалистическое понимание временных пределов. Однако главным образом анализ помог ей понять, что ожидал от нее ее Анимус и что ожидали от нее члены ее семьи. Их стандарты Идеальной Матери были намного ниже, чем ее собственные стандарты для себя самой. Теперь, когда она приходит за новыми сведениями в свой день рождения, то меньше критикует других работающих женщин с маленькими детьми и своего мужа. Она все еще не может позволить себе работать вне дома, но уже видит, что Материнство не всегда будет ее карьерой и что в другом цикле жизни она снова вернется к использованию своих талантов во внешнем мире. Как думающей женщине, работа с ее Анимусом по Юнгу помогла ей настолько же, насколько и понимание циклов жизни Сатурна — Юпитера в астрологии.

В Индии, где жизнь движется в более размеренном ритме, кажется, несколько проще понять положительные качества Сатурна. Даже мрачный перфекционизм имеет свою цель, если рассуждать в терминах развития Души в ее путешествии к совершенству и вспомнить о Библейском высказывании: «Будьте совершенны, как ваш Отец Небесный совершенен». Душе требуется долгое, долгое время — целый ряд сроков жизни по мнению индусов — чтобы выполнить это! Дхарма тем самым, астрологически представленная эзотерическим Сатурном, связана с эволюционным путешествием Души через время к исключительности и свободе в Божественном. В течение этого длинного пути встречаются мрачные жизни Сатурна, жизни возмещения старых долгов и честолюбивой работы над желаниями и жизни Юпитера, когда происходит сбор урожая плодов прошлого бытия.

Цикл Юпитера, как мне сказали в Индии, «это период, чтобы отдохнуть». Я часто размышляю об этом над гороскопами, в которых Юпитер расположен в Великом трине к Солнцу и Луне в Земных Домах и притягивает успех, и над натальными картами, в которых Сатурн находится в структуре тау-квадрата в Земных Домах, что означает тяжелую работу и дисциплину, но, в конечном счете, успех. Человек с Сатурном в тау-квадрате, как сказали бы в Индии, действительно творит свою дхарму и в конце жизни будет вести более победное существование, чем человек с трином Юпитера, но только в том случае, если он не стал слишком депрессивным и не поддался отчаянию. Его испытание часто связано с верой, с Юпитером, управителем знака Рыб в Индии, знака веры, которая сдвигает горы. Тогда осуществляется эзотерическое равновесие между Сатурном (долг или дхарма) и Юпитером как верой в благородство Гуру. Обе планеты необходимы, чтобы победить и двигаться вперед по духовному пути в этом воплощении.

И Юпитер, и Сатурн — это планеты, направленные на цель, и если мы сможем правильно использовать эти энергии и приведем их к равновесию, то наши цели реально могут быть достигнуты. Вера и уверенность в себе Юпитера, позитивное отношение и прогрессивный импульс к будущему, объединенные с терпением Сатурна, последовательным «протиранием локтей» и тяжелой работой, даже когда продвижение становится трудным, и дорога кажется темной, и возникает беспокойство или скука, могут привести нас к освобождению. Люди, чьи карты показывают очень серьезную и трудную работу, где велико влияние Сатурна, часто не знают, что сказали бы индусы: «Бог — деятель». Действительность, этот реальный мир «слишком тяжел для них», и они подчас забывают, что Юпитер, милость Бога и Гуру, столь же важен для идеального исполнения их дхармы. На Западе христианские богословы долго обсуждали, что является наиболее важным для достижения Царства Небесного, вера или хорошая работа. В индусской астрологии, вера Юпитера и дхарма Сатурна равноценны.

Взятые вместе, Юпитер и Сатурн управляют четырьмя наиболее удаленными знаками, представляющими конец астрологического года — Стрельцом, Козерогом, Водолеем и Рыбами. Эзотерически завершающие цикл четыре знака и последние четыре Дома считаются наиболее безличными сферами жизни. Это также области, над которыми наше эго имеет меньше всего сознательного контроля. С эзотерической точки зрения эти энергии уносят нас за пределы наших ограниченных, эгоистичных индивидуальных амбиций, позволяют нам служить другим и прикоснуться к Бесконечности. Считается, что внешние планеты и знаки, которыми они управляют, представляют Универсальную Истину (Стрелец), Универсальное Правление (Козерог), Универсальное Человечество (Водолей) и Универсальную Божественную Любовь (Рыбы).

В прошлой главе мы рассмотрели мифологию Зевса — Юпитера, Божества Места или Пространства, а теперь настало время посмотреть, что можно почерпнуть из мифов о Кроносе — Сатурне, Боге Времени. Макробиус, римский писатель, сообщает нам в «Сатурналиях», что греческий бог Кронос происходит с Ближнего Востока, что его искусство и мифология близко связаны с персидским богом Солнца Митрой. Греки ценили скорее красоту, чем гротеск, и поэтому удивительно, что они принимали эти уродливые похоронные изваяния с открытой пастью, статуи пожирающих львов, и что Лев Митра ассимилировался с их собственным богом Времени Кроносом. Но, с другой стороны, становится понятно, что статуя пожирающего льва символизирует силу смерти, судьбу, с которой все мы, смертные, должны бороться на исходе наших дней.

Макробиус объясняет символику Льва Кроноса своим римским современникам, поскольку информация о нем ко времени заката Римской империи была потеряна, даже при том что изваяния Львов все еще носили во время похоронных процессий. Он сообщает нам, что изображение льва всегда заключали в круглую форму, окружали либо рекой времени, Океаном, либо змеей, поедающей собственный хвост, Уроборосом. Лев — смертен, но круг символизирует бессмертие, бесконечность. У Кроноса, в искусстве греков и персов, всегда два лица — время и вечность. Жизнь человека — это только одно лицо вечности, и поэтому есть надежда. Река Океан, согласно Макробиусу, это на самом деле эклиптика Земли, место, где время встречается с бесконечностью. Она течет вечно, неся в себе Зодиак.

Надежды греческих культов и культа Митры опираются на~ факт, что после пожирания Львом (смерть) души принимают новые формы, подобно тому как змея Уроборос меняет свою кожу, и проходят через эклиптику, через знаки и элементы (Зодиак), которые она содержит, принимая новые лица, возможности, движение вперед. Это большое изображение Льва, окруженного Уроборосом или Океаном, я думаю, является хорошим образом для медитации не только для людей, рожденных в период солнцестояния (Козерог) или с восходящим Козерогом, боящихся, что время проходит мимо, но и для всех нас в Доме, где находится натальный Сатурн.

Когда мы встречаемся с задержками, расстройствами, ограничениями своих желаний или чувствуем себя обремененными временем подобно богам Дня на пиктограмах майя, несущим время как груз в своих заплечных мешках, мы можем представить себе Уробороса вокруг смертного Льва — есть еще много времени, поскольку все разворачивается в назначенное время, или, как об этом говорит Книга Екклезиаста: «Для всего есть свое время пол Небесами».

Когда мы находимся посреди года Сатурна, и время еле тянется, и кажется, что нашим амбициям во внешнем мире кто-то мешает или противостоит, что наши желания удерживаются космосом, или же когда мы ощущаем плохое настроение от зимнего солнцестояния, меланхолию, и занимаемся негативной интроспекцией, видение времени как лица бесконечности весьма полезно.

Греки имели другое художественное представление Кроноса, которое мне нравится как символ для транзита Сатурна: это очень хрупкая, почти смешная стрекоза, которая едва опирается на край поверхности, как будто собирается улететь. Два ее крыла опущены вниз, как будто успокоившиеся, а два других подняты ввысь. Здесь мы имеем преходящий характер мирского Сатурна — sic transit gloria mundi (так проходит мирская слава). Эта стрекоза Сатурна легкая и светлая, и совершенно ясно, что она не обречена на вечную жизнь. Если вспомнить эту стрекозу, то можно сохранить чувство юмора посреди года Сатурна, хотя мы чувствуем себя беспокойно или напугано, скорее всего из-за неясного будущего.

Когда год завершится, Сатурн обратится в бегство, и Юпитер не слишком от него отстанет. Возраст 29 лет может быть годом Сатурна, но также, не за горами и возраст 36 лет, год Юпитера. Клиенты с Сатурном в тау-квадратах или в Угловых Домах или проходящим Сатурном в оппозиции к Сатурну (трудности во внешнем мире), или сатурнианской депрессией, могут вспомнить стрекозу Кроноса, преходящий характер любой земной амбиции: зачем позволять себе впадать в депрессию? Мы способны управлять нашими реакциями, нашими отношениями, даже когда мы не можем управлять внешним миром.

Этот взгляд на основе искусства и точки зрения Макробиуса полезен для понимания Кроноса. Многие мои студенты и клиенты были потрясены при первом знакомстве с историей Кроноса во время наших занятий — отец, пожирающий собственных детей, действительно выглядит весьма отталкивающим в нашем точно мыслящем двадцать первом веке. Идея о смещении бога и оскоплении отца, как Кронос поступил с Ураном, также выглядит отвратительной. Однако обе истории чрезвычайно важны на духовном пути для людей-Козерогов, восходящих Козерогов и для многих из нас в Доме, где находится наш натальный Сатурн. Работы Карла Юнга проливают свет на психологию Отцовства Кроноса.

Существует много типов Отцовства, и некоторым образом Кронос — Сатурн представляет их всех. Царь или император, например, исторически был отцом своего народа. Повсеместно предполагалось, что, если он хорошо исполнял свои обязанности, создавал и исполнял мудрые законы и защищал своих подданных от внешнего нападения, его царство процветало. Русского царя называли отцом, и первого президента Соединенных Штатов — отцом своей страны. В искусстве Индокитая, возможно, идея о Божественном царстве лучше всего выражена графически на барельефе, где кхмерские императоры стоят рядом друг с другом и поворачивают Колесо дхармы для своих народов. Если они хорошо исполняли свои обязанности, то после смерти их называли Дхарма-Раджи, или даже Дева-Раджи (Цари Бога, Божественные цари).

Сатурн тем самым ассоциируется с правлением и с Божественным Законом в его надлежащем облике отца. Римский paterfamilias (отец семейства), управлявший обширным домашним хозяйством сообщества с абсолютной властью, в основном являлся фигурой отца, как и средневековый барон, который считался отцом и подчас тираном для тех, кто жил в его поместье. Патрон художника эпохи Возрождения был столь же милостивым отцом для' него, как и современный профессор колледжа, который не только обучает своих студентов их ремеслу, но и часто находит финансирование для них во время обучения в колледже и даже после него.

Чаще всего мы имеем дело с Сатурном через фигуры власти типа политических деятелей, полицейских, налоговых инспекторов, тех, кто дает права на вождение автомобилем, администрации колледжа и профессоров, которые, кажется, имеют власть над нами в годы Сатурна (или пытающихся командовать банкиров, которые могут отвергнуть наши бумаги на получение кредита). Но первая ассоциация, возникающая у большинства из нас, при чтении мифа о том, как Кронос сместил своего отца-царя — это ассоциация с собственным отцом.

Отцеубийство считалось ужасным преступлением у древних греков, также как и у нас — в XXI веке. Фурии наказывали за это и считали подобный поступок столь же серьезным, как нарушение клятвы. Почему тогда титан Кронос, удачливый седьмой сын, сверг и оскопил Урана, своего отца и царя богов? Какое психологическое сообщение стоит за этим? У Юнга есть превосходная глава — «Стадии жизни» в третьем томе его собрания сочинений — которая проливает свет на темную личность Кроноса. Кронос был младшим сыном Урана и Матери-Земли. Она дала своему сыну Кроносу смертельный кремниевый серп и убедила его не только освободить мятежника Циклопа, но и предотвратить будущую несправедливость, убив Урана.

Юнг считает, что царство не может процветать под властью правителя-старца (старческого, ветхого, упрямого тирана) или правителя, подданные которого воспринимают его как старца. В мифах о царстве для тирана, кажется, есть две альтернативы, после того как против него выступает мятежная молодежь — либо наследник трона, либо молодой герой, проходящий по его земле. Первая альтернатива включает извлечение уроков из опыта, признание того, что его физическая сила и мощь ума утрачены в результате борьбы, и изменение отношения в сторону справедливости, то есть превращение его в Мудрого старца. Вторая альтернатива, более распространенная в мифах и в жизни, представляет собой поражение тирана-старца в борьбе с молодым героем или наследником и начало нового правления для царства.

Выбор времени был для Кроноса правильным. Господство Урана в течение 2400 лет подходило к концу, и гора Олимп ожидала Нового века, нового царя, наследника трона. Интуиция Кроноса (Мать-Земля) велела ему стать наследником и действовать, когда ему дали инструмент, серп. Однако то, как он им воспользовался, все еще кажется современному читателю слишком жестоким. Он отрезал фаллос Урану и выбросил его с останками тела в океан.

В западной психологии мы привыкли считать фаллос символом сексуальной потенции и продлением символа власти вообще, но на Востоке первичное значение фаллоса — это творческая сила, и в нем пребывал скорее Божественный, чем человеческий творческий потенциал. На Востоке оскопление символизирует расширение творческого потенциала божества на весь мир. Из Исключительности проявляется Разнообразие. Оскопление позволяет Ему, божеству, испытывать жизнь в разнообразии форм.

Конец эпохи всегда характеризуется снижением творческого потенциала, так что Кронос выполнил полезную задачу, выпустив творческий поток Урана. Он вызвал рождение Афродиты, и она вышла из Океана. Рожденную из капель крови фаллоса Урана, ее назвали Той, то есть рожденная из Пены, и она доказала, что именно она была нужна Кроносу. Именно Афродита нужна любому сегодняшнему клиенту с планетами в знаке Козерога, восходящим Козерогом или сильными аспектами Сатурна — мягкость, тепло, свободно текущие чувства, эстетические ценности, способность общаться, любить (Эрот). В эзотерической традиции Изабель Хикей, Алиса Бейли и другие авторы писали об Афродите — Венере как противоядии Сатурну в индивидуальном гороскопе. Позже мы вернемся и подхватим нить этой темы.

Царь Кронос показался Циклопам ничуть не мягче своего отца. Их отправили обратно в ад, как только они начали приносить неприятности новому царю. В конце эпохи своего царствования он также показал нежелание спокойно уступить власть своему наследнику, Зевсу (Юпитеру), даже использовал свою роль отца времени против богов и смертных и пожирал своих сыновей и потенциальных наследников. Самый молодой из них, Зевс (Юпитер), был спасен матерью и отправлен в безопасную пещеру на остров Крит.

В главе об архетипе Рака (Глава 4) мы видели обязанность перед женским, особенно перед Матерью. В главе о Козероге мы встречаем обязанность перед мужским, конфликт стремлений, целей и ожиданий между Отцом и Сыном, или, в случае женщины, у которой сильный Козерог — Сатурн в натальной карте (особенно в Десятом Доме), между Отцом и дочерью. Хотя на первый взгляд миф о наследовании трона от Отца кажется повторением поисков Льва (см. Главу 5), есть одно важное различие.

Управляемый Солнцем Лев, архетипически, с раннего детства очень уверен в себе и своем предназначении. Он не так внутренне зависит от одобрения Отца, как Козерог. Он не желает терпеливо ждать, пока Отец спокойно покинет трон или умрет, или же ждать, пока Мать-Земля не предложит средства к действию и не даст разрешения действовать. Он не переживает того конфликта обязанностей, который переживает управляемый дхармой Козерог. Козерога, восходящие Козероги и люди с Угловым Сатурном очень часто находятся во внутреннем конфликте с тем, что они воспринимают как обязанность перед Самостью, обязанность перед Отцом и обязанность перед коллективом (Обществом).

Сыновья и дочери архетипа Козерога высказывали, например, следующие замечания:

«Мне сделали очень хорошее предложение от другой корпорации, когда они приходили к нам в колледж, но принять его — означало бы очень расстроить моего отца. Он финансировал мое образование, и всегда предполагалось, что я однажды приду на работу в его компанию. Это маленькая компания без больших возможностей для моего образования. Без особой радости, но я пойду туда работать на несколько лет и посмотрю, что получится». Так рассуждал восходящий Козерог. Он и сейчас по-прежнему работает в этой фирме спустя 15 лет. У него очень мало полномочий для принятия решений, и он всегда будет сыном босса или «младшим» для служащих. Его отцу 75 лет, и вся ответственность все еще лежит на нем.

