Список книг для чтения детям разных возрастов 11 страница

Строй мосты по рекам

 И ковры расстилай.

 

Нам не стать привыкать –

Пусть Мороз твой трещит:

Наша русская кровь

На морозе горит!»

                           («Встреча Зимы» И.С. Никитин)

 

 «Старик принёс комочек снега в избу, положил в горшочек, на­крыл ветошкой (тряпочкой) и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики – пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну – глядь, а в горшочке лежит де­вочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им: «Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним сол­нышком пригрета и нарумянена».

Вот старики обрадовались, вынули её, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал её нянчить и пестовать».

                                                     («Девочка Снегурочка» В.И. Даль)

 

«Жили-были дед да баба, и не было у них детей. Очень они об этом горевали. И вот однажды зимой говорит дед бабе: «Пойдём-ка, баба, на двор, слепим снежное чучелко, нарядим, словно своего ребёнка – всё полегче станет!».

Слепили они снежную бабу, украсили её, как могли, и пошли домой. А утром глянули из избы – и ахнули: стоит на месте снежной бабы девица в шубке, в платочке, в валеночках – да такая ладная, румяная, такая пригожая!

«Кто ты, девушка, будешь?».

«А я дочка ваша, Снегурочка».

И стала она жить со стариками, Уж они её приодели-приобули, как могли, пылинке на неё сесть не давали. А она такая оказалась умница, такая разумница: всё смотрит, что бы сделать по хозяйству!

Но вот настало лето…».

(«Сказочная азбука», русская сказка)

 

«С весёлым смехом бежали дети по дорожке. Николай Алексеевич увидел прелестную маленькую девочку, беленькую, с лёгким румян­цем на щеках, и удивился её лёгкому, не по сезону костюму: юбочка лёгонькая и коротенькая, башмачки летние, чулочки коротенькие, ко­ленки голенькие.

Николай Алексеевич спросил: «Откуда эта девочка? Дети ведите её скорее домой, вы её совсем заморозите». Дети, пере­бивая друг друга, звонкими радостными голосами кричали: «Это Сне­гурочка!». «Наша сестрёночка!». «Мы её сами сделали!». «Из самого чистого снега!». «Она будет играть с нами. Всю зиму!». «А весной уйдёт на высокую гору!».

Николай Алексеевич слушал их с недоуме­нием: «Ну, живо в комнаты. Ты совсем озябла, малюточка? Да ты от­куда?». Белая девочка сказала: «Я – Снегурка. Я из снега».

                                                                («Снегурочка» Ф. Сологуб)

 

«Весна: «Ах, бедная Снегурочка, дикарка,

          Поди ко мне, тебя я приголублю.

             Красавица, не хочешь ли на волю?

           С людьми пожить?».

Снегурочка: «Хочу, хочу, пустите!».

Мороз: «А что манит тебя покинуть терем

           Родительский и что у берендеев

           Завидного нашла?».

Снегурочка: «Людские песни.

                  Бывало, я, прижавшись за кустами

                  Колючими, гляжу не нагляжуся

                  На девичьи забавы. Одинокой

                  Взгрустнётся мне, и плачу. Ах, отец,

                  С подружками по алую малину,

                  По чёрную смородину ходить,

                  Аукаться; а зорькою вечерней

                  Круги водить под песни, вот что мило

                  Снегурочке. Без песен жизнь не в радость.

                  Пусти, отец!..».

(«Снегурочка», пьеса А.Н. Островского)                                     

 

«Это была высокая, стройная, ослепительно белая женщина –Снежная королева; и шуба, и шапка на ней были из снега… Поцелуй её был холоднее льда, пронизал его холодом насквозь и дошёл до самого сердца, а оно и без того уже было наполовину ледяным».

                                               («Снежная королева» Х.К. Андерсен)

 

«Сказочник: «Снежная королева не посмеет сюда войти! С тем, у кого горячее сердце, ей ничего не поделать!».

Герда: «А где она живёт?».

Сказочник: «Летом – далеко-далеко на севере. А зимой она летает на чёрном облаке высоко-высоко в небе. Только поздно ночью, когда все спят, она проносится по улицам города и взглядывает в окна, и тогда стёкла покрываются ледяными узорами и цветами».

Герда: «Бабушка, значит, она всё-таки смотрела на наши окна? Видишь, они все в узорах».

Кей: «Ну и пусть. Посмотрела и улетела».

Герда: «А вы видели Снежную королеву?».

Сказочник: «Видел. Давным-давно, когда тебя ещё не было на свете… Я подбежал к дверям, и тут одна снежинка стала расти, расти, и превратилась в прекрасную женщину. Она была в белом с головы до ног. Большая белая муфта была у неё в руках. Огромный бриллиант сверкал у неё на груди. «Вы кто?» - крикнул я. «Я – Снежная королева, - ответила женщина, - хочешь, я возьму тебя к себе? Поцелуй меня, не бойся». Я отпрыгнул…».

