Тема 3. Самобытность отечественной философии права
Особенности формирования русской философии права. Русскоеправопонимание как основа российской правовой культуры. Самобытность русского понимания права как правды. Роль православия в становлении отечественной философии права, правовой культуры и правопонимания. Духовные основы русской философии права. Русские консерваторы и славянофилы о религиозных основаниях государства и права в России. Основные представители отечественной философии права. Синтез права и нравственности в философии права Ященко. Русская симфония нравственно-правового сознания в трудах митрополита Иоанна (Снычева).
Социокультурные истоки традиции права и правовых новаций. Выражение качественного состояния общества в понятии "современность". Критерии современности общества, права. Россия и Запад как современные общественные (социально-духовные и историко-культурные) состояния.
Выражение качественного состояния общества в понятии "современность". Критерии современности общества, права. Россия и Запад как современные общественные (социально-духовные и историко-культурные) состояния.
Самобытность и корни отечественного права и философии права. Сравнительный анализ истоков западного и российского философско-правового мышления. Исторические, экономические, политические, религиозные, нравственные, идейные корни западного и российского права в их отражении философско-правовой мыслью.
|
|
|
Несостоятельность традиции теоретическогонеразличения принципиальной особенности западноевропейской и российской систем правовой жизни. Практические последствия данного положения. Модернизационные кризисы отечественного права. Вестернизация отечественной правовой системы в XIX веке, в постсоветский период и современное состояние правовой жизни российского общества в философско-правовом контексте.
Тема 4. Правопонимание: понятие и типология. Правовая онтология.
Философское понимание сущности права. Правовая онтология, ее основные проблемы. Бытие права, правовая реальность и смысл права. Противоречивость права в его сущности и явлении. Сущность права как единство его структурно-функциональных характеристик и существенного содержания. Выражение сущности права в форме общественного идеала. Различие абстрактного "права вообще" и идеального (совершенного) права. Сущность права как полнота социально-духовных ценностей и воплощение "духа" права.
Сущность права как его подлинность. Ценностно-нормативный характер подлинности права.
Проблемы правовой онтологии в различных учениях о праве. Значение философии права для изучения типов правопонимания и парадигм правового мышления. Основные типы правопонимания (школы права), их философско-правовая характеристика: натурфилософский, теологический, рационалистический типы естественноправового мышления; исторический и национально-консервативный подход к праву; формационно-классовый; позитивно-юридический; социологический и психологический подходы к праву. Их характеристика по учению о сущности и реальности права, источнику и функции права, ценностному и антропологическому основанию. Широкий и нормативный подходы к праву в истории отечественной философии права XX века. Понятие интегративной юриспруденции.
|
|
|
Тема 5. Правовая гносеология
Философские аспекты юриспруденции и методологии права. Понятие и значение принципов правового познания. Философские основания правоведения. Уровни методологии юридической науки: философский уровень, общенаучный уровень, частнонаучный уровень, специально-юридический уровень. Сочетание методов научного познания и философствования в понимании правовых явлений.
Диалектика – принцип и средство философского выражения сущности права и динамики правовой жизни. Характеристика методов и принципов философско-правового познания: метода восхождения от абстрактного к конкретному, метода единства исторического и логического, принципов внутренней противоречивости явлений, саморазвития права в единстве сохранения и изменчивости его содержания и др. Принцип раскрытия предмета на уровне сущности. Постижение сущности права в единстве его природы и корней; философско-категориального и общесоциологического подходов. Единство рационального и интуитивного в понимании природы и сущности права. Принцип рефлективности. Принцип непосредственного и целостного схватывания предмета.
|
|
|
Эпистемология правового мышления. Эпистемологические аспекты методологии правоведения. Цели и средства юридического познания. Парадигмальные основания правового мышления. Юридические парадигмы. Основные концепции правопонимания как парадигмы правового мышления. Особенности методологии правового познания в различных юридических парадигмах.
Эволюционный и социокультурный подходы к праву. Юридическая феноменология. Предметная область юридической феноменологии и феноменологический метод. Юридическая герменевтика как правопонимание и направление в философии права. Понимание, истолкование и применение права как элементы философско-правовой герменевтики. Герменевтические проблемы права. Герменевтический круг в понимании права, интерпретации его норм.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 606; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!