Обобщающая формулировка (в широком смысле):

Любовь - это реально проявленное состояние благодарности следствия, адресованное породившей его причине (при условии, что следствие под воздействием первой доминанты трансформируется в новую причину).

Вот такой своеобразный «вечный двигатель», поддерживающий стабильность образующихся систем: родители - дети, дети - родители, братья - сестры, сестры - братья; мужчина -женщина, женщина - мужчина; и т.п., где в каждом из субъектов системы проявлены как причина, так и следствие, поскольку следствием может быть и чувство, и состояние, и изменения, и преображение, и участие, и многое другое, вызывающее положительные эмоции или реакции. Но только настоящая Любовь, реализованная как минимум двумя первыми ипостасями, имеет право называться чистой и светлой, ибо, действительно, любящий человек творит благо, дарит во благо, лучит и светится радостью, счастьем и улыбками.

Авторское примечание:

Недаром геянский брак предварялся обоюдной клятвой, в которой были и такие слова: все дела и помыслы, и любовь мою - во благо тебе, родной мой Человек!

 

Откровения третьего «я»

- ...Таким образом, авторами обобщенных информационных посылок, о которых шла речь, можно с уверенностью считать обитателей мира Геи в секторе Литди. Эти люди изначально были одарены тремя режимами мышления: многоуровневым, подсознательным - частным режимом или аналитическим; абстрактным, сознательно-обобщающим - понятийным режимом или практическим; фрактальным, надсознательно-фатальным -разномерным режимом или стратегическим. Утратив способность переключать свой аппарат мышления с одного режима на другой, они с некоторых пор осмысливают окружающую действительность только в практическом режиме и считают, что иных возможностей осмысления реальности в природе не существует.

Причиной же однорежимного сознания является удивительная цепь разновременных событий в истории литдиянской приоритетной планеты, называемой Землею. Нынешние земляне -по-своему уникальные создания. Трудно представить, но геном этих людей сложился на основе генокодов нескольких параллельных ветвей, существовавших одновременно в мире «Земля-Гея» в начальные периоды его становления.

Протоветвь, образованная первыми дикими пэбээсами, или «снежными людьми», в моем рассказе не представляет интереса. Ею можно принебречь. Но вот четыре другие - это, несомненно, причина, по которой разумность землян приняла весьма неопределенную форму:

I-я ветвь - дикие и агрессивные люди. Назову их для краткости и удобства агресами;

II-я ветвь - дикие, но мирные люди. Таких удобнее называть мирянами;

III-я ветвь - еворожденные люди и их потомки. Этих привычнее называть человеками;

IV-я ветвь - «ниточная», связующая - первоженщины «ОП» (группа «поддержки» шестого «неба»). Поэтому эти женщины пусть пока именуются кариатидами.

Так вот, кариатиды в немалой степени поспособствовали тому, что в человеческом обществе, помимо особенностей, присущих агресам и мирянам, проявились еще два типа особенностей. Причиной появления у людей Атланты-6 этих последних особенностей впоследствии заинтересовалась Зия. Она-то и выявила корни этой причины. Но случилось это почти через 4000 лет после того как очередная четверка земных пэбээсов (идеальная триада), находясь в энергетическом полупериоде существования мира и в «цейтноте» земной Программы Эволюции Разума, решилась на последнюю и крайнюю меру, чтобы удержать или «выправить» разумность людей, уже «смешанно-перемешанных» и на том помешанных, во всех девяти «цивилизованных» районах земного шара.

Спешка в принятии решения о коррекции мировой ИРС-1 действительно имела место через 6 тыс. лет от «сотворения» мира Геи. Но она объяснялась еще и тем, что в четырех «цивилизованных» регионах потомки человеков в результате ассимиляции дичали с катастрофической скоростью, и о приоритетной разумности в этих регионах уже говорить не приходилось. Местные пэбээсы исчерпали все программные методы воздействия и расписались в бессилии. Если дикие люди невзначай получили возможность до некоторой степени очеловечиться, то человеки наоборот ... Так что с точки зрения идеальной триады пэбээсов спешить с коррекцией ИРС-1 было необходимо.

Эта четверка, сформировавшаяся к тому времени, оставалась единственной «Формулой» действия в мире, способной выполнить роль внутренних операторов в подиндукторной зоне. Роль же внешних операторов взяли на себя остальные пэбээсы, перешедшие в состояние чисто полевых структур.

На составление полевой матрицы было затрачено, в общей сложности, 98 лег. Матрица включала в себя данные о всей биосфере мира. Но прежде всего в структуру 5-го уровня пэбээсы внесли информацию о приоритетности тех людей, которые освоили третью ступень разума и проявили третью степень разумности. Были также учтены возможные последствия коррекции для различных биоорганизмов. Их полевые монады в базе 5-го уровня были продублированы и включены в программу последующей материализации.

Основное внимание пэбээсы уделили сокращению времени адаптации в среде обитания. Программа предусматривала уменьшение срока биологической жизни биоприоритетов (в 2 раза), сокращение срока проявления детородной функции (более, чем в 2 раза) и смещение фатальной вехи 3-й полевой развертки, открывающей возможность записи родительской базисной информации в полевую структуру ДНК, называемую базой (кладовой) мудрости (смещение в сторону срока полового созревания). Внесение таких поправок в программу можно, пожалуй, объяснить тем, что многое начиналось как бы сначала, а времени оставалось в 2 раза меньше (до завершения текущей Программы и структурирования новой дискретности оставалось только 6 тыс. лет из 12 тыс.).

Короче говоря, если быть точным, «вычистка» 3-го уровня началась в 6256 году от «сотворения» мира Геи. В качестве «моюще-впитывающей губки» в подобных случаях всегда используется простейшая полевая структура элементарных составляющих воды. Дематериализовав почти метровый поверхностный слой водных запасов мира, «испарив» полученную полевую субстанцию, то есть пропустив ее через «нули» третьего уровня, индуктор под управлением пэбээсов таким примитивным способом хаотизировал (деструктурировал) начальный подуровень третьей составляющей собственного подсознания (3-го уровня). Всего лишь на 7 минут. После чего полевая субстанция этого подуровня была вновь доведена до элементарных вещественных составляющих, и индуктор Земли «отжал» губку. Водная масса в буквальном смысле рухнула вниз с небес. Часть, естественно, задержалась вверху, перенасыщая атмосферу тучами и облаками, но основная масса жидкого вещества превратила вычистку-коррекцию третьего уровня или коррекцию ИРС1 Земли во «Всемирный Потоп». Явление (в основной стадии) достаточно скоротечное, но еще «долго дождик слезы лил» по погибшему в результате явления огромному количеству живых существ и растительности. Однако по матрицам пятого уровня начальное количество многих представителей животного и растительного мира было восстановлено. Но в первую очередь были, разумеется, материализованы (овеществлены) представители «золотого фонда» - человеки, которые накануне Потопа получили право на пространственную переориентацию.

(Под «пространственной переориентацией» теянин, вполне возможно, тоже подразумевал бы способность полевых структур изменять оси «зеркал» жизненных планов. Специалистам-эзотерикам показалось бы, что речь идет о способности управлять левитацией. Но это не совсем точное представление. Правильнее было бы представлять изменение континуума вещественной структуры посредством диалога с земным индуктором. И тогда изменение возраста вещества, вплоть до состояния нулевой развертки, до дематериализации в пространстве квадрониума, уже не представлялось бы проблемой из области фантастики. А управление полевым геномом или переход пэбээсов в полевое состояние не казались бы бредом чьего-то больного воображения).

Так что в пяти точках мира (из девяти) в течение первых 98-ми послепотопных лет - по мере нарастания интенсивности программных полевых волн - будто бы из ниоткуда появлялись группами и поодиночке человеки, жившие на Земле много десятилетий назад. Примечательно, что биологический организм каждого из новоявленных соответствовал по форме и содержанию структуре двадцатичетырехлетнего человека, только что окончившего «школу» третьей ступени разума. «Плодитесь и размножайтесь!» - напутствовала их четверка «долгоживущих» пэбээсов. А рядом и вокруг приходило в себя и продолжало жить, плодиться и размножаться все, что сохранилось в биосфере после глобального катаклизма.

Надо отметить, что подиндукторные операторы в целях собственной безопасности (по условиям своей же программы) обязаны были на седьмой минуте Всемирного Потопа «подняться» на пятый уровень, то есть тоже перейти в чисто полевое состояние, предоставив ИРС Земли самостоятельно управлять омегой процесса, контролировать результат и выбирать время прекращения материализации всего комплекса явлений. Тем более, что полевая матрица исчерпала бы себя по истечении 98-ми лет. Пэбээсы пятого уровня отключились от процесса своевременно. Но идеальная триада посчитала своим долгом остаться на посту и «накрутить» на себя всю жесткую программу, авторами которой были сами пэбээсы и которую теперь уже чисто технологически отрабатывал четвертый уровень Земли.

Пэбээсов, конечно, можно понять, ведь им предстояло бы впоследствии столетиями расхлебывать даже незначительные сбои программы, исправляя ошибки, допущенные индуктором, либо ликвидировать непредусмотренные последствия в среде обитания биоорганизмов. А чтобы не терять драгоценное время, резоннее было бы самим «на ходу» испытать все изменения, которым были подвергнуты полевые геномы биоструктур. И испытали! Получив, таким образом, полный стандартный (плановый) набор мутированных генов, приведших к довольно быстрому развитию в мужском начале пэбээсов полноценной половой биофункции. Которую, кстати, они тоже обязаны были проверить самым тщательным образом. И проверили. В человеческих особях с нормальным женским началом, материализуемых индуктором по матрицам 5-го уровня, недостатка не было. (Как уже отмечалось, данная функция пэбээсам ни к чему. Но после Потопа евы уже не использовались и не «творились». Между прочим, как уже говорилось ранее, дикие пэбээсы в то же время также обрели половую функцию в мужском начале). Таким образом, пэбээсы идеальной триады впервые получили и успешно реализовали возможность испытать чувство отцовства, участвуя в сотворении биополевой (человеческой) структуры почти что косвенно.

Однако роль пассивных наблюдателей за процессом развития, рождения, вскармливания и доведения до 1-й полево-генетической развертки собственных детей не слишком прельщала идеальную триаду пэбээсов. Поэтому после 137-го после-потопного года в мире Геи были последовательно сотворены (материализованы по старой «ваятельной» технологии) еще 6 (среднеживущих) пэбээсов (правда, с сохранением той же  «ненужной» функции), которые, в свою очередь, в последующем тысячелетии сотворили еще 15 (короткоживущих).

Именно эти полулюди - полубоги (из-за несостоятельности собственно людей) выполняли роль внутренних биооператоров, не забывая управлять имеющимся комплексом временных компенсаторов и «строя» новые пирамиды в мире Геи. Именно эти совершенные программные существа жили надеждой на благополучный исход даже тогда, когда стало очевидно, что растущее в численном отношении человечество опять неумолимо сползает в болото допотопных проблем.

К слову сказать., пэбээсы по памяти 5-го уровня воссоздали даже стартовые комплексы и «небесные пролетки», которые когда-то функционировали в Атланте-3. На них они поднимали в ближний космос особо одаренных человеков, пытаясь объяснить и показать структуру и масштабы мира, научить людей понимать свое прямое предназначение. Пэбээсы старались привить людям навыки цивилизованного существования и общения. И многое другое. Однако ситуация все больше и больше выходила из-под контроля. В конце концов она стала чем-то напоминать известный период Атланты-3. И все это на фоне еще двух проблем, которые пэбээсам не удалось решить.

Предельный возраст в Программе Жизни всех без исключения людей действительно сократился с 300 до 150 лет; проявление детородной функции сдвинулось к первой полевой развертке генома (к 12 - 13 годам); но вот сдвинуть третью развертку и совместить со второй не удалось. Она так и осталась под привычной вехой Мудрости, ибо алгоритм 12-летних вех остался прежним: 0 + 0; 12 + 1; 24 + 2; 36 + 4; 48 + 6 и т.д. Мировая же ω сократилась до 300 лет.

А тут еще земной индуктор через положенные 98 лет не свернул программу материализации биожизни, перестав реагировать на просьбы - приказы внешних операторов (ПС). Мир Геи со всеми его формами жизни и атрибутами существования (после 137 послепотопного года) начал медленно, но верно молодеть. Причина такого состояния земной ИРС-1 пэбээсам была непонятна, но негативные последствия просчитывались, поскольку то тут, то там возникали и прокатывались по миру «жесткие» полевые волны. Одним из очевидных следствий выхода полевой стихии из-под контроля, доказывающих пагубность положения, в котором оказались биоструктуры, стало, например, эпизодическое рождение в ряде районов мира мутантов или гигантов. Они доживали только до 24-летнего возраста, вселяя в человеков страх за будущее своих еще не рожденных детей. Пэ бээсам приходилось все чаще корректировать структуру собственной ДНК, но повлиять на глобальные процессы без внешних помощников, на которых не реагировал индуктор, они не могли.

