ЯНАУЛЬСКИЙ РАЙОН Башкирские поселения 3 страница

В 1780 г. тот же самый Кутый Рахмангулов и Заит Тляпов с башкирами дд. Кумово, Янаул, Еманаево (Иванаево) на 2 месяца заняли в долг 70 руб.⁶⁰ В 1784 г. тот же Кутый с братом Баширом Рахмангуловым и односельчанами сотником Абдюсом Якуповым, Гумером Рангуло-вым, Гайсой Сююшевым, Раимом Исянбаевым, Янышем Сагитовым, Гаитбаем Якуповым и башкирами дд. Янба-рис, М. Курган, Султыево за 100 руб. продали свои земли по р. Амзя капитану Ф. И. Прагеру⁶¹. По договору от 1 июня 1815 г. уртаульцы припустили русских крестьян и возник Новотроицкий починок⁶². В 1870 г. 562 человека проживали в 88-дворной деревне.

Как видим, башкиры-вотчинники д. Уртаул были весьма активными в общественной жизни Уранской волости, участвуя в припуске-аренде и продаже вотчинных земель.

Время основания деревни уходит в глубь веков. Однако пока отсутствуют выявленные источники о точной дате ее возникновения.

Население деревни было однонациональным -башкирским.

В 1834 г. в 8 дворах показаны полигамные семьи (9,6%). В 1822 г. здесь проживал казах, двое из жителей приняли христианство. Трое сосланы в Сибирь.

А теперь приводим таблицу о развитии деревни.

Таблица 168

⁵⁸ Там же. Т. 4. Ч. 1.С. 163.

⁵⁹ РГАДА- Ф. 452. Оп. 2. Д. 60. Л. 1-2, 8.

⁶⁰ МИБ. Т. 5. С. 119.

⁶¹ Там же. С. 156-157.

⁶² ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1315. Л. 5.
* С 1850 г. Старый Уртаул.

** Деревня названа, как и сегодня, Старый Артаул.

БИРСКИИ УЕЗД

327

 

В 1842 г. 37-летний Абдулвали Абзелилов сын Габду-сов успел побывать 5 раз на службе по охране Оренбургской пограничной линии вдоль р. Урал (Яик); его сын Габбас, 1840 года рождения. Старшинский писарь Абуба-кир Сабитов сын Уразлин 2 раза находился на такой же службе; его сын Исмагил, 1835 г.⁶³

В период кантонного управления в Башкортостане царское правительство в целях усиления надзора за населением берет курс на уничтожение остатков башкирского самоуправления, в частности, йыйынов (съездов) представителей всех волостей и дорог (областей). Еще указом от 11 февраля 1736 г. было запрещено «без позволения городовых командиров сборищев делать». Властями было разрешено тогда проведение только «обыкновенного стариннаго мирскаго сбора о семике», который собирался на один день у р. Чесноковка под Уфой, где башкирским старшинам было дозволено «о нуждах мирских советовать и письменно доносить и бить челом»⁶⁴. Однако в XIX в. такие собрания фактически не проводились. Причин для этого было много. Главная из них — запреты местных властей в обход закона. Запрещалась и практика йыйынов, носивших традиционно-праздничный характер. Башкиры нескольких деревень обычно собирались на большой и ровной местности на йыйын для общего увеселения. Прибывших угощали местные, затем начинались игры на курае, пение горлом, национальная борьба, скачки, песни и пляски. Однако с 30-х гг. XIX в. и такие йыйыны проводились редко и «народу съезжалось намного меньше, так как подобные увеселения были запрещены начальством»⁶⁵. Запрещали проведение йыйынов и военные губернаторы П. К. Эссен и П. П. Сухтелен из-за боязни общения населения, не предусмотренного регламентом военно-феодального режима⁶⁶. Однако без ведома местных властей в разных концах края проведение йыйынов продолжалось. В 1840 г. пристав 3-го стана сообщил губернским властям о йыйыне башкир д. Уртау-лово Уранской волости (10-го башкантона), где были, кроме рядовых, и башкирские старшины 12-й юрты Мухаметвали Карманов и 13-й юрты Абдулгафар Дюс-кеев. Чтобы разогнать народ, приставом был послан полицейский сотник, но ему оказали сопротивление и «ослушание». Бывший на йыйыне башкир из д. Сос-ново (Кумово) Мухаметзян Якупов «кричал, что пристава и знать не хочет»⁶⁷. Основываясь на этих фактах, начальник штаба Отдельного оренбургского корпуса г.-м. Роко-совский предписал командующему Башкирским войском «сделать зависящее распоряжение кантонным начальникам о недопущении впредь сих сборищ»⁶⁸.