«Я знаю, что забавно встретить 50-летнюю женщину-бухгалтера, занимающуюся аудитом. Мой отец пережил депрессию и сказал своим детям: «Станьте бухгалтерами, как я, и вы никогда не будете голодать, независимо оттого, что случится с экономикой». Да, я никогда не голодала, но я смотрю на своих друзей-женщин, занятых интересными, творческими делами. Я всегда хотела попробовать себя в дизайне интерьеров... Я — Весы... но это ненадежная работа». Что можно на это сказать? У этой клиентки Сатурн в Десятом Доме гороскопа. После смерти отца она окончила курсы по дизайну и теперь работает неполную рабочую неделю, получая заказы через мебельные магазины и намного больше наслаждаясь жизнью.

Другой клиент-мужчина с Сатурном в Десятом Доме встретил в жизни человека, который выступал в роли отца, больше чем собственный отец этого человека:

«Профессор Икс был для меня авторитетен как родной отец. Когда я учился в аспирантуре в огромном университете, он взял меня под свое крыло и рекомендовал на все возможные гранты. Он даже нашел для меня два рабочих места, после того как я окончил учебу. Профессор научил меня всему, что я знаю. Я откорректировал две его последние книги и был упомянут в предисловии, но мне никогда не стать признанным экспертом, пока он жив. Я всегда буду известен как студент профессора Икс. Если бы он уволился, меня бы могли взять в его университет, но я даже не предполагаю, что это произойдет». К этому рассказу можно добавить, что профессор Икс — заслуженный профессор в отставке, но все еще силен в возрасте 77 лет.

Быть воспринимаемым лишь в качестве «младшего партнера» становится трудным для взрослых Козерогов после возвращения Сатурна, когда столь многие, кажется, входят в контакт с собственными ожиданиями и стремлениями. Один мой клиент несколько лет назад боролся, чтобы оставить ресторанный бизнес своего отца в этой точке (возраст 29 лет), и победил. Мы работали с Домом, где находился его Уран (уникальность, новизна). Сатурн и Уран делят управление Домом, на куспиде которого находится Водолей, который активизирован или открыт наряду с Домом Козерога в год возвращения Сатурна. Этот человек выбрал управление оздоровительным центром, применяя свой старый опыт (Сатурн) к новой (Уран) среде. Он чувствует себя ужасно из-за отчуждения со стороны отца, но преуспевает в новой работе и уже, к возрасту 33 лет, получает признание собственных творческих талантов от клиентов и рецензентов.

Признание Коллективом столь же важно, как одобрение Отца, а определенный вид компромисса часто позволяет Козерогу найти и то, и другое. Это по-прежнему, конечно, поиски во внешнем мире поскольку внутренние поиски, кажется, начинаются в более поздние годы прогрессии через знаки Водолея и Рыб. Творческий потенциал — вот ключ, хотя следующий шаг, вероятно, будет через Дом, на куспиде которого находится Водолей, или Дом натального Урана.

Истинный смысл мифа об отрезанном фаллосе — доказать Отцу, что можно быть столь же одаренным, оригинальным, творческим, как он.

Юнг в VIII томе своих сочинений дает пример того, как одобрение Отца (или отсутствие его) сдерживает процесс роста взрослого человека. С этой ситуацией я часто сталкивалась у моих клиенток-женщин.

Пациентка Юнга не могла найти мужа, потому что никто не соответствовал ее стандартам Отца. Я часто вижу то же самое у клиенток с Угловым Сатурном, особенно Сатурном Десятого Дома.

Внешне такие женщины кажутся замужем за своей работой. В конце концов, большинство из них находят себе человека во многом подобного доброму старому папочке, но некоторые остаются одинокими до смерти отца. Женщины с соединением Сатурн — Солнце обычно имеют ту же самую модель — сильную идентификацию отца, личную карьеру, которую одобрил бы отец, и, в конечном счете, брак с человеком из той же самой сферы деятельности, что и отец.

Если Сатурн размещен более сильно, чем Венера (Афродита), благодаря Знаку, Аспектам или положению Дома в гороскопе человека с восходящим Козерогом, то в этом случае, возможно, присутствует образец старых проблем из прошлых жизней, которые будут решены Отцом. Даже в картах людей, чей знак, где находится Солнце, романтичен — Весы, Телец, Рыбы — бывает, наблюдаются старые проблемы (Сатурн) восходящего Козерога, которые решает Отец перед входом в мир Афродиты, мир любви и отношений.

В VIII томе Собрания сочинений Юнг пишет о грустном положении сына или дочери, отец которых живет слишком долго, подобно старому царю. Этот человек увяз в стадии «вечного отрока», он не способен стать взрослым, создать новую семью, найти Афродиту, проявить свои собственные стремления, отличные от ожиданий семьи или продвинуться к личным целям. И все же, если архетип Козерога в его карте силен, он хочет двигаться вперед и занять свое место в обществе как Кардинальный человек, лидер, ответственный налогоплательщик, хотя он чувствует себя увязшим в детской роли в той семье, в которой был рожден. Как говорит Юнг, люди теперь живут дольше. Есть много отцов, проходящих третье возвращение Сатурна, но немногие из них готовы уступить власть и спокойно удалиться на покой и после второго возвращения Сатурна, после 50-ти летнего возраста.

Отцы детей, принадлежащих к архетипу Козерога — Сатурна, часто описывают своих сыновей и дочерей как прилежных, но поздно расцветающих, не слишком творческих людей, которые так или иначе все еще материально зависят от них даже в возрасте после сорока лет. Они, кажется, чувствуют то, о чем Юнг сказал в V томе, что в «вечном отроке» есть что-то от паразита. Но часто обязанность перед отцом настолько ограничивает возможности роста творческого потенциала ребенка, или его опыт распоряжения деньгами (отец принимает решения в корпорации), что у ребенка просто нет шанса доказать, что он самостоятельный ответственный человек Козерог — Сатурн. Если нити-ограничения связаны с финансовой помощью или любой другой помощью, которую предоставляет отец, типа работы в фирме, то такие нити часто должны быть разрезаны кремниевым серпом из мифа о Кроносе.

Иногда при возвращении Сатурна или когда Сатурн находится в оппозиции к Сатурну, клиент-Козерог с угловым Сатурном приносит натальную карту отца с желанием лучше его понять и подойти к проблеме необходимости разрыва связывающей нити, чтобы войти в больший мир. Часто отец оказывается Мудрым Старцем, который был по ошибке воспринят как упрямый старец. Если он на самом деле Мудрый Старец, то необходимо отказаться от негодования.

Во время Сатурна в оппозиции к Сатурну, в районе сорока лет, становится проще воспринимать отца не как всемогущего царя, а как человека, который сам становится старше и, весьма вероятно, сам чувствует себя зависимым. Он не хочет потерять своего наследника. Есть два дара Сатурна — терпение и самоанализ. Если отец и ребенок проходят свои возвращения вместе (29 и 56 лет) или в пределах одного года друг от друга, и оба чувствуют себя одинокими и отчужденными, то часто серьезный разговор может помочь им начать новый этап жизни как цикл двух взрослых людей.

Для людей с Сатурном в Десятом Доме, Сатурн в оппозиции к Сатурну может означать смерть отца, особенно если последний в это время серьезно болен. Транзит Сатурна создает оппозицию к Четвертому Дому, Дому детских авторитетов. Некоторые клиенты почувствовали себя освобожденными и немедленно изменили направление своей жизни (Десятый Дом), отложили стандарты отца, чтобы поднять собственное знамя. Иногда, тем не менее, наблюдается задержка Сатурна, потому что сын или дочь — люди с Сатурном в Десятом Доме — так глубоко идентифицировали себя со взглядами отца, что это осело у них в подсознании. Женщина-Весы, с которой мы познакомились выше, например, многие годы хотела заняться чем-нибудь из сферы искусства, но ей потребовалось целых семь лет, начиная с периода Сатурна в оппозиции к Сатурну, и смерть отца, чтобы постепенно отойти от работы бухгалтером.

Отказ обычно труден для нас в натальном Доме Сатурна. Я восхищаюсь теми моими клиентами, кто смог уступить трон и спокойно перейти к изменениям в том Доме в период Сатурна в оппозиции к Сатурну. Этому помогло, конечно, нахождение нательного Сатурна в Мутабельном знаке.

Большинство из нас закрепляет себя в жизни позже, в Доме нашего нательного Сатурна (испытывая задержку Сатурне), мы встречались со многими опасениями и ненадежностью тем в юности и упорно трудились, чтобы обеспечить себя подушкой или одеялом безопасности в этом Доме. (Немногие люди не имеют никаких напряженных аспектов к нетельному Сатурну). Большинство карабкалось вверх подобно горным козлам Козерогом в Доме Сатурна, также как в управляемом Сатурном Доме (на куспиде которого находится Козерог). Затем, во время нахождения Сатурна в оппозиции к Сатурну, в середине жизни внешний мир бросает нам вызов, чтобы мы отказались от прошлого, как герой, противостоящий в мифе Старому Царю.

Большинство из нас говорит: «Я не хочу уступать трон или делиться властью. Мною потрачено столько усилий в этой области жизни — это моя дхарма. Я только почувствовал себя уверенно в управлении». Другие, обычно люди с Сатурном в Мутабельности или Сатурном в прогрессивном знаке мышления типа знаке стихий Огня или Воздухе, рассуждают так: «Мне все надоело. Пусть откроются новые двери. Я свято верю в неизвестное будущее». Многие люди с развитой интуицией начинают постепенно отходить от старых привязанностей даже прежде, чем начнется транзит.

Некоторые люди живут в стрехе транзитов Сатурна отчасти потому, что они не любят отказываться от прошлого, но также и потому, что их жизнь строится скорее на уровне мирского Сатурне, чем Сатурне эзотерического (готового к служению, дхарме). Клиенты, которые читали книги по астрологии, часто приходят на консультацию взволнованными: «Я прохожу середину жизни, когда Сатурн в оппозиции к Сатурну», или, «Я прохожу через транзит Сатурне в оппозиции к моему Солнцу или Луне или Меркурию. Я потеряю деньги, власть, статус, собственность, супруга?»

Сатурн как Пересечение Материи может подразумевать, что привязанность к этим мирским вещем мешает истинному счастью. «Я по-настоящему ненавижу свою работу, но я не откажусь от нее ради чего-то другого. За нее много платят, и если я продержусь еще 15 лет, то уволюсь с акциями и бонами компании, хорошей пенсией и программой страхования. Если мне удастся продержаться еще несколько лет, то у меня будет месячный отпуск вместо двухнедельного. Если в моем возрасте начинать что-то другое, то нелегко находить эквивалентную работу. Мне придется жить три месяца без медицинского страхования...» Это — мирской Сатурн, работающий против счастья, планирующий так, как будто мы будем жить здесь, на Земле, целую вечность. Жена одного доктора сказала: «Я допускаю, что увязла в браке в основном из-за образа жизни. Дети и я очень редко видим отца и мужа, а когда он дома, с ним очень трудно, но материально мы зависим от него, а структура (Сатурн) семьи очень важна».

Первого клиента уволили во время реорганизации в период Сатурна в оппозиции к Сатурну, он был несчастен в течение шести месяцев, а затем нашел что-то, что ему понравилось больше. Во втором случае доктор оставил жену во время Сатурна в оппозиции к ее Солнцу в Седьмом Доме, и она теперь намного счастливее со своим вторым мужем.

Сатурн упрощает нашу жизнь, растворяя то, к чему мы прилипли, что на самом деле не делают нас счастливыми, чтобы мы могли продолжать жить. Каждый человек видит это постоянно как астролог. Сатурн самый большой учитель для тех из нас, кто наблюдателен. То, как мы реагируем на транзиты Сатурна, указывает уровень нашей настройки. Считаем ли мы Сатурн эзотерической Дхармой или просто мирским вредителем?

Все мы можем идти сквозь годы, чувствуя себя как Учитель христианства, несущий свой крест вверх по горе, скользя и падая, но двигаясь вверх, в Доме натального Сатурна. Христианский образ приходит на ум, потому что глиф Сатурна (§) — это Крест, и материальный мир в эти годы кажется грубым местом, особенно, если натальный Сатурн находится в Земном (бизнес) Доме.

Мы можем ощущать гонение, также как Христос, которого преследовал окружающий мир. Но если мы сделали ошибки, то вполне можем научиться размышлять над ними, анализировать себя и повторно оценить свое поведение и отношения в годы Сатурна. Почиваем ли мы на лаврах? Не хотим ли мы сказать: «Пусть минует меня эта чаша. Я хочу остаться в том же комфорте, что и сейчас, и не желаю никаких перемен»? Принимаем ли мы будущий вызов и отваживаемся ли на Поиски Чаши Христовой (Грааль, прогрессия Водолея)?

Переживания Христа в Гефсиманском саду и его подчинение желанию Отца Небесного (не его личного, мирского отца) — важные стадии, связанные с развитием на жизненном пути Козерога — пути, которому все мы следуем в доме Сатурна. После депрессии Козерога часто приходит период самоанализа, размышления о нашей дхарме, о том, что Христос называл «потребностью следовать делу Отца». Возможно, депрессия возникла потому, что мы вместо этого концентрировались исключительно на собственных мирских делах. Юнг также считает период депрессии предшествующим периоду понимания или периоду увеличенного творческого потенциала.

Транзиты Сатурна часто говорят студенту, изучающему эзотерическую астрологию, о природе его истинной дхармы. Это вполне может быть его реальной космической функцией. Если у нас сильный Сатурн, мы многое подвергаем сравнению как Козерог, в терминах черного и белого, правильного и неправильного, присваивая конкретный ранг себе и людям вокруг нас: «Я выполняю больше работы, чем Икс», или «Я уже извлек урок из той ситуации и не буду делать это снова, пусть кто-то помоложе сделает это».

Транзиты Сатурна часто приземляют нас, отправляя к старым занятиям, старой дружбе, прошлой ситуации, так что мы можем вырываться на свободу из собственного самодовольства и тех сравнений, которые иногда делаем в ущерб другим людям. Даже если способность проводить эти сравнения Сатурна становится постоянной, то, анализируя прошлое, сопоставленное с решением Сатурна (особенно занятиями), мы можем сказать: «Обычно я думал менее терпимо (или больше судил других), когда знал тех людей или работал там 7 лет назад, 14 лет назад и т.д.»

Часто мы можем увидеть собственное продвижение «через прицел», если сравниваем себя с самим собой, какими мы были когда-то, а не с другими людьми. Кто-то с реальной мудростью Сатурна однажды заметил в моем офисе: «Это было бы для меня идеальным предложением работы 7 лет назад. Оно соответствовало бы всем моим стремлениям и желаниям в тот момент жизни. Но сегодня я уже другой человек (персона, persona). Это — не то, чем я предполагаю заняться теперь». Он отверг предлагаемую работу и согласился на ту, где платили меньше, но которая ему больше нравилась своими перспективами развития. Это было положение, где он чувствовал себя менее безопасно, потому что не был все же хорошо осведомлен во всех смежных областях, но там было будущее, и он мог многому научиться.

Искушение Христа на вершине горы после его Преображения и обретение Его Отца Небесного существенно не только для людей с планетами в «вершине горы» Десятого Дома, но и для всех нас. Дары, которые предложил Дьявол, были явно мирскими. После обретения своего Отца Небесного Христос знал, что правление миром не было его дхармой, он очень четко представлял себе природу своего Царства и своего Предназначения.

Тем из нас, кто испытывает недостаток того, что Веды называют вспышкой молнии просветления, не столь ясно, как Христу, какова наша дхарма, но если мы развиваем свою интуицию (полярность Рака в Четвертом Доме) через медитацию, мы сможем лучше понять, что это такое.

Сатурн в оппозиции к натальному Сатурну или нашему Эго (Сатурн в оппозиции к Солнцу) помогает нам прояснить это также через процесс сравнения. «Сегодня я тот же человек, которым был раньше? Есть ли по-прежнему рост или радость в настоящем или прошлом течении жизни?» Сатурн, как и Юпитер, обеспечивает перспективу, но делает это более конкретно.

