Определение членства в церкви
КНИГА ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ
Реформатской Пресвитерианской Церкви Евразии
Утверждена на заседании пресвитерии Реформатских Пресвитерианских Церквей 12.05.2016 года
Внесены поправки на заседании пресвитерии от 09.12.2016
Внесены поправки на заседании пресвитерии от 14.03.2018
Внесены поправки на заседании пресвитерии от 12.06.2019
ВВЕДЕНИЕ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Царь и глава Церкви
1) Иисус Христос, Кому наречено имя Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира, является Посредником, единственным Первосвященником, Пророком, Царем, Спасителем и Главой Церкви
2) Царь Христос назначил в Своей Церкви служителей, дал ей Слово Свое и установления, прежде всего предписав для нее доктринальное учение, учения о церковном правлении, дисциплине и поклонении. Эти учения либо ясно изложены в Писании, либо могут быть выведены из него посредством взвешенных и неизбежных умозаключений, и к этим же учениям Он запретил что-либо добавлять или что-либо отнимать от них.
3) Со времени вознесения на небо Иисус Христос пребывает в Церкви Словом и Духом, и верующие приобщаются Духом Святым к благодатным дарам всех Его служений.
О церкви
1) До установления закона, в эпоху действия закона и ныне, во время действия Евангелия, видимая Церковь одна и та же. Она включает в свои ряды всех, кто исповедует веру в Господа Иисуса Христа, и их детей
|
|
|
2) Это видимое единство тела Христова, хоть и не вполне очевидное, из-за деления на различные христианские вероисповедания, тем не менее, не нарушается этим делением, и потому всякую деноминацию, где Слово и таинства соблюдаются в их изначальной чистоте, следует признавать подлинной ветвью Церкви Иисуса Христа
3) Разделение Церкви на отдельные поместные церкви не противоречит Писанию.
4) Главное предназначение Церкви как царства и правления, в отличие от гражданского общества, состоит в том, чтобы провозглашать, утверждать и проводить в жизнь закон Христов, открытый в Писании.
5) Власть Церкви является исключительно духовной; та же, что принадлежит государству, включает в себя применение силы. У Церкви нет права создавать или видоизменять систему правления государства, а у государства нет права определять образ веры или правления Церкви.
6) Церковь со своими установлениями, служителями и органами правления есть сила, предназначенная Иисусом для назидания Своего народа и управления им ради распространения веры и возвещения миру Благой вести
7) Осуществление церковной власти – коллективное или индивидуальное – санкционировано Богом, если оно соответствует уставам Законодателя Христа и исполняется служителями и инстанциями, назначенными по Его Слову.
|
|
|
8) Поместная церковь состоит из христиан, открыто исповедующих свою веру, объединившихся для совместного поклонения и праведной жизни в согласии с Писанием и подчиняющихся законной власти царства Христова, а также их детей.
9) Служители поместной церкви включают в себя старейшин-учителей, старейшин-управителей и дьяконов.
ЧАСТЬ 1. ЧЛЕНСТВО ЦЕРКВИ
Поместная церковь
1) Поместная церковь (членская или миссионерская) состоит из христиан, открыто исповедующих свою веру, объединившихся для совместного поклонения и праведной жизни в согласии с Писанием и подчиняющихся законной власти царства Христова, а также их детей.
2) Церковь имеет статус членской, если она состоит из:
- двух управляющих пресвитеров
- одного учащего пресвитера
- минимум одного дьякона
- минимума из 10 членов
3) При отсутствии трех пресвитеров, церковь имеет статус миссионерской.
4) Ответственность за открытие новой миссионерской церкви и за опеку над ней возлагается на пресвитерию.