(Автору начальных «рыцарских» брошюр нередко указывали на сходство идеальной триады с библейскими героями - Ноем и его сыновьями. Что ж, может быть составитель той части Библии тоже пользовался тем же информационным источником - пятым уровнем. Или просто по-своему пересказывал услышанную в Шумере историю? Впрочем, в нашем случае имена героев не имеют значения).

Кроме того, не осталась в стороне и структура подсознания (ИРС-1) Солнечной системы. Посчитав, видимо, состояние подсознательной зоны ведущего мира приоритетной планеты руководством к действию, ИРС-2 системы, как и положено примерному исполнителю воли внутреннего, но приоритетного оператора, каковым предстала в данном случае Земля, отреагировала вполне нормальным образом. Информационно-распорядительная структура Солнечной системы переадресовала программу, «отрабатываемую» главным дискретным миром Земли, в зону «действия» другой планеты-близняшки, в ИРС Вицей. Но поскольку Вицеи давно уже не существовало, а в дискретности системы, соответствующей Атланте-6 (или Геи), находилось на орбите бывшей приоритетной же планеты некоторое количество осколков, то и программа «омоложения» оказалась предназначенной биосфере этих осколков.

Но поскольку осколки, в свою очередь, не имели соответствующей биосферы, а ИРС-1 свойственна любой частице вещества, то молодеть начало непосредственно вещество, которое когда-то принадлежало Вицее (или Фаэтону). (Можно даже представить, во сколько раз основная масса пояса астероидов системы стала «моложе». Значение зависит от плотности программы, уложенной в границы искусственно сжатого «времени», по сравнению с естественным временным периодом развития структуры. Биосфера Геи (при всех издержках) естественно развивалась 6256 лет и была «сжата» рамками матрицы до 98 лет. То есть «эффект обратной петли» для мыслениума и квадрониума суммарно должен соответствовать значению 6256 : 98 = 63,8367, а отдельно для квадрониума (при овеществлении) 63,8367 : 2 = 31,918. Следовательно, большинство астероидов «Золотого браслета» в дискретности Атланты-6 вещественно помолодело в 32 раза).

Трудно сказать, когда и чем, в конце концов, закончилась бы для Геи вся эта матричная катавасия. Между тем, причина данного программного сбоя лежала на поверхности и была вскрыта лишь через 923 послепотопных года, когда квадронавты Литэо, помня о своем обещании чаще наведываться на Землю, посетили-таки информационное поле Геи. Посетили, чтобы сообщить о том, что в секторе Дана - в восьмом секторе 33-го уровня Вселенной - при содействии более древних братьев по разуму из сектора Йан люди цивилизации Теи в составе Большой Формулы осуществили «два шага назад» в пространстве Времени. А это означало, что на Тее сопряжены уже три последовательных дискретных мира. И все три имеют приоритетное значение.

Но на Земле.... как на Земле: ни смысла, ни цели, ни знаний. К тому времени - только страх вперемежку с необходимостью и стремлением мировых «приоритетов» выжить. Любой ценой. И миражи. Целые картинные галереи в «дрожащем стекле» третьего уровня, эпизодически возникающие в результате нескончаемой череды полево-энергетических эффектов в пяти районах земного шара, которые теперь уже не всегда совпадали с «привычными точками». (Центры явлений азиатского масштаба сосредоточились в Тибетско-китайском регионе и районе двуречья на Ближнем Востоке; центры явлений африканского масштаба - в районе нынешнего Египта; американские центры -в сердце Южной Америки. Вместо прежних, не оправдавших себя, районов появилась совершенно новая «точка» - в центральной части нынешней Украины).

Итак, причина данного программного сбоя была вскрыта квадронавтами цивилизации Литэо. Суть заключалась в том, что земные пэбээсы (идеальная триада), оставшись «на посту», «накрутили» на себя (впечатали в собственные подсознательные структуры) всю жесткую программу 5-го уровня. Но поскольку их третий жизненный план (план абсолютной памяти), как составляющая часть надсознания, выполняющего роль информационной связующей структуры, более сопряжен с 5-ым уровнем Земли, чем, скажем, третий план БПС, то и программа, «накрученная» на полевую спираль ДНК, постоянно дублировалась в плане памяти. Так что, закончив «читать» и выполнять программу своего уровня памяти, земной компьютер через 98 лет продолжил «чтение» таких же программ с планов памяти идеальной триады программистов, не реагируя на просьбы внешних операторов прекратить это занятие. Кроме того, внешние операторы, отключившись однажды и прервав связь с программой материализации, частично утратили приоритетность в надиндукторной зоне мира. А сами субъекты идеальной триады, будучи - согласно той же программе - всего лишь внутренними операторами, при всем их желании не воспринимались бы индуктором в качестве ПС пятого уровня.

Более того, эффект «омоложения», постоянно возвращавший биоструктуру пэбээсов при смещенных полевых «зеркалах» к состоянию молодости, послужил на этот раз четвертому уровню Земли эталоном алгоритма «омоложения» после вычистки третьего уровня. (Сегодня это может казаться смешным, но в алгоритме «омоложения», как мира, так и пояса астероидов, ключевую роль сыграл коэффициент 31,918, совершенно случайно подтвержденный другим коэффициентом. И вот почему: старшему пэбээсу идеальной триады, вернувшемуся к творению себе подобного по старой «ваятельной» программе, к 137 послепотопному году исполнилось 737 лет (600 +137). А первый «среднеживущий» пэбээс «ваялся», разумеется, по программе, «сжатой» до рамок 24-летней структуры. Следовательно, 737 : 24 = 30,71 или примерно 31. Это совпадение и послужило сигналом, включившим процесс «омоложения». И процесс пошел. Но медленно. Представьте, если бы за основу была принята структура, включенная в программу клонирования в возрасте, скажем, 766 лет - то есть всего лишь на 29 лет старше, или позднее. И коэффициенты бы предельно совпали?! Вот такие вот причуды «чудесной», но страшной математики в пространстве глобульных структур - в пространстве времени).

И получалось, что пока в подиндукторной зоне существует биополевая форма хотя бы одного субъекта идеальной триады, не выполнившей в свое время условия собственной же программы, чехарда с полевыми волнами «Форум' В-Я» будет продолжаться. Поэтому литэояне предложили двум последним пэбээсам - «нарушителям», к тому времени еще жившим в районах материализации, покинуть биосферу и перейти в чисто полевое состояние.

Переход незамедлительно состоялся. А «жесткая» волна, прокатившаяся накануне через Южную Америку, вызвав колебания квадрониума в диапазоне инфразвуковых волн, была последней крупномасштабной «программной» волной. Кстати, дрожание воздуха, наводящее ужас на обитателей «страдающих» регионов, в тот раз продолжалось более 30 суток.

Таким образом, указанный Всемирный Потоп стал последним глобальным явлением, вызванным вмешательством в омегу информационно-распорядительной структуры мира Геи. А частичная материализация в послепотопной биосфере окончательно завершилась в 923 послепотопном году.

Информацию о безнадежном положении в мире Геи квадронавты Литэо довели, конечно же, до ИРС 33-го уровня Вселенной и поставили вопрос о целесообразности своих дальнейших усилий по изменению ситуации в рамках текущей Большой Программы. И Зия приняла решение: в связи с необычностью ситуации, впервые сложившейся в системе двенадцати приоритетных секторов вселенского уровня, в оставшееся время провести на Земле «ЧИСТЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ».

Цель данного эксперимента заключалась в том, чтобы выяснить, до чего может дойти свободное «смешанное» человечество номинально приоритетного мира, если его (человечество) не останавливать ни при каких обстоятельствах; к чему, в конечном счете, может привести причинная цепь внепрограммных событий без вмешательства стороннего разума.

«Чтобы иметь результат, проверенный опытным путем и измеренный приборами Времени», были введены основные условия, способствующие сохранению чистоты эксперимента. Этими условиями стали:

- снятие ограничений на степени человеческой свободы;

- категорический запрет для всех приоритетных цивилизаций 33-го уровня Вселенной на информационный контакт с земной цивилизацией в пределах ИРС-1;

- ликвидация всех объектов, построенных с использованием внеземных технологий;

- выход всех пэбээсов из информационной зоны ИРС-1 мира, то есть их дематериализация в квадрониуме Геи;

- внедрение в структуру информационного поля Земли упрощенных начальных образов о действии Закона Информационного Запрета и его основных положениях - принципах действия.

Прежде чем закончить рассказ, все же надо поделиться информацией о тех двух типах особенностей, которые были присущи еворожденным человекам и людям, матерями или праматерями которых были женщины «ОП». Дело в том, что являясь, по сути, определяющими, эти особенности на протяжении 10 тыс. лет не анализировались никем. Никому и в голову не приходило сопоставить матрицы-развертки 5-го уровня ПБСС начального периода (матрицы гигантов) или, точнее, матрицы ПБСС женского начала с матрицами их творений (БПС-ОП) того же начала.

Само собой подразумевалось, что обобщенный и принятый самой Землей атлантический геном использовался при творении - рождении БПС-ОП. Потому-то он и был использован, как лучший вариант, при материализации программных пэбээсов в начале «адамова» периода Геи, то есть после «отключения» ПБСС от 6-го уровня.

Но если бы сопоставили, то непременно обнаружили бы, что атлантический геном старого образца имеет полевую составляющую фаэтянского генома среднего периода развития, а геном нового образца, использованный ПБСС-евами для «самозачатия» при планировании БПС-ОП, имеет составляющую фаэтянского генома позднего периода развития. И информация о нем содержится в пятом уровне Геи, как наследие.

Вероятно, считалось, что чем позднее период, тем совершеннее структура, и, следовательно, совершеннее геном, лежащий в основе ее развития. Возможно, так оно и есть. Но в данном случае совершенство фаэтянской структуры сослужило последнему земному миру плохую службу. Это как раз и определила Высшая Полевая Триада, когда в конце второго тысячелетия «Чистого эксперимента» в ходе анализа обнаружила как бы «пропажу» большей части человечества. У доброй половины людей последний виток полевой Центральной Энергетической Спирали (ЦЭС) самым натуральным образом блокировал, экранировал структуру инфогена, усиливая животные наклонности. К тому же такие субъекты биосферы превращались почти что в «невидимок» для земной ИРС-3, поскольку ошибочно причислялись надсознанием планеты к разряду диких животных. Но это были люди. Весьма разумные, но менее наказуемые природой за свои действия.

Кому, когда и для каких целей понадобились «люди-невидимки»? Оказалось, что понадобились они вицеям - фаэтянам за два тысячелетия до планетной катастрофы. Дело в том, что специалисты Фаэтона определили примерные сроки решения проблемы сохранения планеты в Программах Жизни, но при всем к себе уважении они также признали, что вицеям не хватит этого времени. Львиная доля времени уйдет на так называемые информационные паузы, а не на реальные действия.

(Примечание Лиаса.

Чтобы заострить внимание на существе вопроса, приведу лишь один пример из практики одесской школы вицеев. При разработке предметных тем в период становления школы один из преподавателей взялся поработать над фундаментальным материалом.

Поскольку «Закон ИЗ» в буквальном смысле запрещал мне непосредственно создавать текстовые матрицы, то я, естественно, предупредил коллегу о том, что приоритетом как раз и являются матрицы ключевых тем - первичные тексты. И что все другие преподаватели должны иметь начальные образы этого теоретического фундамента, чтобы была возможность самостоятельно работать над углублением знаний и в ходе семинаров изменять, совершенствовать первоначальные тексты.

Поэтому важнее был не конечный, красиво приглаженный результат, а начальный текст, дающий сравнительное, наглядное представление о процессе изменения мировоззрения, расширения и углубления возможностей умозрения в сжатые сроки. То есть требовалось потрудиться ради утверждения убеждением, ради того, чтобы дать другим людям возможность обрести личный опыт участия в процессе.

Так вот, этот преподаватель, приходя с вопросами и уходя с ответами, каждую неделю находил все новые глубины, а следовательно, и новые образы, которые постоянно перечеркивали прежние представления. И мне порой очень хотелось, чтобы его инфоген на время куда-нибудь исчез.

Но знания расширялись, понятия углублялись, материал становился все более фундаментальным и уже с большим трудом доходил до слушателей школы. Но авторитет школы рос, а опыт преподавателя стал предметом зависти.

Что касается матриц? А воз и ныне там. Время шло, но реальное действие в приоритетную сторону все не совершалось. Одним словом, мои усилия, время, внимание, уделенные этому человеку, так и не принесли ожидаемого результата.

Полтора года ожидания. Ожидания пяти-шести страниц даже не машинописного текста. Что мешало? Вицейский инфоген!