В начале жизни нам необходимо пустить корни, построить фундамент в Доме натального Сатурна. Мы должны укрепиться, чтобы чувствовать себя уверенно, преодолевать свои сомнения или чувство ограничения. В книге «Легенда о Граале» Эмма Юнг и Мария-Луиза фон Франц рассказывают нам о том, что средневековые художники часто изображали Сатурна с полой (пустой внутри) деревянной ногой. В качестве примера они отсылают нас к рисунку «Сатурн» в книге Карла Юнга «Психология и алхимия». На этой иллюстрации деревянная нога Сатурна начинается с колена, что особенно интересно эзотерическому астрологу.

Колено — это часть тела, наиболее непосредственно связанная с Сатурном в медицинской астрологии и поэтому являющаяся основным носителем самой важной информации архетипа. Сатурн связан с костями и хрящами в целом, а также с покрытием и твердыми веществами типа волос и ногтей, но колено — главная связь.

Тогда возникает вопрос: «Прочно ли мы укрепились к середине жизни (возможно также, приняв пустую, оборонительную позицию) в Доме, где находится Сатурн, настолько прочно, что мы больше не можем «согнуться», подобно Сатурну на рисунке из книги Юнга? Мы затвердели, стали жесткими, подобно засохшему дереву, в той области жизни, которую представляет Дом Сатурна?

Изабель Хикей в «Космической науке» связывает способность сгибаться с христианским смирением. Она говорит, что христиане в молитве становятся на колени. Делая так, они символически признают участие Бога в их успехе и уменьшают гордыню от своих собственных достоинств. Я часто думаю об этом, когда некоторые из моих наиболее энергичных клиентов жалуются на ноющую боль в колене со времен колледжа, когда они играли в футбол. Это мужчины, представляющие тип сильного Сатурна или Козерога, восходящего Козерога.

Достижение в Доме Сатурна (или Десятом Доме, Доме Козерога в природном Зодиаке) служит своей цели в выполнении желаний, создании безопасности и уверенности в жизни и индивидуальности, но при этом могут также проявиться гордость середины жизни, самодовольство, стремление судить других и отрицательные сравнения с менее удачливыми или более ленивыми людьми. Мы должны укрепиться в юности, и нам необходимо согнуться в середине жизни. Если наши отношения перестанут быть ценными, мы станем жесткими, убежденными в своей правоте и можем приобрести заболевания, связанные с неподвижностью суставов и затвердением артерий. Как совместный управитель знака Водолея, Сатурн воздействует на систему кровообращения, и негибкое отношение с течением лет приводит в результате к физической уязвимости.

Все мы можем анализировать то, чем гордимся, в знаке и Доме, где находится Сатурн. Действительно ли мы признаем, что Бог и другие люди помогли нам добраться туда и соответственно необходимо выразить благодарность за это, или мы самодовольны и убеждены в собственной правоте в этом Доме или делах этого знака.

С медицинской точки зрения, если мы анализируем свой знак, в котором находится Сатурн, мы можем назвать части тела, которые более склонны к тому, чтобы ослабнуть, если нас одолевает гордыня. Человек, у которого в гороскопе Сатурн в Овне, вполне может заявить: «Я могу сделать это один. Я не нуждаюсь в чьей-либо помощи». Ответом будут мигрень, больные пазухи, и т.д. При расположении Сатурна в Раке — гордость за семью или смущение, от того что семья не столь богата, образованна или социально представительна, как нам хотелось бы. В этом случае, возможно, поражаются живот, женские органы и т.д.

Для большинства из нас это достойно самоанализа.

Еще один интересный вопрос, который стоит задать о делах Дома Сатурна или Дома, на куспиде которого находится Козерог: насколько спокойно я признаю, что был не прав? Те из нас, кто жил в эпоху президента Никсона, слышали его объяснения, когда он, по гороскопу Козерог с Сатурном в зените (фактически Сатурн в Девятом Доме, но все еще в зените, согласно исследованию Гокелен), не мог признать публично, что: «Была сделана ошибка. Те, кто близок к власти, мои советники, которых сам я выбрал, совершили ошибку».

Астрологи, среди клиентуры которых нет политических деятелей-Козерогов, могут изучить архетип в книгах Ноэля Тиля «Расширенное настоящее» и «Интегрированные транзиты». В них дается обширный комментарий ранней карьеры Никсона, его президентства и отставки. Советник президента Джон Дин написал книгу об администрации Никсона, назвав ее «Слепые амбиции» — подходящее название для управляемого Сатурном президентства.

Боль, которую испытывал Никсон из-за неспособности нанести поражение госпоже Элен Дуглас в предвыборной гонке в Калифорнии, вызвала гамму темных эмоций Козерога — опровержения, обороны, паранойи. Он набросился на прессу, эту вечную Тень кандидата, которая следует за ним повсюду. «Теперь у вас не будет Ричарда Никсона, чтобы пинать его», — стало известной фразой, подобной детским искренним замечаниям, которые мои взрослые Козероги часто делают, когда не добиваются успеха во внешнем мире. Тень напала на него жестоко, особенно во время слушаний в Конгрессе после Уотергейта.

Однако Никсон отказался от очернения своих коллег или создания «дымовой завесы». В его заявлении по поводу отставки, в заключительной речи, он говорил о своих советниках Хэлдмане и Эрлихмане как о «двух прекрасных государственных служащих», на которых пресса охотится без видимых причин. Слушания показали, что у него был список врагов (параноидальное поведение) с именами нескольких журналистов. Вскоре после отставки он был госпитализирован по поводу болезни ног — тромбофлебита. Твердая позиция, которую он занял, его неспособность встать лицом к лицу с действительностью, его неосновательность привели к краху администрации.

В конце истории произошел поворот — поскольку теперь важные члены его политической партии считают Ричарда Никсона Старейшиной, серьезным государственным деятелем — Мудрым старцем, с которым нужно консультироваться как с экспертом по внешней политике в Китае.

Вот некоторые уроки транзита Сатурна через Середину Неба: «Гордись пройденным до падения». Не принимай недостатков власти и защищай тех, кто ошибся. Признавай ошибки. Что скрыто, весьма вероятно выйдет на поверхность с другой точки зрения.

Теперь мы покидаем горного козла, чтобы рассмотреть весьма необычное обличье Козерога — веселого Пана. На первый взгляд кажется, будто эти две контрастирующих формы Козла-Козерога — полярные крайности, что один и тот же знак не может охватывать оба типа поведения, а один и тот же человек (клиент; Козерог) не может быть и тем, и другим в течение одного жизненного срока. Но не в этом дело. Пан часто скрывается за внешним проявлением Горного Козла, который покорно день за днем появляется на своей ответственной работе, а стремящийся Горный Козел часто скрывается под личиною Пана — вечного подростка, который отказывается успокоиться.

Возвращение Сатурна (возраст 29-30 лет) может стимулировать изменение от Пана к Горному Козлу. Прогрессия Водолея или транзит Урана могут означать изменение в другом направлении, от Горного Козла к Пану.

Кто такой Пан, лесное божество, столь любимое греками, римлянами и особенно подавлявшими свои желания викторианцами? У этого персонажа была масса поклонников в Англии девятнадцатого века — среди них и Элизабет Барретт Браунинг, которая писала о нем.

У Пана есть все, чего недостает «горному козлу» типа Никсона: там, где Никсон был управляемым, подавленным, ожесточенным, оборонительным, отвергавшим свою человеческую сторону (свою способность на ошибку), Пан — непосредствен, деятелен в соответствии со своими инстинктами, весел и свободен духом. Пан нисколько не беспокоится о Вершине Горы и предпочитает находиться вне рынка конкуренции. Он избегает города и живет за его пределами в пещерах, фотах, лесах.

Пан — это Природа. Он во всех нас — это тело, с его желаниями и его мудростью. Обитая вне границ города, Пан также живет вне пределов обычной морали, ментальной этики прямого мира. Кажется, он нисколько не переживает из-за того, что полностью не соответствует общим установкам. Он не беспокоится об имидже, как мирской Горный Козел Козерог. Мнение общества о нем не имеет для него никакого значения. Его интересуют нимфы. Пан всегда преследует этих воздушных созданий, на которых он проецирует сущность или действительность, но они не в состоянии удовлетворить его. Он также влюбился в богиню Эхо и очень расстроился, обнаружив, что она — всего лишь звук его собственного голоса. Таким образом, Пан, подобно Горному Козлу, переживает расстройства в царстве Афродиты, Эрота, отношений, Любви.

Хотя Пан как Тело или Природа, по-видимому, хочет прикоснуться к Духу, (эфирные облачка-нимфы), фактически он предпочел преследовать то, что никогда не сможет поймать, то, чему никогда не сможет посвятить себя. Он, таким образом, охраняет свою свободу от ответственности, подобно «вечному отроку».

В «Эссе о Пане» Джеймс Хиллман говорит нам, что Пан и Афродита (истинная любовь) являются двумя уровнями сознания, которые не могут встретиться. Пан, по словам Хиллмана: «Знает только то, что ему могут сообщить пять чувств. Он пребывает в сознании козла». Афродита — это Любовь, Пан — это страсть. Эти двое не могут иметь отношений. Это наглядно представлено в античной статуе в музее Акрополя, изображающей Пана, который приближается к Афродите в поиске объятий. Презрительно, рассеянно богиня отталкивает его своей сандалией. Она не воспринимает его серьезно и не боится. Она нежная, со светлой кожей, утонченная, благоухающая духами с Олимпа. У Пана, в соответствии с описаниями Гомера («Ода Пану») — острые рожки, темная кожа, волосатые бедра, эрегированный фаллос и сильный запах козла. Общее у него с Горным Козлом, тем самым, — это расстройство из-за неуловимой Афродиты (отношения), одиночество и чувствительность к пренебрежению.

Пан открыт, честен, верен своему свободному эго. Когда у него нет никакой перспективы поймать свою иллюзорную любовь, он проявляет себя как истинный друг, давая утешение через исцеляющую мудрость природы, что является его уникальным свойством, в отличие от других богов. Его друг Психея (человеческая душа), например, страдала от безответной любви к Амуру, который казался потерянным для нее навсегда. Она собиралась утопиться и не думала просить Пана об одолжении. Он был в безопасности, проводя с ней время. Но его мудрые советы спасли ее от отчаяния, поскольку Пан (тело) радуется, просто потому что живет, наслаждаясь текущим мгновением. Общаясь с Паном (своим телом), Психея убедилась, что Солнце снова взойдет завтра, что с рассветом наступит лучший день, что ее привязанность к Амуру хотя и была глубока, но не стоила отказа от жизни.

История о том, как Тело дало совет Душе — история Психеи, Амура и Пана — заслуживает внимания любого, кто в какой-то момент переживает тяжелый кризис Души. Эту историю можно найти в трагикомедии «Золотой осел» римского автора-софиста Апулея, который стал учеником культа Исиды. Она великолепно написана и полна игры слов, например, когда Апулей время от времени приносит извинения читателю за то, что его главный персонаж становится «напыщенным ослом».

Пан-козел проводит время с представительницами противоположного пола, которые не требуют от него каких-либо обязательств. Он выслушивает их проблемы и предлагает хорошие инстинктивные советы. Иногда такой человек живет вне границ обычного общества, часто посещая веселые бары (если Асцендент находится в Воздухе или Огне, Солнце в Козероге, а Сатурн не является Угловым, то это — определенная возможность) или просто развлекаясь в одиночестве, поджидая время, пока Горный Козел внутри себя не сделает так, чтобы его услышали. Другой способ жить вне границ и войти в контакт с Телом — это испытать зов природы и покинуть город ради жизни в сельской местности. Обычно Пан-козел — одиночка и не присоединяется к сельскому сообществу до прогрессии Водолея, когда начинают появляться общины Нового века. Часто он строит свое убежище подальше от других людей и настраивается к природе вокруг и внутри себя.

Тем самым он настраивается к Матери-природе. Подобно Горному Козлу, Пан страдает от разочарования в отношениях со своим Отцом. Несмотря на то что многие Горные Козлы чувствуют, что ожидания Отца слишком высоки, у большинства из них есть зрелая, ответственная мужская ролевая модель для мирской жизни и устремлений. В соответствии с моим опытом, у Пана-козла часто не было сильного Отца в детстве, который мог бы служить ему примером. Его отец, возможно, был типа Гермеса, беспокойно дрейфующего по жизни, мечтающего о великих деяниях, но не реализующего свои мечты. Пан рос как попало, полагаясь только на свои пять чувств и инстинкты. Однако мудрость тела — это не мало. Часто клиент Пан — Козерог рассказывал мне, что тело велело ему оставить ситуацию или сменить место проживания, и он так и поступал. В этом смысле, наша часть Психеи должна слушать часть Пана — Сатурна, как нашу телесную, инстинктивную реакцию в различных областях жизни, которой управляет натальный Сатурн.

Один мой клиент, который слышал призыв флейты Пана и действовал согласно своим инстинктам, и надо отметить, что с положительным результатом, рассказал следующую историю: «Однажды я ехал в машине домой с работы в час пик. Я обдумывал замечание, сделанное моим старшим партнером по бизнесу о том, что мне было предназначено стать судьей в очень молодом возрасте, если бы я продолжал идти по жизни тем путем, каким шел тогда — у меня был для этого потенциал. Потом я подумал о старом друге, с которым мы учились на юристов, предлагавшем мне присоединиться к его фирме. Там был неограниченный финансовый потенциал, который открывал широкие возможности для моих талантов, но и намного больше ответственности, намного больше давления, конечно. Внезапно мое настроение существенно ухудшилось. У меня свело ногу. Я включил радио, нашел станцию, где звучала классическая музыка. Выхлопные газы вокруг меня закрывали небо. Неожиданно возник приступ беспокойства, приступ не просто клаустрофобии, но настоящей паники. Я вдруг понял, что должен немедленно уехать из города, найти убежище в лесу, нарубить дров для печи, вырваться из этой безумной гонки. Слушая музыку, просто существуя какое-то время — я осознал, кто я на самом деле и что такое жизнь. Я так и поступил. Моя жена, старый школьный друг, старший партнер — все думали, что я совершенно сошел с ума. Но это было лучшее решение, которое было предпринято когда-либо в моей жизни. Я убежден, что в тот момент мои инстинкты спасли мое здоровье, возможно даже жизнь. Импульсивные действия действительно не соответствовали моему характеру, так как я всегда все планировал и был стратегом по жизни».

Он услышал призыв «Великого бога Пана», как назвал его Плутарх. После подобных переживаний, этот человек вышел за границы обычного мира — вершины горы, имиджа или Персоны (ранее столь важной для него), чтобы войти в контакт с природой, с Паном. Среда Пана с деревьями и растениями, озерами и чистым небом очень целительна. Интересно, однако, что Пан заговорил в столпотворении, в пробке в час пик и напал на него, спровоцировав приступ беспокойства и паники. Вразрез с логикой, он следовал своим инстинктам, слушал свое тело. В его случае и в некоторых других, подобных этому случаях, такая сельская жизнь была временной стадией. Она завершилась самоанализом и размышлением о личных ценностях. Он стал в меньшей степени ощущать себя механическим козлом, взбирающимся на вершину. Он вошел в контакт со своим воображением, своим творческим потенциалом. Позже из опыта его свободного времени последовали статьи и, в конечном счете, роман.

Для других людей призыв Пана может быть более постоянным. В результате изменяется характер их устремлений. Они ищут простой жизни как среды для духовного, а не мирского, восхождения в гору. В течение прогрессии Водолея они находят людей, имеющих подобные ценности, в общинах Нового века, где их таланты лидера выходят на поверхность в новой среде, и им удается внести большой вклад в организацию и обучение других. Если эти люди приезжают в город на несколько дней посетить родственников, то тело (Пан) немедленно жалуется на грязный воздух, плохую воду и постоянный шум. Они будут говорить об исцеляющем действии деревьев, полей или горных потоков. Они продолжают лелеять и Пана, и Горного Козла в сельской местности.