Жители д. Уртаул занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, промыслами. В 1842 г. на каждого из 704 человек посев хлеба был равен 7,5 пуда (2400 пудов озимого и 2880 пудов ярового хлеба). Деревня имела 3 водяные мельницы (в 1870 г. — 2). Каждый из

⁶³ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5091. Л. 17.

⁶⁴ Там же. Д. 4907. Л. 15-16.

⁶⁵ Назаров П. С. Заметки башкира о башкирах. Современник.
№11. СПб., 1863. С. 63.

⁶⁶ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4907. Л. 18; Д. 3016. Л. 383.

⁶⁷ Там же. Д. 5059. Л. 2.

⁶⁸ Там же. Л. 1.

83 дворов владел лошадьми — по 3,8, коровами — по 4,3, овцами — по 1,2, козами — по 2,4. Отдельным дворам принадлежало 30 ульев и 4 борти. Жители имели мечеть и школу при ней.

Уртаульцы участвовали в создании новых башкирских поселений. В 1844—1847 гг. 15 семей из Уртаул а,

7 семей из Бадряша, 3 семьи из Кумово и 2 семьи из Ян-
бариса основали д. Булат-Елга⁶⁹. По IX ревизии 1850 г.
в ней в 22 дворах насчитывалось 186 башкир. Через 9 лет
105 мужчин и 105 женщин проживали в 37 дворах. Совет
ская перепись 1920 г. показала 97 дворов и 513 человек без
определения их национальности. Булат-Елгу еще назы
вали Буляк-Елга.

В 1847 г. жители'коренного поселения основали д. Новый Уртаул, сегодня Новый Артаул. 22-дворная деревня в 1850 г. имела 89 мужчин и 108 женщин⁷⁰.

8 1859 г. насчитывалось 318 башкир-вотчинников в 55 до
мах. Перепись 1920 г. учла 928 человек без определения их
национальности и 162 двора. Д. Новый Артаул имела
и другое название — Янтыки.

Уртаульцы основали и д. Урьяды или Урада при одноименной речке. Это произошло в 1847 г.⁷¹ Через 3 года в 17 дворах взято на учет 148 башкир. Урада находится в составе Пермской области.

Д. Варяш при одноименной речке в 1850 г. основали 18 семей из Уртаула и 2 семьи из Янаула⁷². Тогда в 20 дворах проживали 162 башкира. Через 9 лет их стало 227 человек (41 двор). Все — вотчинники. В 1920 г. деревня состояла из 112 дворов с 649 жителями (без определения их национальности).

По количеству жителей и дворов второе место среди башкирских поселений 14-й юрты занимала д. Иткинеево при р. Аркаш. Название ее антропонимического происхождения, однако, по опубликованным источникам первопоселенец нам не известен.

Впервые это поселение упоминается в опубликованной договорной записи от 1735 г., когда ее жители Исян-гул Исярбеев Н и Асан Янбаев ТП «со общаго совету Уранской волости башкирцы» отдали русским крестьянам «вотчину свою — в лесу бортной ухожей, и звериные и птичьи ловля, и бобровые гоны, и хмелевое щипание впредь во владение на 10 лет. А межи той нашей отданной вотчине: верхняя межа с устья Салмашу речки по обе стороны до вершины с падунами, и от той вершины до Черного истоку, и по тому истоку по левую сторону до Камы реки, и вниз по Каме реке до Черные речки, и по той речке до вершины по правую сторону, и от тое речки до показанного Салмашу». Арендаторы обязались «тое вотчину другим не отдавать ... и в помочь в ясак оброку с них имать по 3 руб. по 10 коп. на всякой год беспереводно»⁷³.