Однако вернемся к рассказу теянина.)

 

...Выход нашли инженеры-генетики. Незначительные структурные изменения, произведенные в организме фаэтянок, позволили женщинам легко вынашивать и рожать непременно двойню. Причем, один ребенок имел выраженный инфоген и рос аналитиком - лидером, а другой не имел выраженного инфогена, не был обременен паузами при уже определенной цели и рос инженером-прикладником, исполнителем при проекте, быстро и четко претворяющим в жизнь теоретические разработки любой сложности.

Однако эти особенности последней плеяды фаэтян одинаково ценились и поощрялись, поскольку служили одной Великой цели. Более того, разных по способностям и темпераменту людей объединяло и удерживало от проявлений недружелюбия еще и единокровное родство. А двойняшки в обществе стали правилом и воспринимались как две половинки одной совершенной структуры.

На Земле же рождение двойни - явление достаточно редкое.

Поэтому измененный фаэтянский геном своей полевой частью способствовал раздельному рождению, но изначально разных человеков с совершенно различной личностной направленностью, возможностями, желаниями, темпераментом, связями с земными основами животного проявления и т.п. Это изначальное и резкое разделение неминуемо должно было привести к антагонизму и разделению общества на классы, группы, кланы, к захвату, завоеванию и выпячиванию того, чего изначально не доставало личности.

Лень и зависть, алчность и насилие, злоба и жестокость, отсутствие сдерживающих начал, животность и примитивизм очень скоро должны были стать доминирующими чертами, атрибутами существования земного человечества.

Но все это еще предстоит узнать и испытать. Все еще впереди. Пока же вернемся к началу «Чистого эксперимента», к проблемам, еще как-то контролируемым пэбээсами и их ближайшим окружением.

На моделирование бесчисленного количества ситуаций, в которых могло бы оказаться человечество Геи, на проработку вариантов выхода из этих ситуаций, на программное обеспечение вех Фаталии и алгоритмов созидания, на разработку упрощенной системы взаимодействия земных полево-энергетических структур, на дублирование матричной информации в подуровнях структуры земной памяти, на дематериализацию оборудования временных компенсаторов и стартовых комплексов (индийского, аравийского, центральноамериканского и южноамериканского), и т.д., в общей сложности было затрачено 1078 лет.

За это время земными пэбээсами были подготовлены и обеспечены все основные условия, которые, как полагалось, должны были обеспечить чистоту эксперимента.

Итак, после довольно тщательной и продолжительной подготовки, с выходом последнего пэбээса из информационной зоны земной ИРС-1 в 2001 послепотопном году, или через 8257 лет после «сотворения» мира Геи, на Земле вступил в свои права «Закон Информационного Запрета» - в ИРС-1 мира появились начальные образы, которые распознавались полевым информационным геном любой разумной структуры как «Закон ИЗ».

В земной Программе Эволюции Разума начался «Чистый эксперимент».

До конца Программы Большого Периода оставалось еще 3743 года.

 

Кто написал Евангелия?

«Нам хочется верить, но мы не

хотим, чтоб нас обманывали».

Юрий Овтин

 

За круглым столом

Трудно даже представить, что по истечении почти двух тысячелетий и после многочисленных попыток исследователей разных времен и народов определить авторов евангелий кто-то без ссылок на общепризнанные источники информации осмелился бы ответить на вопрос, вынесенный в заглавие этой части «Рыцарей».

И мы не являемся исключением. Ссылки на источники, конечно же, обязательны. Но и оговорки необходимы. Поэтому, прежде чем начать обсуждение, которое приведет к ответу, оговорим некоторые условия.

Условие первое. Допустим, что в беседе принимают участие трое: Читатель, Историк и представитель группы «Аксионт». То есть прибегнем к тому же способу, что и в случае с представителями Теи. С Читателем проблем, в общем-то, не предвидится. На его месте может оказаться любой из вас, интересующийся данной темой. Тем более, что история Ордена Зодиака тесным образом связана с историей христианства и некоторым образом дважды с ней переплетается.

С Историком несколько сложнее. Не каждый исследователь может, с нашей точки зрения, «претендовать» на роль объективного собеседника. Трудно назвать историка-библеиста, концепция которого соответствовала бы непредвзятым выводам и представляла фундаментальный пласт исторической науки, который отражал бы единство взглядов на проблему и формировал единую точку зрения по существующему вопросу. Таких просто нет.

Поэтому мы искали специалиста, который сумел бы в своих исследованиях не просто проанализировать и сопоставить различные тексты раннехристианской эпохи, а включить в свою работу живых людей, тесно связанных с этой эпохой, и познакомить Читателя с научным анализом раннехристианских произведений, показать социальные условия и социальную психологию, оказавших решающее воздействие на формирование новой религии. А такие специалисты, к счастью, есть.

Мы остановились на Зеноне Косидовском, польском исследователе, авторе книги «Сказания евангелистов», в которой Читатель может почерпнуть интересующие его подробности. Именно З.Косидовский, по нашему мнению, лучше других, в данном случае, справился бы с ролью Историка за нашим круглым столом.

Труднее всего оказалось представить «Аксионт», в недрах которого развивается аксионтология - наука Ордена Зодиака, изучающая ценность сущего с помощью глобульного земного «компьютера» и его информационных уровней. Как, скажем, представить и защитить информацию, считанную с исторических пластов информационного поля Земли, если собеседники или оппоненты признают только вещественно проявленные, удостоверенные доказательства по утвержденной официальной наукой системе?

Но мы будем рассчитывать на то, что наш Читатель (дочитавший «Рыцарей» до этой части) - вицей от рождения, обладающий глубоким умозрением и владеющий логикой 5-го уровня. Отсюда и второе условие. Допустим, что реплики или дополнения представителя группы «Аксионт» не принимаются нашим Читателем в качестве объективной информации, тогда мы просим Читателя рассматривать эти информационные дополнения или пояснения как части гипотезы, не претендующей на истину, но любопытной с точки зрения сторонников интуитивного отображения реальности.

Чтобы облегчить обозначение третьего участника беседы, персонизируем группу «Аксионт» и, удалив кавычки, назовем третьего собеседника просто Аксионтом. Итак, за круглым столом ведут беседу Читатель, Историк и Аксионт.

 

Читатель:

- Когда читаешь Новый завет, создается впечатление, что, кроме евангельских событий, ничего на свете не происходило. В евангелиях царит специфическая атмосфера деконкретизированных фактов. Благодаря такой манере повествования образ Иисуса непроницаем и загадочен в своих недомолвках, а вместе с тем полон евангельской тишины и кротости, почти идилличен. Причем, я допускаю, что библейский Иисус - вполне реальная личность. Поэтому предлагаю говорить о нем, как об исторической личности. По крайней мере до тех пор. пока меня не убедят в обратном.

Историк:

- Принимаю предложение. Между тем эпоха, когда жили Иисус и его ученики, отнюдь не была идиллией. Для палестинских евреев это было трагическое время, время гибели на крестах тысяч и тысяч невинных жертв, невыносимого гнета римских захватчиков, произвола своих царей и иноземных прокураторов, наглости и продажности священников, индивидуального террора, всеобщей анархии и частых кровавых расправ с угнетенными народными массами.

Аксионт:

- И это было как раз то время, когда разум планеты - эксперта (4-й уровень Геи) за две тысячи лет до окончания Большой Программы, не наблюдая должной разумности живущих в ее мире приоритетов, принимает решение о подготовке к сотворению (рождению) следующего дискретного мира - первого мира будущего Большого Периода. В связи с этим несколько преждевременным решением Зия - Высшая Полевая Триада, в свою очередь, решила проверить на месте результат «Чистого Эксперимента».

Последовательность структурирования соответствующего глобульного блока 5-го уровня говорит о том, что на этом уровне сначала был возбужден один мономер, через который Зия связалась с одной из «клеток» своего организма - с планетой Землей. Но, видимо, этого оказалось недостаточно: появился второй мономер, а затем и третий. Судя и по тому, как своеобразно, необычно структурированы «черные ящики» Зии, она занималась первичным программированием земных глобулей, тоесть «выстраивала» каналы непосредственной связи с индуктором приоритетного мира Земли. И вначале наблюдала наш мир как бы с помощью микроскопа. Но ...

Сегодня мы знаем о том, что Зия не имела в 5-ом уровне нашего мира соответствующих матриц, поскольку никогда не пользовалась биоструктурами для анализа нашей среды обитания. Да и самого Мира, в общем-то, тогда уже не было.

Читатель:

- Похоже на то, как если бы мне захотелось исследовать клетку, скажем, собственной печени, то понадобился бы инструмент для внедрения в эту клетку? Допускаю, что в этом случае на роль инструмента подошел бы какой-нибудь фаг, запрограммированный мною. Но что же могло удивить Высшую Полевую Триаду настолько, что поверхностное исследование ее не удовлетворило?

Аксионт:

- Видимо, ее удивило то, что индуктор мира воспринимает большую половину человечества ремированной Геи как животных и реагирует на них, исходя из подпрограммы «на общих основаниях», в то же время поддерживая на третьем уровне их мыслеформы. Парадокс, так сказать, вселенского масштаба. Следующим любопытным результатом являлась чрезмерная звериность практически всего земного человечества. Программа Эволюции Разума для биоприоритетов явно и давно «зависла».

Историк:

- Не могу судить о мире по эфирным делам, но то, что состояние цивилизации определяли, в значительной степени, события, происходящие в Римской империи, - это факт. Но поскольку существует главный вопрос темы, позволю себе вернуться к положению в Палестине, ибо это положение достаточно характерно и отражает общее состояние земной цивилизации.

Прежде всего, нельзя забывать, что Палестина не была монолитной страной. Напротив, она отличалась большой географической, политической, этнической, религиозной и социальной пестротой. После смерти Ирода Великого в 4 году до н.э. его царство распалось, разделенное римлянами на четыре провинции, так называемые тетрархии, управляемые прямыми наследниками умершего царя. С 6 года н.э.правителем Иудеи и Самарии стал прокуратор, назначаемый римским императором. После чего была проведена перепись населения, о которой упоминает евангелист Лука. Согласно достоверным историческим источникам эта перепись проводилась в Иудее римским прокуратором Квиринием только в 6 или 7 году н.э. Читатель:

- Прошу минуту внимания, господа. Мне кажется, я сделал для себя одно открытие. О рождении Иисуса писали только Матфей и Лука. Если верить Матфею, то избиение младенцев мужского пола по приказу Ирода имело место, естественно, раньше даты смерти царя, а Иисус был к тому времени по меньшей мере годовалым ребенком. Таким образом получается, что он родился в 5 или 6 году до н.э., а в момент переписи был уже подростком лет двенадцати и не мог лежать в вифлеемских яслях, как это красочно изображает евангелист Лука.

Историк:

- Царь Ирод, этот монарх, казнил свою жену, тещу, трех сыновей и многих других родственников. Последние годы его царствования были непрерывной цепью жестокостей, дворцовых интриг и кровопролитий. Он был предметом всеобщей ненависти, о его преступлениях ходили, разумеется, самые ужасные слухи. Но любопытно, что такой серьезный историк, как Иосиф Флавий, который всем сердцем ненавидел Ирода и не умолчал бы об одном его преступлении, ничего об этом избиении не пишет. Неужели он, лютый враг иудейского царя, мог упустить такое? Нет, это исключено.

Можно даже указать истоки этой легенды. Скорбь семей, у которых Ирод якобы поубивал младенцев, евангелист Матфей описывает словами иудейских матерей, оплакивающих судьбу своих детей, угнанных Навуходоносором II в Вавилонию после захвата им в 586 году до н.э. Палестины, из книги пророка Иеремии (31:15).

Кроме того, тут прослеживается явная аналогия с ветхозаветным сказанием о рождении Моисея. Согласно библейской легенде, фараон, напуганный быстрым ростом численности поселившихся в Египте потомков Иакова, повелел убивать всех еврейских детей мужского пола, но Моисея, как известно, удалось спасти.

Версия Луки, связывающего момент рождения Христа с проведением переписи населения, также не выдерживает критики, ибо она противоречит тому, что мы знаем из истории. В 6 и 7 годах н.э. Иудея стала римской провинцией, которой управлял прокуратор. Вполне естественно, что завоеватели устроили перепись населения на вновь присоединенной территории, чтобы выяснить, сколько подданных у них прибавилось.

