Концепция развития научного знания К. Поппера: критический рационализм.
Постпозитивизм. Критический рационализм. Центральное место в постпозитивизме 90-х гг. принадлежит критическому рационализму, основоположник — англ. ф/с Карл Поппер (р. 1902) - популярный философ, социолог, логик, математический логик.
Положения:
1. В конце 40—50 гг. выступал с критикой марксизма — марксизм рассматривает историю общества как подчиненную объективным закономерностям, и полагает возможным научное предвидение на основе познания этих закономерностей; отстаивал идеи социал-реформизма («Открытое общество и его враги», «Нищета историцизма»).
2. П. ставит интереснейшие проблемы: соотношения закона и тенденции, роли в жизни общества социальной технологии. Работа «Нищета историцизма» - законы и всеобщие тенденции радикально отличаются друг от друга, т.к закон всеобщ и действует в любом явлении, а у тенденции такой черты нет.
3. Исторический материализм — это некий историцизм, понимаемый им как «историческое творчество», которое заменяет историческую реальность схемой, заранее предопределяющей общественное развитие от первобытного строя через классовое общество к коммунистической эре (П. противоречит себе, когда заявляет об утопизме утверждений о преобразовании общественного строя: ведь сам он считает возможным совершенствование общественных отношений, социальных институтов и т д. на основе социальной инженерии (социальной технологии).
|
|
|
Суть философской концепции
1. существуют три мира: философский, ментальный, мир объективной истины - результат человеческого духа, т.е. мир теорий, гипотез, идей - мир роста научного знания.
2. П. выдвигает идею - лишь те теории в принципе научны, которые могут быть рано или поздно опровергнуты — П. утверждает всеобщий характер относительности знания (ему упрек в релятивизме, т.е. в отрицании абсолютной истины и абсолютизации относительной истины).
3. Объективное знание не зависит от возможностей нашего познания, и добыть его трудно, даже сама идея ошибки или сомнения уже содержит идею объективной истины: ведь механизм роста знания — «это путь проб и ошибок», «предположений и опровержений». Однако, П. приходит к агностическим выводам такого порядка: «мы не знаем, можем только предполагать...»
4. Пафосом «критического рационализма» - необходимость создания «теории научной рациональности» - системы стандартов и норм «роста научного знания», осуществления «демаркации», т.е. отделения научного знания от ненаучного. Эта теория позволит любому ученому решать три задачи: 1. избегать наивного эмпиризма; 2. не допускать спекулятивных рассуждений в духе классической немецкой ф/с; 3. не впадать в иррационализм.
|
|
|
5. Науке (по П.) надо отказаться от принципа верификации (т.е. подтверждения истины чувственными, наблюдаемыми фактами). Будущее за фальсификацией - «принципом опровержения неистинности», позволяющим отделить научное знание от ненаучного. Этот принцип является не логическим, а методологическим — его суть: 1) если теория опровергнута, то она должна быть немедленно отброшена; 2) лишь те теории могут считаться научными, которые могут быть опровергнуты, т.е. которые способны доказать свою ложность; З) теория должна рассматриваться или как конвенциональная (принятая научным сообществом) или эмпирическая; 4) определяется характер эмпирической теории: происходящие явления, события и те, которые под эту теорию не подходят; 5) важно различать «фактуально ложные» высказывания и логически ложные (противоречивые высказывания).
6. Принцип фальсификации не просто антиверификационный принцип — это не способ проверки истинности знания на эмпирическом уровне. С ним П. стремится решить проблему критического пересмотра содержания научного знания. Он постоянно подчеркивает, что наука это динамический процесс, сопровождающийся сменой теорий, которые взаимодействуют, но не «добавляют» друг друга.
|
|
|
Неопозитивизская модель развития науки.
Позитивизм - течение II пол. 19 в. - источник истинного знания, конкретные, частные науки; против философии как метафизики, но за философию, как особую науку; метафизика - умозрительная философия бытия (онтология, гносеология). П. – отвергает теоретическую спекуляцию и умозрения, как средства получения знания. Если философия научна, то она должна распрощаться с попыткой судить о мире в целом.
