Объясните, почему производящее хозяйство уменьшило зависимость древнего человека от природы
хозяйство, где основным источником существования являются выращиваемые культурные растения и домашние животные. При переходе от присваивающего хозяйства к производящему общество перешло от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. Это был сложный и длительный процесс, который начался в древнейших очагах (центрах) 12 — 10 тыс. лет назад, когда возникли различные центры одомашнивания животных и растений. Лишь соединение растениеводства со скотоводством стало решающим моментом в развитии хозяйства. Повысилась производительность труда и появилась возможность накопления избыточного продукта: у земледельцев — зерна, у ранних животноводов — скота. С развитием земледелия (особенно поливного) и подвижного скотоводства постепенно возникает социальное расслоение, раннеклассовые отношения, в частности рабовладельческие и феодальные. Появились городские торговые центры, ремесло отделилось от сельского хозяйства, увеличился обмен между разными этносами и историко-культурными регионами, сформировались различные хозяйственно-культурные типы как на основе ручного труда в земледелии, так и на основе использования тягловой силы скота при обработке полей, что явилось следующим важным этапом в хозяйственно-культурном развитии человечества.
Заполните таблицу
Билет 24
1.Восстание под предводительством Тайманова и Утемисова
|
|
|
В национально-освободительной борьбе казахского народа важное место занимает восстание под предводительством ИсатаяТайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838 гг.). Восстание насило антифеодальный и антиколониальный характер.
Поводом для восстания послужило назначение в 1833 году тестя хана Жангира Караула-ходжи Бабажанова правителем казахских родов, кочевавших в районе Каспийского моря.
Периоды восстания:
1. 1833-1836 гг. – формирование главных предпосылок восстания;
2. Начало и конец 1837 г.- период развития восстания, столкновения с карательными войсками царя и с подрудчными хана;
3. Декабрь 1837 г. июль 1838г.- ослабление сил и их поражение.
Движущие силы восстания: казахские шаруа, представители старшин, биев, права которых были ущемлены ханским и царским правительствами.
Возглавили восстание батыры ИсатайТайманов и Махамбет Утемисов.
ИсатайТайманов и Махамбет Утемисов оба были из рода берш отделения джаик. Е. П. Ковалевский писал об Исатае: что его «имя гремело везде», среди казахов и русских, от Волги до Урала.
Родился Исатай в 1791 г. Большое влияние на его формирование оказал дядя ЖабайБегалин. В 1808г. род Исатая откочевал во Внутреннюю Орду. В 21 год он был назначен старшиной джаикова отделения, приобрел навыки степной жизни, родовых взаимоотношений и административной службы.
|
|
|
Ближайшим сподвижником ИсатаяТайманова был поэт Махамбет Утемисов. Воспитала его мать Косуан. Он владел татарским и русским языками. Бывал в Хиве, жил в Оренбурге. М. Утемисов был знаком с русским писателем и этнографом В. И. Далем, который служил в эти годы чиновником по особым поручениям при Оренбургском генерал-губернаторе. Тесные отношения поддерживал М. Утемисов с ученым-путешественником Г. С. Карелиным, служившим во Внутренней Орде и Оренбурге.
Цели восстания:
1. Ограничение всевластия хана Жангира.
2. Улучшение положения шаруа.
3. Изменение колониальной политики царского правительства.
Главные сражения
Сражение у Тастобе. Вооруженные саблями, луками и копьями отряды Исатая не смогли выдержать пушечной пальбы карателей и сражение закончилось поражением Исатая. Потеряв 60 сарбазов, Исатай отступил. Поражение у Тастобе повлияло на дальнейший ход восстания, многие бии и старшины со своими родами разошлись по аулам, и рядом с Исатаем остались лишь десятки верных ему спутников. Близкие соратники Исатая - брат Махамбета СмаилОтемисулы, СартАдилулы, ДостыканЖанибекулы, АлдаярШонайулы, Мустафа Темирбекулы были переданы суду. Захваченный у восставших скот был распределен между султанами и феодалами Жангира. Геке получил чин полковника.
Оренбургская администрация объявило за поимку Исатая вознаграждение - 1000 рублей, а за его голову - 500.
12 июля 1838 г. в последнем сражении в местности Акбулак отряды Исатая были разгромлены, а тяжело раненный Исатай был расстрелян. В сражении погибло 70-80 повстанцев, каратели не понесли потерь.
Часть восставших во главе с Махамбетом не прекратили борьбу. 23 июля 1838 г. повстанцы напали на аулы султанов НуртазгалиОзбекулы и ТабылдыШергазыулы. Потерпев поражение Махамбет ушел в пределы Хивы, но по возвращении в октябре 1846 г. был убит.
|
|
|
Причины поражения
1.Раздробленность восстания, повстанческие отряды были разобщены;
2.Слабость вооружения. Карательные отряды располагали многочисленными резервами вооружений и гарнизонами крепостей;
3.Слабость организации, стихийность восстания;
4. Часть участников проявили колебания, ограничиваясь борьбой против своих непосредственных противников.