Аксионт:

- Это взгляд, так сказать, снизу на несущественные проблемы, которые в то время никого, к тому же, не интересовали. Да их тогда еще и не было. А вот проблемы, связанные с «зависанием» Программы Эволюции Разума на Земле, интересовали, и очень, внутренних операторов 33-го вселенского уровня. Однако причины такого положения в нашем мире были настолько мелкозапутанными и скрытыми от наблюдения извне, что Зия тоже решила взглянуть на них снизу. Но как разбираться с полевыми и вещественными структурами ДНК, не имея в 5-ом уровне частных матриц, выверенных индуктором мира. Давно не существовало и 7-го уровня временного сопряжения, а в подиндукторной среде не было ни одного внутреннего оператора, способного помочь в овеществлении биоструктуры или, на худой конец, в материализации первичной голограммы.

Поэтому пришлось запрограммированной базисной монаде Триады разбираться всего лишь с хромосомным набором, вести «переговоры» с помощью открытого полевого «экрана» с какой-нибудь вицейской супружеской четой о материализации этого набора (по алгоритмам пэбээс-евы при участии Базиса Триады) и вынашивании плода во чреве прекрасной половины определенного семейного союза.

Почти всю вторую половину 3-го года н.э. и 90 дней 4-го года удерживали полевый «экран» разумные монады Зии. К «экрану» подключались отдельные люди, но они не подходили по разным причинам. Первой семейной парой, совместно подключившейся к «экрану» без шараханий и ужаса, наконец оказалась супружеская чета, проживавшая в греческом Неаполе. Ее звали «Мария», его - Кристофер. Эта семейная пара уже имела трехлетнюю дочь Таис.

«Мария», действительно, забеременела, как ева. Беременность проходила неровно, затянуто. Но роды прошли нормально. Ребенок родился здоровым. Это событие произошло в том же Неаполе в ночь на 7-е число первого месяца 5-го года н.э. по греческому календарю того времени. Младенец назван был Александром.

Читатель:

- А что в Палестине? Ведь именно она является родиной Иисуса Христа.

Историк:

- История Палестины того времени - это часть истории Римской империи. Вдоль основных торговых путей располагались эллинские города с маленькими еврейскими гетто внутри. Объединенные в федерацию, так называемую Декаполис (деся-тиградье), они были совершенно независимы от тетрархов, хотя и подчинялись императору. Своей демократической городской структурой и оживленной торговлей они напоминали ганзейские города средневековой Европы. В Палестине повсюду звучал греческий язык. Даже Иудея, являвшаяся оплотом иудаизма и арамейского языка, не смогла устоять перед влиянием эллинской стихии. Не исключено, что библейский Иисус тоже владел, наряду с арамейским языком, еще и греческим. Обстановка в Палестине была чрезвычайно напряженной. В эллинских городах то и дело вспыхивали еврейские погромы, иудеи же, со своей стороны, пользовались любой возможностью для кровавого возмездия. Не лучше вели себя и самаритяне: паломников, шедших из Галилеи в Иерусалим и вынужденных проходить через их территорию, они безжалостно грабили, а случалось, и убивали.

Аксионт:

- Осмелюсь добавить конкретики. В тот же период, согласно общепринятой истории, в Палестине объявил себя пророком некто Иуда Галилеянин родом из Назарета, который основал новую религиозную секту. Не так ли? (улыбается).

Историк:

- Что ж, действительно. В связи с историей рассматриваемого вопроса следует сказать, что во времена библейского Иисуса, особенно перед разрушением Иерусалима, объявилось в разные годы около тридцати пророков, предсказывавших, что мессия из царского рода Давида освободит еврейский народ. А в ту пору, когда жил и действовал «бого-человек», а также до его рождения и после его смерти историки насчитали в Палестине по меньшей мере двенадцать пророков и мессий, более популярных, чем он. Таким пророком был ведь и Иоан Креститель, приговоренный к смертной казни именно как опасный агитатор, угрожавший престолу.

Но самым, пожалуй, значительным мессией, который якобы принял помазание на царство и стал Христом, был в те времена упомянутый Христос Галилеянин, впоследствии замученный в Иерусалиме. Бунт, возглавляемый этой незаурядной личностью, был подавлен правителем Сирии Квиринием. Иосиф Флавий считает Галилеянина основателем новой иудейской секты и называет великим софистом. Историки утверждают, что этот мессия придерживался своих, особых взглядов на религию.

Читатель:

- Вы полагаете, что Христос Галилеянин из Назарета, этот исторический персонаж, и есть библейский Иисус Христос?

Аксионт:

- Библейского Иисуса создали евангелисты. А этот Галилеянин - хоть из Назарета, хоть и Христос - далеко еще не Иисус. Однако энтузиазм, с которым он действовал, привел, в конце концов, к тому, что вооруженное восстание было жестоко подавлено, а его самого схватили и умертвили. В ответ оставшиеся на свободе сторонники Христа образовали группировку «зелотов». Ее террористы, так называемые «сикарии» («кинжальщики»), свирепствовали в городах Галилеи и Иудеи, убивая в уличной толпе захватчиков и их еврейских приспешников. Подразделения секты организовывались повсеместно. Будь я традиционным историком, я бы утвердил именно эту трактовку. (Улыбается).

Историк:

- Вообще-то в те времена еврейская общественность была разбита на антагонистические секты и политические группировки, отражающие не только религиозные разногласия, но прежде всего пропасть, которая существовала между богатыми и бедными. Саддукеи, например, - это были главным образом священники, во главе с первосвященником, и богатеи - начальники. Опасаясь за свои посты, власть и состояние, они вели по отношению к римлянам примиренческую политику. О могуществе этой социальной группы можно судить по тому, что в Иерусалиме было 20 тысяч священников, не считая левитов - служителей храма. Двадцать тысяч священников в городе, все население которого, по подсчетам историков, составляло максимум 120 - 150 тысяч человек! Кстати, библейский Иисус, прибывший из далекой Галилеи, которая славилась своим мятежным духом, и осмелившийся вести агитацию во дворе храма, не имел в этих условиях никаких шансов на то, чтобы остаться в живых.

Другая крупная иудейская секта - фарисеи - выросла непосредственно из массового народного движения. Беззаветно преданные своей религии, они фанатически верили в скорое пришествие мессии, который освободит их от римского ига. В мес-сианистском пылу они доводили себя до состояния религиозного экстаза, постились и молились, предсказывая божий гнев и страшный суд. Под руководством разного рода мессий, пророков и шарлатанов они, как саранча, срывались с места, направляясь в пустыню или в освященные традицией районы, вызывая во всей стране суматоху, волнения и беспорядки.

Римляне, разумеется, реагировали мгновенно, римские солдафоны убивали, пытали, не делая различия между виноватыми и невиновными, вооруженными и безоружными. Иосиф Флавий рассказывает, что однажды в Иерусалиме распяли сразу две тысячи человек. Неудивительно, что возникли организации зелотов и сикариев (кинжальщиков), объявивших войну не на жизнь, а на смерть римлянам и тем, кто с ними сотрудничал.

В Талмуде сказано, что «Израиль попал в рабство потому, что в стране возникли двадцать четыре разновидности сектантства». Действительно, политические и религиозные группировки боролись друг с другом с невероятным ожесточением, и никто, в сущности, не был уверен в завтрашнем дне. Сикарии убили, например, даже первосвященника Ионатана. Еврейские правители и первосвященники пользовались деспотическими методами управления и держали население в узде с помощью многочисленной армии доносчиков. Иосиф Флавий пишет, что доносчики свирепствовали по всей Палестине, шныряли в толпе в больших и маленьких городах, а плодом их деятельности были частые высылки, аресты и даже казни. Доносительство приняло характер подлинной эпидемии. Следует считать, что зелоты -порождение такой вот мрачной обстановки. Читатель:

- А что сталось с греческим Александром после рождения? Выжил ли? Я так полагаю: мельчайшая частица Бога родилась еще и в Греции обыкновенным человеком. Следовательно, по-человечески ребенок был весьма уязвим. Ведь известно, что болезни того времени, случалось, выкашивали жизнь в обширных районах земного шара.

Аксионт:

- Александр родился не просто человеком, а человеком с потенцией пэбээса, которую в последствии и использовал для развития. Кстати, в 7-ом году н.э. у «Марии» и Кристофера совершенно естественным образом родился нормальный сын, младший и единственный брат-человек пэбээса Александра.

Оба брата и сестра росли в среднем достатке. Но если младший рос и развивался как обычный ребенок, то старший к пяти годам больше походил на десятилетнего подростка, а цепкостью ума превосходил и более старших отроков.

Между тем, как вскоре выяснилось, бытовые условия, в которых жила семья, не вполне соответствовали будущим элементарным потребностям и задачам Александра. Поэтому Кристофером была предпринята попытка эти условия улучшить. И в 10-ом году он перевез свое семейство в Верию (Верею). Верий-ский вариант был, несомненно, более приемлемым, но недостаточно надежным (дорогим).

На седьмом году жизни нулевая развертка полевой структуры Александра сменилась первой разверткой, соответствующей развертке двенадцатилетнего возраста. Будучи формально и личностно субъектом Высшей Полевой Триады, Александр, тем не менее обрел первичный комплекс возможностей всего лишь рядового пэбээса. Но и этого хватило на то, чтобы обеспечить канал надсознательной связи с монадами Зии на пятом уровне. Первое подключение к пятому уровню произошло в начале 12-го года н.э. Тогда-то и появилась в одном из «черных ящиков»  Зии информация о нулевой и первой развертке полевой монады базисного субъекта Триады. Индуктор Земли распознал рабочую формулу присутствия в подсознании мира элементарной частицы Управителей 33-го уровня Вселенной.

Дальнейший ход событий определил совершенно посторонний человек, который одним из первых «наткнулся» на базисный «черный ящик» и оставил тем самым в полевой структуре канала связи своеобразный след. Этим человеком был необыкновенный вицей, который еще в 4-ом году имел неосторожность подключиться к полевому экрану, открытому Зией. С тех пор он регулярно интересовался информационными «шарадами» 5-го уровня и обрел стойкую привычку в свободное вечернее время предаваться этому необычному занятию. Вот его-то и «нащупал» Александр через надсознание Геи. Началось надсознательное общение, в результате которого Александр познакомил вицея с глубиной своих проблем и дал согласие самому познакомиться с подходящими, на первый взгляд, условиями в доме своего нового собеседника. Имя вицея читалось на 5-ом уровне как «Дион». Главной же причиной согласия Александра на переезд к Диону являлось то, что тот жил в итальянском Неаполе - в будущем центре матричной голограммы Базиса 7-го уровня сопряжения.

Согласованный переезд Александра к Диону состоялся в том же 12-ом году. Прощаясь с матерью и отчимом, Александр вдруг заявил, что отныне будет носить имя Крисус (Крисиус). Это была своеобразная благодарная реакция в ответ на многолетнюю заботу и терпение Кристофера. Потому что «Крисус» (сокращенно «Крис») является начальной частью имени «Кристофер».

Читатель:

- Выходит, что в каждом случае, будь то Греция, Италия или Палестина, в основе слухов, связанных с именем Иисуса, лежат не только обобщенные реалии тогдашней жизни, но и фактические события. Просто в Палестине массы были больше подготовлены к восприятию небылиц. Но ведь были среди руководителей-иудаитов достаточно умные, толковые и не столь наивные люди, которых не так легко было заморочить баснями о тех же небылицах?

Акспотп?

- Верующих людей легче и проще удерживать в объединяющей структуре тем, что они сами же и порождают в своем сознании стимул. Тогда почему бы историкам-библеистам не сочинить, скажем, более правдоподобную версию. Например, такую. Внешнюю оболочку радикальной партии «зелотов» составляла простодушная, забитая беднота. Эти религиозно-экзальтированные сектанты называли себя «назореями». Они считали мессией, то бишь Христом, своего духовного вождя Галилеянина, замученного в Иерусалиме.

Называя учителя Христом Назореем и преломляя действительность, такие верующие слагали о нем всевозможные небылицы, приписывали ему различные высказывания, касающиеся прошлого, настоящего и будущего. Они были уверены в его скором воскресении для отмщения обидчикам и самозабвенно разглагольствовали о его грядущей божественной силе. Они. находясь под гнетом властьимущих и в тяжелейших условиях существования, просто обязаны были ожидать второго пришествия Христа Назорея. И они ждали его. И оно состоялось!

На арене появился другой пророк, по имени Февд. Страстный приверженец Иисуса Навина из Ветхого Завета, он так часто ссылался на Иисуса и его пророчества, что толпа только и слышала: Иисус предсказал; Иисус обещал; Иисус это сделал; Слава Иисусу! За Февдом, в итоге, как это обычно бывает, довольно скоро утвердилось прозвище «Иисус».

Более того, если в одном конце толпы рождался закономерный вопрос: а не воскресший ли это Назорей в образе «Иисуса»?!, то в другом конце он уже звучал, как утверждение: это воскресший Назорей в образе Иисуса! Пошла гулять по городам и весям молва о том, что Иисус Назорей - воскресший Христос. Февд и не противился тому, что он Иисус Христос Назорей. Он обещал остановить воды Иордана, как это сделал Иисус Навин, и перевести евреев на другой берег, где они будут свободны от гнета римских поработителей. А что говорит по этому поводу официальная история?

