Глава I. Детство и воспитание
Митрополит Зиновий (в миру Захария Иоакимович Мажуга) родился 14 сентября 1896 года в г. Глухове Черниговской губернии (ныне Сумская область) в семье рабочего. Отец его был плотником, мать — домохозяйкой. С самого раннего детства Захарии пришлось испытать много трудностей. В возрасте трех лет он лишился отца, а, немного времени спустя, когда мальчику было всего одиннадцать, умерла его благочестивая мать Феодосия, воспитавшая в нем веру и любовь к Богу. Он всегда был очень внимателен ко всему, что его окружало, и сверстники называли его монахом. По свидетельству очевидцев, когда владыка Зиновий позднее вспоминал свои детские годы, он говорил, что сам не видел повода для такого прозвища, хотя уже в то время часто бегал в монастырь, где выполнял различные мелкие поручения монахов. Он окончил церковноприходское училище и по своей бедности не имел возможности учиться дальше.
После смерти родителей Захария некоторое время проживал в семье своей двоюродной сестры Параскевы. Семья была большой и бедной — трудно было всех прокормить, и ему рано пришлось испытать нужду. Параскева отдала отрока в Дом трудолюбия для крестьянских детей при Глинской Пустыни. К этому времени там обучалось различным ремеслам несколько десятков его сверстников, нуждающихся и сирот. Мальчиков распределяли в мастерские по их желанию и в течение пяти лет обучали выбранным ими ремеслам: иконописному, портняжному, сапожному, столярному, токарному и другим. Дом трудолюбия был создан для того, чтобы дети сироты получили образование и профессию и могли самостоятельно зарабатывать на жизнь в том случае, если они окажутся вне монастыря. Образование было комплексным. Кроме выбранного ремесла, юношей обучали Закону Божию, чтению, церковному пению и чистописанию. В воскресные и праздничные дни мальчики должны были присутствовать на богослужении. Вместе с мальчиками в Доме трудолюбия жил монах, который следил за поведением и стремился воспитать их в духе православия. Поступив на обучение в Глинский монастырь в возрасте шестнадцати лет, Захария выучился швейному ремеслу. Он был очень рад тому, что его отдали на учебу именно в Глинскую пустынь, потому что уже многократно бывал в монастыре, был знаком с некоторыми насельниками. Он исполнял мелкие поручения монахов, а они, в свою очередь, согревали душу осиротевшего мальчика родительским теплом и лаской. Позже владыка Зиновий писал, что в Глинской пустыни он «мог беспрепятственно развиваться духовно, за что остался благодарен на всю жизнь монастырю». Крестные ходы, совершаемые из Глинской пустыни в г. Глухов и обратно с чудотворной иконой Рождества Пресвятой Богородицы, оставили неизгладимый след в душе богобоязненного мальчика.
|
|
|
С самого детства Захарии Пресвятая Владычица взяла его под Свое покровительство. В г. Глухове было несколько храмов, а «в 20 верстах от города находились два монастыря: мужской — Глухов- ский Петропавловский и женский — Глуховский Успенский». Однако, Пресвятая Богородица привела Захарию в Глинскую пустынь — обитель, устроенную в честь Ее Рождества. Получилось так, что все главные события в жизни этого великого угодника Божия оказались впоследствии связанными с праздниками Пресвятой Владычицы: «в день Рождества Богородицы он впервые увидел Глинскую пустынь, в день Благовещения принял монашеский постриг, а в день Успения Пресвятой Богородицы был досрочно освобожден из заключения».
|
|
|
Глава II. Глинская пустынь. На послушании у старцев
Путь в Глинскую
Глинская Рождество-Богородицкая пустынь издавна славилась не меньше Оптиной своими знаменитыми на всю Россию старцами. А после того как Оптина пустынь была закрыта и разорена, Глинская пустынь с 1942 года еще девятнадцать лет несла миру свет Христовой Истины.
|
|
|
«Глинская стояла на рубеже России и Украины, и числилась за Курской губернией, но, рачением Никиты Хрущева, с частью русских земель отошла в Сумскую губернию Украины». Обитель возникла в XVI веке по милости Божией Матери — через Ее чудотворный образ Рождества Богородицы, явленный в лесу на сосне. Вокруг этой иконы и образовалась Глинская пустынь, в которой к концу XIX века было пять храмов, два скита, четыре домовые церкви, 15 корпусов для насельников монастыря, восемь корпусов гостиницы для богомольцев, трапезная, прачечная, больница с аптекой и многочисленные хозяйственные постройки, в том числе четыре водяные мельницы и Дом трудолюбия для сирот-мальчи- ков. Насельников же в обители насчитывалось более четырехсот. Обитель была мощным оплотом Православия на южных рубежах России.
Чудотворная икона Рождества Богородицы, на месте явления которой образовалась Глинская обитель, именуется также и «Пустынно- Глинской». Она невелика — приблизительно 15 на 20 сантиметров. На ней изображены святой праведный Иоаким, праведная Анна и младенец — Пресвятая Дева Мария на руках у матери. Эти три изображения отделены друг от друга особыми очертаниями. Со временем икона была облачена «в золотую чеканную ризу, украшенную драгоценными камнями. Кроме того, на ней были серебряные “привесы", которые в знак благодарности преподносились теми, кто получал исцеление. Таких даров при цельбоносном образе всегда было много».
|
|
|
С ростом благосостояния Глинской пустыни возрастала и ее благотворительность. В конце XIX века обитель принимала ежегодно до 45 тысяч паломников. Известно также, что к началу XX века это число увеличилось до 60 тысяч. Стоит отметить, что в конце XIX — начале XX веков Глинская пустынь находилась в самом расцвете. В это время обитель не только занималась благотворительностью, но и вела миссионерскую и просветительскую деятельность.
Юный Захария на всю жизнь сохранил в своем сердце любовь к благотворительности и милосердию, которым был научен в монастыре. От юности Христа возлюбивший, он в 1914 году поступил послушником в Глинскую пустынь в честь Рождества Богородицы, приняв твердое решение о своем монашеском пути.
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 208; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!