ИЗВЛЕЧЕНИЕ УРОКОВ ИЗ ТРАГИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ
Если кто-то собирается причинить вам ало или вы видите, что сложившаяся ситуация грозит вам страданиями, то следует постараться избежать этого; но если страдания уже начались, то следует принять их — не как ярмо, но как нечто, способное помочь вам преобразиться. Испытывая сравнительно небольшие страдания в этой жизни, вы можете очистить негативную карму от многих злодеяний, совершённых в предыдущих воплощениях. Принятие этой идеи поможет вам осознать всю бедственность циклической круговерти бытия, и чем лучше вы её осознаете, тем меньше вам захочется поступать безнравственно. Лишения также помогут вам увидеть преимущества освобождения. Вдобавок личный опыт страданий научит вас сопереживать чужой боли и вызовет желание облегчить её. Если смотреть на них таким образом, страдания могут стать великолепной возможностью для размышлений и практики.
С этой точки зрения враги служат для нас учителями внутренней силы, смелости, уверенности в себе. Это не означает, что вы не должны сопротивляться тем, кто хочет вам навредить. Ситуация может сложиться так, что вам придётся защищаться со всей решительностью, но в глубине души вы должны сдерживать себя мыслью о том, что ваш враг не меньше вас хочет счастья и стремится избежать страданий. Как ни трудно в это поверить, но со временем можно добиться такого отношения к своим врагам. Вот как это сделать:
Присмотритесь к этому так называемому врагу. Поскольку его сознание затуманено, он стремится навредить вам. Если гнев — стремление причинить боль— коренится в самой натуре этого человека, то тут уже ничего нельзя поделать. Однако, как мы уже рассмотрели, в самой природе ума нет места ненависти. Но даже если бы было так, что человеку ненависть внутренне присуща, то нам не стоило бы злиться на него за то, что он следует своей природе, так же как мы не сердимся на огонь, обжигающий нам руку (ведь свойство обжигать — в самой природе огня). Тем не менее ненависть — это нечто поверхностное. И как мы не виним солнце, когда тучи закрывают его от нас, так же мы не должны испытывать гнев и по отношению к своему так называемому «врагу», вместо этого следует возложить всю ответственность на терзающие его ум эмоции.
|
|
|
Мы и сами иногда ведём себя неподобающе, разве нет? Тем не менее большинство из нас не считают себя совершенно испорченными людьми. Нам следует так же относиться и к другим. Истинный преступник — не сам человек, а омрачённые состояния его ума.
Потеряв самообладание, мы можем без малейших колебаний нагрубить даже близкому другу. Задним числом, успокоившись, мы чувствуем неловкость за случившееся. Это доказывает, что мы сами не хотели говорить такого, но, поскольку потеряли контроль, были охвачены яростью, это произошло помимо нашей воли. Однажды в Тибете мой шофёр работал под машиной и ударился головой о раму; он так разозлился, что ещё пару раз боднул машину, словно пытаясь её наказать, но, разумеется, причинил боль только себе самому.
|
|
|
Как я уже говорил, мы должны научиться отгораживать часть своего сознания от сильных эмоций, таких как ненависть, чтобы быть способными следить за ними; это означает, что сознание и ненависть не являются единым целым, а человек и его ненависть — не одно и то же.
ЭФФЕКТ ОТ УСПЕШНОЙ МЕДИТАЦИИ
Когда благодаря медитации вы начинаете больше дорожить как осознанной добротой, что на протяжении целого ряда перерождений проявляли ваши друзья, враги или совершенно посторонние люди, так и теми непреднамеренными услугами, без которых вы не можете прожить и дня, вы способствуете оздоровлению всего общества. Если в обществе нет должной оценки добрых дел, то это приводит к его распаду и деградации. Человеческое общество существует, потому что невозможно жить в полном одиночестве. Мы взаимозависимы по природе, и раз уж нам приходится жить вместе, мы должны проявлять друг к другу участие. Целью человеческого социума должно быть сострадательное стремление к прогрессу и духовному росту всех его членов — и в этой жизни, и в последующих.
Будучи младенцами, мы сильно зависим от доброты своих родителей. И в преклонном возрасте мы также полагаемся на благодеяния других людей. Только в промежутке между детством и старостью мы заблуждаемся, уверенные в своей полной независимости и самодостаточности, но ведь вполне очевидно, что и это иллюзия.
Глава седьмая
Дата добавления: 2020-04-08; просмотров: 124; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!