Историк:

- Действительно, был такой пророк, по имени Февд. Известно так же, что в 44 году н.э. в Римской империи начался голод. В том же году по призыву Февда за ним последовали сотни голодных и обездоленных, которым он обещал остановить воды Иордана. Римские легионеры устроили среди обманутых паломников кровавую резню. Народ восстал. Это восстание пришлось подавлять Куснию Фадию. Самого Февда поймали, обезглавили и голову с триумфом принесли в Иерусалим.

Лишь немногие из таких пророков и мессий избежали насильственной смерти: римляне их обычно приговаривали к распятию как потенциальных вождей еврейского восстания.

Аксионт:

- Пойдем еще дальше, ибо человеческая фантазия безгранична. Эту смутную обстановку умело использовал родной брат Февда Иаков. Став таким образом родным братом «Иисуса На-зорея-Христа» Иаков приобрел огромное влияние на назореев. После гибели Февда он вплоть до своей кончины - до казни в 62 году - в течение восемнадцати лет возглавлял иерусалимскую общину назореев и пользовался большим авторитетом у жителей Иерусалима.

Иаков и апостолы «зелоты» всячески поддерживали легенду об Иисусе Назорее, укрепляя авторитет руководителей секты и убеждение паствы в том, что Иисус пострадал за грехи человеческие. Это было время, когда впервые появились письменные «логии» - сборники выражений Иисуса Назорея. Они размножались по количеству филиалов организации и с оказией переправлялись руководителям этих филиалов. В результате количество различных евангелий - коротких поучающих рассказов -увеличилось. Но рассказы эти представляли в сумме такой разнобой трактовок, что назрела необходимость всерьез подумать о привлечении к обобщению и написанию единого текста - первого учебника определенной школы. Но прежде нужна была так называемая «нулевка» - концентрат информации, своеобразный индикатор для отбора слушателей этой школы. Правда, все шаги в этом направлении были предприняты много лет спустя уже разными людьми и с другими целями.

Историк:

- Объективности ради скажу: существует точка зрения, что в действительности Иисус был приговоренным римлянами к смерти мятежником, пытавшимся поднять еврейский народ на борьбу с поработителями и сотрудничавшей с ними жреческой верхушкой. Эта точка зрения отнюдь не нова. Если учесть утверждения Аксионта, то становится понятным, почему она в одно время доминировала в умах многих ученых.

Начиная со второй половины XVIII века с ней выступала целая плеяда крупнейших библеистов и историков, в частности известный гамбургский востоковед Г.С.Реймарус, библеист Э.Эйслер, теоретик социал-демократии К.Каутский, знаменитый врач-философ Альберт Швейцер, А.Робертсон - автор известной книги «Происхождение христианства», а в шестидесятых годах XX века - английский религиовед Ф.Брандон, чьи две обширные, научно обоснованные монографии «Иисус и Зелоты» и «Суд над Иисусом из Назарета» вызвали в свое время бурную полемику.

Мы не будем тут обсуждать взгляды каждого из названных авторов в отдельности. Охарактеризуем лишь вкратце их общие тезисы и главные линии аргументации.

Уже сам по себе демонстративный въезд Иисуса в Иерусалим и заявление, что он царь израильский, было, по их мнению, революционным актом, вызовом, брошенным римлянам и служителям храма. Этим шагом Иисус хотел заставить евреев взяться за оружие; подтверждением этого намерения служит тот факт, что тон его речей становился все более резким и решительным. Да и как иначе можно объяснить этот шаг навстречу верной гибели?

Но главным аргументом этих ученых в пользу их версии является изгнание менял из храма. Они отвергают версию евангелий как совершенно неправдоподобную. Немыслимо, чтобы Иисус мог сам выгнать из храма толпы находившихся там людей, орудуя при этом только веревочной плетью. Ведь порядок в храме охранялся римским гарнизоном, состоявшим будто бы из тысячи солдат, кроме того, в храме были свои стражники, вооруженные палками. Нелепо утверждать, что Иисус кинулся на них с голыми руками и одержал победу.

Значит, если весь этот инцидент не является вымыслом, то он происходил совершенно иначе. Можно предположить, что Иисус или его предшественник, либо последователь со своими сторонниками пытался когда-то с оружием в руках захватить храм, чтобы парализовать священников и получить выгодный плацдарм для освободительной борьбы с римскими захватчиками. Тогда в его поведении был бы какой-то смысл и логика.

Сторонники этой точки зрения ссылаются на ряд мест в евангелиях, из которых косвенно вытекает, что деятельность Иисуса носила воинственный характер. Мы узнаем, например, что последователи Иисуса на горе Елеонской были вооружены мечами. Видя, что Иисусу угрожает опасность, они спрашивают: «Господи! Не ударить ли нам мечем?» (Лука, 22:49). Оказывается, даже ближайший сподвижник Иисуса, апостол Петр, носил под плащом меч, которым он отсек ухо рабу первосвященника, Малху. Возможно ли, чтобы Иисус не знал об этом? Впрочем, и сам Иисус произносит кое-какие фразы отнюдь не миролюбивого звучания.

«Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир я пришел принести, но меч» (Матфей, 10:34).

«Огонь пришел я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лука, 12:49)

«Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» (Лука, 12:51).

«Теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Лука, 22:36).

Апокрифическое Евангелие от Петра, отрывок из которого нашли в 1887 году в местечке Ахмин в Египте, доказывает, что память о мятежных намерениях движения назореев жила еще некоторое время в христианских общинах. Из канонических евангелий мы знаем, что ученики покинули Иисуса в последние дни его жизни, причем Иоанн рассказывает, что они спрятались за закрытой дверью, опасаясь ареста. И вот Евангелие от Петра объясняет, почему им угрожал арест: их обвиняли в попытке поджечь храм. Очевидно, высказывания Иисуса об уничтожении храма воспринимались как реальная угроза, а не как мрачное видение пророка.

Сторонники гипотезы об Иисусе как вожде восстания утверждают, что он был как-то связан с зелотами - радикальной партией, стремившейся к вооруженной борьбе с захватчиками. Это их фанатизм привел впоследствии к войне с могущественным Римом и к гибели Иерусалима.

Большинство зелотов составляли жители Галилеи, не исключено поэтому, что у Иисуса были среди них знакомые земляки или даже родственники; это делает понятным его контакты, а также объясняет тот поразительный факт, что Иисус резко выступает против фарисеев, но никогда не высказывается о зелотах, деятельность которых была тогда одной из самых острых проблем общественной жизни Палестины. Брандон на этом основании делает вывод, что Иисус, если сам и не принадлежал к зелотам, то, во всяком случае, тайно сочувствовал им.

Как бы то ни было, одно не подлежит сомнению: в ближайшем окружении Иисуса был, по меньшей мере, один настоящий зелот - апостол Симон (Лука, 6:15). Кроме того, есть основания полагать, что к партии зелотов принадлежали Петр и его брат Андрей, а также Иуда Искариот, чье имя некоторые толкуют как «Иуда Воитель», а не «Иуда из Кариота». Гипотезу о принадлежности к зелотам трех последних апостолов выдвинул Кульман в своей книге «Иисус и Цезарь».

Пищу для размышлений в этом направлении дает и такой факт, в 42 году, то есть примерно через восемь лет после смерти Иисуса, апостолу Иакову, сыну Зеведея и брату Иоанна (не путать с Иаковом - «братом» господним»), отрубили голову по приговору царя Агриппы I. Этот вид казни применялся по еврейскому законодательству только к убийцам. Поскольку трудно предположить, чтобы апостол Иаков был обыкновенным преступником, то, очевидно, он принимал участие в каком-то вооруженном столкновении политического характера, в котором погибли слуги иудейского царя. Итак, не исключено, что также и Иаков принадлежал к национально-освободительному движению зелотов.

Нет нужды напоминать, что приведенные выше воинственные высказывания Иисуса резко контрастируют с общей тенденцией евангелий, проповедующих любовь к ближнему, мир, покорность властям.

Читатель:

- Какая же роль во всей этой истории принадлежит все-таки Крисусу-Александру?

Аксионт:

- Прежде всего хочу заметить, что я не утверждаю, а иронизирую. Теперь о роли Александра-Крисуса. Его рождение, вехи и события жизни, а также смерть, послужившая фактором, ускорившим становление йанской школы, представляются причиной, по которой первые «нулевки» появились именно в местах его пребывания и становления как пэбээса. Я могу коротко изложить последовательность основных вех его существования в том мире.

После того как Дион в 12-ом году перевез Крисуса к себе в итальянский Неаполь, базисный элемент Высшей Полевой Триады в течение года постигал премудрости несоответствий 4-го и 5-го уровней Геи нормальным инфораспорядительным структурам, изучал причины и следствия внепрограммных явлений и сбоев в их программах Жизни и Эволюции Разума, учился квадрональному управлению нетипичными «Формулами» мира, исходя из информации литэоян, оставленной в 5-ом уровне мировой структуры.

С 13-го года Крисус приступил к решению основной задачи: используя алгоритмы, наработанные Атлантой-5, и теянскую методику структурирования многоуровневых приоритетных миров, научить ИРСы Геи «выстраивать» 7-ой уровень мира по совершенно уникальной схеме временного сопряжения. Но для этого в квадрониуме мира должны были одновременно действовать как минимум трое пэбээсов. И Крисус задействовал «Фо-рум'В» и «Форум'Я», используя свои ИРСы в качестве матрицы.

«Форум'Я» - формулу явлений - он сосредоточил на проявлении точечного эффекта в районе Неаполя, а вот «обкатка» новой программы для структуры временного перехода из-за частого переключения на «Форум'В» растянулась почти на 17 лет (возникли трудности с внедрением в голограмму будущей биоструктуры функционально-информационной базы оператора Начала).

Дион живо интересовался всем, чем занимался Крисус, но по долгу службы часто и на длительное время вынужден был уезжать из дома. На время своих отлучек он, как правило, поручал заботу о безопасности Крисуса своему аримпольскому племяннику, который специально и с удовольствием приезжал в гости из Аримполя и был в доме Диона, что называется, своим человеком, посвященным в семейные тайны.

Этот грубоватый, даже жесткий до прямолинейности, самолюбивый и волевой до упрямства, но с поразительной симпатией относящийся к Крисусу, молодой человек был более чем просто временным телохранителем незаурядного подростка. Он был преданным другом и безотказным помощником маленького Творца. Звали его Антоний. В присутствии Крисуса с ним случалась метаморфоза: он превращался в нежного и заботливого опекуна, готового носить на руках предмет своего внимания и обожания.

За четыре первых года их с Крисусом дружбы Антоний настолько привязался к подрастающему Базисному оператору, насколько большой пес может привязаться к маленькому хозяину. И когда много лет спустя, в 25-ом году, Антонию, уже должностному лицу, было приказано готовиться к выезду в далекую область - в Венецию представителем от герцогства, он отчаянно предложил Крисусу продолжить работу в Венеции. И Крисус согласился на переезд, что не особенно удивляет, если учесть, что годом раньше скончался Дион.

Менее чем через год Крисус, уже находясь в Венеции, продолжил решение известных только ему проблем. И с 26 по 30 год задача, связанная с материализацией себе подобного короткоживущего пэбээса и его полным овеществлением, была решена. Двойник Базиса - оператор Начала - впервые в квадрональной жизни вдохнул запахи плотной среды обитания биоприоритетов. И в перспективе обозначился образ третьего оператора - оператора Реальности.

Элемент Начала, по примеру Базисного отношения к своему имени, назвал себя Тосиасом. Потому что «То» принадлежит «Кристоферу», а «си», если читать с конца как «ис», - «Кристоферу» и «Крису».

К слову сказать, в йанской школе Янаданы, после того как утвердился языком общения правильный русский, ходила байка о том, что главной причиной путаницы, приведшей к слиянию двух разных куплетов в один припев под названием «Иисус Христос - сын божий», была привычка Антония в шутку обращаться к Базису и Началу Триады одним именем «Кристос», объединив им два уменьшительных «Крис» - «Тос». Впрочем, немудрено. Ведь они внешне были почти неотличимы. И что, мол, иудаиты, прослышав об этом, тут же приписали своему Иисусу Назорею биографию антониевского Кристоса. Только в итоге переиначили все так же, как в своем Ветхом Завете, списанном с шумерских текстов. По закону Привычки, так сказать.

Как бы то ни было, но образы 5-го уровня подтверждением этой байки не складываются, не вырисовываются. А вот информация о том, что Крисус и Тосиас совместными усилиями довольно скоро материализовали, запрограммировали и полностью овеществили до биоструктуры третьего оператора - пэбээса Реальности, - это факт, зафиксированный на 5-ом уровне мира в самом начале 33-го года н.э.

