Утрата церковной правоспособности.
= 1. Церковная правоспособность христиан утрачивается с наступлением смерти и безусловна.
= 2. Церковная правоспособность утрачивается вследствие отпадения от Церкви.
= 3. Церковная правоспособность утрачивается через анафему.
В случаях 2 и 3 утрата эта не имеет безусловного характера. Печать Крещения неизгладима. Поэтому и отпадшему от Церкви и анафематствованному ею за тяжкие преступления открыт путь для присоединения к Церкви через Покаяние. Причем в обоих случаях вновь принимаемый в Церковь не нуждается в том, чтобы над ним повторено было Таинство Крещения.
Состав Церкви.
Все члены Церкви равны в своих возможностях к спасению, вхождению в Царство Небесное.
Но, как и во всяком живом организме, в церковном Теле каждый член имеет свое назначение:
Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же, учит апостол Павел (1 Кор. 12:4-5).
Все члены Церкви разделены на два основных разряда.
Первый разряд составляют клирики, призванные Святым Духом чрез поставление совершать церковное служение:
- проповедовать,
- преподавать Таинства,
- заботиться о внешнем устройстве храма.
Второй разряд составляют миряне, которые участвуют церковной жизни:
-участвуют в учительстве церковном, но лишь по благословению священнослужителей;
- участвуют в богослужении своими молитвами;
- участвуют в церковном управлении;
|
|
|
- участвуют в избрании священнослужителей;
- участвуют в распоряжении церковным имуществом.
Священная и правительственная иерархии клириков. Отличия.
Священная иерархия
Церковь изначально имеет степени священной иерархии:
- диаконская;
- пресвитерская;
- епископская.
Эти степени апостольского происхождения, и они пребудут до скончания века.
Церковь не властна ни отменить, ни умножить хоть одну из них;
Различаются высшие и низшие степени священства.
К высшим степеням священства отнесены:
- епископская;
- пресвитерская.
К низшим степеням священства и церковнослужительским чинам относятся:
- диакон;
- иподиакон;
- свещеносец;
- певец;
- чтец.
Правительственная иерархия епископской степени
Различие священнослужителей по признаку полномочий и месту, занимаемому в диптихах или перед престолом называется правительственной иерархией.
Носители высшей епископской степени священства, как члены правительственной иерархии могут носить титулы:
- папы,
- патриарха,
- католикоса, в Армянской Церкви, в Грузинской Церкви.
- экзарха, примаса, (главы поместной национальной церкви - Патриаршего Экзарха Белоруссии).
- митрополита,
|
|
|
- архиепископа
- викарного епископа
- хорепископа (сельского епископа)\ периодевта в пресвитерском сане.
Правительственная иерархия. пресвитерской и диаконской степени
В пресвиторской степени Русской Церкви:
- священники,
- протоиереи
- протопресвитеры;
в монашестве:
– иеромонахи,
- игумены
- архимандриты.
В диаконской степени:
- диаконы,
- протодиаконы
- архидиаконы.
Отличие степеней священства от степени правительственной иерархии
Все степени правительственной иерархии, в отличие от священных степеней, исторического происхождения. Они устанавливаются и упраздняются самой Церковью, которая то увеличивает, то уменьшает их число.
48 (39) правилом Карфагенского Собора запрещены титулы экзарха, верховного священника и все вообще титулы первого престола, кроме примаса. Но 9 и 17 правилами Халкидонского Собора этот запрет был отменен. Противоречит 48 (39) канону Карфагенского Собора и множество других правил, в которых говорится о Патриархах, экзархах, митрополитах и архиепископах.
В отличие от священных степеней, которые сообщаются чрез Таинство священства – хиротонию, степени правительственной иерархии присваиваются либо по чину хиротесии, либо просто путем назначения, награждения, производства в ту или иную степень законной церковной властью.
|
|
|
Степени правительственной иерархии и церковные должности
Как видно из истории происхождения степеней правительственной иерархии, поначалу каждая из них была связана с определенным объемом властных полномочий, но со временем эта связь ослаблялась и утрачивалась, и степени правительственной иерархии превращалась в титулы. (В Византии не только церковные, но и придворные, военные и гражданские должности зачастую теряли свое первоначальное значение и обращались в титулы).
От степеней правительственной церковной иерархии, которые носят постоянный характер, следует отличать церковные должности, имеющие временный характер, связанные с совершенно определенными властью и обязанностями. В отличие от степеней правительственной иерархии, на церковные должности ставят только путем назначения и производства, без хиротесии.
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 394; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!