9. Положительные последствия
1. Был поставлен предел для ежегодного роста налогов в пользу султанской группы, ханского двора и ханских родственников.
2. Царское правительство было вынуждено считаться с поддержавшими восстание старшинами казахских аулов.
3. Восстание ослабило социальную основу ханского двора во Внутренней Орде, что в последующем отразилось на его ликвидации.
10.. Историческое значение
1.Крупное освободительное движение, направленное против социального угнетения в 30-е гг. XIX в.
2.Антиколониальный характер восстания.
3.Составная часть освободительной борьбы России
|
|
|
2.Охарактеризуйте основные направления развития экономики Каз-на в 21 веке.
Первое ключевое направление – подготовка к посткризисному развитию – включает меры по созданию более благоприятной бизнес - среды, укрепление финансового сектора и совершенствование правовой системы.
Действия в рамках второго ключевого направления будут способствовать ускорению диверсификации экономики Казахстана в результате реализации программы форсированной индустриализации страны и развития инфраструктуры.
Количество и качество человеческих ресурсов являются основополагающими факторами, определяющими будущее любой страны. Третье направление – инвестиции в будущее – будет включать меры, необходимые для повышения качества человеческих ресурсов Казахстана в долгосрочном периоде.
В рамках четвертого ключевого направления – услуги для граждан – будут усилены меры по социальной защите населения и эффективному предоставлению жилищно-коммунальных услуг.
В рамках пятого ключевого направления – межнациональное согласие, безопасность, стабильность международных отношений – будут предусмотрены меры по укреплению внутренней стабильности, безопасности, мира и согласия, развитию миролюбивой внешней политики.
3 Роль Чингизхана в Истории Казакстана
Чингисхан создал могучий стимул для своих соратников. Они почувствовали себя отцами-основателями новых родо-племенных образований, которые каган назвал «ел» (эль). Каждого из 95 соратников Чингисхан называл «ел-басы» («отец эля»). Он говорил, что рассчитывает на тысячелетнее существование новых элей, которые будут носить названия по именам его ноянов. Это означало бессмертие ноянов, увековечивание их имен на тысячу лет. И, пожалуй, в этой своей вере он был прав. Вот уже 800 лет сорок казахских родов носят имена сорока ноянов Чингисхана. Как и предсказывал Чингисхан, они стали великими аруахами для этих родов. Эти личности при жизни целиком оправдали древнюю пословицу «Ер намысы — ел намысы» (достоинство «ера» является достоинством всего эля, народа). Таким образом, Чингисхан прославился в качестве великого степного революционера-демократа в глазах своих современников. Новые племена получили названия не по именам родственников кагана, а по именам признанных героических личностей, которых он сумел сплотить вокруг себя.
Казахи имеют много оснований быть благодарными Чингисхану за его деяния.Во-первых, он сформировал новые родовые общины и племена, которые позже вошли в состав казахской нации. Во-вторых, он поручил Майкы-бию создать новый язык — глубокомысленный, многогранный, красочно‑образный элитарный язык биев, которым пользовались Асан-кайгы, Жиренше-шешен, Байдибек-бий, Толе-бий, Казыбек-бий, Айтеке-бий, Абай, АхметБайтурсынов, Магжан Жумабаев, Жамбыл Жабаев, МухтарАуэзов, язык, который стал фундаментом литературно-философского языка современных казахов. В-третьих, по его приказу Джучи вернул протоказахским племенам, которые пять столетий ютились в степях бывшего Восточнотюркского каганата (современная Монголия), исходные земли их предков, располагавшиеся на территории бывшего Западнотюркского каганата (современный Казахстан). В-четвертых, благодаря мудрости Джучи в состав его орды добровольно вошли племена, считавшиеся коренными «дешти-кипчаковцами». Среди них прежде всего следует упомянуть племя «Ұста-қыпшак» («Кузнецы-кипчаки»), которое вместе с тюркютами (племя «Ай-шона») создавало Великий тюркский каганат. Своим ханом признали Джучи и бывшие караханиды, которые вошли в состав Среднего жуза казахов (бывшей Синей орды) с самоназванием «Курлеут-кыпшак». Признав Джучи своим ханом, племя «Торы-кыпшак», составлявшее гвардию Хорезмшаха Мухаммеда, влилось после поражения шаха в состав племени «Кара-кыпшак». Таким образом, вокруг Джучи объединялись племена, которые вместе представляли коренное население территории, на которой позже было создано Казахское ханство. В-пятых, казахи благодарны Чингисхану за то, что вместе с Майкы-бием он фактически создал заново философские учения «Билік», «Төрелік» и «Жасақ», а также перевел на новый язык учение «Жасау-ізі». Язык «Майқыби» стал родным для казахов. А духовно-ценностные фрагменты учений Чингисхана и Майкы-бия стали базовыми элементами национального мышления, национальной психологии и национальных традиций казахов. И не только казахов. По сути, чингизизм, являясь квинтэссенцией евразийского духа, впитавшего в себя силу и притягательность арийских, скифских, гунно‑сянбийских и тюркских императивов, стал глубинной, интуитивной основой межэтнической комплиментарности и взаимопритяжения народов евразийского суперэтноса. На этой основе создавалась Российская империя, Советский союз и СНГ. Именно чингизизм на бессознательном уровне программирует то, что европейцы именуют феноменом «загадочной русской души» (101),загадочной для Запада, но не для самих евразийцев. На основе именно этих учений, а также доктрины Джучи-хана «Алаш-Орда» и была создана в 1467—1468 годы казахская государственность. Об этом просто и вместе с тем ярко и убедительно повествуют устные предания народа «ҚазақАлаш».
