Негативное влияние идеологии на культуру
В особенно сложных условиях (период сталинской эпохи, неусыпный контроль партийных комитетов) развивались общественные науки. Тяжело отразилось на их дальнейшем развитии постановление ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» (14 августа 1946 г.), которое знаменовало собою начало нового витка преследований интеллигенции, инакомыслия и новых исканий. В русле указанного постановления стали строить свою работу и партийные комитеты Казахстана. В постановлении Пленума ЦК КП Казахстана (март 1947 г.) нижестоящим партийным комитетам прямо предписывалось «шире развернуть большевистскую критику политических ошибок и националистических извращений в освещении истории, в литературе и искусстве и обеспечить безусловное выполнение постановлений ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам...». Результатом явился опять поиск «врага».
Используя статьи постановления «О журналах «Звезда» и «Ленинград», ярые апологеты системы расправлялись с растущим свободомыслием в Казахстане. Заведующий отделом пропаганды и агитации ЦК Компартии Казахстана обвинил, например, известного культуролога того времени И. Омарова в «потакании взглядам Е. Бекмаханова» и занятии «странной позиции». Подобные обвинения стоили И. Омарову лишения работы. Более того, подлежали изъятию из оборота и уничтожению тиражи первого тома «Истории Казахской ССР», а Министерству просвещения было предписано пересмотреть школьные и вузовские программы. 31 июня 1951 года были «изъяты учебники казахской литературы всех изданий, как содержащие ряд порочных положений...» В этот же год были объявлены «антинаучными буржуазно-объективистские концепции так называемой школы Абая». Возникла прямая угроза запрещения имени великого Абая, и только мужество казахских интеллектуалов того времени не позволило властям завершить задуманное. Тем не менее были запрещены к изданию многие произведения казахского героического эпоса «Ер Сайын», «Едиге», «Орак и Мамай», «Батыр Шора». Был установлен тотальный контроль над всеми произведениями казахстанских писателей; усилена цензура, где главную роль играл так называемый Главлит. Любое произведение для выхода в свет должно было получить разрешение этого Главлита.
|
|
|
Нравственная атмосфера сталинской эпохи с ее доносами, клеветой, противоречиями между высокими идеалами и реальным положением дел привела к размыванию многих нравственных ценностей, предопределив двойную мораль жизни советского общества.
Источник: Название:История Казахстана , 9 класс(начало XX века - настоящее время). Авторы:Б.Аяган., М.Шаймерденова. Год:2013
Описание:3-е издание, переработанное. Под общей редакцией доктора исторических наук, профессора Б.Г. Аягана
|
|
|
Объясните символическое значение традиции «ханталапай».
Характеристика задания: проверка умения высказывать свою личностную оценку по изучаемому вопросу и аргументированно отстаивать собственную точку зрения.
Ответ:
По сложившейся в казахском обществе традиции, в XVI веке ханская власть не всегда передавалась по наследству, а хан избирался султанами из числа их самих. На выборы хана приглашались знатные представители всех родов. Главы родов (рубасы) сажали избранного ханом на белую кошму. Затем кошму, на которой султан был возведен в ханский титул, разрезали на мелкие части и раздавали присутствующим как знак их участия в выборах хана. Собравшиеся делили между собой и весь скот хана, только после этого они разъезжались по домам. Такая традиция называлась «ханталапай» («ханская дележка»).
Хан, у которого весь скот подвергся дележке, отныне имел право жить за счет народа. Немного времени спустя главы родов пригоняли к хану скот, изъятый у населения, больше, чем он роздал при избрании его ханом.
Ханом могли избрать не того султана, кто имел большие землевладения, а того, кто имел много скота. К тому же по существовавшей традиции, помимо наличия богатства, на ханский титул имели право претендовать, как обязательное условие, лишь потомки Чингисхана. Потомки Чингисхана избирались ханами в зависимости от их возраста и близости по родству.
Источник:История средневекового Казахстана. 7-класс. Атамура, 2012 г. С.Жолдасбаев
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 764; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!