2 октября 1745 г. поверенные башкир дд. Уртаул, Ива-наево и с ними Аувез Урлюков из д. Иткинеево участвовали в отдаче русским крестьянам в аренду «вотчину свою, бортные ухожьи, вверх по Каме реке на луговой стороне, против села Осинской Дубравы, верхнея межа от вотчины

⁶⁹ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 554-6.

⁷⁰ Там же.

⁷¹ Там же.

⁷² Там же.

⁷³МИБ. Т. 3. С. 340-341.

328

ЯНАУЛЬСКИЙ РАЙОН

 

Демидовой по меже по кряжу, прямо на вершину речки Барды, а по Барде вниз до устья и до Камы ж реки» сроком на 10 лет с уплатой по 50 коп. в год⁷⁴.

В договорной записи башкир от 12 января 1750 г. об отдаче в аренду русским крестьянам Казанского уезда своей вотчины по р. Кама сроком на 20 лет⁷⁵ имеются и тамги башкир д. Иткинеево Тойчина Урлюкова  и Токтагула Колчюрина

По договору от 3 апреля 1750 г. доверенные лица башкир д. Иткинеево Ахмер Авезов (тамга ), Мансур Балтии , Абызак Юсупов , Тойчин Урлюков с поверенными жителей д. Уртаул отдали русским крестьянам Сарапульской волости Казанского уезда в аренду на 12 лет землю по р. Паркачиха, расположенной «против села Сарапула»⁷⁶.

6 февраля 1758 г. поверенные башкир дд. Уртаул, Новая (Янаул), Иткинеево (Абдул Юсупов) оформили договорную запись об отдаче в кортом на 25 лет монастырским крестьянам Казанского уезда мельничного места на р. Сайгадка для постройки мельницы «из оброку по осмидесят копеек на год»⁷⁷.

Через 2 года 14 января башкиры-вотчинники в лице их поверенных из дд. Иванаево, Уртаул и Иткинеево Бал-ты Имашева, Абдула Юсупова, Токтагула Колчюрина отдали на 20 лет в аренду русским крестьянам «старинную жалованную свою вотчинную землю и бортное ухожье за Камою рекою на луговой стороне против села Нечкина, верхняя межа с вершины Черной речки до устья по левую сторону, которая пала в Каму реку, и по Каме реке по левую сторону до устья речки Ужуихи, и по речке Ужуихе вверх по левую сторону до речки Усаклы, а по-русски Осиновки, и по Усакле вверх по левую сторону до вершины, да от устья речки Осиновки вверх по речке Ужуихе по обе стороны до вершины». Крестьяне согласились платить оброк по 2 руб. 50 коп. в год⁷⁸.

И в 1787 г. иткинеевские башкиры — известный уже по другим договорам Токтагул Колчюрин, а также Мансур, Субханкул, Зайсан Балтины, Абдулгазиз Суб-ханкулов, Гали Ахмеров, Вайс Мансуров — припустили 11 семей русских удельных крестьян на свою вотчину по pp. Атлегач и Печмянь сроком на 30 лет со взиманием 50 коп. с двора в год⁷⁹. Здесь и возникла д. Атлегач («Петровка тож»), известная сегодня как село Петровка.

Сын Вайса Мансурова старшина Абдулвахит Вайсов в 20-х гг. XIX в. требовал «свода поселившихся без всяких прав» на их земле тептярей -дд. Большой, Малый и Новый Гондыр, находящихся ныне в составе Пермской области. Однако расследование показало, чго эти поселения возникли по припуску уранцев⁸⁰.

В 1787 и 1810 гг. башкиры д. Иткинеево по двум договорам припустили русских дворцовых (удельных) крестьян, основавших при одноименной речке д. Каймаша⁸¹.

⁷⁴ Там же. С. 430-431.

⁷⁵ Там же. С. 274.

⁷⁶ Там же. С. 478-479.

⁷⁷ Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 163.

⁷⁸ Там же. С. 184.

⁷⁹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 175. Л. 8.

⁸⁰ Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 756. Л. 2.