А как насчет развратного Пана, который, кажется, процветает в ночной жизни города как блуждающий одиночка? Как насчет распутного старого козла, который, кажется, идентифицируется с природой телесных желаний на самом низком уровне — маниакальных желаний, ведущих к привязанности к алкоголю или наркотикам? Находится ли Козерог, пытающийся морить голодом своего жаждущего горного козла в течение ряда лет до конца жизни и ведущий себя подобно подавленному викторианцу, разрушающему все условности вне поведения данного архетипа? Если это состояние длится слишком долго, то появляется определенный риск и конкретная опасность, потому что в компании, в которой он находится, Пан во многом напоминает Диониса (см. Главу 12, Рыбы), бога вина, секса и песен. Неразборчивые любовные связи, иллюзорная любовь, подобная любви к Эхо или нимфам, на самом деле не приносят удовлетворения. В результате возникает одиночество как для городского Пана, так и для отшельника-Пана за пределами города. Пан, лишенный матери ребенок, чувствует пустоту, он понимает, что ему чего-то не хватает. Год Возвращения Сатурна, год столкновения с Отцом-Временем, часто приводит к изменению в направлении Горного Козла. Амбиции выходят на поверхность.

Клиентам, ведущим образ жизни «старого козла», их тела говорят, что надо покинуть барную стойку в возрасте 29-30 лет, поскольку этот мир принадлежит молодежи. Несколько человек рассказали мне: «Я стал лысеть, и чувствую, что я тут не к месту. Теперь здесь полно юношей с молодыми телами и крепкими мышцами. Я смотрю в зеркало и спрашиваю себя, куда ты пойдешь отсюда? У тебя нет корней, нет собственности, нет длительных отношений. Нет никаких доказательств, что ты можешь хоть в чем-нибудь преуспеть. Я так угнетен».

В этом слове «преуспеть» слышен голос Горного Козла. В остальной части заявления узнаваем Отец-Время (Сатурн), пытающийся настроить человека на длинный путь, противостоящий Пану, который хочет, чтобы человек жил на свободе, одним днем. Это изменение не происходит внезапно. Если у клиента в натальной карте есть Угловой Сатурн или несколько напряженных аспектов натального Сатурна, то депрессия может привести к психоанализу, вызывающему серьезные перемены. В первые годы после тридцати лет он начинает искать работу, служение или дхарму. Он становится своим собственным Сатурном, развивая дисциплину, ища ответственности и основательности. Сатурн также означает быть реалистичным — перестать преследовать нимф. Сатурн во время своего возвращения и в последующие годы пробует убедить Пана- Козла принять взрослые обязательства не только в работе, но и в отношениях.

Есть опасность слишком долго оставаться в мире Пана. Греки считали его богом эпилепсии и безумия. В книге Хиллмана изучается связь между Паном и снами-кошмарами. Но и в состоянии бодрствования, в реальности, человек также может переживать кошмар

Пана, если духовные стремления Горного Козла потеряны из-за исключительного уважения к Пану.

Госпитализация по поводу токсикомании в возрасте около 29 лет является обычной для моих Козерогов-Панов. Другие имели дело с воспоминаниями о роли Отца в детстве, которые выходили на поверхность при возвращении Сатурна и приводили их к психологу. Один такой клиент, рассказывая о своих впечатлениях (проекции?) об Отце, казалось, описывал свой аффликтированный Сатурн. Это напоминало самого Старца (Senex).

«Мой отец был трудоголиком, сдержанным человеком с кислым выражением лица, который никогда, казалось, ничему не радовался. Он всегда поправлял меня за самое незначительное действие, которое я выполнял неправильно. Он был взыскательным человеком. Мелкий тиран в своем офисе и страшный тиран дома. Если нет возможности соответствовать, независимо от того, насколько упорно ты стараешься, то зачем вообще пытаться? Теперь я вижу, что я отказался от борьбы, выбыл из соревнования».

Здесь, отец кажется внешне успешным, но внутренне несчастным человеком. Отцы других людей кажутся внешне менее успешными: «Мой отец, вероятно, думал, что ему не повезло, что жизнь прошла мимо. Как и я, он был очень чувствительным человеком и не мог быть безжалостным к людям. Он пил и мрачнел. У меня тенденция вести себя также».

В большинстве случаев депрессии, самоанализ, размышления — характеризуют год Возвращения и имеют благоприятный результат в случае Пана-Козла. Для других людей требуется больше времени, чтобы отказаться от старых привычек и ввести в поведение новые. И все же депрессия — важная стадия пути. Слушать тело также необходимо для людей с напряженными аспектами Сатурна. Если Сатурн находится в Шестом Доме (здоровье) или управляет им или если он расположен вблизи Асцендента или в Первом Доме и у него наблюдаются напряженные аспекты, то тело часто заставляет человека потратить время и подумать над вопросами, которые задает большое количество клиентов: «Куда я иду?», «Откуда эта пустота?» Имея дело с телом — слушая его — получаешь подобие опыта Возвращения Сатурна для Горного Козла и Пана-Козла. Будь это полностью управляемый (Горный Козел) или, по-видимому, немотивированный (Пан) козел — оба типа имеют тенденцию сталкиваться с Отцом-Временем через тело и пытаться заключить с ним мир. Связано ли это со старыми привычками Пана или с проявлениями Горного козла (перфекционизм трудоголика), требуются большие усилия, чтобы выйти за имеющиеся ограничения.

Очень немногие люди в период между 29-34 годами также выходят за пределы мирского Сатурна и движутся к Сатурну эзотерическому. Эти Козероги делают заявления типа: «Для меня больше не имеет значения одобрение отца, одобрение общества. Теперь я знаю, что мой реальный Отец — это Бог. Мои отношения с Богом — источник моей силы, и мне важно именно Его одобрение и Его воля». Отец, фигура отца или наставника теряет свою власть, свою силу. В течение этих лет ограничения Сатурна в области Бессознательного — вина, страх, противоречивые обязательства, недостаток уверенности в правильности направления жизни — начинают исчезать у эзотерического Козерога.

Женщины — восходящие Козероги, зодиакальные Козероги и женщины с Угловым Сатурном также часто проходят свою версию процесса поиска одобрения Отца, желая отношений с ним, которых он из-за неразвитой природы своих чувств не может им предложить. Поскольку Козерог имеет тенденцию быть консервативным, традиционным по сути, они часто выходят замуж примерно в 29 лет и выбирают мужчину, которого определенно одобрил бы отец. Если они ждут до возраста 29 лет, чтобы выйти замуж, то часто выбирается мужчина старше их по возрасту, мужчина, который утвердился на работе, надежный или сатурнианский. Но их суждение не всегда точно. Иногда мужчина, который кажется столпом общества (Сатурн), оказывается не тем человеком, и женщина разочаровывается в нем. Многие астрологи выслушивали женщин, вышедших замуж около 30 лет, которые говорили, что муж оказался холодным, небрежным или «слишком надоедливым для меня», так что в итоге, сделав выбор в пользу финансовой безопасности, они чувствовали себя эмоционально обездоленными. Потом они обычно говорят: «Если бы только я не вышла замуж от одиночества, если бы только я подождала».

Таким образом, многие астрологи рекомендуют одиноким женщинам с сильным Сатурном, планетами в знаке Козерога, восходящим Козерогом: «Ждите, пока вам не исполнится 31-32 года». Когда цикл одиночества Сатурна закончится, суждение улучшится.

Есть и другие архетипы в гороскопе, которые требуют удовлетворения. Козерог — Сатурн — не единственный фактор в индивидуальности, хотя иногда это кажется именно так, когда вам почти 30 лет. А что можно сказать относительно тепла — архетип Весы — Телец — Венера? Что относительно остроумия, дружелюбия, коммуникации? Архетип Меркурий — Близнецы — Уран — Водолей? Что относительно страсти? Архетип Марс — Овен — Плутон — Скорпион? Для кого-то, имеющего много планет в знаках стихии Воздуха, партнер Сатурн может показаться унылым уже в год возвращения. По наитию женщина может сказать семь лет спустя своей подруге: «Он очень скучный, у него никогда ни на что нет времени. Я думаю, что вышла за него замуж от одиночества. Я не могу представить, что еще могло мною двигать». Это грустно.

Порой во время возвращения Сатурна женщине с сильно развитым Анимусом, типа хорошо организованной, школьной учительницы — перфекциониста, помогает контакт с природой — Паном. Я, конечно, не рекомендую, чтобы она делала это у барной стойки — это приносит лишь еще большее ощущение пустоты — находиться в толпе в полном одиночестве. Скорее она могла бы во время летних каникул покинуть мир Логоса и отправиться в сельскую местность. Изменение сцены, если природа вокруг хороша, часто добавляет ощущение основательности, исцеляет. Уединение в атмосфере мирных садов и водопадов, визиты к друзьям в сельских общинах или родственникам, которые могут поддержать и живут за пределами большого города и которые способны оказаться Мудрыми старцами, часто имеет исцеляющий, мирный эффект.

Человек в такой положительной среде Пана может потратить время на самоанализ, подумать о том, что важно лично для него, а не для Общества, Матери или Отца. Разобраться в собственных взрослых ценностях — характерная часть возвращения — значит, познать себя, как говорили в храме Аполлона. В противном случае для одинокой женщины Козерога или восходящего Козерога наблюдается тенденция выбирать партнера, который кажется идеальным для сообщества, для совместных профессиональных проектов, для приспособления в социально-экономической группе, но абсолютно ей не подходит — и, в конце концов, она выйдет за него замуж.

Простая, естественная среда Пана может усилить способность войти в контакт со своими инстинктами, с Телом, как противоядие постоянному размышлению, анализу, планированию, ранжированию анимуса. Пан не хочет, чтобы она шла по жизни как подавляемый, строгий, постоянно борющийся перфекционист, который избегает радости и никогда не может совершить ошибку.

Пан — важный бог, потому что интеграция Тела, Сознания и Души — важные поиски для всех нас, не только для людей Козерога

Сатурна. Даже Сократ считал Пана важным в своих поисках познания себя и предположительно написал эту молитву:

«Любимый Пан и все другие Боги, часто посещающие это место, дайте мне Красоту внутренней души, и пусть человек внутри и снаружи будет един». (Платон «Федр»)

Даже Козлу-Козерогу, который находится в контакте со своими инстинктами, Афродита может казаться разочаровывающе неуловимой до тридцати — тридцати пяти лет, если архетип Венеры

Весов — Тельца не слишком влиятелен в его карте. Люди с Венерой, находящейся в соединении с Солнцем в Козероге, или с восходящим Козерогом, например, будут представляться другим намного более теплыми и нежными, любящими и очаровательными, а также более добрыми, чем обычный Козел.

Для астролога важно найти в гороскопе аспекты Сатурна — Венеры и определить, есть ли конфликт в сознании клиента между Любовью (Венера) и Долгом (Сатурн). Если имеется напряженный натальный аспект, то карта профессии может обеспечивать понимание выбора времени для начала романа. Когда Венера прогрессирует из состояния соединения, квадрата или оппозиции в трин или секстиль к Сатурну, напряженность уменьшается, и человек часто чувствует, как будто двери во владения Афродиты открываются для него во внешнем мире. Профессии связаны с нашей внутренней готовностью сказать жизни «да», выйти за пределы наших натальных ненадежности, страха и самоограничения, открыться возможностям во внешнем мире.

Одинокие клиенты с напряженными аспектами натальных Сатурна — Венеры часто думают: «Это привлекательный человек, мне хотелось бы познакомиться с ним (или с ней), но сейчас у меня есть обязательства перед моими пожилыми родителями (Сатурн), моей карьерой (Сатурн) или моим ребенком от предыдущего брака (Сатурн), моими научными исследованиями (Сатурн) или моим аскетическим, подобно отшельнику, поиском Единого Бога. Нет времени заниматься фривольными вещами типа романтических отношений на этом этапе жизни». Нет времени для Афродиты, потому что Сатурн чувствует потребность сосредоточить всю свою энергию на более высоких обязательствах. Или, как бессознательный голос из прошлого, он шепчет: «Ничего не получится. Не получилось в первый раз, не сработает и теперь». Или «Отношения не принесли счастья моим родителям, так почему это должно сработать для меня?» Или подобно перфекционисту: «Нужно похудеть на восемь килограммов, прежде чем хоть кто-то найдет меня привлекательной. Необходимо заняться пересадкой волос, мне следует подождать, задержать Венеру». Бедная Афродита, Сатурн выше ее по рангу.

Один из эзотерических авторов, Изабель Хикей, пишет, что главный урок для человека-Козерога или восходящего Козерога — это урок бескорыстной любви, возвышения Венеры в Рыбах. Логически говоря, условия никогда не будут идеальными, клиент никогда не будет совершенным на все сто процентов, и при этом он, вероятно, не должен быть совершенным на все сто и во внешнем мире, чтобы вступить в брак. Мы живем в человеческом мире, полном недостатков, но нет никаких причин отгораживаться от других мощными стенами и глубоким рвом (стремление к обороне Сатурна). Изабель Хикей описывает поиск восходящим Козерогом симпатичного, чуткого партнера, как поиск идеальной матери. У восходящего Козерога Рак, Великая Мать, находится на куспиде Седьмого Дома.

Я наблюдала такой образец в жизни моих клиентов с управляемым Сатурном Асцендентом и обнаружила, что Хикей права. Однако женщины с восходящим Козерогом в основном амбициозны в требованиях к партнеру, также как и к себе. Они могут полюбить нежную душу, любящую, духовную, добрую и благосклонную и захотеть быть с этим человеком вместе. Но если он окажется слишком чувствительным, чтобы воспринимать критику, конкурировать и преуспевать во внешнем мире, то его жена, восходящий Козерог, едва ли сможет уважать его. Если у них есть дети, то для нее особенно важно, чтобы семья была материально защищенной. Многие женщины с таким Асцендентом направляют свою энергию в собственную работу. Они на самом деле выходят замуж за Рака на куспиде Седьмого Дома, превращая брак в форму профессионального ухода за людьми.

Если Сатурн стремится судить и является планетой критического человека — перфекциониста, то почему тогда он возвышается в Весах и в Доме Брака (Седьмой Дом), ведь оба они управляются Афродитой? Возможно, этот призыв бескорыстной любви является вызовом, чтобы сделать отношения гармоничными и уравновесить (Весы) мир любви и обязательств, думать и планировать (Сатурн), но все же быть открытым для точек зрения других людей, то есть идти на компромисс, сотрудничать (Венера) и быть восприимчивым (Венера), быть добрым (Венера) и терпеливо учиться взаимоотношениям (Сатурн в знаке Весов или Седьмом Доме). Истинность возвышения, сила Сатурна при его размещении в Весах или Седьмом Доме снова и снова проявлялись в моей работе с клиентами, которые приходили для трактования натальных карт незадолго до первого возвращения Сатурна, второго или даже третьего.

Кажется трудным уравновесить внутренний и внешний мир Венеры и Сатурна — субъективное счастье и объективный успех. Интенсивность и одержимость, с которой клиенты, имеющие Сатурн в Седьмом Доме, говорят: «Чего-то в моей жизни не хватает. Где же мой спутник?» незадолго до одного из этих возвращений, удивительны. Клиенты с Солнцем в знаке Козерога и восходящим Козерогом задают себе этот вопрос примерно в 29, 56 или даже в 86 лет, но их интенсивность ничто, по сравнению с людьми, имеющими Сатурн в возвышении.

Поиск партнера очень напоминает то, что Юнг назвал бы поиском Цельности, а йог назовет поиском истинной Дхармы (Сатурн). Когда они в этот год приносят астрологу несколько карт отношений, то выражают одновременно и свою потребность поступать научно, и свое опасение совершить в чем-то важном ошибку. Сатурн в возвышении ищет гарантий того, что брак будет жить и будет жить долго. Сатурн стремится, чтобы контракты были высечены в камне.

Объективно астролог может изучить натальную карту с точки зрения отношений и прийти к заключению: «Это лучше (или хуже), чем прошлая карта отношений, которую вы приносили», но в определенной степени кажется неуместным оценивать людей в романтичной сфере Афродиты. Астролог может почти что ощущать, как сама Богиня стоит рядом, помахивая крыльями, закрывая рот ладонью и хихикая, когда клиент с Сатурном в Седьмом Доме спрашивает: «Как бы вы оценили эти отношения в диапазоне 1-10 баллов? А день свадьбы абсолютно свободен от трудных аспектов?» Возможно, мы все в некоторой степени напряжены в Доме, где находится наш Сатурн, но возвышение выглядит особенно мощным. Зрелость и углубление личных ценностей характеризуют год после возвращения Сатурна. То, что думают другие, даже мнение семьи, становится все менее и менее важным, по-видимому, при каждом возвращении.

