Римское завоевание Иудеи в 1-м веке новой эры привело к насильственному выселению большей части евреев из Палестины.
Национальный вопрос в «еврейском» аспекте.
Мне душевно жаль горе-патриотов, стоптавших ноги
в поисках жидо-масонских заговорщиков, мешающих делу возрождения «Великой России». Пора бы понять, что экономику России не разрушают тайно агенты ЦРУ и Моссад, а трансформируют в открыто заявленном либерально-рыночном направлении. Цели реформ: отказ от коммунистического идеала, утверждение частной собственности, рынка, свободы грабежа, интеграция с миром капитализма – неоднократно выносились на общенародное обсуждение и получали одобрение большинства.
«Трудовая Россия», № 8, 1997 г. Ю. Клочков.
Существуют два различных понятия, зачастую смешиваемые в обиходе, а это совершенно недопустимо, так как ведёт к различным искажениям сути вопроса. Эти понятия – НАЦИЯ и НАЦИОНАЛЬНОСТЬ.
НАЦИОНАЛЬНОСТЬ есть категория этническая, соответственно, исследования в данной области – дело этнографов и языковедов.
|
|
|
НАЦИЯ есть категория общественно - политическая, соответственно, в данном контексте нас интересует именно это понятие.
Процесс формирования наций начал идти одновременно с зарождением капиталистических отношений в обществе, так как нация – не просто группа людей, говорящих на одном языке. Она включает в себя ещё экономические, территориальные и психологические признаки, проявляющиеся в общности культуры. В работе «Марксизм и национальный вопрос» И. В. Сталин пишет:
Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, экономической, территории жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры».
Только при наличии этих четырёх составляющих можно говорить о нации. При отсутствии хотя бы одного из этих признаков говорить о нации нельзя. Равным образом недопустимо изобретение каких-либо дополнительных признаков, т. к. можно отклониться от марксистского понимания сущности нации.
Когда марксисты-ленинцы говорят о реакционных и прогрессивных нациях, они не имеют в виду представителей национальности, составляющей данную нацию, но рассматривают вопрос в комплексе. В противном случае все национальности можно было бы разделить на «хорошие» и «плохие», что абсурдно и называется национал-шовинизмом. Говоря о сионизме, великорусском шовинизме, пантюркизме и т. д., марксисты-ленинцы подходят к этим явлениям с классовой точки зрения. Они определяют все вышеперечисленные движения как буржуазные, направленные на раскол трудящихся и натравливание их друг на друга, и противопоставляют им лозунг: «ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!».
|
|
|
Здесь мы попытаемся рассмотреть одно из направлений буржуазного национализма, вокруг которого в последнее время происходит очень много спекуляций, как с «благими» намерениями, теми самыми, которыми вымощена дорога в ад, т. е. дающими, вопреки желанию авторов, обратный эффект, так и целенаправленных. Речь пойдёт о политическом сионизме.
СИОНИЗМ – политико-идеологическая система, созданная и взятая на вооружение буржуазией еврейского происхождения в целях отвлечения трудящихся масс различных национальностей от борьбы за свои коренные классовые интересы, разрушения классовой солидарности угнетённых и противопоставления их друг другу по национальному признаку.
|
|
|
Один из главных постулатов сионизма гласит, что евреи всего мира являются единым народом, хотя ещё в 1913 году в работе «Марксизм и национальный вопрос» И. В. Сталин убедительно показал, что это не так. Однако приходится снова и снова опровергать сионистские измышления, которые подхватывают (намеренно или по незнанию) некоторые «борцы с сионизмом» или просто «исследователи еврейского вопроса».
Для иллюстрации приведём краткий очерк «ЕВРЕИ», данный в книге «Знаменитые евреи» (Москва, «Внешсигма», 1997 г.). «Евреи, йегудим (самоназвание, на иврит), идн (самоназвание, на идиш), - народ (?! – В. С.), состоящий из многих этнических общностей субэтнических групп, расселённый во многих странах мира.
Общая численность евреев в мире около 14 миллионов человек: из них (по данным Всемирного еврейского конгресса на 1996 год) в США – 5 млн. 800 тыс., в Израиле – 4 млн. 600 тыс., в бывшем СССР – 1 млн. 70 тыс. (Россия 550 тыс., Украина – 400 тыс.), во Франции – 600 тыс., Канаде – 360 тыс., Аргентине – 250 тыс., Бразилии – 130 тыс., ЮАР – 110 тыс., Австралии – 100 тыс. По нескольку десятков тысяч человек живут в Венгрии, Германии, Бельгии, Италии, Нидерландах, Мексике, Венесуэле, Уругвае, Турции, Иране. Более мелкие группы евреев живут во многих странах мира.
|
|
|
Иврит, или древнееврейский язык, относится к северо-западной группе семитской ветви афразийской семьи. Иврит – государственный язык Израиля. Письменность у древних евреев – с конца 2-го тысячелетия до новой эры, с 1-го тысячелетия до новой эры – еврейское квадратное письмо. В среде евреев диаспоры (рассеяния) до середины 20-го века был широко распространён язык идиш (германская группа индоевропейской семьи). Разговорный язык половины евреев – английский, хотя значительная часть англоязычных евреев владеет также ивритом или идишем. Родной язык основной массы евреев, в странах бывшего СССР – русский. Большинство верующих евреев – иудаисты разных направлений.
Древнееврейский этнос сформировался в течение 2-го тысячелетия до новой эры на территории Палестины в результате интеграции семитоязычных кочевников-скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана. Согласно библейской традиции, евреи как народ сложились в процессе исхода еврейских племён из Древнего Египта и завоевания ими Палестины в середине 2-го тысячелетия до новой эры. В 1-м тысячелетии до новой эры возникло несколько древнееврейских государств. В этот период оформилась монотеистическая религия евреев, был создан главный древнееврейский литературный, исторический и религиозный памятник – Танах (так называемый Ветхий завет Библии).