(Снежная королева», пьеса Е. Шварца)

 

«В окне: там дев сквозных пурга,

Серебряных, - их в воздух бросит;

С них отрясает там снега,

О сучья рвёт: взовьёт и носит…

 

Так это ты (ужель, ужель!),

Моя серебряная дева

(Меня лизнувшая метель

В волнах воздушного напева).

Свивая нежное руно,

Смеясь и плача над поэтом, -

Ты просочилась мне в окно

Снеговым, хрупким белоцветом?..»

(«Я это знал» Андрей Белый)

 

ТИРЛИЧ-ТРАВА

 

Таинственная трава, обладающая волшебными свойствами. Русский сказочный «Тирлыч» – это золототысячник малый (Centaurium). Родовое латинское название этого растения произошло от слов «centum» (сто) и «aurum» (золото), что указывает на его большую ценность в древности. Существует предание о происхождении этого на­звания. Один богатый человек долго страдал от тяжкой болезни. Врачи не могли облегчить его страдания, и он потерял надежду. В от­чаянии он дал обет – в случае исцеления пожертвовать сто золотых монет (а это были очень большие деньги в те времена) в пользу бед­ных людей. Во сне к нему явился ангел и сказал: «Ты исцелишься, если будешь принимать траву, которую я принёс, но выполни свой обет», – и исчез, оставив больному пучок травы. Тот сразу же отдал бедным сто золотых монет и стал лечиться оставленной травой, и скоро выздоровел.

В западных странах Европы это растение иногда называют «кентавр­ский золототысячник». По преданию, сам Кентавр Хирон лечил его соком многие болезни. О лечебных свойствах Золототысячника ма­лого сообщали Гиппократ, Теофраст, Диоскорид – знаменитые лекари античного мира. Особенно ценился сок растения, способ приготовле­ния которого описал Одо из Мена: «Сок из него выжимают обычно порою осенней, высушив после, его помещают на солнце палящем».

На Руси издревле Золототысячник был известен как лекарственное растение и старому, и малому. Одно из его народных названий – «зо­лотник». Может это о нём пословица – «Мал золотник, да дорог»? Но запомнился он и вошёл в русские сказки, песни и предания как волшебная Тирлич-трава.

Иногда зовут его – «ведьмино зелье», так как вместе с другими таинственными травами (борец, красавка, белена, дурман и другие) золототысячник малый входил в состав мази, с помощью которой любая ведьма (т.е. ведающая, знающая женщина) могла «слетать на Лысую гору, опуститься в загробное царство». Вот что писал А.К. Толстой в своей книге «Князь Серебря­ный»: «…Есть Тирлич-трава, на Лысой горе под Киевом растёт. Кто её носит на себе, на того ввек царского гнева не будет…». Собирать волшебный Тирлыч нужно перед Купалой, в неделю перед полнолунием или новолунием.

 «Поселяне думают, что трава эта обладает возможностью превращения и достаётся в удел одним ведьмам… Кудесники и чародеи дорожат Тирличем, как со­кровищем», – говорится в народных преданиях. Дорожат этой травой и обо­ротни (то есть люди, которые обладают способностью «оборачиваться» в животных или иных сущностей), использующие её сок при своих превращениях и для восстановления жизненных сил после них. Кроме того, Тирлич-трава считается верным охранительным средством против нечистой силы, для этого достаточно просто носить её с собой.

Сегодня современная медицина признаёт лекарственные свойства Золототысячника малого. Он применяется при болезнях желудка и заболеваниях печени, при малокровии и для восстановления сил, при кожных сыпях и трудно заживающих ранах. Древняя народная сказка о его чудесных лечебных свойствах оказалась правдой. Значит и его волшебные свойства могут быть вовсе не вымыслом. Просто мы забыли, как правильно пользоваться таинственными травами из бабушкиных сказок.

 

ТРАВА ПЛАКУН

 

«Есть трава с именем Плакун, а растёт при озёрах, высока в стрелу, цвет багров и та трава вельми добра; держи в чистоте, давай скоту, который вертится, или которые ребята не спят, клади в головы, а крест из неё вырезать, носить при себе вельми добро…», – гово­рится в одном старинном травнике. Плакун-трава – это дербенник иволистный (Lythrum salicaria). Ещё называют его в народе подбережником или дубняком. Так как растёт он по сырым местам – на боло­тах, на берегах рек и прудов, и в нём содержится много дубильных ве­ществ, которые скот не любит. Своё название «Плакун» растение получило за то, что через его устьица (щели) на листьях при повышенной влажно­сти воздуха выделяются капельки влаги. Подойдёшь к этой траве на солнцевосходе – увидишь, как с кончиков заострённых листьев вода каплет; действительно трава плачет! Напилась ночной влаги – и лишнее выплакивает… Поэтому есть примета: когда Плакун-трава «плачет» днём – она предсказывает дождь. В одном из христианских преданий говорится, что Плакун ро­дился из слёз Богородицы, которая оплакивала своего погибшего сына Христа.