Возвышение Сатурна в Седьмом Доме также связано с инфляцией эго. Это обычно проявляется через произнесение сравнений Сатурна. Мой супруг (супруга) — доктор, дантист, вице-президент или офицер вооруженных сил. Одна клиентка пробыла в моем офисе менее пяти минут, когда она пришла для чтения натальной карты. Ее первые слова были: «Конечно, мой муж — генерал-полковник». Конечно! Кого бы еще она выбрала, имея Сатурн в Седьмом Доме? Сатурн в Седьмом Доме стремится к укреплению своего статуса через Другого, через партнера.

Мужчины с Сатурном в Седьмом Доме имеют тенденцию также гордиться своими женами. «Я могу ей дать любые поручения, забыть об этом, но все будет с успехом выполнено. Она — лучше всех организованный человек, среди тех, кого я когда-либо встречал. Это великолепная хозяйка, жена и мать (снова социальные роли)». Но заметил ли он, что она за человек? «Считаете ли вы свою жену счастливым человеком, сердечной, любящей, реализовавшей себя?» «Что», — спрашивает он после долгой паузы. «Сердечная? Не знаю. Никогда не думал об этом. Я полагаю, что могу узнать мнение детей. Она — сильная женщина, мыслящая гражданскими категориями. Очень ответственная, и она много работает в комитете, она такая, если вы это имеете в виду». У этого мужчины в гороскопе был квадрат Венеры к Сатурну, не было никаких планет или Углов в Тельце или Весах, и было ядро планет в Десятом Доме, а Сатурн находился в Седьмом Доме, так что он представлял собой практически архетип человека с возвышенным Сатурном. Интересно, тем не менее.

Марс — планета, возвышенная в знаке Козерога. Такое ее размещение в индивидуальной карте может также означать различные уровни стремления на разных стадиях жизни человека. В молодости, например, это может подразумевать, что энергия челове- на (Марс) честолюбиво используется (Козерог) для преследования вполне материалистической, эгоистичной цели в стиле Горного Козла. Затем, позже в жизни, человек может переключить свою энергию на социально-сознательный аспект, например, отказаться от прибыльной юридической практики и заняться деятельностью в местном политическом офисе с маленьким жалованьем. Это изменение акцента может происходить в прогрессии Водолея. Затем, еще позже, в течение прогрессии через Рыб, энергия Марса в Козероге способна повернуться внутрь, и амбиции направятся к духовным стремлениям, когда появится интерес к психологии Юнга и медитации. Это положение Марса предоставляет энергию другим планетам индивидуума в знаке Козерога, которым нужно время для тщательного обдумывания.

Конечно, мы должны помнить, что, эзотерически, Марс выражает тип энергии «сначала я». Это помогает человеку с таким размещением задать себе вопрос: «Кто кроме меня выиграет от того, что я доберусь до вершины?» Или в случае женщины, имеющей возвышение и не работающей вне дома: «Разделяет ли на самом деле мои амбиции муж? Возможно, я использую мой Марс в Козероге, чтобы подтолкнуть его к роли, которой он на самом деле не интересуется, только для того чтобы удовлетворить мой собственный Марс? Хочет ли он быть вице-президентом?» Позже в жизни, если женщина не использует Марс в собственной карьере, возможно, ей придется задать те же самые вопросы своим взрослым сыновьям. «Действительно ли они счастливы? Не жду ли я успеха для них в той сфере, которая им не интересна?» К счастью, на Западе женщины способны работать с этой энергией и амбициями в их собственной жизни, а не проецировать ее на своих мужей и сыновей.

Студенты-астрологи, имеющие детей архетипа Козерога — восходящего Козерога, часто задают практический вопрос: «Как я могу создать контакт с Афродитой для моего ребенка пораньше в жизни, чтобы он не стал «запоздалым цветком» в своих романтических отношениях? Могу ли я ускорить его настройку к царству Афродиты? Мой ребенок слишком серьезен». Один из способов состоит в том, чтобы теплее относиться к ребенку, даже если он или она не стремятся к проявлению отношений или смущаются, когда их обнимают перед приятелями. Покажите ребенку, что демонстрация привязанности нормальна и что его любят просто потому, что он есть, а не только за достижения в школе или успехи во внешкольных делах. Если у родителя есть что-то от Весов — Тельца или сильно размещенная Венера, то он естественным образом будет привлекать внимание ребенка к красоте и искусствам. Родитель с сильным архетипом Афродиты в собственной карте столь же естественно будет создавать привлекательный дом с приятным внутренним интерьером. У него, вероятно, найдутся друзья, которые будут говорить в присутствии ребенка об эстетике, о музыке и о визуальных искусствах, фотографии, архитектуре и т.д. Ребенка естественным образом поведут на открытие художественных выставок, концерты, в музеи, на драматические спектакли или балеты. У сына или дочери укрепится убеждение в том, что взрослые считают эстетический мир Афродиты важным царством, царством, которое необходимо хорошо знать и в котором нужно проводить время, и вскоре он или она почувствуют себя там свободно, легко и активно.

Другой метод состоит в том, чтобы работать с Домом, где находится Венера ребенка, ее знаком и аспектами. Найдите какую-либо эстетическую область, в которой у ребенка будет все получаться (важно для Козерога) и которая будет приносить ему радость. Оцените успех. Позвольте ребенку поэкспериментировать с цветовой гаммой в оформлении его комнаты или в выборе одежды. Старайтесь избегать ситуаций, когда отец говорит ребенку, что мир эстетики — только для маменькиных сынков, а он должен вместо этого каждый вечер заниматься бейсболом, поскольку Козерог чувствителен к одобрению отца. Не позволяйте ему превратиться в технически совершенного робота, исполняющего приказы. Подчеркивайте стиль и новизну. В «Беременной деве» Мэрион Вудман предупреждает об опасности стать простым исполнителем, реализатором, конкурентом, потому что при этом теряется контакт с Телом и инстинктами. Это может привести к анорексии или булимии. Обращайте внимание на радость и свободу.

Ваш маленький Козерог вполне вероятно будет иметь хорошую память. Если он вспоминает вас, своего родителя, как человека, который много вечеров проводил с ним, водил его на концерты и спектакли, то, вероятно, став взрослым, он с удовольствием будет сопровождать на эти мероприятия свою жену. Если ему не хватает воспоминаний, если мир эстетики незнаком ему, то он может чувствовать себя в нем неловко. Он будет бросать печальные, жадные взгляды на свой портфель по пути на концерт с женой и относиться к такому вечеру, как к обязанности, которую нужно вытерпеть.

Из моего опыта общения с людьми Козерогами, восходящими Козерогами я знаю, что те из них, родители которых рано познакомили их с царством Афродиты, намного легче прошли второй этап развития подростка, этап общения с противоположным полом. Они также, как правило, выбирали более утонченных (Венера) друзей и, благодаря дружбе с ними, развивали духовные ценности Афродиты — гармонию, сотрудничество, доброту, способность сопереживать, обаяние и заботу о других.

Радуется ли ваш ребенок во время своего отдыха, или время потрачено на конкурентную борьбу или чрезмерное самоусовершенствование? Если ребенок постоянно выбирает трудности преодоления, то эта модель может закрепиться в его дальнейшей жизни — и спорт станет рассматриваться как стресс, а не релаксация. Все мы знаем взрослых Козерогов, которые, когда мы просто наслаждаемся игрой, совершенствуют свой «удар слева» — это люди, которые, кажется, никогда не получают удовольствие от игры и не уходят с корта посвежевшими.

Однажды в субботу я навещала свою подругу, когда ее десятилетняя дочь уходила с теннисной ракеткой в руках, и я обратила внимание на выражение ее лица. Я спросила юного Козерога: «Как тебе нравится теннис?» «Я его по-настоящему ненавижу, — сказала она, — но я много занимаюсь и собираюсь добиться успеха». Я была рада тому, что она стремилась к успеху, но мне искренне хотелось, чтобы она использовала свободное от ее строгой школы время для того, чтобы погрузиться во что-то, что приносило бы ей радость.

Другой пример — подросток-Козерог подкатил на велосипеде к ступенькам своего дома, слез и начал вынимать десяток учебников из корзинки на багажнике велосипеда. Казалось, он вполуха слушал разговор своей матери и соседки. Соседка рассказывала о своем сыне: «Нам стоило немалых денег заменить стекло в окне у Смитов после того, как Джерри разбил его бейсбольным мячом, но, конечно, дети есть дети». Подросток задержался на пути к лестнице, повернулся к матери и спросил: «Мама, а я когда-нибудь был ребенком?» Здесь мы видим мрачную философию: «Жизнь реальна, и жизнь серьезна», слишком рано проявившуюся в судьбе человека.

Особенно важно для родителей детей восходящих Козерогов вовремя познакомить их с искусством, потому что они с их врожденной практичностью начинают рано специализироваться в таких сухих (менее образных) сферах, как медицина, научные исследования, бизнес, городское планирование или политология. Знакомство с творчеством, искусством или музыкой поможет им понимать и общаться с людьми за пределами их узкой области, а также духовно обогатит их самих.

Многие из моих клиентов-женщин извлекли пользу из чтения «Святой науки» Шри Юктесвара Гири. В этой прекрасной книге он развивает тему дхармы. Он пишет, что, хотя Дхарма является ментальным достоинством и важным «плюсом» в целом, еще более важным достоинством для здоровья и счастья сознания и тела является Шраддха, или любовь сердца.

Благодаря усилиям в карьере во внешнем мире многие женщины уже выполнили обязательства перед коллективом — или дхарму, свои собственные ожидания и ожидания своих родителей, но есть ощущение, что в их личной жизни чего-то или кого-то не хватает. Свами Шри Юктесвар говорит, что те из нас, кто чувствует себя скорее обремененным жизнью, чем радующимся ей, не настроены на природу и поэтому не привлекают подходящего партнера или подходящие обстоятельства для личного и духовного продвижения. Иногда тело кажется неспособным излечить себя, центральная нервная система слишком возбуждена, и нет никакого покоя в сознании. Если наблюдается такое состояние, то необходимо развить достоинство Шраддхи (что звучит как в случае, когда Венера находится в Рыбах), настроиться к Богу и Гуру, делая то, что естественно и идет от души. Люди, жизнь которых слишком структурированная, слишком жесткая или мрачная, отказались от привычки следовать своей природе.

Подход Юнга подобен этому заключению. Если мы идентифицируем себя с Персоной (persona) или ролью, которую мы играем в нашей работе, то становимся взвинченными и несчастными. Мы теряем спонтанность, нашу настройку на природу и наш контакт с Самостью и собственным внутренним миром. Персона может быть как супермамочкой, так и супербоссом — это не имеет значения. Это — все еще персона, внешнее направление, которое разрушает внутреннее. Если, согласно Юнгу, мы прислушаемся к внутреннему руководству Самости и начнем следовать ему, то увидим исцеление тела и сознания, и скоро даже внешний мир, благодаря синхронистичности, начнет также выполнять наши потребности. В этом представлении перемещения от внутреннего мира к внешнему западная психология и восточная духовность очень близки.

Говоря о необходимости развития Шраддхи путем настройки к Богу и Гуру, Шри Юктесвар возвращается к предмету Дхармы. Он говорит: «Следуйте учению Гуру с любовью». Он продолжает практическим обсуждением диеты йогов и того что можно и чего нельзя (Ямас и Ниямас) в соответствии с индийскими священными писаниями. То, что он говорит, очень напоминает учение Нового Завета: «Если вы любите меня, соблюдайте мои заповеди», или замечание Парамахансы Йогананды: «Учись вести себя». Эти две вещи необходимы: любовь (Венера — Афродита) и соблюдение заповедей (Сатурн) любви. Но в конце своей книги Шри Юктесвар снова отдает первенство Шраддхе: «Тот, кто развивает любовь... находится на правильном пути».

Философия Юнга и восточных мудрецов обновляет человека, потому что придает ценность Эроту в век, озабоченный материальным успехом и внешним миром. То, что мы делаем (наша внешняя работа), очень часто считается важнее того, кем мы являемся (наше внутреннее «я»). Юнг находит, что середина жизни — период, начиная с возраста 40-45 лет — важна для переключения нашего внимания на то, кто мы есть, поскольку мы чувствуем свои внешние действия недостаточными для счастья. Я думаю, что это особенно верно в натальных картах Козерогов, восходящих Козерогов и людей с Угловым Сатурном. С середины жизни к Эроту начинают относиться более серьезно. Люди, кажется, руководят, подобно Кроносу, рождением Афродиты, их собственной природы чувств.

Хотя греческие мифы о Кроносе многое вносят в наше понимание архетипа Козерога, Римская Империя, по-видимому, была намного больше настроена на это, чем греки. Так как люди посвятили себя поиску Добра, Истины и Красоты, греки выражали ценности Зевса и Афродиты, благотворных планет, в своем искусстве и философии. Они не проповедовали безукоризненные качества Кроноса за счет Зевса. Мы можем просто прочитать Платона, Плотиния и Пифагора и сопоставить их с римскими авторами, стоиками, софистами и скептиками — Цицероном и Ливием — чтобы увидеть это. Затем, конечно, у нас есть греческие античные скульптуры, изящные вазы, постройки и колонны в противоположность римским прагматичным дорогам, акведукам и триумфальным аркам, то есть эстетическое против функционального или практического.

В то время как греческая аристократия читала такие вдохновляющие работы как труды Иамбликуса, главного ученика Пифагора, о радости души в присутствии Бога, римская аристократия поддерживала «практическую, без воображения, патриотическую» официальную религию «создания гражданских и внутренних (домашних) ценностей». Это была «холодная и формальная» государственная религия, в которой каждая семья считалась небольшой церковью, согласно профессору С. Ангусу в книге «Тайные религии». Домашнее хозяйство, которое включало не только большую объединенную семью, но и слуг, или свободных людей, и рабов, в спорах повиновалось решению paterfamilia (отца семейства).

Согласно римскому закону, глава семьи имел право даровать жизнь и смерть всем, кроме собственной жены. В семье имелось святилище духов-защитников семейства (manes), и формальное поклонение им было обязательным. Эта религиозная сушь патриархального Рима, а также его бюрократического правительства, по природе своей совершенно сатурнианская. Хотя в ритуальном календаре и государственном списке одобренных властью культов числилось много богов, главным римским праздником были Сатурналии, которые отмечали в дни зимнего равноденствия.

Кто же тогда он такой — римский Сатурн? Какова его мифология, и что мы можем найти в ней, чтобы лучше понять архетип Козерога?

В римском мифе Сатурн прибывает в Италию по морю. Янус, римский царь, встречает его судно и приветствует бога на берегу. Затем Сатурн дарит Янусу (от имени которого происходит название месяца «январь») кодекс законов и дар пророчества. С этого момента Янус становится известен как проницательный и мудрый лидер. Его решения считаются основанными не на традициях и прошлом опыте, а на его предсказаниях и предвидении будущего. Некоторые римские художники изображали Януса с двумя лицами. Это не означало, что царь был обманчив или двуличен. Макробиус объясняет, что это предполагало, что он обладал свойством улавливать непрерывность времени: одно лицо смотрит назад в прошлое, а второе — вперед в будущее. Есть статуи, которые изображали Януса, смотрящим в четырех направлениях, в направлениях Кардинальных точек компаса, уставившимся в пространство подобно всевидящему индийскому божеству.

Выражая свою благодарность Сатурну за дар пророчества, способы ведения сельского хозяйства и законы, которые бог принес в Италию, царь Янус отчеканил монету. Символом, который он выбрал для увековечения Сатурна, был корабль, на котором прибыл Сатурн. Вместо этого он мог бы выбрать табличку с законами или колос с зерном, но он предпочел, чтобы море подчеркнуло, возможно, первоначальную связь Бога сухой земли и строгих законов с плодородными водами океана, с пророчеством и творческим потенциалом. В этой символике мы видим своего рода согласование или равновесие противоположностей Земли и Воды.

Таким образом, и в Греции, и в Риме мифы о Кроносе — Сатурне связаны с непрерывностью времени (прошлое, настоящее, будущее), Золотым веком правления в соответствии с хорошими законами, типом творческого потенциала (Афродита, дар моря, и дар пророчества) и приведением хаоса к порядку. Эта двойственная тема понимания времени и жажда порядка инстинктивно важны для архетипа Козерога, что видно из жизни моих клиентов. После вопросов о долгосрочном планировании и выборе времени приходят вопросы о том, как установить эффективность и порядок в собственной жизни и космический порядок в окружающем мире.

