Января по старому стилю / 11 февраля по новому стилю
Неделя мясопу́стная, о Страшном Суде. Глас 3-й. Заговенье на мясо.
Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоно́сца. Свтт. Гера́сима, Питири́ма и Ио́ны, епископов Великопе́рмских, Устьвы́мских.
Прп. Лавре́нтия, затворника Печерского, еп. Ту́ровского, в Ближних пещерах.
Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди.
Служба сщмч. Игна́тия Богоно́сца может быть перенесена на повечерие под 28 января.
Календарные заметки:
Заговенье на мясо.
Порядок чтений, согласно календарю: Утр. – Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9–20. Лит. – 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 – IX, 2. Мф., 106 зач., XXV, 31–46.
На великой вечерне«Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 3-й – 6, и Триоди, глас 6-й – 4. «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Егда́ поста́вятся престо́ли…», «И ныне» – догматик, глас 3-й: «Ка́ко не диви́мся…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма. «Слава» – Триоди, глас 7-й: «Госпо́дни разуме́вше за́поведи…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Под кров Твой, Влады́чице…».
На стиховне стихиры воскресные, глас 3-й. «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Увы́ мне, мра́чная душе́…», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Безневе́стная Де́во…».
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Тя, хода́тайствовавшую...».
|
|
|
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные.
Полиелей. К двум полиелейным псалмам присоединяется псалом 136-й: «На река́х Вавило́нских…». «Ангельский собор...». Ипакои, степенны и прокимен – гласа. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – Триоди, глас 8-й: «Покая́ния отве́рзи ми две́ри…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «На спасе́ния стези́…». Глас 6-й: «Поми́луй мя, Бо́же…», и стихира Триоди, глас тот же: «Мно́жества соде́янных…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2 и Триоди на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия Триоди: «Помо́щник и Покрови́тель…».
Примечание. Катавасия Сретения Господня: «Су́шу глубороди́тельную…», не поется.
По 3-й песни – седален Триоди, глас 6-й: «Помышля́ю день стра́шный…». «Слава» – ин седален Триоди, глас тот же: «Во юдо́ли пла́ча…», «И ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Упова́ние ми́ра…».
По 6-й песни – кондак Триоди, глас 1-й: «Егда́ прии́деши, Бо́же…», и икос, глас тот же.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й, светилен Триоди: «Стра́шный день Суда́…». «Слава» – ин светилен Триоди: «Се день гряде́т…», «И ныне» – Богородичен Триоди: «Час испыта́ния…».
|
|
|
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 3-й – 5 (четыре стихиры воскресные и Анатолиева одна), и Триоди, глас 6-й, глас 8-й и глас 1-й – 4. «Слава» – Триоди, глас 1-й: «Предочи́стим себе́, бра́тие…», «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Примечание. Первые шесть стихир поются со стихами хвалитных псалмов, а последние три – с дополнительными стихами: 1-й – «Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́»; 2-й – «Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́, / пою́ и́мени Твоему́, Вы́шний», 3-й – «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
Пред 1-м часом на «Слава, и ныне» – стихира евангельская 3-я.
На часах – тропарь воскресный. Кондак Триоди.
На Литургииблаженны гласа – 6 и Триоди, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный. «Слава, и ныне» – кондак Триоди.
|
|
|
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма. «Слава» – кондак Триоди, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак Триоди.
Прокимен и аллилуиарий – Недели мясопустной.
Апостол и Евангелие – Недели мясопустной.
Причастен: «Хвали́те Го́спода…», и «Ра́дуйтеся, пра́веднии…».
Примечание. Начиная с понедельника и до Пасхи мясо в пищу не употребляется.
Января по старому стилю / 12 февраля по новому стилю
Понедельник сырный. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Седмица сырная (масленица) – сплошная203.
Сщмч. Ипполи́та.
Прп. Зино́на, постника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Ге́рмана Зоси́мовского204.
Каждое богослужение сырной седмицы является подготовительным к Великому посту, и в состав его входят песнопения не только Октоиха и Минеи, но и Постной Триоди.