Римское завоевание Иудеи в 1-м веке новой эры привело к насильственному выселению большей части евреев из Палестины.
В средние века сменилось несколько центров этнического развития евреев в Европе и Азии. В новое время с отменой ряда средневековых ограничений прав евреев в большинстве стран Европы начался процесс сближения евреев Западной Европы с местными народами, отход евреев от языка идиш, распространились смешанные браки. Евреи Восточной Европы, России и стран Востока дольше сохраняли традиционную культуру.
Еврейские погромы в России в конце 19 – начале 20 вв. вызвали массовое переселение евреев в Америку. В результате массовой эмиграции с 1881 г. по 1908 г. из России только в США выехало свыше 1,5 миллиона евреев. За период 1881-1924 гг. из России и Восточной Европы в США прибыло 2,5 миллиона евреев. Также в конце 19 – начале 20 вв. (в результате сионистского движения) началась миграция евреев разных стран в Палестину.
В результате осуществлённого германским фашизмом массового геноцида евреев Европы (1938-1945 гг.) погибло 6 миллионов евреев. В 1948 году согласно решению Организации Объединённых Наций в Палестине было создано еврейское государство Израиль.
В бывшем СССР евреи живут во всех регионах, в основном, в крупных городах России, Украины, Белоруссии, Молдавии. Еврейские поселения в Крыму существовали уже в 1-м веке новой эры. В Киевской Руси еврейские общины сложились к началу одиннадцатого века. Основная масса евреев оказалась на территории Российской империи после разделов Польши в 1772-1795 гг. В период 1791-1917 гг. в Российской империи существовала дискриминационная «черта оседлости», за пределами которой жительство евреям (кроме лиц особых категорий) было запрещено.
После Февральской революции 1917 г. в России все ограничения евреев в правах были отменены. В последующие годы основная масса евреев СССР была занята в промышленности, науке, культуре, образовании и здравоохранении. В начале 90-х годов произошёл всплеск еврейской эмиграции из Советского Союза. В течение 1990-1996 гг. из стран бывшего СССР только в Израиль прибыло около 600 тыс. человек».
Как видим, господа составители для обозначения евреев употребили слово «народ», хотя правильнее было бы «совокупность этнических групп», так как даже чисто внешне евреи разных стран отличаются друг от друга.
«Точные исследования (антропология и фотография) показали: 1) население различных стран мира, по традиции называемое евреями, неоднородно в физическом отношении, в общем, приближаясь по типу к окружающему их нееврейскому населению; 2) в пределах одной страны евреи обнаруживают как большие индивидуальные вариации, так и групповые. Китайские евреи из Кайфына имеют ясно выраженные китайские черты, евреи в Эфиопии и на Мадагаскаре, называющие себя «потомками Авраама», обладают негрскими чертами лица. Горские и грузинские евреи Кавказа весьма близки к местному населению по большому головному указателю (брахицефалия), по довольно большой ширине лица, по форме носа, по тёмной пигментации глаз и волос. Сирийские, йеменские, североафриканские евреи сходны между собой долихоцефалией и близки к типу, распространённому среди населения Средиземноморья». (Е. Евсеев, «Фашизм под голубой звездой», Москва, «Молодая Гвардия», 1971 г.).
Немного ниже этот же автор, ссылаясь на западноевропейского учёного Мишеля Лейри, пишет: «Даже нацисты, говорит Лейри, поставив антисемитизм во главу угла официальной политики и утверждая наличие «еврейской расы», были не в состоянии сказать что-либо о специфических отличительных признаках евреев с точки зрения антропологии. Они прибегли к использованию религиозного критерия: представителем еврейской расы они считали того, чья генеалогия обнаруживала, что он имел среди своих родственников по восходящей линии достаточное число исповедующих иудаизм».
Однако вернёмся к очерку. Кроме того, в нём не указано, что некоторые группы евреев, живущих в СССР, кроме русского языка, используют также татский (горские евреи на Северном Кавказе), таджикский (бухарские евреи). Не упомянуты также восточные евреи, говорящие на одном из диалектов древнееврейского языка (т. н. язык Яовида), выходцы из Испании и Португалии – сефарды – говорящие на ладино (диалект староиспанского), эфиопские евреи (фалаша), говорящие на диалекте амхарского, и т. д. Похоже, что авторы признают за евреев только ашкенази (выходцев из Германии), опуская остальных, как «неполноценных»…
Но задача наша несколько шире, чем полемика с составителями. Проследим, что происходило дальше с евреями на территории бывшей Российской империи. Итак, Февральская революция отменила все ограничения евреев в правах. Через некоторое время воспоследовала такая «мелочь», как Великая Октябрьская социалистическая революция, о которой авторы также «забыли» упомянуть.
Как известно, Великий Октябрь установил диктатуру пролетариата, главная задача которой состояла в обеспечении перехода от классового, капиталистического общества к бесклассовому, коммунистическому обществу. Разумеется, новый общественно-политический строй призван был действовать и действовал в интересах всех трудящихся, в том числе и евреев. И эта политика Советской власти уже с её первых лет начала приносить свои плоды. Уже первая Конституция Российской Советской Федеративной Социалистической Республики гарантировала равные права трудящимся всех национальностей, и Советское государство, руководимое партией В. И. Ленина и И. В. Сталина, неуклонно претворяло эти гарантии в жизнь.
Лучше всего об этом свидетельствует прогрессивный немецкий писатель-антифашист еврейского происхождения Лион Фейхтвангер, посетивший Советский Союз в 1937 году.
Дата добавления: 2021-05-18; просмотров: 38; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!