⁸¹ Там же. Д. 2504. Л. 9.

Исключительную активность иткинеевцев в распоряжении своим правом на вотчинную земельную собственность можно объяснить тем, что башкиры-вотчинники данного поселения подразделялись на 4 тюбы по поземельному владению: Юнайская, Шабизова, Дуванова, Ядегарова. Представители каждой из них действовали самостоятельно, независимо от другого подразделения Уранской волости. Каждая из них пыталась реализовать это право путем продажи и аренды своих земель.

В XVIII в. д. Иткинеево была национально смешанным поселением: в 1748 г. здесь зафиксировано 20 мужчин из татар⁸². В восстании Пугачева участвовало 43 ясачных татарина. Однако в последующем ни одна ревизия, ни одна перепись их не учла. Д. Иткинеево нет ни среди поселений ясачных татар, ни среди деревень тептярей. Это означает, что истек срок их припуска и они перешли в другие населенные пункты, где их приняли. Деревня осталась однонациональной.

Таблица 169

Отметим фамилию, которая берет начало от упомянутого уже Мансура Балтина. Салих Валитов сын Мансуров, в свои 50 лет (в 1842 г.) служивший юртовым и походным старшиной, 4 раза по 6 месяцев был на службе по охране Оренбургской пограничной линии; его сыновья Абдрахим, Исмагил, Исхак, Муса. 56-летний сотник Фат-кулла Абдулманняфов сын Абзалов находился на такой службе тоже 4 раза⁸³; его сын Фахризаман; у Фаткуллы были братья Мухаметгали, Галиулла, Мухаметкулуй (его сыновья Камалетдин, Гималетдин). Зачинателю фамилии Раимовых Раиму Габитову сыну Тамаеву тогда было 49 лет.

В 1842 г. на всех 396 башкир засеяли 2160 пудов озимого и 2400 пудов ярового хлеба, т.е. на каждого по 11,5 пуда. Деревня имела 4 мельницы. На каждый из 66 дворов приходилось лошадей — по 3, коров — по 3, овец — по 1,5, коз — по 1,8. Пчеловоды имели 24 улья и 16 бортей. Занимались лесным промыслом.

Действовала мечеть и при ней школа.

Третье место по количеству жителей и дворов в 14-й юрте занимала д. Янаул при pp. Аркаш, Янаулка. До 70-х гг. XVIII в. во всех бумагах ее называли Новая. Время ее возникновения относится к 30-м гг. XVIII в. В опубликованном источнике за 1750 г. она упоминается, но с искажением — Янаевы, тогда ее жители Тойчи Айметев и Бухар Тойчин, т.е. отец с сыном, участвовали в отдаче на 20 лет в аренду своей вотчины по р. Кама русским

⁸² РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3791. Л. 773.

⁸³ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5091. Л. 29.

БИРСКИЙ УЕЗД

329

 

крестьянам с уплатой последними по 3 руб. 10 коп. в год. При этом сын подписался на тюрки, а отец на договорной записи «приложил тамгу такову »⁸⁴.

Житель д. Новая Уранской волости Исень Ямметов вместе с другими вотчинниками дд. Уртаул и Иткинеево отдал монастырским крестьянам Арской дороги Казанского уезда в аренду на 25 лет мельничное место на р. Сайгадка для постройки «большой колещатой мельницы на 2 подстава своим коштом» «из оброку по осмиде-сят копеек на год»⁸⁵.

Ее жители Умитбай Аптюков и Кудаш Баталов вместе с другими шестью башкирами дд. Карманово, Уртаул, Еманаево (Иванаево) в 1780 г. «на свои необходимые надобности» заняли сроком на 2 месяца у уфимского купца А. М. Подьячева деньги в сумме 35 руб. и «разного товару суммою на 35 руб.»⁸⁶.

Еще в 1775 г. жители дд. Янаул и Уртаул жаловались на захват крестьянами с. Касево их земли по pp. Амзя и Кара-пис, где уже основали поселение и строят мельницу⁸⁷.

