Философия как методологическая основа профессиональной этики. Этика и мораль.
Целевое назначение дисциплины «Профессиональная этика и служебный этикет» состоит в том, чтобы глубоко изучить и усвоить особенности профессиональной морали, систему этических знаний, необходимых для нравственного становления и развития сотрудника-профессионала, сформировать нравственную культуру личности, дать обучающимся возможность получить представление о возможных путях (способах) разрешения нравственных конфликтных ситуаций в своей профессиональной деятельности.
Этика – (греч. Обычай, характер) область философской науки, в последствии ставшей самостоятельной, предметом которой является мораль.
Мораль – (лат. Характер, нрав) форма обыденного сознания, его реализация на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения людей и служащая общесоциальной основой его регулирования.
Нравственность – практическая воплощенность моральных идеалов, целей, установок в различных формах социальной жизнедеятельности, в культуре поведения людей и в отношениях между ними. (Мораль и нравственность – синонимы)
Поскольку этика относится к области философских наук, то здесь зачастую приходится прибегать к языку философских категорий, не говоря уже о том, что ее сущность и все основные принципы базируются на философской методологии.
Главной составляющей философской основы этики является диалектический метод познания, который рассматривает каждый объект познания, во-первых, в процессе движния и развития, а во-вторых, во взаимосвязях с другими объектами и учитывает их взаимодействие.
|
|
|
Этика имеет оценочный характер, тем самым отличается от научной философии, где философские принципы, категории, нормы носят понятийный характер.
Этика отличается от философии тем, что там понятия, а здесь оценка, т.е. Этика имеет аксиологический характер (аксиология – наука о ценностях). Знания вырабатываются на основе оценки человеческих отношений и явлений социальной действительности. Главными критериями оценки являются представления людей о том, что есть добро и что есть зло – его антипод.(оценка формируется как обществом, так и индивидом).
Таким образом, создается общественная и индивидуальная системы нравственных ценностей. Они тесно связаны и вместе с тем у каждого человека носят своеобразный, только ему присущий характер, являя собой диалектику объективного и субъективного.
Мораль имеет исторический, социально классовый и профессиональный характер. Но вконечном счете в ее основе всегда лежитсоциальная целесообразность. Этика заимствовала у философии принцип социально-классового подхода и принцип историзма (смена вех).
|
|
|
Все вышесказанное позволяет достаточно отчетливо лслзнать диалектику абсолютного и относительного в морали: само понятие, принцип, норма в абстрактном виде может осознаваться как нечто вечное, абсолютное, но их конкретное содержание изменяется соотносительно с воззрениями исторической эпохи и при этом может принимать характер, совершенно противоположный изначальному.
Дата добавления: 2016-01-04; просмотров: 88; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!