ПочемунаПасхупринятодаритьдругдругуяйца
СдавнихвременхранитсявПравославнойЦерквиблагочестивыйобычайдаритьвпраздникПасхияйца. ЭтотобычайпроизошелотсвятойравноапостольнойМарииМагдалины, когдаона,поВознесенииГосподнем, пришлавРимдляпроповедиЕвангелия, предсталапредимператоромТивериеми, поднесяемукрасноеяйцо, сказала: "Христосвоскресе!" начинаятакимобразомсвоюпроповедь. ПопримеруравноапостольнойМарииМагдалинымытеперьдаримвПасхукрасныеяйца, исповедуяживотворящуюсмертьиВоскресенияГоспода - двасобытия, которыеПасхасоединяетвсебе. Пасхальноеяйцонапоминаетнамободномизглавныхдогматовнашейверыислужитвидимымзнакомблаженноговоскресениямертвых, залогкоторогомыимеемвВоскресенииИисусаХриста - Победителясмертииада. Какизяйца, из-подегонеживойскорлупы, рождаетсяжизнь, такизгроба, жилищасмертитления, воссталЖизнодавец, итаквосстанутввечнуюжизньивсеумершие.
ПочемуЦерковьосвящаетпасхиикуличи
Пасхальныйкулич - этоцерковно-обрядоваяпища. Кулич - этородартосананижнейстепениосвящения.
ОткудажепроисходиткуличипочемунаПасхупекутиосвящаютименнокуличи?
Нам, христианам, особенноследуетпричащатьсявденьПасхи. НотаккакмногиеправославныехристианеимеютобычайприниматьСвятыеТайнывпродолженииВеликогопоста, авСветлыйденьВоскресенияХристовапричащаютсянемногие, то, по совершенииЛитургии, вэтотденьблагословляютсяиосвящаютсявхрамеособые приношенияверующих, обыкновенноназываемыйпасхамиикуличами, чтобывкушениеотнихнапоминалоопричащенииистиннойПасхиХристовойисоединяловсехверныхвоИисусеХристе.
|
|
|
УпотреблениеосвященныхпасохикуличейвСветлуюСедмицууправославныххристианможноуподобитьвкушениюветхозаветнойпасхи, которуювпервыйденьседмицыпасхальнойнародБогоизбранныйвкушалсемейно (Исх. 12, 3-4). Такжепоблагословениюиосвящениюхристианскихпасохикуличей, верующиевпервыйденьпраздника, прийдяизхрамовдомойиокончивподвигпоста, взнакрадостногоединения, всейсемьейначинаютителесноеподкрепление - прекращаяговение, всеедятблагословенныекуличиипасху, употребляяихвтечениевсейСветлойседмицы.
ОсемидневномпразднованииПасхи
ПраздникПасхиотсамогосвоегоначалабылсветлым, всеобщим, продолжительнейшимхристианскимторжеством.
СапостольскихвременпраздникхристианскойПасхипродолжаетсясемьдней, иливосемь, еслисчитатьвседнинепрерывногопразднованияПасхидоФоминапонедельника.
СлавяПасху священную и таинственную, Пасху Христа Избавителя, Пасху двери райские нам отверзающую, ПравославнаяЦерковьвпродолжениевсегосветлогосемидневноготоржестваимеетЦарскиеВратаотверстыми. ЦарскиедверивовсюСветлуюседмицунезакрываютсядажевовремяпричащениясвященнослужителей.
|
|
|
Начиная с первого дня Пасхи и до вечерни праздника Святой Троицы коленопреклонений и земных поклонов не полагается.
ВбогослужебномотношениивсяСветлаяседмицаестькакбыодинпраздничныйдень: вовседниэтойседмицыБогослужениебываеттоже, чтоивпервыйдень, снемногимиизменениямиипеременами.
ПредначаломЛитургииводниПасхальнойседмицыидоОтданияПасхисвященнослужителичитаютвместо "ЦарюНебесный" - "Христосвоскресе" (трижды).
Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня - до Вознесения Господня.
ОповеденииправославныххристианвПасху
ДревниехристианевпродолжениевеликоготоржестваПасхиежедневнособиралисьдляобщественногоБогослужения.
Согласноблагочестиюпервыххристиан, на VI ВселенскомСоборепостановленодляверных: "От святого дня воскресения Христа Бога нашего до недели новыя (Фомины), во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениих и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писания внимая и святыми Тайнами наслаждайся. Ибо таким образом со Христом и мы купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни не бывает конское ристалище, или иное народное зрелище".
|
|
|
ДревниехристианевеликийпраздникПасхисвятилиособымиделамиблагочестия, милостииблаготворения. ПодражаяГосподу, СвоимВоскресениемосвободившемунасотузгрехаисмерти, благочестивыецариотпираливпасхальныеднитемницыипрощалиузников (нонеуголовныхпреступников). Простыехристианевэтиднипомогалинищим, сирымиубогим. Брашно (тоестьеду), освященныевПасху, раздавалибеднымитемделалиихучастникамирадостивСветлыйпраздник.
Древнийсвятойобычай, сохраняемыйинынеблагочестивымимирянами, состоитв том, чтобывовсюСветлуюседмицунеопускатьнаодногоцерковногоБогослужения.
Чтотакоеартос
Словоартоспереводитсясгреческогокак "кваснойхлеб" - общийвсемчленам Церквиосвященныйхлеб, иначе - просфора всецелая.
АртосвпродолжениивсейСветлойседмицызанимаетвхрамесамоевидноеместо, вместесиконойВоскресенияГосподняи, взаключениепасхальныхторжеств, раздаетсяверующим.
Употреблениеартосаначинаетсяссамогоначалахристианства. ВсороковойденьпоВоскресенииГосподьИисусХристосвознессянанебо. УченикиипоследователиХристовынаходилиутешениевмолитвенныхвоспоминанияхоГосподе, ониприпоминаликаждоеЕгослово,каждыйшагикаждоедействие. Когдасходилисьнаобщуюмолитву, они, вспоминаяТайнуюВечерю, причащалисьТелаиКровиХристовых. Готовяобыкновеннуютрапезу, онипервоеместозастоломоставлялиневидимоприсутствующемуГосподуиполагалинаэтоместохлеб.
|
|
|
Подражаяапостолам, первыепастыриЦерквиустановиливпраздникВоскресенияХристоваполагатьвхрамехлеб, какввидимоевыражениетого, чтопострадавшийзанасСпасительсделалсядлянасистиннымхлебомжизни.
Наартосеизображенкрест, накоторомвидентолькотерновыйвенец, нонетРаспятого - какзнамениепобедыХристовойнадсмертью, илиизображениеВоскресенияХристова.
Сартосомсоединяетсяидревнеецерковноепредание, чтоапостолыоставлялизастоломчастьхлебадолюПречистойМатериГосподавнапоминаниепостоянногообщениясНейипослетрапезыблагоговейноделилиэтучастьмеждусобой. ВмонастыряхэтотобычайноситназваниеЧиноПанагии, тоестьвоспоминаниеоВсесвятейшейМатериГоспода. ВприходскихцерквахэтотхлебБогоматеривспоминаетсяразвгодвсвязисраздроблениемартоса.
Освящаетсяартосособоймолитвой, окроплениемсвятойводойикаждениемвпервыйденьСвятойПасхинаЛитургиипослезаамвонноймолитвы. Артосполагаетсянасолее, противЦарскихВрат, науготованномстолеилианалое. ПослеосвященияартосааналойсартосомставятнасолеепредобразомСпасителя, гдеартослежитвтечениевсейСвятойседмицы. ЕгосохраняютвхрамевсюСветлуюседмицунааналоепредиконостасом. ВовседниСветлойседмицыпоокончанииЛитургиисартосомторжественносовершаетсякрестныйходвокругхрама. ВсубботуСветлойседмицыпозаамвонноймолитвечитаетсямолитванараздроблениеартоса, артосраздробляетсяивконцеЛитургииприцелованииКрестараздаетсянародукаксвятыня.