5) В соответствии со своим переходным статусом миссионерская церковь нуждается во временной системе правления. Для всех миссионерских церквей РПЦЕ пресвитерия является временной консисторией. Старейшины миссионерской церкви входят в пресвитерию и имеют право голоса.
|
|
|
6) Решение об изменении статуса церкви принимает пресвитерия на одном из заседаний, по письменному заявлению старейшинами церкви
Вступление новых церквей
1) Церкви, кандидаты на вступление в РПЦЕ, должны написать заявление в пресвитерию, в котором они выражают свое намерение вступить в РПЦЕ
2) Прежде чем принять в члены пресвитерии новую церковь, назначенная для этой цели комиссия должна встретиться с ее старейшинами-управителями, чтобы удостовериться, что старейшины согласны с доктринами и устройством Реформатской Пресвитерианской Церкви Евразии, изложенными в ее уставе, и принимают их. В присутствии комиссии старейшины управители должны ответить на вопросы, которые ставятся перед кандидатами на рукоположение.
3) Если взгляды соответствуют взглядам РПЦЕ, тогда учащий пресвитер (пастор) должен пройти экзамен. Для этой цели пресвитерия создает экзаменационную комиссию.
4) Пресвитерия РПЦЕ отправляет евангелиста на миссию, рукополагает его и берет на себя полную ответственность за его деятельность.
|
|
|
Определение членства в церкви
1) Членами церкви являются все крещенные в данной церкви во имя Отца, Сына и Духа Святого.
2) Дети, рожденные или усыновленные родителями-членами, автоматически записываются как члены церкви после их крещения
3) Перешедшие из других церквей верующие и крещенные принимаются в члены церкви после решения совета старейшин
Принятие в членство церкви
Принятие в членство церкви происходит во время водного крещения. Если крестится взрослый, то его крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа производится учащим пресвитером (пастором) церкви при условии совершения крещаемым следующих обетов, на которые он должен ответить утвердительно «Да, с Божьей помощью!»:
1) Признаете ли вы себя пред очами Божьими грешниками, справедливо заслуживающими Его гнева и без надежды на спасение, не будь на то Его высшей милости?
2) Веруете ли вы в Господа Иисуса Христа как Сына Божьего и Спасителя грешников; принимаете ли вы Его и полагаетесь ли на Него одного для спасения, как предлагается в Евангелии?
3) Решились ли вы и обещаете ли, что, смиренно полагаясь на милость Святого Духа, будете прилагать все силы к тому, чтобы жить так, как подобает последователям Христа?
4) Обещаете ли вы делать все, что в ваших силах, для помощи церкви в ее молитвах и трудах?
5) Готовы ли вы подчиниться дисциплине и руководству церкви, а также содействовать сохранению духовной чистоты и поддержанию мира в ней?
Если крещение преподается младенцу, то обеты совершают его родители. Они утвердительно отвечают на следующие вопросы:
1) Признаете ли вы, что наши дети, будучи зачаты и рождены во грехе и тем самым подлежащие всем несчастьям в этой жизни и даже вечному проклятию, все же святы во Христе, как написано в Иез. 16:21, где Бог называет всех заветных детей Своими сыновьями, и в 1 Кор. 7:14, где святой апостол Павел говорит, что дети верующих родителей святы, и потому на основании святости и праведности Христовой должны быть крещены?
2) Признаете ли вы, что Таинство Святого Крещения установлено нашим Господом Иисусом Христом и что оно - печать завета благодати, привития ко Христу и союза с Ним, отпущения грехов, возрождения, усыновления и жизни вечной?
3) Признаете ли вы, что дети через Крещение торжественно принимаются в лоно Матери-Церкви, отделяются от мира и тех, кто находится в нем, и присоединяются к верующим, и что все крещеные во имя Христово отрекаются от диавола, мира и плоти и посредством своего Крещения обязаны бороться против них?
4) Признаете ли вы, что учение, содержащееся в писаниях Ветхого и Нового Заветов и изложенное в Символах и Исповеданиях веры Церкви, есть истинное и полное учение о спасении?
5) Обещаете ли вы с момента Крещения вашего ребенка всегда вспоминать его в своих молитвах, заботиться о нем и по мере взросления вашего ребенка обучать и наставлять его в истинном учении и надлежащем поклонении Богу, а также помогать ему и заставлять его обучаться в нем настолько, насколько это в ваших силах?
Примерный порядок проведения церемонии крещения приведен в приложении А.
Дата добавления: 2019-08-30; просмотров: 139; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!