Понятие гражданской культуры Алмонда и Вербы.
Анализируя и сопоставляя основные компоненты и формы функционирования политических систем Англии, Италии, ФРГ, США и Мексики, они выделили три «чистых» типа политической культуры:парохиальный (приходской, «местечковый», патриархальный), для которого характерно отсутствие интереса граждан к политической жизни, знаний о политической системе и значимых для людей ожиданий от ее деятельности;подданнический с сильной ориентацией на политические институты и невысоким уровнем индивидуальной активности граждан;партиципаторный (от англ. participation – участие), свидетельствующий о заинтересованности граждан в политическом участии и о проявлении ими такой активности. Авторы подчеркивали, что на практике данные типы политической культуры взаимодействуют между собой, образуя смешанные формы с преобладанием тех или иных компонентов. Причем самой массовой и одновременно оптимальной, с точки зрения обеспечения стабильности политического режима, является синтетическая культура «гражданственности», в которой преобладают подданнические установки и соответствующие формы участия людей в политике.
Гражданская культура -
(civil culture), политическая культура, характеризующаяся: а) принятием большинством граждан главенства государства, б) общей верой в необходимость выполнения гражданских обязанностей. Это понятие часто употреблялось в известных книгах Габриэля Алмонда и Сиднея Вербы «Гражданская культура» (1963) и «Новое знакомство с гражданской культурой» (1980). Появившаяся в западных демократических государствах модель гражданской культуры предполагает, что государство, граждане которого политически грамотны и активны, не может само по себе поддерживать стабильное демократическое управление. Гражданская культура понимается как лояльная политическая культура, при которой участие в политике сопровождается доверием и уважением к властям. Традиционализм, приверженность национальным и местным ценностям уравновешивают личные интересы и рациональный подход. Гражданская культура создана на базе проведенных в пяти странах исследований роли гражданских ценностей и поведения в поддержании демократической политической системы. Если в первых изданиях преобладает бихевиористский подход, то при переизданиях авторы сделали упор на политическом анализе. Тревога за судьбу демократии в западных странах представляется несколько преувеличенной. Повышение общего уровня образования побуждает население к новым формам участия в политической деятельности, таким, как *общественные движения или кампании, проводимые *группами интересов.
|
|
|
Как говорили Алмонд и Верба: «Гражданская культура - это смешанная политическая культура. В ее рамках многие граждане могут быть активными в политике, однако многие другие играют более пассивную роль подданных. Еще более важным является тот факт, что даже у тех, кто активно исполняет гражданскую роль, качества подданных и прихожан не полностью вытеснены».
|
|
|
Политическая идеология: сущность, характеристики.
Идеология – одна из важнейших категорий политической науки. Этот термин впервые был предложен мыслителем Де Траси в ХVIII веке, идентифицировался в Великой Французской революцией. Изначально приобрел негативное значение: совокупность идей определенной группы или класса, ложные идеи, способствующие легитимации режима.
Де Траси понимал этот термин как особую ценностно нейтральную науку, изучающую природу и происхождение идей, взглядов и представлений.
Существует две основных традиции в трактовке идеологии:
1. Маркс. Идеология – ложное, искаженное знание о действительности.
2. Карл Манхейм в своей работе «Идеология и утопия» рассматривал идеологию как социально значимую систему идей определенного общественного слоя в собственных интересах.
|
|
|
Уровни идеологии:
- теоретико-концептуальный (формирование основных положений и идеалов)
- нормативный (конституирование, генерализация ее принципов)
- актуализированный (усвоение идеологии)
Функции идеологии:
1. когнитивная (познавательная)
2. легитимизация
3. нормативная
4. интеграционная (социализация и объединение)
5. мобилизационная
И все же, синтезируя основные подходы, можно сказать, что политическая идеология представляет собой, прежде всего определенную доктрину, оправдывающую притязания той или иной группы лиц на власть (или ее использование), добивающейся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным идеям. Иными словами, политическая идеология – это разновидность корпоративного сознания, отражающая групповую точку зрения на ход политического и социального развития общества и потому отличающаяся определенной предвзятостью оценок и склонностью к духовному экспансионизму.
Падение влияния идеологии на общественное мнение или распространение технократических представлений, отрицающих возможность воздействия социальных ценностей на политические связи и отношения, ведет к деидеологизации политики. В то же время насильственное внедрение идеологии, или так называемая индоктринация, усиливает политическую напряженность в обществе.
|
|
|
Идейно-политический спектр – схема расположения политических идей, сил и течений в соответствии с их типологией. Существует несколько вариантов такого расположения:
- левые – центр – правые
- радикалы – реформисты – консерваторы
И так далее.
Либерализм – идейно-политическое течение, ставящее на первое место в иерархии ценностей человеческую свободу.
Консерватизм - совокупность разнородных идейно-политических и культурных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в социальной и культурной жизни.
Социализм – система взглядов, выдвигающая на первое место интересы социальной справедливости и общественной солидарности, коллективизма и равенства результатов.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 2080; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!