Примечание. Начиная с этого дня стихиры на стиховне Октоиха вечерние и утренние опускаются; вместо них до субботы 6-й недели поются стихиры самогласны дня из Триоди (см.: Типикон, гл. 49, «В Неделю мясопустную вечера», 1-е «зри»)205.
|
|
|
Служба Трех святителей совершается вместе со службой Триоди (по 2-й Марковой главе Типикона под 30 января, 1-е «зри»: «А́ще ли случи́тся Трие́х святи́телей в понеде́льник или́ во вто́рник, или́ в четверто́к сы́рныя неде́ли»)206.
Примечание. Служба сщмч. Ипполи́та поется на повечерии207.
Календарные заметки:
В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, разрешается вкушение молока и яиц.
Порядок чтений, согласно календарю:
Утр. – Ин., 36 зач., X, 9–16. Лит. – 3 Ин., 76 зач., I, 1–15.Лк., 96 зач., XIX, 29–40; XXII, 7–39.
Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7–16. Мф., 11 зач., V, 14–19.
На великой208вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры святителей – 6209. «Слава» – святителей, глас 6-й: «Та́йныя днесь Ду́ха трубы́…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе́ не ублажи́т…».
Вход с кадилом. Прокимен дня. Паримии святителей – 3. Ектения сугубая: «Рцем вси...». «Сподоби, Господи...». Ектения просительная: «Исполним вечернюю молитву...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й (с припевами обычными). «Слава» – святителей, глас 2-й: «Днесь ду́ши земноро́дных…», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе́ но́ваго…»210, или Минеи (на ряду), глас тот же: «Днесь Христо́с во святи́лище прино́сится…».
По Трисвятом – тропарь святителей, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
После пения тропарей на великой вечерне (без бдения) отверзаются царские врата211. Диакон произносит: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благословен…». Певцы: «Утверди́, Боже…». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Певцы: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит великий отпуст212.
На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителей, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...».
Кафизмы 4-я и 5-я.
По 1-м стихословии малой ектении нет213. Седален Триоди, глас 1-й: «Отверзо́шася Боже́ственнаго покая́ния преддве́рия...» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Триоди, глас тот же: «Ру́це Твои́...».
По 2-м стихословии малая ектения, возглас: «Яко Благ и Человеколюбец...». Седален святителей по 1-м стихословии, седален святителей по 2-м стихословии. «Слава, и ныне» – Богородичен седальна по 2-м стихословии: «Треволне́нии страсте́й...» (Богородичен седальна по 1-м стихословии опускается)214.
Полиелей. Величание святителей и избранный псалом. Седален святителей по полиелее, глас 4-й. «Слава» – ин седален святителей по полиелее, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен святителей, глас 4-й: «Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются»; стих: «Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум». Евангелие святителей – Ин., зач. 36. По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святителей…». Стихира святителей, глас 6-й: «Излия́ся благода́ть…».
Каноны:
1-я, 8-я и 9-я песни: святителей (два канона) на 6 (со ирмосом 1-го канона)215 и трипеснцы Триоди на 8.
3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни: Богородицы (в службе святителей) со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды)216 и святителей (два канона) на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия: по 1-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы второго трипеснца Триоди; по 3-й, 4-й, 5-й, 6-й и 7-й песнях – «Су́шу глубороди́тельную…».
По 3-й песни – седален святителей, глас 8-й. «Слава» – ин седален святителей, глас тот же, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос святителей, глас 2-й.
На 9-й песни – обычное каждение. «Честнейшую» не поем, но к канонам святителей поем особые припевы (см. в Минее)217. 1-й припев: «Велича́й, душе́ моя́, Честне́йшую Небе́сных во́инств, Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу»218, и ирмос 1-го канона святителей: «Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь...»219. К тропарям трипеснцев припев: «Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́»220; к Богородичнам трипеснцев – припев: «Велича́й, душе́ моя́, Честне́йшую Небе́сных во́инств, Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святителей. «Слава» – ин светилен святителей, «И ныне» – Минеи: «Еди́нственное Божество́…».
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы221.
На хвалитех стихиры святителей, глас 5-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – святителей, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, да ликовству́им…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Востру́бим трубо́ю пе́сней, прекло́ншися бо свы́ше…».
Чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет» («Тебе слава подобает…» не произносится), и читается вседневное славословие222. Просительная ектения: «Исполним утреннюю молитву...», и молитва главопреклонения.