3 этапа в эволюции позитивизма:
1. Собственно позитивизм (30-70гг 19 в) - Огюст Конт, Дж. Ст. Миль, Спенсер - попытка классификации наук; 3 стадий развития познания:
а) Телеологическая - поведение - буйство фантазии, вера в богов;
б) Метафизическая – бог - субстанция;
в) Позитивная стадия - становления научного взгляда на вещи - соединение опыта с абстрактным мышлением.
2. Эмпириокритицизм (конец 19 в) - Эрнест Мах, Рихард Авенариус - философия реализма, любое научное знание филос. знание, не имеет своего отдельного от наук предмета; теория критики опыта; назначение критики - выяснение существа дел; цель - очистить опыт от метафизики).
3. Неопозитивизм (с середины 20-хгг ХХ в) - М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Э. Нагель, А. Айер, Л.Витгенштейн, Ф. Франк, Б. Рассел и др. - ядром явился Венский философский кружок (кафедра индуктивных наук Венского универ-та в 1922 г. - программа развития научной ф/с). Мощный вклад в создание базовых представлений о вопросах, проблемах, темах, средствах и методах современных исследований естественнонаучного познания. В 1929 г. - Карнап, Нейран - манифест «Научное миропонимание. Венский кружок». Идейным источником был махизм (Э.Мах). Махисты – наука - метод упорядочивания ощущений (элементов), то Неопозитивизм - понимание научного познания - конструкция на основе чувственных содержаний (чувств данных). Изгоняли из ф/с. метафизику. Ф/с имеет право на существование не как мышление о мире, а как «логический анализ языка».
|
|
|
1. Венский кружок - активные «антиметафизики», их наследие - разработка логических методов анализа научного знания и построение логики науки, I форма «современной ф/с науки».
2. Научные высказывания - высказывания, выражающие непосредственный опыт познающего субъекта. Устанавливается истинность или ложность высказываний об объектах окружающего мира. Венский кружок далее разработал две версии подобного сведения: феноменалистскую и физикалистскую. Доктрина верификационизма -истинность или ложность высказывания (главного объекта анализа аналитиков) и научной теории может быть подкреплена или опровергнута лишь в том случае, если все предложения свести к высказываниям о чувственных данных, или «протокольным высказываниям», которые можно подвергнуть непосредственной эмпирической проверке.
3. Основная задача - анализ языка науки. Знание - форма высказывания, предложения или высказывания. Логический анализ языка науки - необходимость построения идеальных языков, в терминах которых результаты реальной науки может быть, наилучшим образом формализованы и тем самым выражено их подлинное содержание.
4. Общая база этого периода ф/с науки ХХ века:
1. антиметафизическое умонастроение; 2. основная задача - анализ языка науки; З. знание - это высказывание; 4. исходная посылка анализа - представление о том, что сложное знание можно разложить на элементарные высказывания, выражающие опыт, получится подтверждение его подлинного смысла и значения; 5. процедура п. 4, является процедурой верификации т.е. опытное подтверждение - основная характеристика научного знания.
5. При таком подходе нет сферы историко-научных исследований, быть ближе к историко-научным фактам да и к реальной практике естествознания – «черновой этап».
6. «Высший этап» в развитии знания после прохождения процедуры его обоснования.
7. Венский кружок предлагал логический подход, проводил анализ соблюдения норм вывода, содержащихся в научных рассуждениях для логики - т.е. нормирование рассуждения, а не исследование его. Логика - наука о правильном мышлении, наука о правильных рассуждениях (т.е. обеспечивающих при истинности посылок истинность заключения).
8. Венский кружок: во-первых, настоящая научная работа, выдвижение идей, их разработку, определенная последовательность в смене предлагаемых теорий - признаки хорошо организованной научной деятельности в рамках единой исследовательской программы. Во-вторых, признаки наличия реального направления: - кафедра, работал семинар; в 1929 г. опубликован идейный манифест, с 1930 по 1939 гг. издавался периодический журнал «Erkenntnis».
9. Работа Венского кружка прекратилась - М. Шлик был убит, остальные - покидали страну, убегая от фашизма в Англию и США (что поневоле способствовало более широкой пропаганде развиваемого ими подхода).
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 241; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!