Сокрушенные сердцем
За семьсот лет до пришествия Иисуса Христа на землю, пророк Исайя сказал о миссии Божьего Миссии.
«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь
помазал Меня благовествовать нищим,
послал Меня исцелять сокрушенных
сердцем, проповедывать пленным
освобождение и узника открытие
темницы» (Исайя 61:1).
Хотя исцеление эмоций является частью этой миссии, основной акцент для Господа Иисуса (Божьего Миссии) является исцеление сокрушенных сердцем, что включает в себя исцеление эмоций. Псалом 146:3 сходиться в этом: «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их».
Писание учит о двух разных типах сокрушения – один из которых является смирением, когда мы отказываемся от своих путей. Мимо такого сокрушения Господь не может пройти. Фактически, Он любит такого рода сокрушение.
Хорошее сокрушение
В конце концов, мы осознаём (после долгой борьбы и многих ошибок), что не можем ничего сделать. Что Он всё делает через нас. Это и является хорошим сокрушением. Оно созидательно и даёт нам «настрой» с Его Царством.
Давид описывает такого рода сокрушение в Псалме 50, после противостояния с пророком Нафаном (см. 2 Царей 12) о своём прелюбодеянии с Вирсавией и смерти ребёнка.
В Псалме 50:8 Давид признаёт, что Бог хочет в жизни человека. «Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость».
Это подтверждает, что Давид не действовал из истины внутри него, когда взял жену другого человека, прелюбодействовал с ней, после чего она зачала, и затем убил мужа Вирсавии, Урию, на войне.
|
|
|
Когда Давид согрешил и был пойман, это сокрушило его сердце. Не только потому, что он был пойман. Его сердце сокрушилось, потому что он увидел степень своей греховности. Он был сокрушен болью от всего, что сделал и он предложил это как жертва Богу.
В своём сокрушении Давид пишет: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (стих 9).
Иссоп был травой, ассоциирующейся с очищением (Числа 19:6). Еврейское слово для «мыть» обычно не использовалось для простого мытья посуды в воде, но скорее для мытья одежды путём битья и воды. Давид взывал об очищении своего внутреннего естества.
Это становиться реальным перед Богом, признавая, что мы сделали и что мы не могли контролировать самих себя. Поэтому, мы отдаём эту сокрушенность Богу как жертву. Он не отвергнет такого рода приношение, согласно Псалму 50: 18-19:
Ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
Дата добавления: 2015-12-18; просмотров: 15; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!