Те из вас, кто увлекается астрологией и рассматривал карты не только людей зодиакального знака Козерога и восходящих Козерогов, но и людей с трином Сатурн — Асцендент или трином Сатурн — Середина Неба, знают, что я подразумеваю под природным талантом к организации, администрированию и менеджменту, который гармонические аспекты Сатурна дают индивидуальности. И вы будете знать о вопросах и расстройствах, появляющихся у таких менеджеров в отношениях с другими людьми, которые испытывают недостаток дара организации дома или на работе.

Когда, например, человек с чертами индивидуальности Козерога — Сатурна впервые видит мою небольшую квартиру, где в беспорядке лежат книги, тетради и бумаги, он не может не заметить: «Как вы можете жить во всем этом беспорядке?» Выслушав объяснения типа: «Это временно, это — из-за книги, которую я исправляю. Приблизительно через два года с этим будет покончено», он говорит: «Ну да, я понимаю». Что он понимает, так это то, что краткосрочный беспорядок неприятен, но, если для него есть разумное объяснение, терпим. (Еще два года были бы долгим сроком для пламенной индивидуальности, но коротким сроком для Кардинальной Земли).

Человеку зодиакального знака Козерога, восходящему Козерогу или человеку с Угловым Сатурном (Сатурн в Домах Первом, Четвертом, Седьмом или Десятом) в гороскопе может быть трудно удерживать себя от организации жизни вне проектов, организации графика супруга (супруги) до последнего дюйма его (ее) жизни, или столь тщательной организации занятий детей, что у них почти не остается времени на то, чтобы полежать и посмотреть на облака или остановиться и почувствовать аромат розы. Стремление поддерживать космический порядок для установления эффективности, простоты, совершенства вокруг себя, так чтобы другие могли лучше учиться, работать или реализовывать свои цели, может быть настолько сильным, что это шокирует других как проявление отчетливой властности.

Мой любимый анекдот о склонности Козерога к общественному порядку и закону — это история, рассказанная женщиной- Стрельцом: «Для меня, как и для большинства людей других Огненных знаков, которых я знаю, управление автомобилем — это радость и приключение. Однако я знаю несколько Козерогов, которые, кажется, думают, что это тоскливая процедура, чреватая моральными уроками. Они могут быть очень напыщенными за рулем.

В прошлом месяце я была пассажиром в автомобиле, которым управлял мой друг-Козерог. Он ожидал места на парковке, и это показалось ему вечностью. Когда место, наконец, появилось, какой-то шустрый парень внезапно выскочил из-за угла и занял его. Вы можете себе представить?

Да я завопила бы: «Идиот!», начала бы сигналить и сказала бы ему, что это мое место, я была первой, и я имею на него право. Это нечестно. Но не так поступил Козерог. Он повернулся ко мне довольно спокойно и спросил: «Ты это видела?»

«Это, без сомнения, нахальство. Пойди и поругайся с ним. Ты будешь чувствовать себя намного лучше», — сказала я, чтобы поддержать его.

Но вместо того чтобы пойти и поругаться с нахалом, он заставил меня выслушать длинную, скучную проповедь о правилах поведения на дороге — кто кому должен уступать и три других правила, если автомобиль сломался вне места стоянки. Невероятно, какими могут быть эти Козероги».

Так что, часто Стрелец и Козерог реагируют подобным образом на одну и ту же ситуацию. Управляемая Юпитером индивидуальность имеет тенденцию рассматривать проблему с точки зрения прав или справедливости, в то время как Козерог имеет тенденцию рассматривать ее, как одно из обязательств в соответствии с законом.

Ассоциация закона и горной вершины четко проявляется в Ветхом Завете. Одним из хороших примеров может служить дар Яхве закона (10 заповедей), высеченного на камне на горе Синай. Из-за роли Яхве как Высшего Законодателя и Создателя Завета, Юнг и другие авторы видели в нем сатурнианского бога. Однако считается, что во всем мире боги обитали на вершинах гор и обнародовали оттуда свои декреты. Цари подражали богам, строя свои дворцы и храмы на высоком фундаменте, когда ландшафт не предполагал никаких гор. В Камбодже (Кампучия), например, как храмы, так и дворцы строили на холмах. В посмертных надписях на памятниках кхмерских императоров изображали стоящими рядом и даже поворачивающими Колесо Закона (Дхармы) и называли их Дхарма-Раджами, если царство жило в мире и процветании во время их правления. Некоторых из самых важных императоров называли Дева-Раджами (цари-боги) или, если они достигли Единения с Пустотой, Чакра Вартин Буддами (Буддами, поворачивающими колесо). И снова имеется та же символика — Закон, Дающий Закон и Вершина Горы (Десятый Дом).

Трудность у Царя-Бога, тем не менее, заключается в том, что «абсолютная власть может развращать», — как сказал предположительно лорд Эктон. Строгое Правосудие, которое не сдерживается милосердием, может стать настоящим бременем для подданных. Знаком, полярным Козерогу, является Рак, управляемый Великой Матерью, Луной. Один из главных аспектов Матери — ее Милосердие (см. Главу 4, Рак, Гуань-инь), который смягчает строгое Правосудие Козерога. Как греки, так и римляне поклонялись ей, среди прочих форм, через ее сына Пана. Сатурн был связан с царством, а пастушеский бог Аркадии, Пан, был связан с обычными людьми, инстинктами тела и шалостями.

Макробиус также отмечает нам, что неделя Сатурналий уравнивала всех в социальном отношении. Слуги ели за одним столом с хозяином, и им прислуживала его жена. Праздновалась смерть Тирана Зимы, и долг был заменен днями отдыха и пиров. Это оказывало влияние на изменение сатурнианских социальных ролей и соглашений, чтобы высшие классы осознали, что они «также зависят от милостей фортуны, как и их рабы». На неделю на роль царя-Сатурна выбирали простого человека, и мы не знаем, насколько далеко фактически заходили его полномочия. В античности царя-Сатурна скорее всего убивали в конце праздника, но к первому столетию нашей эры кровавые жертвоприношения были отменены. Основной темой стало плодородие и возрождение Земли с наступлением весны.

Римляне, например, полагали, что «полдень — это час Пана». Это подразумевало, что в это время может произойти все, что угодно, то есть это было время неожиданностей. Если наступала пауза в беседе, римляне говорили: «Здесь должен быть Пан, скорее всего близко к полудню». Пан, который мог сорвать прекрасно продуманные планы человека музыкой своей флейты и ввергнуть в панику толпу, кажется, функционирует как естественная сила, уравновешивающая серьезного Сатурна, управителя Десятого Дома, энергию планирования.

Астрологически люди, рожденные в полдень — это люди с зодиакальным знаком в Десятом Доме, и поэтому они — также часть архетипа Козерога. Казалось бы, они особенно находятся под властью Пана, управителя их часа рождения. Я неоднократно наблюдала, что, независимо от того, где в Зодиаке родился человек с зодиакальным знаком в Десятом Доме, если он воспринимает себя слишком серьезно, то становится склонным к осуждению, слишком управляющим собой, слишком строгим, слишком хрупким или жестким в своих стандартах для себя и других, вероятно, потому что в его планы вмешивается Пан. Это — клиент, который говорит: «Как только все для меня сложилось великолепно и я стал вице- президентом, какой-то араб купил сеть гостиниц и сместил меня». Или, «Как только я, наконец, приобрел власть, чтобы заниматься политикой, меня направили в другую страну, где я должен был начинать все сначала». В соответствии с архетипом Пан часто ждет подходящего кульминационного момента, потому что Дом Зенита связан с кульминацией. Первый год прогрессии через знак Водолея, если он совпадает с некоторыми транзитами Урана через Десятый либо Одиннадцатый Дома (личные надежды и мечты), часто может очень серьезно поражать натальное Солнце Козерога в Десятом Доме (двойное соответствие архетипу), разрушая давние планы. Чем более жесткий человек, тем тяжелее он воспринимает удар Пана, или это так кажется.

Мы встретили двух Козлов-Козерогов — выносливого, стремящегося к успеху Горного Козла и кажущегося немотивированным Козла-Пана. Третий, столь же важный и несколько более эзотерический отсталый козел — это Козел отпущения. Его существование подразумевается в истории заключительного изгнания Кроноса в конце золотого века.

Подобно другим эоническим богам до него Кронос отказался добровольно уйти в конце своего господства, длившегося 2400 лет, и его сверг собственный сын, в данном случае Зевс (Юпитер). Работая с клиентами, я начала рассматривать изгнание Кроноса, как связанное с архетипом Козла отпущения Юнга и как самый важный момент в жизненном путешествии архетипа Козерога — Сатурна. Маробиус рассказывает нам в «Сатурналиях», что было несколько версий места изгнания. Некоторые источники, например, говорят, что Кроноса выслали на Север (холод?), в то время как другие сообщают о «дикой местности» или «Островах Благословенного». Тема Изгнания последовательно присутствует во всех версиях.

Концепция Козла отпущения как результат коллективной проекции очень стара, особенно в Африке, Азии и на Ближнем Востоке. Известно, что примитивные племена в течение столетий ловят дикое животное и через ритуал проецируют на него свои прегрешения и страх в попытке успокоить или загладить вину перед местным божеством. Иногда животное убивают на алтаре бога или богини, а иногда его отправляют, подобно Кроносу, в Дикий край, чтобы оно унесло с собой все зло племени. Полагали, что после этого божество больше не будет смотреть с гневом на своих людей, а станет их защищать.

Концепции жертвы и искупления, связанные с ритуалом Козла отпущения, были важны, например, для израелитов. На десятый день праздника урожая они благословляли и отправляли восвояси жертвенного козла, спроецировав на него все коллективное зло.

Греки и римляне также знали Козла отпущения, кровь которого на алтарях была приемлема для Кроноса — Сатурна как замена их собственной.

В моей практике астрологии я нашла определенные психологические параллели между жизнью Козла-Козерога и Козла отпущения. Если внимательно прислушаться к разговору клиента-Козерога или восходящего Козерога, или клиента с Сатурном на оси воспитания (в Четвертом или Десятом Доме), то можно многое услышать о жертве личных интересов, целей и образа жизни ради блага племени (семьи), о страдании, которое кажется человеку несправедливым, и часто даже о добровольном изгнании. Как астролог, живущий в Калифорнии, я встречала многих клиентов с Сатурном в Четвертом Доме, которые были разочарованы недостаточной оценкой, полученной ими в родных местах, прекратили общаться с семьей и сбежали в солнечную Калифорнию («Острова Благословленного»?), поклявшись никогда не возвращаться на свою неблагодарную родину.

Козел отпущения чувствует себя нелюбимым, отчужденным, пренебрегаемым и брошенным в детстве, что очень похоже на человека с Сатурном в Четвертом Доме, в карте которого доминируют более тяжелые элементы (Земля и Вода). В конце концов предполагается, что нас будут лелеять в детстве. Четвертый Дом — область Луны, но ребенок с Сатурном в Четвертом Доме обычно приходит к принятию необходимости поддерживать, обеспечивать каким-то Образом семью, получить работу вне дома, будучи еще очень юным, и вносить свой посильный вклад в бюджет семьи, если это юноша, или выполнять большое количество работы по дому или эмоционально поддерживать не исполняющего свои функции родителя, если это девушка.

Наиболее обычная реакция, которую я видела за эти годы у клиентов с Сатурном в Четвертом Доме, была: «Бедная мама. У нее была такая трудная жизнь. Я так старался заботиться о ней». Или: «Бедный папа, он не мог бороться. Его личная честность была безупречна, но он сбегал из-за противоречия при любой возможности. Мы постоянно переезжали — у меня не было прочного домашнего тыла и друзей. У меня нет корней».

Некоторые из моих клиентов с Сатурном в Четвертом Доме копались в текстах по психологии в попытке понять, что испытывает Козел отпущения, и делали это с большой интенсивностью. Они обычно пытаются соединить натальные карты одного или обоих родителей и собственные теории.

Женщина, которая была единственным ребенком в семье, поделилась со мной теорией: «Единственная дочь — то же самое, что и сын: вы несете большое бремя родительских амбиций. Вы можете также писать «младший» после своей фамилии». Другой клиент сказал: «Вот книга о том, как быть средним ребенком в семье. Средними детьми пренебрегают и их недооценивают. Старший брат более сильный, младший — более симпатичный. Что вы думаете об этом?» Еще один клиент, самый младший ребенок в семье, сказал мне: «Следует собрать больше статистики о таких людях, как я. Самые младшие дети испытывают сильное давление. Мои старшие братья заставляют меня ходить в колледж, и я должен стать врачом, независимо от того, хочу ли я этого или нет. Я должен соответствовать ситуации — «мой сын доктор, мой брат доктор медицинских наук».

Одна женщина — восходящий Козерог с Сатурном в Четвертом Доме сказала мне, что у ее матери была послеродовая депрессия после рождения ее младшей сестры, и она ничего не могла делать по дому. «Отец не помогал нам вовсе. Он мог нанять уборщицу. У него было достаточно денег. Но я делала всю работу по дому и поддерживала всех эмоционально. Все, что мне говорили в ответ, так это то, что рубашка неправильно накрахмалена». Эта женщина оставалась дома много лет, но теперь, когда ее братья и сестры выросли, она не поддерживает связи с семьей. «Я не хочу замуж. Придется слишком много работать. Я уже подняла одну семью». В этом случае архетип Козла отпущения действительно явный — личная жертва, возмещение братьям и сестрам за пренебрежение по отношению к родителям и добровольное изгнание в «дикие места», в пустыню одиночества. (Она буквально переехала в пустыню).

Мужчина с Сатурном в Четвертом Доме также переехал в Калифорнию и не общался со своей семьей. Он рассказал: «Я помог своим младшим родственникам закончить школу. Они, кажется, просто безответственно дрейфуют по жизни. Если я дам им свой адрес, они по-прежнему будут обращаться ко мне за деньгами или даже попробуют переехать ко мне». Он также стремился понять жизнь Козла отпущения, трудности в предоставлении и получении привязанности, которые, по всей видимости, следовали из его детства.

Один клиент весьма удачно подвел этому итог. «С моим Угловым Сатурном мне нравилось делать что-нибудь для других людей или для достижения успехов в профессии, но я никогда не чувствовал, что меня любят просто так. Никто не предлагал выслушать меня, что-то для меня сделать». Это — модель семьи, которую им трудно полностью изменить во взрослых отношениях, поскольку она чрезвычайно закрепилась у них.

Я обнаружила, что год возвращения Сатурна — ключевое время, чтобы войти в контакте этой моделью поведения. Взрослый Козел отпущения сам посылает сигналы! «Дайте мне ответственность! Я буду хорошо работать. Я могу с этим справиться». Один великий Учитель, Парамаханса Йогананда, сказал: «Мы все уходим корнями во взаимность». Людям нужен шанс отплатить за добро, сделать что-то для других. Однако, если нам неловко от их благодарности, и мы отстраняемся от них, они уступают и оставляют попытки хвалить нас, ухаживать за нами или помогать нам с работой по дому. Они будут думать: «Ну вот, я ей мешаю. Она предпочла бы сделать это сама. Моя работа ее не удовлетворяет». Человек с Сатурном в Четвертом Доме, благодаря собственной эффективности и способностям или нежеланию видеть, как кто-то выполняет работу плохо, может в старости превратиться в тирана в своем доме или доме своих родственников, в того самого тирана, которому он старательно служил в детстве.

Возможно, герой, захвативший трон в молодости и превратившийся в царя-тирана в старости — тема, которую всем нам стоит поискать в любом Доме, где находится наш Сатурн. Индийская астрология предупреждает людей с Сатурном в Четвертом Доме также не ожидать многого от своих детей, чтобы не остаться одинокими в старости. В «Автобиографии йога» Шри Юктесвар сказал, что он никогда не ожидал чего-либо от своих учеников, и поэтому никогда в них не разочаровывался.

Я думаю, что это также верно при воспитании; если от ребенка ничего не ожидают, то он не может разочаровать родителя. Конечно, это легко сказать, но трудно осуществить. Доктор Бруно Беттельхайм, детский психолог, предлагает родителям сопротивляться желанию «создать» ребенка, которого они хотели бы иметь, и обращать внимание на его способности и помогать ему стать ребенком, которым он хочет быть. («Вполне хороший родитель», 1987). Астрологическая работа с натальной картой ребенка облегчает этот процесс.

