Об отвратительности пса и колокольчика в путешествии
2113. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Не сопровождают ангелы дружину, в которой есть пёс или колокольчик".
2114. Абу Хурайра передает, что Посланник Аллаха, сказал: "Колокольчик - свиристели шайтана".
Об отвратительности кольца из нити вокруг шеи верблюда
2115. Абу Башир Аль-Ансорий сообщил, что он был вместе с Послом Аллаха, в одном из его путешествий". Он сказал: "И Посланник Аллаха, Послал Посланника (огласить указ)". Абдулла Ибн Абу Бакр сказал: "Я считаю, что он сказал: "Когда люди были в местах своего ночлега: "Да не останется на шеё верблюда кольцо из нити и, какая бы то ни было, иная подвязка!" Малик сказал: "Мне кажется, что это (они повесили на своих верблюдов) от сглаза".
О воспрещении бить живое существо по лицу и клеймить его на нём
2116. Сообщают от Джабира, сказавшего: "Воспретил Посланник Аллаха, битьё по лицу и клеймение в лицо".
2117. Передают от Джабира, что рядом с Пророком, прошёл осёл, заклеймённый в морду, и он сказал: "Проклял
Аллах заклеймившего его!"
2118. Ибн Аббас говорил: "И ещё. Увидел Посланник Аллаха, осла, заклеймённого в морду, и осудил это, сказав: Так клянусь же Аллахом - я заклеймлю его только в отдалённейшую от головы его часть тела!" И отдал приказ об осле, и тот был заклеймён в оба окорочка. Так он стал первым, кто. поставил клеймо на окорочках".
О позволительности клеймения живых существ, кроме человека, но не в лицо и о желательности клеймения скота закята и джизьи
|
|
|
2119-0. Передают от Анаса, сказавшего: "Когда Умм Суляйм родила, она сказала мне: "Анас, присмотри за этим мальчиком! Нельзя допустить, чтобы ему попало (в рот) что-нибудь прежде, чем ты отнесёшь его утром к Пророку, чтобы он натёр его нёбо". (Пророк, разжевал финик и смазал этим разжёванным фиником нёбо младенца - п.п.) Он сказал: "И утром я вышел. Оказалось, что он находится в огороде. На нём была шерстяная хувайтийская накидка и он клеймил спины (скота), прибывшего ему при взятии (Мекки)".
2119-1. Анас говорил: "Мы вошли к Посланнику Аллаха, в загон, когда он клеймил овец". Он сказал: "Я считаю, что он сказал: "По ушам".
2119-2. Анас Ибн Малик сказал: "Я увидел в руке Посланника Аллаха, клеймо, когда он клеймил верблюдов милостыни".
Об отвратительное "куза"' - стрижки волос, при
Которой волосы на затылке или на висках становятся
Короче, чем на макушке головы
2120. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, воспретил куза". Он сказал: "Я спросил Нафиа: "А что такое "куза"?" Тот ответил: "Сбривает часть головы младенца, а другую (часть) оставляет (небритой)".
|
|
|
О воспрещении сидеть у дорог и об исполнении обязанностей
В отношении дороги
2121. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия, от Пророка, сказавшего: "Не смейте сидеть на дорогах!" Они сказали: "Посланник Аллаха, но ведь нам нужны наши места заседания, в которых мы можем беседовать!" Посланник Аллаха, сказал: "Если вы возражаете (и хотите сидеть) только на этом месте, тогда отдайте дороге должное!" Они спросили: "И что мы должны дороге?" Он сказал: "Опускать взор, не делать ничего дурного, отвечать на пожелание мира, приказывать добро и воспрещать зло".
О запрещении деяний каждой из: подвязывающей
волосы; той, которой подвязывают волосы;
Исполняющей татуировку; той, которой делают
Татуировку; выщипывающую волосы с лица; ту, которой
Выщипывают волосы с лица; делающей пропил между
Передними зубами - изменяющих творение Аллаха
2122. Сообщают от Асмы Бинт Абу Бакр, сказавшей: "Пришла женщина к Пророку, и спросила: "Посланник Аллаха, истинно, мою дочку, невесту, постигла корь и её волосы стали жидкими. Можно ли мне присоединить к ним (чужие волосы)?" И он ответил: "Проклял Аллах подвязывающую и ту, которой подвязывают!"
|
|
|
2123. Аишы сообщила, что женщина из ансаров выдала замуж свою дочку, но та занемогла и её волосы повыпадали. Та пришла к Пророку, и сказала: "Истинно, её муж хочет (видеть) её. Может, мне подвязать к её волосам (чужие волосы)?" Но Посланник Аллаха, сказал: "Он проклял подвязывающих (волосы) женщин".
