В современной зарубежной политологии выделяются следующие основные школы.
Англо-американская - разрабатывает проблемы политической модернизации, стабильности, политических конфликтов, внешней политики (С. Липсет, К. Райт, С. Ф. Хантингтон, Г. Моргентау, Дж. Сартари, Р. Дарендорф).
Французская - занимается проблемами типологии политических режимов, легитимности, партийно-политической инфраструктуры (М. Дюверже, Ж. Бурдо, М. Крозье, Р. Арон).
Немецкая - занимается сравнительным анализом политических систем, проблемами функционирования гражданского общества и правового государства (Г. Майер, И. Флетчер).
Польская - проводит исследования политической жизни общества, главных направлений демократизации политической системы (Е. Вятр, Т. Бодио, А. Боднар, К. Опалэк, Ф. Рышка).
Классиком политического бихевиоризма считается американский ученый Г. Д. Лассуэл (1902 - 1978).
Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) - основоположник психоаналитического подхода в политической жизни.
Классикой элитаризма стали концепции В. Паретто (1846 - 1923), Г. Моска (1838 - 1941), Р. Михельса (1878 - 1936).
Таким образом, политическая мысль имеет многовековую историю.
Развитие общественно-политической мысли в России
Русская общественно-политическая мысль как оригинальное образование мировой политической науки в своем развитии прошла следующие этапы : (посмотреть...)
Ø этап. 11 - 17 вв., что типологически соответствует эпохе Средневековья в западноевропейской культуре.
|
|
|
Ø этап. Конец 17 - первая четверть 19 в.
Ø этап. Вторая четверть 19 в. - октябрь 1917 г.
Ø этап. Октябрь 1917 г. - начало 90-х гг., коммунистический.
Характерные черты российской политической мысли: (посмотреть...)
преобладание крайностей радикализма и консерватизма;
односторонность, категоричность и нетерпимость радикализма и консерватизма, неприятие либерализма;
тесная взаимосвязь политических, религиозных, нравственных, философских идей и концепций;
своеобразие набора и содержания поставленных и решаемых вопросов;
чрезмерная идеализация и мифизация прошлого - консерваторами, будущего - радикалами;
недостаточная политическая и экономическая обоснованность выдвигаемых идей и путей практической реализации.
1 этап. Основателем общественно-политической мысли на Руси считают киевского митрополита Иллариона (11 в.). В своем труде "Слово о Законе и Благодати" он обосновал включенность русской земли в общемировой процесс торжества христианства над язычеством.
Дальнейшее развитие политические идеи Древней Руси получают в летописях. Наиболее известные: Лаврентьевская (1377 г.), Новгородская (14 в.), Ипатьевская (15 в.), "Повесть временных лет" (1113 г.).
|
|
|
Главной идеей политической мысли Руси 15-го века - величие власти Московских государей. Дальнейшее развитие эта идея нашла в теории "Москва - третий Рим", разработанной монархом Филофеем в начале 16-го в.
По этой теории история человечества представляется как история великих всемирных государств. Первое, Рим, погибло из-за ереси; второе, Византия, завоевано неверными - турками; третьим Римом стала Москва. Ей, до предначертанного Богом конца света, предписано быть хранительницей православия. Москва - третий Рим, "а четвертому не быти".
2 этап развития российской политической мысли связан с именем Петра I. Реформы Петра оформили русское феодальное государство в абсолютную монархию, положили начало преодолению промышленной, военной, культурной отсталости страны.
Феофан Прокопович (1681 - 1736) и В. Н. Татищев (1686 - 1750) отстаивали прогрессивные преобразования Петра I, защищая их от реакционных феодалов.
Одним из первых идеологов русской буржуазии был Т. Посошков (1665 - 1726).
В эпоху "просвещенного абсолютизма", связанного с правлением Екатерины II, сложились два направления в развитии политической мысли:
Ø идеология феодальной аристократии, стремившейся упрочить свое положение путем ограниченной монархии;
|
|
|
Ø политико-правовые идеи зарождающегося просветительства и либерализма, направленные против крепостного права.
Наиболее видным идеологом родовой аристократии был князь М. М. Щербатов (1733 - 1790), доказывавший "химерность" равенства и новаций.
Активными проповедниками идей просветительства были С. Е. Десницкий, Н. Г. Курганов, Н. И. Новиков, А. Я. Поленов, И. А. Третьяков, Д. И. Фонвизин.
Вершиной критицизма крепостного права в России стали идеи А. Н. Радищева (1749 - 1802).
3 этап. Начало ему положило восстание декабристов. В этом периоде политическая мысль сконцентрирована на борьбе с феодализмом и поиске лучших (чем реальный капитализм) путей исторического развития. Основные идеи этого этапа:
Ø обоснование революционных планов коренного преобразования государственного строя в России;
Ø критика деспотизма в организации государственной власти;
Ø необходимость конституционной монархии, разделения властей, правового государства;
Ø поиск путей развития (самобытный и общеевропейский).
Важнейшими представителями идеологии либерализма в первой половине 19-го века стали Н. С. Мордвинов (1754 - 1845) и Н. Н. Сперанский (1772 - 1839).
|
|
|
Дальнейшее развитие общественно-политической мысли в России связано с движением декабристов. Наиболее видными идеологами декабристов были Н. М. Муравьев (1795 - 1843) и радикал П. И. Пестель (1793 - 1826).
Этот этап характерен возникновением революционного демократизма, его слиянием с утопическим социализмом, распространением марксистских идей:
Ø критика не только феодального, но и буржуазного государства, отрицание всякого эксплуататорского строя;
Ø ненависть ко всем видам социального и политического угнетения, неравноправию, глубокая вера в светлое будущее народа;
Ø огромное внимание к национальному вопросу, обоснование его решения с позиции признания права наций на самоопределение.
Виднейшие представители российского революционного демократизма: А. И. Герцен (1812 - 1870), В. Г. Белинский (1811 - 1848), Н. Г. Чернышевский (1828 - 1889)
Идеи революционных демократов продолжили народники М. А. Бакунин (1814 - 1876), П. Л. Лавров (1828 - 1900), П. Н. Ткачев (1844 - 1885), Г. В. Плеханов (1856 - 1918).
Этап - коммунистический.
После революции октября 1917 года и установления советской власти в России российская политическая наука развивалась только в одном направлении - марксизм-ленинизм. Политическая наука превратилась в наукообразный официоз, идеологическое обеспечение политики ВКП(б) - КПСС.
В рамках научного коммунизма рассматривались некоторые вопросы политической теории, но споры носили по преимуществу схоластический и ограниченный классовый характер.
С начала 90-х годов 20-го века в России начинается своеобразный ренессанс классической и неоклассической политической мысли.
Подводя итог развития политической мысли России, можно представить следующие идейно-политические течения: (посмотреть...)
Либерализм (идеология западничества). Сперанский М. М., Чаадаев П. Я., Станкевич Н. В., Анненков П. В. К началу 20-го века на его базе сформировались:
классический либерализм. Чичерин В. Н.;
социализированный либерализм. Новгородцев П. И.
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 289; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!