На Востоке люди по-прежнему почитают за честь быть ребенком, который имеет возможность заботиться о родителях в старости, а в Индии людям с Сатурном в Четвертом Доме или восходящим Козерогом астрологи говорят: «Я рад сообщить вам, что вы будете иметь привилегию жить с родителями в вашем доме до их последнего вздоха, хотя я уверен, что у вас есть и другие родственники, которые оспаривают у вас эту честь!»

Большинство моих клиентов-американцев вряд ли испытывали подобные чувства по этому поводу. Они ощущают потребность быть независимыми, идти по жизни собственным путем или жить так, как им нравится, в собственном доме, отдельно, а не в общей семье. Они обычно считают, что их успех во внешнем, материальном мире — достаточная плата родителям за то внимание, которое они получили в детстве. Согласно Юнгу, определенная независимость от Коллективного продвигает наше развитие к сознанию. И все же одна из его студенток, Мария фон Франц, отмечала как в своем интервью «Пути сна», так и в своей книге «Легенда о Граале», что мы в наше время страдаем от оторванности от корней. Связь с семьей, с землей, а Козерог также связан с собственностью, как и контакт с Самостью, продвигает наш рост в сознании. Положительное значение восходящего Козерога, или нательного Сатурна на оси наследственности (Четвертый и Десятый Дома), или зодиакального Козерога — это основательность Кардинальной Земли, прочные основы семейных отношений — долгие воспоминания.

Я пытаюсь получить столько информации, сколько могу, из родительских карт клиента, проходящего возвращение Сатурна, а иногда даже второе возвращение Сатурна, в Четвертом и Десятом Домах. Это дает мне идеи не только о том, как клиент воспринимал свое детство, но и каким был на самом деле его родитель, каковы реальные корни клиента. Такой человек часто переполнен воспоминаниями во время второго и третьего возвращений и считает важным для себя разобраться в своем кармическом образце. Если врач извлекает пользу, общаясь не только с пациентом, но и, по возможности, с его родителями, то, конечно, астролог может извлечь пользу из выяснения дня рождения, по крайней мере того родителя клиента, по отношению к которому, по мнению астролога, клиент имеет карму и довольно болезненные воспоминания, которые необходимо отпустить.

Клиенты с сильным архетипом Сатурна — Козерога в своей индивидуальности имеют тенденцию использовать словарь «долговых выплат», говоря о детстве и начале жизни в этой инкарнации. «Я, должно быть, отрабатываю свою карму за последние 500 лет до 28-летнего возраста», — весьма популярное мнение. «Я читал книгу о реинкарнации, которая помогла мне многое понять, — сказал один клиент, — говорят, что, если я сконцентрируюсь по-настоящему сильно, я смогу начать привлекать в свою жизнь положительных людей и обстоятельства». Верно. Концентрация — важный ключ к этому, и Сатурн превосходит в этом всех. Но вера Юпитера также важна — вера в себя и в Божественное. Если подсознание продолжает говорить: «Депрессивное прошлое, возможно, повторится, тогда какой смысл во всем этом позитивном мышлении для того, кто обречен (в каком бы Доме ни находился его Сатурн)?» Прошлое действительно может повториться, и могут появиться того же самого типа отрицательные люди и обстоятельства.

Также важно не забывать расслабляться и предоставлять Богу хоть какие-то возможности для действия или для появления неожиданностей в жизни. Если из-за такого тщательного планирования, какое делает Сатурн (строящий для вечности), человек чувствует себя Атлантом, держащим тяжесть всего мира на плечах, то остается не слишком-то много места для действий Бога и Гуру!

Человек с квадратом Меркурий — Юпитер (и очень небольшим количеством Земли) мог бы сказать: «Это не моя ответственность. Если я терплю неудачу, это — чужая ошибка. Бог должен сделать для меня все это.. Когда же удача повернется ко мне лицом?» Но пессимистически настроенный человек с квадратом Меркурий — Сатурн берет на себя слишком много ответственности, чрезмерно обвиняя себя и часто не оставляя Богу достаточно места для маневра. Однако у него есть некоторые преимущества перед человеком с квадратом Меркурий — Юпитер — это терпение, хорошая память, понимание того, как перейти от Шага А к Шагу В и Шагу С, и практичность. Основательность и реальная оценка действительности существенно помогают в повседневной жизни.

Юнг сказал, что, если у человека есть горечь, то нет места мудрости. Человек на самом деле не извлек уроков из прошлого, из своих страданий и ошибок. Алхимики проводили манипуляции с водой — процесс, называемый solutio, в котором растворялись формы, препятствия, пределы, расстройства. В «Анатомии души»

Эдвард Эдингер обсуждает сны, в которых люди подвергались алхимическому solutio, попадали в наводнение или плавали, или принимали ванну и растворяли свои препятствия из прошлого. За процессом solutio следовал противоположный процесс, земляной по своей природе, называемый coagulatio, в котором происходило высыхание и кристаллизация из раствора.

Соль — символ мудрости у пифагорейцев и в алхимической традиции. Алхимики выпаривали воду из соли и пробовали остатки соли. Если она получалась чистой, белой и не была горькой, то алхимик получал истинную мудрость, но если соль была горькой, алхимик выбрасывал ее и начинал все сначала.

Христос однажды сказал своим ученикам: «Вы — соль Земли, но если соль теряет свою силу, чем тогда будут солить Землю?» Они обладали мудростью, и, несмотря на преследование, препятствия, всевозможные страдания, должны были хранить ее, чтобы она не потеряла силу и не стала горькой. Я думаю, что Козерог — это соль Земли, но часто он с трудом борется с собой, чтобы выпустить остаток горечи. Он периодически переживает депрессии или меланхолии (особенно во время зимнего солнцестояния), и если в итоге его соль получается чистой и не горькой, то это означает, что его жизнь на самом деле стала победной.

У всех нас а каком-либо Доме натальной карты есть Сатурн и где-то на куспиде Козерог, так что проблема также важна для всех. Мы все можем быть мудрыми или опытными, благодаря правильному использованию нашего Сатурна, если он только сможет быть развит в нас именно как Мудрый Старец, а не затвердеет как жесткий, упрямый, ожесточенный и горький старик.

Концентрация, медитация и стремление к обсуждению (полярность Рака) с аналитиком могут помочь в ситуации, связанной с проблемами Дома Сатурна. -Интересно читать в «Сатурналиях» о дне во время праздника Солнцестояния, когда поклонялись богине Ангероне. В честь тех, кто тихо страдал и терпел свою боль, ее рот был запечатан. Она насылала беспокойство и умственное истощение, и те, кто скрывал страдание, чувствовали большую радость в ее день на празднике, когда в храме Волюпта ее статую освобождали от пут в конце недели Сатурналий.

В книге «Комплекс Козла отпущения» Сильвия Перера делает несколько важных психологических замечаний. Ребенком, Козел отпущения живет в тени своих предков. Его собственному эго трудно отделиться оттого, что он ощущает как потребности и ожидания взрослых в своей семье. Ребенок пытается быть совершенным, чтобы компенсировать то, чего, по его мнению, не хватает взрослым вокруг него. Он испытывает недостаток чувства принадлежности, ощущения корней в семье. Из-за своей перфекционистской борьбы ребенок пытается угодить одному из родителей, подчас надеясь на невозможное, потому что этот родитель тоже может быть Козлом отпущения, эмоционально неподпитанным человеком, неспособным выразить одобрение или привязанность. Взрослый Козел отпущения позже уходит в пустыню, неся в своем бессознательном бремя общей вины и страдания — пытаясь искупить это своими усилиями во внешнем мире, но внутренне чувствуя, что его недооценивают.

Перера отмечает, что тема Козла отпущения, который несет на своей спине коллективное зло человеческой расы, является самой важной в западной цивилизации. Здесь мы имеем примеры Христа и вавилонской богини Инанны. (Об Иннане см. «Падение богини», С. Перера).

Христос блуждал в пустыне и был распят на кресте во имя искупления грехов своего народа перед богом Яхве, а вавилонская богиня погибла на коле за грехи своих людей. Однако Козел отпущения — это не только западный архетип. Мы знаем из «Бхагавад- гиты», что индусы полагают, будто бог Вишну возрождается на Земле, чтобы спасти человечество от зла невежества всякий раз, когда наступают Темные века.

Затем есть история жертвы Будды, история его отказа от земного царства и ухода в дикие места, чтобы исповедовать аскетизм и найти для человечества выход из цикла желаний, страданий, старости, смерти, возрождения. Возможно, однако, наиболее внушительное проявление архетипа Спасителя — Козла отпущения видно в буддизме Махаяны. Бодхисатгва дал обет не искать собственного-окончательного освобождения, пока последняя травинка на Земле не будет искуплена. Таким образом, во всей видимости, архетип Козла отпущения универсален (для Востока и Запада по крайней мере).

Перера считает перфекционизм обращением к Духу. Нас призывают искать внутренние корни в собственной душе. И все же в юности так много детей — Козлов отпущения ошибаются, принимая за внутренний призыв потребность выполнять стремления родителей во внешнем мире. Модель поведения Козла отпущения из- за недостаточного внимания на уровне чувств (лежащая в корнях или Надире индивидуальности) может передаваться от родителя к ребенку через несколько поколений. Я обнаружила, что архетип Козерога — особенно у людей с восходящим Козерогом и Сатурном на оси наследственности — работает таким образом. Очень важно развивать чувство собственного достоинства и лелеять Внутреннего Ребенка, иначе, постоянная борьба за внешний успех приводит в результате к чувству пустоты, независимо от внешних атрибутов, которые человек привлекает в Десятый Дом — известность, деньги, власть.

Перера считает «дикие места» безопасным местом, куда Козел отпущения бежит, чтобы выпустить свои отрицательные эмоции типа вины, страха быть отвергнутым («Разве другие не будут обращаться со мной таким же образом, как и моя семья?»), ощущения провала от недооценки или даже гнева на беднягу, кого Козел отпущения компенсирует — родителя, который не может справиться с ситуацией. Она говорит, что безопасное место — это часто офис психолога, где Козел отпущения получает сочувствие и эмоциональную поддержку, чтобы справиться со своими чувствами.

Я думаю, что это также может быть дом хорошего друга или офис астролога. (У меня были несколько клиентов с Солнцем в знаке Козерога, восходящим Козерогом или Угловым Сатурном, которые говорили мне, что чувствовали себя в безопасности в моем офисе). Без такого безопасного места, современного дерева Бодхи, под которым он может сесть, вместо того чтобы проводить время в дикой местности, перфекционист может на неопределенное время откладывать контакт со своими эмоциями (полярность Рака) . Он может продолжать выполнять обязанности во внешнем мире, поддерживая свою индивидуальность на поверхности действительности и занимаясь опровержением того, что все плохо, пока не произойдет падение с вершины горы.

В перспективе, годы спустя после этого падения в Десятом Доме (или внешнем мире) Козерог может признать, что это было «самое лучшее, что когда-либо происходило со мной». Во время падения, однако, когда астролог или психотерапевт наблюдает за клиентом, кажется, что человек бросается из Зенита в неизвестность и что это будет очень долгое падение, пока он не ударится о дно. В

Надире (Рак) у него появится время войти в контакт со своими чувствами, эмоциями, интуицией, инстинктами (Женским) и испытать сочувствие, поддержку и внимание, которые ему нужны. Иногда необходима временная изоляция. Люди, осуществляющие поддержку в больницах, клиниках душевного здоровья или программах борьбы с токсикоманией — иногда обеспечивают часть ухода. «Назначенная» мать в нашем обществе может представлять собой архетип Великой Матери, а группы поддержки, по-видимому, могут заменить поддерживающие семьи.

Во мраке периода солнцестояния перед рассветом процесс падения может походить на зимний кошмар. Козерог, приученный размышлять о себе в терминах коллективного «представления» о нем (его Персоны), узнает после падения, кем он на самом деле является без этого и задается вопросом, как общество ценит его без титула или ауры власти. В безопасном месте и во время пребывания в дикой местности, он может найти свое внутреннее руководство (Рак), или основу (Надир), закрепленную в его душе (psyche). Часто он теряет свой страх уязвимости и, в конечном счете, может выразить свои истинные чувства другим.

У меня есть пример почти архетипической истории клиента с зодиакальным знаком Козерога, проходящего профессию Водолея, которая сделала его более восприимчивым к внезапным ударам транзитов Урана. Он вложил наследство отца в мелкий бизнес. В течение пятнадцати лет (два цикла Сатурна по семь лет) бизнес процветал, но внезапно на горизонте вырисовалось банкротство. Кредитов больше не предвиделось, а в поле зрения не было покупателей. Вне зависимости от того, насколько упорно он трудился или сколько часов подряд тратил на работу, он агонизировал; Казалось, нет выхода, невозможно было отделаться от чувства провала — чувства потери его прав на бизнес.

Кроме того, он, по-видимому, считал себя Дхарма-Раджей, стоящим у колеса ответственности и вращающим его, чтобы гарантировать процветание своего небольшого царства и защиту своим подданным. Вот его слова или их очень близкий пересказ:

«Я ужасно чувствовал себя в тот день, когда должен был сообщить служащим, что мой бизнес обанкротился и что им следует искать другое место работы. Я не мог выплатить зарплату по платежной ведомости с первого числа месяца. В это время люди приходили ко мне за авансом, когда им были нужны деньги. Они привыкли к Рождественским премиям и действительно зависели от меня. Для меня это было ужасно.

Но, вы знаете, все закончилось хорошо. Они ободрили меня, а двое даже сказали, что они и хотели бы поискать другую работу, но не стремились к этому. Они знали, как я ценю преданность, и чувствовали, что обязаны мне, поэтому не могли уйти, когда стало очевидно, что заказы снизились и бизнес оказался в определенном упадке. Я ожидал, что они будут потрясены, но они просто пожали плечами. Некоторые из них остались... недовольны, но вздохнули с облегчением, даже при том что я не мог гарантировать им, что скоро появятся новые покупатели, или что, даже если они появятся, это поможет нам продержаться. Для меня все обернулось хорошо. Мне разрешили сохранить 100 тысяч долларов, которые я вложил в бизнес старого друга. Тем временем у меня было шесть месяцев, чтобы ничего не делать, поэтому я посетил несколько семинаров по бизнесу друга, начал читать книги Юнга по психологии, которые были у моей жены, и отправился в уединение в Бенедиктинский монастырь.

Очень облегчила ситуацию реакция моей семьи. Моя жена и дети явно верили в меня больше, чем я сам. Теперешняя моя семья очень отличалась от семьи, в которой я вырос ребенком, где никто, казалось, в меня не верил. Я забыл, как важны в жизни такие неосязаемые вещи, как религия, семья, извлечение уроков из совершенных ошибок.

Когда у меня появилось время подумать, я смог увидеть, насколько я был глуп — слишком занят, чтобы радоваться жизни и ценить неуловимое. Я также понял, что не потерял ничего по-настоящему важного. Сначала я чувствовал, что подвел своего отца, но я упорно трудился 15 лет; заботился о зависящих от меня родственниках, удвоил капитал, который он мне оставил. Весь капитал в новом предприятии был моим. Теперь нет никакой связи с отцом. Я чувствую себя свободным.

Многие Козероги говорили мне об этом чувстве свободы во время прогрессии через Водолея. Это ощущение, как будто Уран, управитель прогрессии Солнца, освободил их от запрещающих чувств неуместного предостережения и ненадежности, которые задерживали их, мешали правильному выбору времени ранее в жизни, от постоянной потребности утверждаться и от мирских приоритетов, которые отнимали большую часть их времени, от мелочности. Уран, кажется, делает их более восприимчивыми к новым возможностям, как внутренним, так и внешним.

Козел отпущения Козерог имеет, казалось бы, определенное преимущество перед вполне мирским Горным Козлом, который безжалостно поднимается вверх по конкурентам, следуя своим амбициям, для достижения личной славы. С детства Козел отпущения развил у себя привычку служить другим людям. Его рана, как Юнг назвал бы это — недостаток внимания в начале жизни, который оставил в нем «дыру» — делает его менее склонным к осуждению других, чем Горного Козла, который может вести себя весьма снобистским образом по отношению к неудачникам в этом мире. У Юнга есть хороший пример. Раненый целитель будет лучшим, более сострадательным психологом, чем целитель, который сам никогда не страдал в жизни.

