РОДИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ПОКАЗЫВАТЬ ХОРОШИЙ ПРИМЕР ДЕТЯМ
Вот какую преданность заслужила эта мать за всю боль, которую она терпела, за все жертвы, которые она вынесла для того, чтобы сын мог стать здоровым, счастливым и хорошим. Поэтому, мальчики, будьте благодарны родителям, помните их и платите им дань уважения, по крайней мере, слезами в годовщину их смерти. Делайте это с верой (Шрадхой), не случайно это слово напоминает Шраадху - религиозную церемонию в память усопших. Смысл ее не в том, что вам предлагают как бы соприкоснуться с ними, или что они ожидают вас в другом мире. Это - дань, которую вы предлагаете им в благодарность за величайшую возможность пребывания в этом мире, обладающим всем необходимым для самореализации.
Родителям следует поощрять детей, когда те проявляют интерес к духовному росту и обучению, также они должны подавать детям хороший пример. Среди детей, которые находятся здесь передо Мной, многие могут оказаться Вивеканандами или Тьягараджами. Детям должны быть предоставлены все возможности, необходимые для развития божественных талантов, заложенных в них. Родители должны чувствовать, что они слуги, избранные Господом для заботы о маленьких душах, рожденных в их семьях. Как садовник заботится о деревьях в саду хозяина, так и они должны окружить вниманием все доброе, дремлющее пока в их крошечных сердцах, рассказывая истории о святых и мудрецах прошлого. Они должны следить, чтобы у их детей не развивался страх и чтобы они не боялись идти прямым путем.
|
|
|
РАССТАНЬТЕСЬ С ЗАБЛУЖДЕНИЕМ, ЧТО ВЫ ЭТО ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Вы все - неразрушимая Атма, поверьте Мне. Ничто не может причинить вам вреда. Во сне вы много страдаете, переживая потерю денег, пожар, голод, оскорбления и тому подобное, но ведь вас это не затрагивает. Когда же эти вещи происходят наяву, вы чувствуете себя затронутыми; но, в действительности не ваше истинное "я" испытывает от этого страдания. Покончите с заблуждением, будто вы есть эта физическая сущность и тогда вы воистину станете свободны.
И, наконец, обо Мне. Никто не может понять Мое Таинство. Лучшее, что вы можете сделать, это погрузиться в него. Бесполезно взвешивать "за" и "против". Ныряйте и познайте глубину, попробуйте и узнаете вкус! Тогда вы сможете обсуждать Меня к полному своему сердечному удовольствию. Развивайте Истину (Сатью) и Любовь (Прему), и тогда вам даже не придется молить Меня, чтобы Я вас наградил тем или иным. Все будет дано вам, даже если вы не будете об этом просить. Человек (Нара) и Бог (Нараяна) - как два провода, положительный и отрицательный, соединение которых дает электричество. И если Нара обретет два качества: Любовь и Истину, и будет действовать в согласии с Нараяной, то он станет носителем Божественной Энергии.
|
|
|
Неллоре,
25-7-1958
Перестройка личности гораздо важнее строительства храмов.
Преумножайте добродетели, а не строения. Претворяйте в жизнь все, что проповедуете, это будет истинным духовным продвижением. Очистите ум от зависти и злобы, это будет истинным омовением в водах святости.
Для чего держать имя Господа на языке, если сердце нечисто? Несправедливость и неудовлетворенность распространяются повсюду из-за одного-единственного недостатка, присущего человеку: говорить одно, а делать другое. Так язык и рука действуют в противоположных направлениях.
Человек должен сам организовать свое правильное питание, развлечение, свободное время, а также и характер мышления.
Шри Сатья Саи
ТЕРПИМОСТЬ
В Мои планы не входила беседа с вами в этот вечер, но Мне, конечно, не нужна никакая "подготовка". Мое решение (Санкальпа) и претворение его в жизнь - мгновенны. Шри Суббарамаях только что говорил о некоторых важных руководящих жизненных принципах, как развитие добродетелей и характера, говорил о контроле над ненавистью и тому подобном. Сходные советы звучат с сотен трибун каждый день, а люди слушают и уходят, не претворяя в жизни то, что услышали, и все остается по-прежнему. Это происходит потому, что те, кто дает советы, сами им не следуют; а ведь они должны быть примером ценности собственного учения. Подобно слепому, который описывает слона, они описывают преимущества приобретения добродетелей и пользы от контроля над ненавистью, исходя скорее из услышанного, чем из личного опыта.
|
|
|
В наше время в каждом индивидууме присутствует глубоко укоренившееся беспокойство вследствие отсутствия внутренней гармонии. Правила Варнашрама, пришедшие из глубины веков, описывают один тип поведения, книги рекомендуют другой, а собственный опыт дает совершенно противоречивые советы. Но мир зависит от того, как разум понимает тайну равновесия. Тело - это караван-сарай, в котором личность (джива) - постоялец, а ум - сторож. Ум стремится к счастью (сукха), ему кажется, что счастье может быть достигнуто в этом мире благодаря славе, богатству, земельным угодьям, собственности, его можно получить от других людей или от родственников. Более того, он и небеса представляет себе в виде рая, где еще большее счастье длится еще дольше. Но наконец он обнаруживает, что вечное неубывающее счастье может быть достигнуто только вхождением в Реальность своего собственного "Я", которое само по себе является Блаженством.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 171; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!