Основные политические идеи консерватизма:
Ø Идея традиции, определяющей общественное бытие индивида.
Ø Идея национального величия.
Ø Идея социального неравенства и политической конкуренции.
Ø Идея отказа от активного политического вмешательства в общественную жизнь.
Ø Пренебрежение к парламентаризму и выборным институтам власти.
Неоконсерватизм стал направлением консервативной мысли с 70-х годов 20-го века и значительно отличается от классического консерватизма. Главное его отличие состоит в том, что неоконсерватизм - весьма динамичная и мобильная идейная система, направленная не в прошлое, а в будущее.
Неоконсерваторы восприняли многие идеи либералов, но на практике, придя к власти в ряде стран, остались на старых позициях.
Неоконсерватизм можно охарактеризовать следующими положениями:
Ø к развитию общества и человека могут вести только свободные рыночные отношения;
Ø поскольку свобода и равенство несовместимы, а социальное равенство невозможно, необходимо сосредоточиться на достижении свободы;
Ø необходимо сочетать демократию и власть элит, ибо классическая демократия неосуществима;
Ø главное право личности - право иметь собственность и свободно распоряжаться ею;
Ø государство должно быть сильным, но не ущемлять личные права и свободы граждан.
Анархизм (от греч. "анархия" - безвластие) - как политическая идеология провозглашает целью освобождение личности от всех форм принуждения со стороны власти и прежде всего - со стороны государства.
|
|
|
Анархизм как политическое течение сложилось в 40-х - 70-х гг. 19-го века в Западной Европе.
В основе "классического" анархистского мировоззрения лежат следующие наиболее общие положения:
Ø индивидуализм;
Ø волюнтаризм и неверие в существование объективных законов общественного развития;
Ø защита мелкого собственника и мелкого землепользователя;
Ø тактика "прямого действия";
Ø будущее принадлежит общественному устройству в виде свободной ассоциации производств, областей, коммун.
Вот то, что составляет общее у всех направлений анархизма. В чистом виде идеи анархизма не были воплощены нигде в общественной практике.
К основным разновидностям анархизма относятся следующие:
Анархо-индивидуализм. Он базируется на идее абсолютной свободы. Родоначальник этого течения М. Штирнер, отрицая государство, сводил социальную организацию общества к "союзу эгоистов". По мнению американских мыслителей Б. Такера и Й. Уоррена, последователей М. Штирнера, каждый человек должен иметь такую сферу активности, куда никто не имел бы права вмешиваться. В этом случае социальные отношения должны строится на основе обмена или контакта. По мысли Б. Такера, каждая личность должна пользоваться максимальной свободой, совместимой с равной свободой для других.
|
|
|
Анархо-мютюализм (от фр. "мютюль" - взаимный). П. Ж. Прудон и его последователи считали, что каждый член общества может иметь средства производства, но жить при этом должен только своим трудом, не допуская паразитизма за счет ренты или эксплуатации человека человеком. За счет этого в обществе должен поддерживаться высокий уровень равенства между людьми. Деньги (как средство общения) перестанут существовать, их сменит взаимный натуральный обмен, а значит, исчезнет и государство.
Анархо-коллективизм. Сложился под влиянием идей М. А. Бакунина. По его мнению, каждая группа рабочих управляет своими средствами производства. Продукт труда делится по решению коллектива пропорционально труду каждого. Бакунин соединил путь социализма и свободы в одно целое. Известен его афоризм: "Свобода без социализма - это привилегия и несправедливость! Социализм без свободы - это рабство и скотство!"
Анархо-коммунизм. Берет свое начало от идей Элизе Реклю и П. А. Кропоткина. В основе этой доктрины - вера в естественную человеческую солидарность. Будущее безгосударственное общество, по мнению Кропоткина, будет представлять собой систему свободных ассоциаций трудящихся.
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 120; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!