Билет 25
1)Традиционные ремёсла казахского народа
В народных промыслах казахов преобладало в прошлом валяние войлока – их древнее достояние, связанное с кочевым скотоводческим хозяйством. Войлоком покрывали юрту, застилали им пол, утепляли стены. Из него делали әбдіреқап – чехлы для сундуков, аяққап – настенные сумы для посуды, кебенек – войлочные плащи, байпақ – войлочные чулки, типа валенок, қалпақ – войлочные шляпы, жабу – попоны, терлік, тоқым – подстилки, тебіңгі – потники боковые для седла и другие изделия.
Среди женских ремесел у казахов в прошлом значительное место занимало ткачество как безворсовые, так и с ворсом. Из пряденной овечьей или верблюжьей шерсти ткали берворсовые ковры – тақыр кілем, орнаментальные полосы – ленты различной ширины для украшения юрты – басқұр, бау и т.д.
2) На примере правления Жангир хана продемонстрируйте, что к 30-м годам 19 века система ханского управления в Букеевской Орде ослабла
Букеевская Орда. Указ о создании Букеевской (Внутренней) Орды в междуречье Волги и Урала подписал Павел I в 1801 г. Цель:
· разрядить обстановку в Мл. Жузе и ослабить борьбу за землю,
· получить экономическую выгоду от торговли с казахами
· расширить сферу политического влияния.
Тогда же сюда переселились 5 тысяч хозяйств во главе с 1-м ханом Букеем. В свое правление он опирался на «ханский совет» (создан в 1827 г). В 20-е гг. XIX века в местности Жаскус в Букеевской орде с привлечением средств царского правительства возводится Ханский дворец. По заказу хана Жангира зайсанским казахом была изготовлена юрта, вышитая шелком, серебром и золотом и подарена Николаю I во время коронации. Ханская власть в Орде отменена в 1845 г. Ослабление традиционного права в жизни казахов произошло из-за изменения системы управления, усиления ханской политики угнетения, увеличения объема налогов, беспредела родственников хана. Главные предпосылки восстания в Букеевской Орде формируются в период 1833-1836 гг. Поводом для восстания шаруа 1836-1838 гг. послужило решение Жангирхана о назначении правителем родов, кочевавших в районе Каспийского моря Карауыл-кожу. Возглавил восстание в Букеевской орде 1836-1837 гг. – Исатай Тайманов. Идейным вдохновителем, прославленным акыном, руководителем восстания 1836-1838 гг. во Внутренней Орде был Махамбет Утемисов (Отемис-улы) (1804-1846). Имя Махамбета в первой половине XIX века по силе таланта и гражданской позиции стоит на первом месте среди казахских поэтов. Поэт Махамбет адресовал слова «Ты коварный волк, а не хан! Ядовитая ты змея!»,- Жангир-хану. А между тем в течение 5 лет поэт Махамбет Отемисулы был воспитателем и наставником сына хана Жангира.
3)Формы правления тоталитарного режима
1. Коммунистический тоталитаризм
Эта разновидность тоталитаризма наиболее полно отражает характерные черты режима, т.е. частная собственность ликвидируется, а следовательно, уничтожается всякая основа индивидуализма и автономия членов общества.
2. Фашизм.
Одну из крайних форм тоталитаризма представляет фашистский режим, который прежде всего характеризуется националистической идеологией, представлениями о превосходстве одной наций над другими (господствующей нации, расы господ и т. д.), крайней агрессивностью. Фашизм основывался на необходимости сильной беспощадной власти, которая держится на всеобщем господстве авторитарной партии, на культе вождя.
3. Национал-социализм
Являющаяся формой фашизма с элементами научного расизма и антисемитизма
· Расизм. Идеализация нордической расы, антисемитизм, «расовая гигиена»;
· Милитаризм — стремление решить внешнеполитические задачи военными средствами;
Антимарксизм
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 1674; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!