Какхранитьиприниматьартос
Частицыартоса, полученныйвхраме, благоговейнохранятсяверующимикакдуховноеврачевствоотболезнейинемощей.
Артосупотребляетсявособыхслучаях, например, вболезни, ивсегдасословами "Христосвоскресе!".
КакпоминаютусопшихвДниПасхи
МногиевпраздникПасхипосещаюткладбище, гденаходятсямогилыихблизких. Ксожалению, внекоторыхсемьяхсуществуеткощунственныйобычайсопровождатьэтипосещениямогилсвоихродныхдикимпьянымразгулом. Нодажете, ктоинесправляютнамогилахсвоихблизкихязыческихпьянственныхтризн, стольоскорбительныхдлявсякогохристианскогочувства, частонезнают, когдавПасхальныедниможноинужнопоминатьусопших.
Первоепоминовениеусопшихсовершаетсянавторойседмице, послеФоминавоскресенья, вовторник.
Основаниедляэтогопоминовенияслужит, соднойстороны, воспоминаниеосошествииИисусаХриставоад, соединяемоесФоминымвоскресением, асдругой - разрешениеЦерковногоУставатворитьобычноепоминовениеусопших, начинаяс Фоминапонедельника. Поэтомуразрешениюверующиеприходятнамогилысвоих ближнихсрадостнойвестьюоВоскресенииХристовом, отсюдаисамденьпоминовенияназываетсяРадоницей.
Какправильнопоминатьусопших
Молитвазаусопших - этосамоебольшоеиглавное, чтомыможемсделатьдлятех, ктоотошелвмириной.
Побольшомусчету, покойникненуждаетсянивгробе, нивпамятнике - всеэтоданьтрадициям, пустьиблагочестивым.
Новечноживаядушаумершегоиспытываетвеликуюпотребностьвнашейпостоянноймолитве, потомучтосамаонанеможеттворитьдобрыхдел, которымибылабывсостоянииумилостивитьБога.
Вотпочемудомашняямолитвазаблизких, молитванакладбищеумогилыусопшего - долгвсякогоправославногохристианина.
НоособеннуюпомощьпочившимоказываетпоминовениевЦеркви.
Преждечемпосетитькладбище, следуетприйтивхрамкначалуслужбы, податьзапискусименамиусопшихсродниковдляпоминовениявалтаре (лучшевсего, еслиэтобудетпоминаниенапроскомидии, когдазаусопшеговынутизособойпросфорычастичку, азатемвзнакомовенияегогреховопустятвЧашусоСвятымиДарами).
ПослеЛитургиинужноотслужитьпанихиду.
Молитвабудетдейственнее, еслипоминающийвэтотденьсампричаститсяТелаиКровиХристовой.
Оченьполезножертвоватьнацерковь, подаватьмилостынюнищимспросьбоймолитьсяобусопших.
Каквестисебянакладбище
Придянакладбище, надозажечьсвечку, совершитьлитию (этослововбуквальномсмыслеозначаетусиленное моление. Длясовершениячиналитииприпоминовенииусопшихнадопригласитьсвященника. Болеекраткийчин, которыйможетсовершитьимирянин, приведенв "Полномправославноммолитвословедлямирян" ивброшюре "Каквестисебянакладбище", выпущенныхнашимиздательством).
Затемприбратьмогилуилипростопомолчать, вспомнитьпокойного.
Ненужноестьилипитьнакладбище, особеннонедопустимолитьводкувмогильныйхолм - этимоскорбляетсяпамятьмертвого. Обычайоставлятьнамогилерюмкуводкиикусокхлеба "дляусопшего" являетсяпережиткомязычестваинедолженсоблюдатьсявправославныхсемьях.
Ненадооставлятьнамогилееду, лучшеотдатьеенищемуилиголодному.
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 132; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!