Оператор Реальности, не мудрствуя лукаво, несколько месяцев спустя, увековечил своим именем память о Кристофере, который умер в конце 32-го года в возрасте пятидесяти двух лет. Весть о кончине почитаемого Триадой человека дошла до адресата только к концу весны 33-го года. Таким образом среди «эллинизированных» имен субъектов Триады появилось «неэллинизированное» имя «Тоферн», символизирующее окончание, в прямом и переносном смысле, имени Кристофер. Позднее ученики Тоферна несколько «сгладили» произношение, и имя «Тоферн» превратилось в «Таферн».

Узнав о печальном событии, Крисус решил посетить Верию, навестить мать, после чего совершить обход неапольской голограммы кружным, сухопутным путем, проверить вектор действия на биокомплекс и структуру времени. Тосиас взялся сопроводить Крисуса до Греции. Тоферн был еще слишком слаб, чтобы принять участие в путешествии, поэтому находился большей частью «на полях» распорядительной структуры Земли.

По пути в Грецию Крисус принял решение нарушить введенный им же закон Информационного Запрета и предпринять некоторые шаги по формированию начальной школы вицеев -школы нового мировоззрения. Тосиас эту идею поддержал и по прибытии в Коринф остался в этом городе, чтобы сформировать первую вицейскую информационно-флуктуационную группу.

Крисус, добравшись до Верии, долго в ней не задержался и, наспех подобрав группу сопровождения из двенадцати храбрецов, отправился в северо-западную часть «Македонии». Однако  в районе двуозерья группа наткнулась на варворов-грабителей. В первые же секунды происшедшей стычки одна из варварских стрел пробила горло Крисуса и вонзилась в позвоночник.

Из участников этого неудавшегося похода в живых остался лишь один, потерявший сознание при ранении и упавший в овраг. Позднее, с трудом добравшись до Верии, этот молодой грек рассказал родственникам Крисуса о том, что, придя в себя, видел в тот злополучный день, как пылал костер и горел столб с привязанным к нему телом Крисуса и кого-то еще. Столбом служили остатки ствола высохшего дерева.

Когда Крисус утратил с Тосиасом и Тоферном четкую полевую связь, Тосиас поспешил к «Марии» в Верию. Можно себе представить изумление женщины, увидевшей живого «сына», только более молодого, какого помнила еще со времени его последнего посещения перед переездом в Венецию. И можно представить изумление грека-очевидца, которого позвали повторить рассказ. Это было, наверно, похлеще любого другого «воскресения».

 

И боги горшки обжигают

Аксионт:

- Пока Антоний со свойственной ему прямолинейностью вершил дела в Венеции, Тосиас, вернувшись в Коринф, занимался проблемами Триады. И к 34 году ликвидировал полевые вытяжки глобульных «зеркал», которые образовались при неподготовленном разрыве в системе ПС-БПС Крисуса в момент его биологической смерти и выхода в полевое состояние.

С 34 года Крисус стал выполнять функции сугубо оператора надиндукторной зоны мира, а Тосиас - внутреннего оператора подиндукторной сферы. Тоферн же, выполняя роль Реальности «Формулы», помогал тому и другому. Но все остальное время, пока полевым компьютером Земли осмысливался тот или иной вариант, занимался «открытием».

Суть в том, что Тоферн обнаружил в 5-ом уровне внепрограммное явление. Вернее, это явление первым обнаружил и использовал Крисус еще в 12 году, но придал ему чисто практический смысл, когда структурировал канал связи с Дионом. Тоферн, в свою очередь, определил явление как след присутствия в биосфере, то есть в подиндукторной зоне, значительного количества пэбээсов. Впрочем, открытия подобного рода и откровения компьютера мира сыпались на Высшую Полевую Триаду одно за другим. Так вот Тоферн довольно скоро разобрался с одним таким открытием, нарушавшим основные положения Закона Информационного Запрета.

Оказалось, что никто из посторонних никакого запрета не нарушал, «нарушителями» были всего лишь отдельные представители человечества, которые сами даже не подозревали о том, что не являются и никогда не станут приоритетами подиндукторной зоны мира. Это были вицей с йанским началом, впоследствии названные геянами.

В 35 году Тоферн перебрался в Коринф к Тосиасу. Программирование будущей развертки седьмого уровня мира и полево-временной неапольской голограммы Крисуса близилось к концу. Тосиас параллельно и тайно занимался с вицейской группой потенциальных инфо-флуктуаторов, а Тоферн разрабатывал методику выхода на визуальный контакт с «маяками» 5-го уровня.

В 36 году Тосиас и Тоферн получили весточку от Антония, в которой тот сообщал о своих проблемах и обращался к ним с деликатной просьбой помочь в решении одного вопроса. Субъекты Триады эту просьбу выполнили, хотя Антонию год спустя пришлось пережить в Аримполе несколько неприятных минут ожидания своей участи. В результате он был отправлен в долгосрочный, но заслуженный отпуск. Правда, от должности представителя он был отстранен по политическим соображениям только что пришедшего к власти нового правителя.

В том же 37 году Тосиас, опекаемый тремя верными спутниками, с небольшим купеческим караваном морских судов отплыл в Понт Эвксинский, чтобы попытаться подобрать место для центра развертки своей полево-временной голограммы на берегу второго моря. Ему это удалось. И с 38 года они с Крису-сом уже выполняли роль диады операторов только 5-го и 6-го уровней, помогая Тоферну в его устремлении посеять на Земле зерна параллельного разума и тем самым дать выход одному из результатов «Чистого эксперимента», который явно просился на 5-ый мировой уровень Тело Тосиаса было захоронено на высоком берегу живописной бухты - там, где много веков спустя был построен и ныне красуется черноморский город Одесса.

Тоферн, в свою очередь, собрал-таки под свое крыло до двух десятков вицеев с йанским началом, организовав, таким образом, вторую школу нового мировоззрения и возможностей. Объединив обе школы на основе йанских «Формул», он предложил использовать обе концепции для привлечения слушателей в учебные группы и разработать устные «нулевки» - своеобразные первичные проповеди (для непосвященных), которые послужат раздражителем закостенелого ума тех, кому, возможно, придется впервые столкнуться с непонятным объяснением основ Бытия и задач человечества. И, действительно, три-четыре десятилетия реакция людей на эти проповеди являлась первым показателем их принадлежности к той или иной категории слушателей. Поэтому в «нулевках» того времени должны были присутствовать начальные образы, знакомые и привычные каждому человеку с детских лет. Но такими образами в те времена были, в основном, только те, которые присущи религиозным темам и устоявшимся учениям.

Этот почин с привлечением к составлению «нулевок» толковых, образованных людей вызвал к жизни в «конкурирующих» организациях появление значительного количества разнообразных текстов религиозного содержания, которые взбудоражили население почти на всем побережье средиземноморского бассейна. Появились и собиратели - «стенографисты» устных проповедей и рассказов «очевидцев». Во всей этой мешанине трудно было разобраться несведущему человеку. А разбираться приходилось, поскольку старые религии подрывали надежду на быстрое чудо-освобождение из-под гнета религиозных распрей, а рождение новой «избавительницы», как показывает практика, нужно ждать два-три века. Народу же нужна была успокаивающая мечта, как соломинка утопающему.

«Отстонали» первые десятки лет, когда жуткий страх поражал всю Римско-греческую империю, и людям стало не до заоблачных понятий и образов. Человеческое сознание не в состоянии было принимать что-либо, кроме надежды на более терпимое существование. В этих условиях развитие школы То-ферна совместно со школой Крисуса-Тосиаса было немыслимым. И школа №2 (Тоферна) сама-собой обособилась, оставив двери открытыми.Ученики этой школы не хотели прерывать занятия ни при каких обстоятельствах. К 64 году состав одной из малых йанских «формул» совершил почти невозможное: информация 7-го уровня временного сопряжения нашего мира стала доступной уму-разуму вицеев с йанским началом - участникам «Формулы». Открылись новые горизонты. Но одновременно с этим закрылись рты слушателей школы Тоферна. Они познакомились с действенной формой Закона «ИЗ». Так впервые в ходе «Чистого эксперимента» в мире Геи появились люди, которые были вынуждены принять присягу на верность Молчанию, Терпению и Одиночеству в толпе.

Тоферн, посчитав информационную флуктуацию состоявшейся, напоследок материализовал три золотые пластины-матрицы и передал их на хранение одному из порядочнейших и влиятельнейших служителей центрального храма Громовержца, когда тот служитель находился по делам в Коринфе и тайком посещал школу Тоферна. Золотые матрицы должны были находиться в целости и сохранности до тех пор, пока за ними не придет человек-квадронавт от имени Тоферна, который предъявит изображение особых знаков-символов, выбитых на одной из матриц, в ином, особом порядке.

Порядок и информационную нагрузку этих знаков Крисус и Тосиас «вморозили» в виде мыслеформ в самый «глубокий» подуровень 5-го уровня памяти информационно-распорядительной структуры мира Земли-Геи. И человеку до этой информации возможно было бы «дотянугься» только в том случае, если бы он освоил банк данных всех матричных уровней Земли и проявил пятую степень разумности. Такой человек знал бы предназначение этих золотых пластин.

Сам Тоферн в 64 году предпринял путешествие по «лукоморью». Находясь на берегу третьего моря - Гирканского, он повторил маневр Тосиаса и развернул третью полево-временную структуру пространственного «будильника» 7-го сопредельно-матричного уровня планеты.

Поэтому с 64 - 65 годов н.э. точка сходимости трех векторов, в которой открываются «Врата Времени» или «Врата в Рай», оказалась в районе будущего стольного града Киева, и ныне находится в столице Украины (у края триединой матрицы высшей Полевой Триады). А центром голограммы Теферна является нынешний город Баку, выросший на «черном золоте» западного побережья Каспийского моря.

Таким образом, три моря, три бухты, три современных города, три голограммы - это и есть Триморье-Лукоморье, боевой лук со стрелой в центре и натянутой до азиатской земли тетивой Времени, способный каждые двенадцать лет вскрывать Пространство нашего дискрегно-квадронального мира.

Читатель:

- Положим, мне давно известно из научно-популярной литературы, что новая религия - христианство - родилась по причине ломки старых стереотипов мышления, взглядов, надежд и отношения к существовавшим религиям, а евангелия - есть результат обобщения различных текстов. Вы же опять возвращаете меня к истории этого вопроса. Разве я не прав?

Аксионт:

- Если имеется в виду история христианства, то она, действительно, давно «изучена и хорошо известна». Я же пытаюсь, если Вы успели заметить, сосредоточить внимание не столько на истории христианства, сколько на истории причин, существовавших и существующих в нашем мире.

Что касается перечисленных Вами предпосылок, то они, безусловно, сыграли в истории свою роль. И не только перечисленные. Но одно то, что новая религия не умерла в зародыше, а, наоборот, родилась, пережила давление сильных мира сего и окрепла именно в конкретное время и в конкретном месте, превратившись, в итоге, в ведущую религию мира, указывает на наличие особого катализатора в начале процесса. Ведь евангелия писались и раньше, и позднее, но самыми значимыми оказались те, которые были написаны грамотными, знающими, одаренными людьми. А такие люди глупостью не страдают. А теперь о главной причине.

Причина - катализатор

Главной причиной была правда. Стоящая чуть в стороне, но правда. Интерпретировано использованная, но правда. И были настоящие очевидцы этой правды. Плохо соображавшие и многого не понимавшие, но очевидцы. Шила, как известно, в мешке не утаишь. Так или иначе, окружавшие Крисуса-Тосиаса люди делились с друзьями и родственниками кое-какой информацией, округляя при этом глаза и переходя на шепот. И наверняка привносили в рассказы элементы, порожденные собственным воображением и казавшиеся им самим очень убедительными и правдоподобными.

Ничто так не убеждает, не завораживает, не увлекает, не воодушевляет, как таинственная правда или хотя бы ее крупицы. А ведь Крисус, Тосиас и Тоферн - живые организмы, живые люди. Появившись в нашем мире, они жили-таки среди людей, говорили с ними, уверяли в реальности, что-то показывали, объясняли, чем-то доказывали грандиозность, масштабность и значимость предпринятых ими усилий и устремлений, чем-то рассеивали сомнения, хоть и старались таиться и не нарушать свой же закон инфо-запрета. Хотя первыми и нарушили его, появившись в биосфере мира Геи.

Но тайное когда-нибудь становится явным. А уж контакты с людьми и убежденность этих людей в реальности происходившего, их память - тем более невозможно удержать под замком или запретом. Однако в информационных потоках, которые порой захлестывали крупные торговые и культурные центры Римской империи все перемешивалось и перемалывалось. И трудно было отличить зерна истины от плевел.