Когда Козел отпущения возвращается из диких мест со своим нетронутым чувством собственного достоинства, в контакте со своими инстинктами, эмоциями и интуицией, он оказывается лучше подготовленным, чем внешне успешный Горный Козел, для стадии путешествия через Водолея, которую Изабель Хикей назвала «служением Великому Сироте, Человечеству». Козел отпущения, который всегда пытался сделать мир более приспособленным местом для собственного семейства, может выйти за эти пределы и перейти к более широкому кругу влияния согласно природе его талантов, не только его Персоны, но и всей полноты его индивидуальности — кто он есть на самом деле — согласно содержанию его собственной Чаши Грааля в Водолее (см. Главу 11).

Мои наработки с клиентами-Козерогами, восходящими Козерогами, проходящими прогрессию Водолея, состоят в том, что они скорее опираются на прошлый опыт, навыки и репутацию, отражая такое значение Сатурна, как непрерывность и продолжительность во времени, чем выбирают абсолютно новую область деятельности, хотя это, конечно, зависит от того, какие другие архетипы проявляются в индивидуальной карте.

Козероги с навыками социальной работы имеют тенденцию стать психотерапевтами Нового века, а с опытом обучения — преподавателями Нового века (многие по астрологии). Люди с подготовкой исследователя имеют тенденцию сменить интерес от нефтяной компании к экологическому движению, но продолжать исследования. Те, кто были менеджерами в корпорации, могут войти в некоммерческие организации или стать лидерами общин Нового века, а те, кто занимался целительством душевным или физическим, продолжают это делать (но в рамках целостной, а не традиционной медицины), изучая массаж, вегетарианское питание или исцеление через визуализацию.

Хотя эти изменения базируются на прошлых интересах, они имеют тенденцию отражать природу скорее Одиннадцатого, чем Десятого Дома. В натальной стадии клиент-Козерог думает в терминах утверждения своей компетентности и стремится к известности, благосостоянию, власти. В период прогрессии Водолея он перемещается к таким вопросам Одиннадцатого Дома, как гуманитарное или добровольное служение, духовные общины, работа с друзьями, создание фондов для школ, гражданских организаций, организаций культуры, отрядов бойскаутов. Мирские соображения, такие как забота о статусе и финансовой безопасности, больше не являются его главными движущими силами, поскольку акцент смещается к неосязаемой награде. Личные надежды, мечты и пожелания весьма вероятно будут реализованы, поскольку Козерог перестает слишком волноваться о том, что думают о нем другие люди, и расслабится.

Мой любимый пример счастья, которое приходит вместе с отказом от стандартов других людей, когда человек начинает жить собственной жизнью — это пример вдовца зодиакального знака Козерога, который прошел в знак Водолея достаточно глубоко до возникновения аспекта прогрессии Солнца к натальным планетам в Воздухе. С этой новой способностью общаться с людьми разного социально-экономического и образовательного уровня и новым ощущением независимости Водолея, он захотел вступить в повторный брак. Во время своего второго возвращения Сатурна (возраст 56 лет) он сказал своим взрослым детям, внукам и 80-летнему отцу о своем выборе. Они были в ужасе оттого, что он женится на ком- то ниже их по положению, необразованном, кто совершенно не подходит их местному семейному клубу. Он знал ее три года и чувствовал: «Это — мой выбор. Я — именно тот человек, кто женится на ней. Но я обычно был очень неуверенным в себе человеком. До настоящего времени мне было бы очень трудно жениться на ком- то, кого моя семья сильно не одобряет — а также мой босс, мои друзья и все остальные — их мнение действительно имело значение. Теперь я считаю — да какая разница, что они думают!»

Козероги, не принадлежащие к высшей образовательной или социально-экономической группе, часто проявляют форму обратного снобизма, которую они также, кажется, перерастают проявлять в Водолее. Они нередко делают замечания типа: «Мне обычно не нравились друзья моей жены — эти «яйцеголовые», которые читают книги по метафизике и труды Юнга. Но теперь я вижу, что с ними все в порядке. Возможно, я стал более терпимым?» В Водолее они также имеют тенденцию общаться с теми, кто находится вне их собственной среды.

Хотя терпимость, которая развивается в Водолее, — это положительное качество, Козерог — все еще управляемый Сатурном знак и при этом знак Фиксированный. Духовный рост кажется столь же внешним в прогрессии Водолея, как это было в натальном Козероге, хотя мотивируется он более бескорыстно. В прогрессии через знак Рыб, Мутабельную Воду, направление роста меняется на внутреннее. Усиливается натальный интроспектный или рефлексивный центр Козерога. Индивидуальность часто уходит от общественного глаза (Десятый и Одиннадцатый Дома) в область Самости (Двенадцатый Дом, одиночество). Многие клиенты внезапно начинают писать стихи, наслаждаться музыкой или спрашивать астролога, куда можно пойти, чтобы изучить методы визуализации и медитации. Они, кажется, резко смещаются от окружности Колеса Дхармы к его середине, его тихому центру. Поскольку это — часто последняя стадия путешествия по жизни для людей Козерогов, восходящих Козерогов, она тесно связана с подготовкой к загробной жизни, переходом от времени к вечности, от Танца Творения богини Кали к инертному, блаженному состоянию медитации бога Шивы на горе Кайлас.

В течение прогрессии Рыб многие клиенты-Козероги начинают впервые так же серьезно относиться к интуиции, как они прежде относились к логике. Это, конечно, особенно верно, если у клиента есть планеты в Двенадцатом Доме или сильный натальный Нептун — надежная интуиция. Сатурн — планета чувств, получающая свои данные из мира опыта, явлений. Рыбы имеют тенденцию в целом не относиться к этому миру слишком серьезно. Так что водная профессия Рыб растворяет определенную узость подхода Сатурна к принятию решений.

В своей книге «Алхимия» Мария-Луиза фон Франц рассматривает Сатурн как Sol Niger, алхимическую тень реального Солнца, Черное Солнце педантизма и хрупкого, конкретного мышления, убежденность в правосудии без милосердия. Читая «Алхимию», человек видит своего рода ментальную картину, где Сатурн — Козерог находится напротив Гуань-инь (Богини Милосердия) — Рака. В водах прогрессии Рыб многие Козероги начинают верить, доверять небуквальному миру Нептуна, визуализировать, медитировать, в достаточной мере отказываться от функции восприятия, чтобы смотреть через время в вечность. В результате они становятся способны отказываться от строгого кодекса правосудия и давать другим презумпцию невиновности, через сострадание Рыб — чтобы объединить Гуань-инь и Сатурн, видя, что в индивидуальных случаях правила могут быть изменены.

Фон Франц также указала, что чувствующие типы часто слишком серьезно относятся к времени, они беспокоятся о пунктуальности и прохождении времени, это проявляется, как она наблюдала, в том, что они целый день смотрят на часы. Интуитивные типы, наоборот, очень мало беспокоятся о часах и о том, что проходит время. Мне кажется верным в отношении многих моих клиентов с сильным Нептуном или несколькими планетами в знаке Рыб, что они живут так, как будто живут в вечности. Время проходит, пока они работают над своими проектами, но это их не беспокоит. Часто они даже не носят часов. Конечно, многие Козероги, восходящие Козероги отдаляются от деловой жизни к тому времени, когда прогрессируют в Рыб, и у них нет никакой реальной потребности быть привязанными к своим часам. Однако интересно наблюдать изменения в их отношении к времени, когда они начинают интересоваться более творческим времяпрепровождением.

Поскольку Рыбы — завершающий знак Зодиака, путешествие по ночному морю (см. Главу 12), возможно, это вполне нормально, что так много клиентов, прогрессирующих через него, читали книги о перевоплощении в загробной жизни, снах о смерти и умирании, о видениях вечности теми, кто умер на операционном столе и был возвращен к жизни. Однако среди моих клиентов-Козерогов, которые проходят эту профессию, фаворитами по-прежнему остаются «Тибетцы» и «Египетская книга мертвых».

Крокодил, египетский символ времени и вечности, а также индийский символ, связан с Козерогом. Алиса Бейли считает его более высоким уровнем развития для Козерога, чем Горного Козла, хотя мне это неясно. Козероги, кажется, движутся вперед и назад, интегрируя многие уровни козла и крокодила в ходе одного срока жизни. Горный Козел может быть жаден, безжалостен, эгоистичен при своем подъеме на мирскую гору, но затем он способен стать Отцом — пожирающим крокодилом, держащим своих сыновей в рабстве с долгими обещаниями финансовых преимуществ или власти. Таким образом, крокодил — не всегда более высокая стадия. Крокодил — сложный символ и подходит к прогрессии Рыб из-за его связи с духовным преобразованием и прошлой стадией путешествия. Это также его значение в снах. Он по-прежнему приходит во сны клиентов в качестве защитника загробного мира, каким он был в «Тибетской книге мертвых». Как в египетской, так и в индийской мифологии есть два крокодила — один пока еще не преобразовавшийся (мирской), а второй, объединенный с Божественным.

В Индии Козерог символизировался Макара и Кумара. Макара дословно переводится как число 5 — пять чувств. Крокодил Макара подобен Пану — ненасытному, пойманному в рамки уровня чувственного желания. Он также жаждет власти, как Горный Козел на пути к вершине. Через преобразование, инициирование, обретение восприимчивости к Божественному он становится Кумара, Белым Драконом Крокодилом. Подобно лунным богиням, мудрый белый Крокодил может принимать любую форму. Он утратил свою толстую, прочную кожу — свое тело. Дракон — символ мудрости в Индии и на Дальнем Востоке. Через свое преобразование Мудрый Белый Дракон, Кумара, сражается с Майей и возрождается. Оставляя позади мир чувств, он вступает в вечное Счастье Исключительности с Шивой, спокойно сидящим в позе медитации. На Западе знания Козерога содержали чистого белого Единорога — символ, аналогичный Белому Дракону. Единорог был типом преобразованного Пана, пара рожек которого или природа желания, стала одним рогом, благодаря его сосредоточенной медитации. Единорог обладал скрытой силой, связанной с чистотой его сознания и магического рога.

В «Египетской книге мертвых», как и в индийской истории преобразования Козерога, тоже есть два крокодила. Они стоят в воротах подземного мира, загробной жизни. Глиф для искупленного и не преобразованного крокодила один и тот же.

Символы Козерога связаны с Женским в каждой культуре, которую я изучала; это кажется почти что психологическим ультиматумом. Интегрируйте Рака! В последние годы Римской Империи по настоянию масс был введен культ Magna Mater, Кибелы. Когда императорские отряды попали под жесткое давление во время Пунических войн, ее черный, волшебный камень метеорит был привезен в Рим морским путем в 209 году до н.э. Судно встречали римские чиновники и женщины, служительницы культа. Последователи Кибелы проявляли постоянную настойчивость в том, чтобы ей был посвящен храм в пределах города, вплоть до 191 года до н.э., когда он, наконец, был возведен. После этого поклонники приходили в храм Кибелы на холме Палатин, совершая паломничество из всех провинций империи. Таким образом было установлено равновесие между Сатурном и Луной.

Пан Козел становится Единорогом, который всегда изображается стоящим рядом с Девственницей или держащим свою голову на ее коленях. Крокодил живет в Водах (Женское), также как и на сухой земле (Земля Козерога). Эзотерически, он может изменять форму подобно лунной богине. Он также связан с более высоким знанием или инициированием, с Богиней Мудрости.

От Греции до Египта, Китая и Индии истинная Мудрость символизируется Богиней, изменяющей форму Луны. Посланница Грааля София, которая проводит кельтского героя через Ворота в замок, является одной стороной Мудрости, поскольку она молода и красива. Она, также, меняет форму. Кроме этого она уродливая старая ведьма (земля в ее выжженном, неплодородном состоянии во время болезни короля). Ведьма — это мудрость в беде. Герой должен схватить ведьму, темную сторону Луны, часть мудрости, которая сообщает нам такие вещи о нас самих, которые мы предпочли бы не слышать. Мы также должны принять все стороны и силы Женского, все стадии Луны, правду Кали, милосердие и сострадание Гуань-инь. Это — путь к Сапиенции, богине, которая была наставником и целью алхимического преобразования.

Фон Франц считает Сапиенцию женской душой, пойманной в материи, духом, живущим в природе, в каждом из наших тел, который нужно найти и в алхимическом смысле освободить. В алхимии

Сатурн почитается планетой, соединяющей противоположные свойства подобно Меркурию. Хотя в наше время мы испытываем определенные трудности с пониманием Сатурна — Козерога как женского, это имеет смысл, если мы рассматриваем Землю, как это явно делали алхимики, в качестве знака пленения Сапиенции в пределах материального мира, где она ждала, что ее найдут и освободят. Следующая стадия путешествия для человека Козерога, Водолей, концентрируется именно на этой проблеме освобождения.

Ясно, что мы должны уделить внимание и Сатурну, и Луне в наших картах и нашей жизни, и не только когда мы играем роль родителя по отношению к нашим детям. Баланс дисциплины и сострадания весьма важен, поскольку без творческих вод женского, нашей лунной стороны, работа Сатурна может оказаться сухой и выдохшейся. Но без наших сатурнианских крайних сроков, рутины, структур, чувства практической реальности, чувства выбора времени наша творческая сторона часто остается нереализованной. Сатурн обеспечивает канал для потока воображения Рака. Управляемый человек может обращаться с собой подобно тирану Старцу или проявлять лунный тип, когда он полностью живет своими капризами и чувствами и обращается с собой подобно снисходительной матери. Ни один из этих путей не будет путем мудрости.

Алиса Бейли считает, что эзотерически Козерог — знак иници- ата. В «Подвигах Геракла» она объясняет, что под инициированием она понимает не ритуал, подразумевающий наличие духовного наставника, а ежедневные жертвы, с которыми мы сталкиваемся через испытание Сатурна (труд Козерога). В мире Майи, жизни в танце Шивы и Кали, изолированного отшельника Сатурна и темной фазы Луны, мы встречаемся с нашими бессознательными страхами, внутренними ограничениями, задержками и нашими внешними конфликтами с другими людьми. В результате возникает свобода (символизируемая сыном Шивы Ганешей, удаляющим препятствия). Когда внутренние и внешние препятствия удаляются, свобода возникает изнутри. Архетип Водолея проявляет силу, которая опирается на свободу души. Дэйн Рудхьяр говорит, что этот знак вполне может быть самым мощным знаком в Зодиаке (см. его «Астрологические знаки»).

Бейли также отмечает в «Подвигах Геракла», что истинный ини- циат, тот, кто прошел через темноту и нашел внутренний свет, никогда не скажет другим о том, что он инициат. Это чувство молчания о его продвижении характерно для эзотерического Козерога, жизнь которого состоит из служения и страдания.

В нашем собственном путешествии через Дом, где находится Сатурн, или Дом, которым Сатурн управляет, мы можем пройти несколько стадий нашего стремления, мирского и духовного. Если мы достигнем вершины духовной горы, где Тело удовлетворяет свое стремление к Духу, где Сапиенция освобождается, то мы, возможно, поймем таинственный эзотерический глиф для знака Козла-Рыбы (греческий дельфин-козел). Мы окажемся вне танца Кали, мира формы и Майи, а выйдем за пределы Колеса Дхармы, времени. Нам больше не нужно будет возвращаться на Землю, поворачивать колесо, как отрабатывающие карму йоги, жизнь за жизнью, воспринимая себя и свою работу столь серьезно. Эзотерические авторы традиционно считают, что глиф для знака Козерога (š) скрыт, и что мы не можем понять его, пока не станем инициатами. Возможно, подобно Козлу-Рыбе, он представляет собой восприимчивость, полную открытость божественному. Наверняка он сочетает в себе качества рыбы знака Рыб с активной приверженностью Горного Козла, духовным стремлением, которое включает общую веру Рыб в божественное.

Тест

Как архетип Козерога выражает себя? Хотя это имеет отношение особенно к тем, у кого Солнце находится в Козероге или восходящий Козерог, любой человек может применить этот ряд вопросов к Дому, в котором находится его Сатурн, или к Дому, на куспиде которого находится Козерог (или перехваченный Козерог).

Ответы укажут, насколько тесно читатель находится в контакте со своим Сатурном (дисциплина, чувство ограничения, амбиции, расчет).

 

---

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 191; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!