2124. Ибн Умар передал, что Посланник Аллаха, проклял присоединяющую (волосы), ту, которой (их) присоединяют, делающую наколку и ту, которой делают наколку".
2125. Передают от Абдуллы, сказавшего: "Проклял Аллах делающих татуировки и тех, которым делают татуировки, выщипывающих волосы с лица и тех, которым выщипывают волосы с лица и делающих пропил (между передними верхними зубами) для красоты, изменяющих творение Аллаха". Он сказал: "И достигло это женщину из племени Бану Асад, звали которую Умм Якуб, а, ещё, она читала Коран. Она пришла к нему и сказала: "Что за хадис достиг меня от тебя о том, что ты проклял делающих татуировки и тех, которым делают татуировки, выщипывающих волосы с лица и тех, которым выщипывают волосы с лица и делающих пропил (между передними верхними зубами) для красоты, изменяющих творение Аллаха?" И Абдулла ответил: "А почему бы мне не проклясть тех, которых проклял Посланник Аллаха, ? Это даже есть в Писании Аллаха!" И женщина сказала: "Я прочла Книгу от корки до корки и не нашла такого!" И он сказал: "Если ты действительно читала её, то это ты должна была найти. Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал: "Принесённое вам Посланником возьмите, а то, что он потребовал от вас прекратить, то прекратите!" И эта женщина сказала: "Я вижу, что-то такое есть на твоей женщине сейчас!" Он сказал: "Иди и взгляни!" Он сказал: "И та вошла к женщине Абдуллы, но ничего не увидела и пришла к нему, сказав: "Я ничего не увидела". И он сказал: "Ну, а если б что-то такое оказалось (на ней), то мы бы не стали совокупляться с ней!"
|
|
|
2126. Джабир Ибн Абдулла говорил: "Резко воспретил Пророк, что-либо подвязывать к своей голове"
2127-0. Хамид Ибн Абдуррахман Ибн Ауф передал, что он слышал (произнесённое) Муавией Ибн Абу Суфьяном в год хаджа, когда тот стоял на минбаре. Он взял локон волос из руки стража, говоря: "Жители Медины! Ну, где же ваши учёные?! Я слышал, как Посланник Аллаха, воспрещал подобное этому и говорил: "Погибли сыны Исраиля лишь тогда, когда обзавелись этим их женщины".
2127-1. Сайд Ибн Аль-Мусэййиб сказал: "Прибыл Муавия в Медину и проповедовал нам и вытащил моток волос, сказав: "Мне казалось, что это могут делать только иудеи! Истинно, Посланника Аллаха, достигло это (т.е. известив о том, что некоторые делают себе волосяные накладки - п.п.) и он назвал это фальсификацией!"
2127-2. Муавия сказал однажды: "Истинно, вы извергли мерзкое одеяние! И, конечно же, Посланник Аллаха, воспретил фальшь!" Он сказал: "И (тут какой-то) мужчина пришёл с палкой, на главе которой была тряпка. Муавия сказал: "О, да! И это - (тоже) фальсификация!" Катада сказал: "Он имел ввиду, что некоторые женщины, чтобы сделать свои волосы кажущимися более пышными, используют тряпки".
Об одето-нагих склонившихся, склоняющих женщинах"
2128. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Два сорта людей из семьи Огня. Я не видел оба. (Первый это) народ с плётками, как хвосты коров. Ими они бьют людей. И женщины - одето-нагие, склоняющие и склонившиеся. Головы их наклонены как зубья (горбы) огромного верблюда. Они не входят в Сад и не почувствуют и аромата его, хотя его аромат и ощущается за такое-то и такое-то расстояние пути".
Дата добавления: 2018-05-09; просмотров: 236; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!