Упомянутый Кудаш Баталов и другие башкиры д. Янаул в 1786 г. «по партикулярному (частному) договору припустили жительствовать на жалованную предкам землю за рекою Буем в Осинском уезде по р. Мускудье по течению ея на левой стороне того же уезда Ершевской сотни дворцовых (затем удельных) крестьян Ивана Праскурякова с товарищами сроком на 30 лет, где они, обзаведясь домами под названием деревни Мускудьи, и поныне (т.е. в 1838 г.) жительствуют, пользуясь всеми башкирскими выгодами в полном изобилии. Они же припустили к себе в товарищество разного звания крестьян»⁸⁸. Односельчане жаловались на то, что крестьяне-арендаторы д. Москудья отказывались платить владельцам земли арендную плату, оброк за припуск. Деревня эта находится на территории Пермской области.

Д. Янаул оставалась однонациональной — башкирской. Об этом свидетельствуют и итоги ревизий и переписей.

Таблица 170

Железнодорожная станция Янаул в 1920 г. состояла из 11 дворов с русским населением — 57 мужчин и 53 женщины. Здесь находился центр Янаульской волости, возникшей в 1866 г. вместо упраздненной кровнородственной Уранской волости.

В 1834 г. из 50 дворов в 7 жили многоженцы, что составляет примерно 9,6%.

В 1842 г. на 281 башкира засеяли 960 пудов озимого и 1200 пудов ярового хлеба. Была мельница. На каждый из 50 дворов приходилось лошадей по 2,7, коров — по 3,7, овец — по 1,6, коз — по 1,4. Пчеловоды имели 18 ульев. Занимались лесным промыслом.

Башкиры-мусульмане в течение XIX в. имели мечеть и школу при ней.

С. Янаул в наше время переросло в город. Из 50 тыс. населения района 24 тыс. проживает в этом городе.

Янаульские вотчинники участвовали в основании многих поселений на земле Уранской волости. За р. Буй в начале XX в. возникло поселение под названием Таш-Елга или Шурали. В 1920 г. в 36 дворах проживал 181 человек.

Несколько семей из Янаула и Иткинеево создали д. Ян- гуз-Нарат. Время ее основания относится к концу XIX в. В 1920 г. там насчитывалось 59 дворов и 330 человек.

В одной версте от д. Янаул по р. Аркаш находилось поселение уранцев под названием Юбанаево, затем известное как Иманаево или Иванаево. Эта деревня впервые упоминается в поступной записи за 1719 г. 25 августа ее житель «ясашной башкирец Китяп Токалов дал в Бирску сию на себя запись тое ж деревни Иванаевы башкирцу Аблаю Байбюрину в том: вотчина у меня, Китяпа, с ево, Аблаевым, отцом Байбюрей вопче, бортной ухожей, и в той опчей вотчине после отца ево, Бай-бюри, я, Китяп, ныне ему, Аблаю, уступил опчих 2 борти дельных. А ему, Аблаю, теми бортями владеть вечно»⁸⁹. Тамга Китяпа — . В 1745 г. житель д. Иванаево башкир Казанбай Ильметов вместе с другими вотчинниками дд. Уртаул, Иткинеево отдали в 10-летнюю аренду свои бортные угодья по р. Кама с оброком по 50 коп. в год⁹".

Через 5 лет ее же жители Едигар Тогузаков , Умир Байбюрин (брат уже упомянутого Аблая) с поверенными дд. Янаул, Уртаул, Иткинеево на 20 лет уступили свою вотчину по р. Кама крестьянам Казанского уезда с уплатой по 3 руб. 10 коп. в год⁹¹. В 1760 г. сын выше уже упомянутого Китяпа сотник Макуш Китяпов и Козян Кемяков с вотчинниками д. Иткинеево отдали в 20-летнюю аренду свою вотчину по р. Кама русским ясачным крестьянам Казанского уезда с ежегодным оброком по 2 руб. 50 коп.⁹²

По VIII ревизии в 6 семьях, что соответствует 15 % всех дворов, зафиксирована полигамия.

Таблица 171

 

⁸⁴     МИБ. Т. 3. С. 473-475.

⁸⁵     Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 163.

⁸⁶     Там же. Т. 5. С. 119.

---

Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 376; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!