На стиховне стихиры Триоди, глас 3-й (с припевами обычными). «Слава» – святителей, глас 6-й: «Святи́тели Христо́вы…» (см. в стихирах на литии), «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Де́вственную добро́ту…» (см. в стихирах на литии).
«Благо есть» (единожды). Трисвятое. По «Отче наш» – тропарь святителей, глас 4-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный по гласу тропаря: «Еже от ве́ка...». Сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже...». После возгласа ектении «Яко милостив...» – обычное окончание: «Премудрость», певцы: «Благослови», иерей: «Сый благословен…», певцы: «Утверди, Боже…», и читается 1-й час, на котором произносится великий отпуст.
На часах – тропарь и кондак святителей.
На Литургииблаженны святителей, 1-го канона песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и 2-го канона песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки223:
В храме Господском – тропарь храма, тропарь святителей; кондак храма. «Слава» – кондак святителей, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
В храме Богородицы – тропарь храма, тропарь святителей. «Слава» – кондак святителей, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь святителей. «Слава» – кондак святителей, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – святителей224.
Примечание. Прокимен и аллилуиарий у Трех святителей – по апостольскому чину. Прокимен, глас 8-й: «Во всю зе́млю изы́де веща́ние их, и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их»; стих: «Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет тве́рдь». Аллилуия, глас 4-й: «Испове́дят Небеса́ чудеса́ Твоя́, Го́споди, и́бо и́стину Твою́ в Це́ркви святы́х»; стих: «Бог прославля́емь в сове́те святы́х». Причастен: «Ра́дуйтеся, пра́веднии...».
Апостол и Евангелие – дня и святителей.
Поется «Достойно есть...».
Примечание. «Ве́домо же бу́ди: я́ко в понеде́льник сы́рныя седми́цы яди́м два́жды днем, сыр и я́ица» (см.: Типикон, гл 49-я, «В понедельник сырный на утрени»).
203 В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, разрешается вкушение молока и яиц. Об особенностях трапезы в понедельник, среду и пятницу см. ниже.
204 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 июля 2016 года были утверждены и рекомендованы к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря и кондака прп. Герману Зосимовскому. Тексты тропаря и кондака размещены на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4562179.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/tropar/365).
205 В седмичные дни предпразднства и попразднства Сретения Господня Октоих не поется. На стиховне вечерни и утрени вместо стихир Минеи поются стихиры Триоди.
206 Ср.: Типикон, 24 февраля, 3-я Маркова глава; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 440–443, 466–468.
207 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 633. О порядке пения служб на повечерии см. 14 февраля, во вторник 2-й седмицы Великого поста. На повечерии по Трисвятом – кондак святителей, глас 2-й.
208 Великая вечерня начинается возгласом: «Благословен Бог наш…» (иерей произносит возглас по окончании 9-го часа на амвоне, при закрытых царских вратах и открытой завесе), предначинательный псалом читается. Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 440.
209 Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; 24 февраля, 3-я Маркова глава.
210 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 440.
211 Согласно распространенной практике, царские врата отверзаются с началом пения тропарей.
212 Такое окончание положено на великой вечерне (без бдения), которая совершается отдельно от утрени. В случае, если вслед за великой вечерней (без бдения) совершается, по сложившейся богослужебной практике, полиелейная утреня, царские врата не отверзаются. После «Утверди, Боже…» иерей в алтаре пред престолом произносит возглас: «Слава Святей…», творя крест кадилом.
213 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442.
214 Там же.
215 Устав (см.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; ср.: 24 февраля, 3-я Маркова глава) не уточняет, сколько раз поется ирмос канона Минеи в песнях с трипеснцами. Согласно мнению В. Розанова (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 442), в данном случае ирмос 1-го канона святителей должен петься дважды.
216 Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; Розанов В.Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442.
217 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442.
218 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
219 Канон Богородицы (из службы святителей) в 9-й песни не поется.
220 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442.
221 «Всякое дыхание...» перед хвалитными псалмами не поется, поскольку славословие на утрене читается (ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442).
222 Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; Розанов В.Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 442.
223 Ср.: Типикон, 30 января, 2-я Маркова глава, 1-е «зри»; Розанов В.Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 443.
224 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 443.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 315; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!