Читатель:

- Чувствую, что история причин близится к завершению. Так кто же все-таки является автором Евангелий?

Акстионт:

- А я чувствую, что читатель пока еще не «включился». Ладно, продолжаю сочинение в рамках общепринятой традиции. Итак, праздный «Рим» требовал слуг, рабов и подмастерьев. И рабочий люд стекался к «Риму», а вместе с людьми ручейками и ручьями стекались слухи, шепот, пересуды, сплетни, ну-левки, рассказы, евангелия всех мастей и «логии». Устная традиция в те времена преобладала и почиталась.

Историк:

- Первое евангелие, то есть первый документ, описывающий некоторые эпизоды жизни Иисуса Христа, появилось лишь спустя сорок лет после его легендарной смерти.

На первый взгляд может показаться по меньшей мере странным, что люди, верившие в божественную сущность Иисуса, так долго не заботились о том, чтобы написать историю его жизни или сохранить какие-нибудь реликвии. Но если мы не будем подходить к вопросу с современной меркой, а попробуем представить себе мышление, быт и нравы первых христиан, то нам станет ясно, что это кажущееся равнодушие к памяти основателя новой религии отнюдь не было вызвано отсутствием пиетета.

Прежде всего вспомним, что за люди были первые христиане. Тертуллиан, живший на рубеже II и III веков, защищая христиан от нападок языческих памфлетистов, подчеркивал, что они верноподданные ремесленники, исправно платящие подати. В апологетическом диалоге Минуция языческий полемист Цецилий называет христиан жалкой голытьбой и обвиняет их, в частности, в том, что они вербуют себе приверженцев среди самых низких слоев черни, оборванцев и суеверных женщин.

Эти утверждения, как известно, недалеки от истины: первыми последователями Христа были люди в большинстве своем простые и невежественные. Лишь очень немногие из них умели читать и писать. Неудивительно, что они не придавали значения листам пергамента или папируса, покрытым непонятными знаками. Для народов Ближнего Востока главным носителем мудрости поколений был не письменный документ, а устная традиция. Героические события прошлого, религиозные мифы, народные сказки и легенды, передаваемые бесчисленными поколениями певцов, сказителей и проповедников, - вот основное духовное наследие той эпохи. И пожалуй, Иисус (если предположить, что это личность, реально существовавшая) не написал сам - как, впрочем, и Сократ - ни одного слова, не считая нескольких знаков, якобы начертанных им на песке (о чем говорится в Евангелии от Иоанна). Поэтому вполне вероятно, что в течение первых десятилетий после смерти Иисуса его учение распространялось только устно, путем так называемого «катехизиса» (поучения, наставления). Пропагандистами новой веры были бродячие учителя и проповедники, чьи имена нам, как правило, неизвестны. Они проповедовали в городах Ближнего Востока, всюду, где при иудейских молельнях возникали группы приверженцев Исуса. Нравственное учение Христа излагалось в форме легко запоминающихся афоризмов, образчиками которых являются «логии». Эти подлинные или мнимые изречения Иисуса в сочетании с драматическими событиями его биографии обретали живые краски народных притч, и таким образом возникала устная традиция, обладающая явными признаками фольклора. Именно отсюда, из этого с трудом поддающегося ныне расшифровке переплетения изложения действительных фактов с плодами народной фантазии, черпали «биографы» Иисуса материал для своих евангелий.

Существуют, однако, и другие, значительно более веские причины того, что учение Христа не излагалось письменно. Они связаны с тем, что первые приверженцы Иисуса не порывали с иудаизмом. Напротив, они тщательно соблюдали все правила моисеевой религии, посещали храмы и синагоги, словом, подчеркивали свою правоверность на каждом шагу. Даже их вера в приход спасителя-мессии в принципе не противоречила иудейской традиции, поскольку основывалась на пророчествах Ветхого завета. Лишь в одном они отличались от ортодоксальных иудеев: они верили, что предсказанный библейскими пророками мессия уже появился на земле в облике Иисуса Назорея.

Иудео-христиане, убежденные, что, признавая Иисуса мессией, они являются еще более правоверными иудеями, чем те, которые его отвергают, по-прежнему считали своим священным писанием Ветхий завет и совершенно не помышляли о том, чтобы его чем-нибудь заменить.

Когда же начали наконец появляться письменные свидетельства, вошедшие впоследствии в Новый завет, они отнюдь не претендовали на то, чтобы заменить Ветхий завет и стать Библией христианства. Они даже не были адресованы верующим, большинство которых, как уже было сказано, не умело читать. Это были в основном публицистические трактаты, имеющие целью доказать языческим памфлетистам и иудейским ортодоксам, что Иисус из Галилеи действительно был мессией. И что характерно: авторы этих трактатов стремились обосновать свою точку зрения, опираясь на авторитет Ветхого завета. Достаточно сказать, что в Новом завете имеется помимо бесчисленных ссылок и упоминаний около трехсот прямых цитат из Ветхого завета.

Почему же, однако, эти сочинения стали появляться именно спустя сорок лет после смерти Иисуса? Да потому, что этого потребовала социально-политическая обстановка.

 

Авторов на сцену

 Акстионт:

- Логично было бы утвердить с умным видом примерно такое окончание. В 63 году руководителем римской секты назо-реев был вольноотпущенник по имени Хрестос, умный и грамотный иудаит, считавший себя родственником апостола Иакова, сына Зеведея. Этот рожденный вицеем человек обладал поистине феноменальной памятью и интуицией. Он одним из первых почувствовал, «заглянул в будущее» и определил, что накал социально-политической обстановки вот-вот достигнет предела ее шаткой стабильности.

Будучи ответственным за структуру секты и людей, в нее входящих, он предпринимал всевозможные шаги для безопасного существования организации. На нем же лежала обязанность, участвуя в спорах, дебатах и полемиках, когда затрагивались интересы его подопечных, защищать основы идеологии и быть достойным публицистом в стане враждебной пишуще-читающей братии имперской столицы. Поэтому он рьяно собирал, записывал и переписывал все, что могло пригодиться в деле, и имел солидную, по меркам его социального положения, библиотеку. Защищая собственную позицию и миропонимание своих сотоварищей по секте, этот Хрестос написал несколько трактатов. Самым значительным и самым скандальным, написанным в конце 63 года, получился тот трактат, список которого попал в канцелярию императора Нерона (список - переписанный экземпляр, копия).

Так вот этот самый Хрестос...

Читатель:

- Одну секунду. Насколько мне известно, слово «Христос» - это всего лишь греческий эквивалент еврейского слова «машиах», «мессия», что значит «помазанный», «намазанный». Как связать его с именем обыкновенного христианина? Это, извините...

Историк:

- Однако придется все же признать, что в те времена такое имя действительно существовало. Автор книги «Тайна Иисуса» П. Л. Кушу, например, указывает, что в ту пору это имя было очень распространено среди рабов и вольноотпущенников. А что касается «помазанного» и христиан Рима того периода, то следует сказать, что людям тогдашнего эллинского мира этот эпитет в применении к приверженцам какого-то Христа казался смешным и нелепым. Сами они намазывались благовониями исключительно из гигиенических или медицинских соображений, это была повседневная косметическая процедура, наподобие нашей чистки зубов, например. Таким образом, прозвище «христиане» значило насмешливое: «те, кого натирают мазями».

Со временем последователи Христа привыкли к этому глумливому прозвищу и сами начали его употреблять. Но до этого они себя называли «святыми», «братьями», «избранными», «сыновьями света», «учениками», «бедными» и чаще всего «назореями».

И конечно же в первом веке новой эры в мире не было «христиан», как их называет Тацит в своих «Анналах». Это я к тому, что ссылки христианских историков на Тацита, Плиния Младшего и Светония (которые были друг другу хорошо знакомы и которые взаимно использовали «Анналы» Тацита для своих трудов), чтобы убедить нас с вами в том, что христиане - приверженцы основ Нового завета существовали (или уже представляли начало собственно христианской истории) в Риме в 64 году н.э.. не состоятельны. Приходится отметить, что Тацит, изображая прошлое, не слишком заботился о точности. В начале II столетия, когда писались «Анналы», в Риме было действительно много последователей Иисуса, которых тогда уже насмешливо называли христианами. И Тацит просто перенес современную ему обстановку на целых полвека назад.

Аксионт:

- Итак, первым серьезным автором-компилятором, то есть собирателем-аналитиком, синтезировавшим образ Иисуса Христа, не похожий ни на одного из галилеян, ни на субъектов Высшей Полевой Триады, но в течение почти двух тысячелетий «проработавший» в умах человеческих, был Хрестос глава римской секты назореев образца 63 года новой эры.

Можно даже допустить, что мысль о родстве с одним из апостолов-зелотов и само имя компилятора с детских лет внушали этому человеку веру в свои пророческие способности и развили в нем таланты, которые поспособствовали тому, что один из плодов его труда был увековечен легковерными потомками и вошел в историю как «Евангелие от Марка». Жаль только, что имя автора было вытеснено более значительным и притягательным именем героя его же собственной композиции.

Читатель:

- Чему Вы все время так ехидно улыбаетесь? Я ведь не из тех читателей, которым легко задурить голову небылицами. Готовясь к сегодняшней встрече, мне пришлось перелопатить гору литературы, так или иначе объясняющей появление христианского фундамента - Евангелий. Однако необходимо все же учесть, что я воспитан на образах христианской религии, они живут во мне, участвуют в формировании моего мировоззрения, воздействуют на него.

Я готов признать, что христианство - это ответвление от иудейской религии, что новая религия - это историческая необходимость, что христианская общественность в Иерусалиме очень рано распалась на две группировки, что в «Деяниях апостолов» есть кое-какие указания на то, как углубился этот разлом после бунта «эллинистов», что Савл преследовал не всех назореев, а лишь представителей крайнего крыла и их главного агитатора Стефана за чрезмерную воинственность.

Но как можно было спутать события, произошедшие в разных регионах, когда они происходили почти что на глазах у современников - авторов Евангелий? Этого я не понимаю. И потом, почему те, другие, события не имеют подтверждения у историков того времени?

Историк:

- Прежде всего потому, что учение иудейского Иисуса гораздо раньше начало отрываться от своего иудаистского ствола. Это произошло, как мы знаем, стараниями «эллинистов», то есть евреев, говоривших на греческом языке, которые вынуждены были покинуть Иерусалим, они становились пионерами христианства, подчиняясь одновременно преображающему влиянию новой среды.

Христианские общины, вырастающие, как грибы, по всему Средиземноморскому побережью, преобретали все новых адептов, но в представлении этих неофитов Иерусалим был уже каким-то экзотическим городком где-то на краю света. Они, по сути дела, не имели понятия о том, кем был Иисус в действительности, какова была его судьба. То, что им рассказывали, касалось главным образом его божественной миссии, мученической смерти и воскресения.

Они любили его за то, что ради их спасения он принял такую же смерть, какой карали их, плебеев Римской империи, голытьбу, лишенную каких-либо человеческих прав. И разумеется, при этой любви, преклонении и обожании им хотелось знать, каким он был человеком, что говорил, как выглядел, как вел себя в повседневной жизни. Они жадно ловили и распространяли любые сведения о нем.

Но вести из Греции и Италии не поступали, надо полагать, в силу закрытости «северной школы», если принимать во внимание хронологию в версии Аксионта. А вот вести из иудейской провинции, хоть и скудные, искаженные и сильно поблекшие от расстояния, все же доходили. Что касается очевидцев событий, появлявшихся иногда в эллинских метрополиях, то шансы встретиться с ними были поистине ничтожны. Ведь их было очень немного, а количество христиан исчислялось уже тысячами и тысячами. Кроме того, эти истинные или мнимые спутники Учителя рассказывали о нем лишь то, что он творил чудеса, погиб на кресте и воскрес. Его земная биография их не интересовала. Типичным примером является тут св. Павел. Из его посланий, то есть из самых древних документов христианства, тогдашний читатель узнавал об Иисусе лишь то, что он был распят и потом воскрес. Автор не называет даже имен его родителей.

Для людей, привыкших мыслить конкретными, осязательными образами, такой вакуум был невыносим. И народная фантазия заполняла его, создавая легенды и притчи, полные обаяния и глубокого смысла. Таким образом, постепенно создавалась агиографическая биография божественного учителя,  основанная на смешении фактов с вымыслом. Пищу для этого фольклорного творчества верующие черпали не только из собственных чаяний и надежд, но и из древних мессианских традиций иудаизма и из греческих религиозных мистерий.

А историки - те же люди. Они черпали сведения из тех же источников, на основе которых формировались общественные отношения и происходили события общественной значимости, присовокупляли к ним личный опыт, знания и умение, в результате чего появлялись письменные работы - труды исторического характера того времени.

Подытоживая свое участие в нашей встрече, отмечу, что чуть ли не сразу же после смерти Иисуса началось то синкретическое слияние еврейских и греческих элементов, из которых возникла в конечном счете новая религия. В ее основе лежала христология, сформулированная св. Павлом, и мифологический образ Иисуса Христа, созданный авторами евангелий, образ, мало похожий на еврейского пророка из Галилеи. Более того, эти авторы - умышленно или по своей наивности - с поразительной беззаботностью игнорировали неопровержимые исторические факты и подгоняли биографию Иисуса под требования текущей политики. В несколько завуалированной форме это признала сама католическая церковь. В «Догматической конституции о божественном откровении», принятой II Ватиканским собором, говорится, в частности: «Святые авторы написали четыре евангелия, пользуясь устными и письменными источниками, трактуя некоторые вещи синтетически или объясняя с учетом положения церкви».

Читатель:

- А как же быть с образом, вернее - с обликом Иисуса Христа, отпечатанном на знаменитой туринской плащанице?

Историк:

- Не останавливаясь на всех подробностях, связанных с вопросом об облике Христа, отмечу лишь одну особенность или странность: насколько традиционная слепая вера может управлять человеческим сознанием и порождать в нем образ поклонения, затмевающий на долгие годы, десятилетия и даже века любые иные образы, в том числе рисуемые близко окружающей реальностью.

Характерным выражением такой странности является, например, «Послание Лентулла», представляющее собою будто бы отчет проконсула Палестины римскому сенату. В нем автор якобы сообщает своему начальству об Иисусе, приводя внешние данные последнего вплоть до цвета волос, формы рта и носа, а также о его манерах держаться и ощущениях, которые вызывают эти манеры у стороннего наблюдателя. «Послание» это заключается словами пророка: «Вот самый прекрасный обликом из всех сынов человеческих».

Такой вот панегирик, якобы прислал в сенат высокий римский чиновник. И самое странное, что даже образованные люди в течение целых столетий верили в подлинность «Послания Лентулла», которое без конца переиздавалось и распространялось. Сегодня доподлинно известно, что этот апокриф или, вернее, шитая белыми нитками фальшивка была создана в XIII веке и впервые опубликована в 1474 году.

Что касается туринской плащаницы - смертного покрывала, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи обернул тело Иисуса Христа, - с видимым ржавого цвета стершимся контуром человеческого тела, - то опуская вопрос о подлинности этого предмета церковной гордости, отмечу только три обстоятельства, имеющих, на мой взгляд, решающее значение.

Первое: туринская плащаница появилась в миру только в 1204 году, после завоевания Византии крестоносцами. Это было время, когда торговля поддельными реликвиями особенно расцвела. В католических церквах хранится, например, целых сорок якобы подлинных плащаниц с тела Христа.

Второе: исследование ткани радио-углеродным методом с помощью изотопа углерода 14С показало примерно то же время рождения этой святыни, что и предыдущая историческая справка.

Третье и последнее: имеет ли смысл вообще поднимать вопрос о совместимости туринской плащаницы со временем смерти Иисуса Христа, если по тогдашним погребальным обрядам иудеев (а Иисус и Иосиф Аримафейский - иудеи) обертывание тела усопшего в холст не практиковалось. Согласно строго соблюдаемому ритуалу тело при захоронении намащивали благовониями и обвивали узкими полосками ткани, а голову повязывали платком, как это описано, например, в сказании о воскрешении Лазаря (Иоанн, 11 : 44). При этом условии, как отмечает католический священник Домбровский, тело не могло соприкасаться с покрывалом, если даже таковое находилось в гробу. «Весь описанный выше погребальный ритуал, - пишет Домбровский, - исключает подлинность туринской плащаницы». Читатель:

- И все же христианство хорошо тем, что призывает людей разного вероисповедания к миру, к любви, а нынешний глава престола - к диалогу и взаимопониманию.

Историк:

- И нарушает заповедь своего бога. Христос своим ученикам прямо заявил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Матфей, 15, 24). Более того, он, как и все иудеи, относился к людям другой веры с презрительным предубеждением, запрещал какие-либо сношения с представителями любой другой религии.

Читатель:

- Но ведь Иисус потом пересмотрел свою позицию и проповедовал универсализм, посылая апостолов ко всем народам мира.

Историк:

- Ответ на это лишь один: Иисус при жизни никогда свою позицию не менял. Правда, в евангелиях он трижды бросает такие универсалистские призывы, но следует отметить, что делает он это уже как воскресший Христос. Причем в Евангелии от Марка, хронологически самом древнем, это высказывание дано в последней главе, которую, как признано уже всеми без исключения библеистами, самовольно дописал кто-то из более поздних переписчиков. Итак, это текст, тенденциозно подделанный во имя определенной богословской цели. И то, что мы сегодня читаем (стихи 9 - 20), можно, называя вещи своими именами, считать обыкновенной фальшивкой. Этих стихов, именуемых в науке «клаузулой», нет, например, ни в Ватиканском, ни в Синайском кодексах. Так что неизвестный автор бесцеремонно приписывает Марку вещи, которые ему и во сне не снились.

Читатель:

- Вы меня убедили хотя бы в том, что до полемики я, увы, не дорос. И все же: кто написал евангелия - второе или третье - в 80-х - 90-х годах I века н.э.?

 Аксионт:

- Вы уверены, что готовы трезво воспринять ответ 5-го уровня и посмотреть на действительную хронологию истории причин объективным взглядом? Что ж, тогда слушайте.

И первое, и второе, и третье, и четвертое евангелия были написаны не в I веке н.э., и даже не в I тысячелетии н.э. Эти Евангелия были написаны или сложены в начале последнего (второго) тысячелетия, а точнее - после X века н.э. И автор - вдохновитель у всей этой писанины один: папа Константинопольский (Римский) - первый воинствующий и непримиримый реформатор церкви и церковной традиции, который своей реформой проторелигии породил собственно все наиболее значительные религии, в т.ч. христианство и иудейскую религию, а стало быть и Ветхий, и Новый заветы, практически одновременно. Хотя редактировал ново-и-ветхозаветные компиляции, конечно же, не он. Это сделали более грамотные редакторы - сторонники реформ, просто исполнители церковных заказов и подручные некоторых духовных олигархов чуть более позднего периода. А одну из последних точек в истории с Евангелиями и сопровождающими их документами, вошедшими в церковный канон, поставил коллегиальный «литературный кружок», идейным вдохновителем которого был Франческо Петрарка.

Читатель:

- Ничего себе поворот в истории причин! Как можно воспринимать это последнее заявление всерьез, когда существует официальная, общепризнанная, утвержденная авторитетами с мировым именем, история времен, народов и стран мира, имеющая под собой фундаментальную доказательную базу, основанную на событиях, отвечающих требованиям реализма и научного принципа историзма?

Мне бы хотелось услышать мнение Историка о целесообразности продолжения нашей беседы. Ведь мы уже наслушались рассказов Аксионта, безосновательных по сути, построенных всего лишь на «белых пятнах» библейской истории, существование которых никто не отрицает. Но нельзя бездоказательно вторгаться в те области и исторические пласты, которые изучены многими поколениями ученых и в которых все давно расставлено по местам и нишам, и которые уже не нуждаются в правках или пересмотре, поскольку подчиняются «правилам игры». А эти правила имеют непосредственное отношение к формированию нашего мировоззрения и миропонимания. Если есть другие правила и другая история нашего мира, то лично я с ними не сталкивался ни в процессе самообразования, ни в учебных заведениях, в которых меня учили. Может быть с ними сталкивался наш уважаемый Историк? Историк

- О «белых пятнах» в истории мне, конечно, известно гораздо больше, чем Читателю, не имеющему соответствующего багажа знаний. Но в данном случае я обязан согласиться с Читателем относительно доказательности некоторых, если не всех, заявлений Аксионта, касающихся хорошо изученных моментов истории. Поэтому закономерен вопрос: «Какими письменными или иными доказательствами располагает Аксионт, чтобы мы согласились с тем, что наше внимание к репликам собеседника и потраченное время равноценны значимости преподнесенной информации, а источники информации являются достоверными?»

Аксионт:

- Как мало нужно человеческому уму, чтобы обострить ситуацию. Источником информации является, как вам уже известно, 5-й информационный уровень полевой матрицы нашего мира. А доказательства находятся как вокруг вас, так и в хранилищах, тайниках, музеях, запасниках, библиотеках и частных коллекциях. Полагаю, что Историку много раз приходилось держать в руках некоторые из них, рассматривать, изучать, работать с ними, только вот мировоззренческие «правила игры», как выразился Читатель, каждый раз позволяли ему рассматривать эти доказательства только с той точки зрения, которую определили его авторитетнейшие учителя - профессора и академики, преподаватели высшей школы, историки старших поколений и авторы древних исторических трудов.

Вам, господа, все уже давно «доказали» другие. Достаточно фундаментально и принципиально. Тем не менее, на правах собеседника, еще не отстраненного от участия в беседе, смею задать и свой вопрос: «А вы сами себе тоже все уже доказали? Или опираться на иллюзии, набираться противоестественного опыта и рассматривать с его помощью перспективу - проще и удобнее?»

Должен вас заверить, мне известны правила игры во всеобщем драматическом спектакле под названием «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Сегодня эта «быль», построенная на сказке, многих уводит в сторону от другой «сказки», которая тоже могла бы воплотиться в быль. Но в быль совсем иного рода. Однако доказывать что-либо и чем-либо не позволяют правила другого спектакля, в котором ваш покорный слуга играет роль всего лишь осветителя сцены, на которой разыгрывается драма под названием «Программа Эволюции Разума и Мировая Омега».

Помните знаменитое «Я есмь Альфа и Омега»? Так вот именно об Омеге я и уполномочен Орденом сегодня коротко рассказать. Именно рассказать, а не доказать, ибо «знающий не доказывает». А уж протянуть руку за доказательствами, подтверждающими услышанное, - это уже, извините, ваша прерогатива. Если, конечно, они - доказательства - вам понадобятся.

Только прежде я должен извиниться перед Читателем и Историком за то, что вынужден был некоторое время играть по правилам сразу четырех «игр». Во-первых, ненавязчиво помочь Читателю «разогреть» ум-разум и поколебать собственную позицию в отношение некоторых бесспорных, казалось бы, «божественных» откровений и учений. Во-вторых, показать, как с помощью якобы здравомыслия можно сотворить совершенно новое евангелие, вокруг которого непременно соберется более образованная, но не менее экзальтированная публика, способная организоваться в новую секту, поддерживаемую еще более образованными представителями научных кругов. В-третьих, продемонстрировать, как легко Правда может уживаться с вымыслом и как просто этой особенностью воспользоваться, в том числе в корыстных целях (что, кстати, нередко и происходит). В-четвертых, уже без всякой иронии по поводу мировоззрения собеседников, поделиться с вами знаниями йанской школы ордена Зодиака и подарить участникам «круглого стола» возможность приобщиться к той действительности, которую можно понять, оценить и даже проверить, и которая помогла Ордену раскрыть и результативно использовать тайну Мировой Омеги.

Поэтому от себя и от имени «Рыцарей с поднятым забралом» приношу извинения за то, что большую часть времени мы все вынуждены были «высвечивать» свои позиции в доминирующем вопросе, подчиняясь проформе, установленной классиками истории, в том числе и библейской; за то, что вынуждены были использовать правила «скалигеровской науки» и сочиненную этой «научной» компанией в XVI веке н.э. хронологию мировых событий.

Тем не менее в своих репликах я использовал своеобразные стоп-сигналы для Читателя, расставляя, вроде бы совсем неуместные, акценты-кавычки, как бы обозначая: внимание, Читатель, здесь используется информация 3-го, а не 5-го уровня, следовательно, она не может считаться достоверной. Но для общего понимания, осмысления сопутствующей информации 5-го уровня некоторые части и слова просто необходимо было поначалу преподносить для рассмотрения с точки зрения именно сегодняшнего миропонимания. Причем делать это сознательно-специально, иначе с первых же минут, с первых слов (если бы я начал с конца), при первом же упоминании тех, кто причастен к рождению Евангелий, и указании на время появления в социуме всех религий нашего мира, ни о каком взаимопонимании за круглым столом не могло быть и речи. Что касается моей иронии (но не сарказма) в дополнениях, сопровождавших и даже вызывавших комментарии специалиста-Историка, то на нее обратил внимание даже «все понимающий» Читатель.

Казалось бы, такая сложность и чрезмерная емкость предисловия к трем-четырем страницам текста - неоправданная трата времени. И проще было бы, действительно, начать с конца - с тайны Мировой Омеги. Но не спешите с выводами. У вас будет возможность убедиться в том, что без основательной разминки ума не так-то просто уложить в голове образы, способствующие постижению основного смысла очередной тайны мироздания, единственным хранителем которой был йанский Орден Зодиака.

 

---

Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 823; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!