В Русском народе Плакун-трава почитается особо и считается од­ной из самых таинственных трав. Начинают добывать её в Купальские дни (лучше – в неделю после полнолуния или новолуния), на ранней утренней заре, без всяких железных орудий.

Считается, что корень и цвет Плакун-травы обладают великой силою: они смиряют злых духов, делают их по­слушными воле человека, уничтожают злые чары, спасают от дьявольского искушения и всяких болезней. Она открывает доступ к заговорённым кладам и заставляет демонов плакать. Кому посчастливится найти и выкопать корень Плакуна, тот должен стать лицом к востоку и произнести: «Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слёзы по чистому полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, по­лубесам, вредным колдунам киевским. А не дадут тебе покорища – утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преис­подние. Будь моё слово при тебе крепко и твёрдо. Век веком!».

Наши предки называли Плакун-траву всемогущей и говорили о ней: «Всем травам мати». Это её советуется брать с собой тем, кто в Купальские ночи отправляется искать Цвет папоротника – для за­щиты от злых духов, которые стерегут этот Цвет. Сведущие люди в старину ис­пользовали корень Плакуна, когда хотели изгнать из дома вредного Домового или злую Кикимору. Можно с помощью этого корня изгнать беса из одержимого человека, обезсилить чёрного мага, пройти по кромке миров Нави.

До сих пор цветёт по берегам рек таинственно красивая, огненно-синяя волшебная Плакун-трава. И сегодня травознаи-лекари выходят с корзинами в Купальские дни для сбора Дербенника иволистного. Слава Плакун-травы столь велика, что пережила тысячелетия. Разгадать все её загадки людям ещё только предстоит.

 

ТРАВЫ ЧАРОДЕЙНЫЕ

 

«Земля сотворена как человек, вместо власов былие (траву) имеет!» – утверждали древние всеведы (то есть всё ведающие люди). А ещё говорят в народе, что «любая трава целебна, если собирать её знаючи»,так как если соби­рать цветы и травы в определённый природой срок, то защитят они от болезней, бед и нечистой силы. Одни из них – лечат, другие – при­дают сил, третьи – защищают. Знатоки травяных зелий и ко­реньев назывались раньше зелейниками, травниками и травознаями. А слово «от­рава» означало снадобье из травы, которое могло быть как полезным, так и вредным (так как на разных людей действовало по-разному). Издревле на Руси травами лечились, питались, парились в бане. Но есть в Русском народе сказки и предания об особых, чародейных травах, которые обладают вол­шебными, чудесными свойствами. Если человек знает: где, когда и как собирать эти травы, - он получит от них удивительные способности и защиту, разгадает множество тайн, научится понимать язык птиц и зверей, начнёт ви­деть сокрытое от других. Например, в народе говорят, что есть такая трава, соком кото­рой смачивают ноги для того, чтобы можно было спокойно ходить по любому морю и воде!

Такие волшебные травы требуется собирать по-особому и в определённое время. Например, иные из них нужно рвать, очертя место вокруг золотом или сереб­ром, это называется «пронимать сквозь серебро или злато». Так про­нимают Кликун-траву (Колюку), Одолень-траву, Папороть безсер­дешную и другие таинственные травы. Но и после того, как они попа­дали в руки человека, сила растения могла проявиться только с помощью особого, заговорного слова. Траву нужно уговорить («умолвить») по­мочь человеку и выполнить задуманное. Если знать слово заговорное, обращающееся к тайной силе растения, то и привычная трава будет помогать человеку своими особыми свойствами. Например, Черно­быльник (Полынь обыкновенная) может оберегать человека, отгоняя злых духов, может чис­тить тела людей и животных от паразитов. А если повесить пучок Полыни над дверями – она защитит дом от плохих гостей. Подсолнечник, будучи сорван в августе и завёрнут вместе с волчьим зубом (по народному поверью его нужно носить на поясе) – избавляет человека от воров и привлекает к нему всеобщее доброе расположение. Особо почитается в народе всем нам привычный Чеснок. Он может снимать порчу с чело­века, защищать от злых духов и сглаза, он очищает сознание от всякого очарова­ния и наваждения. Чеснок – растение бога зимнего солнца Хорса, воина Руси. Во время свадебного пиршества Чеснок кладут на стол каждому из гос­тей, чтобы уберечь молодых супругов от порчи и сглаза. «От духа чесноковаго бегает всяк гад, которой ядовитой», - писалось в старинных русских травниках.

Среди множества трав, пользующихся уважением в народе, есть особо почитаемые и таинственные. Про них сложено много преданий и песен, написано много сказок, с ними связаны множество примет и заговоров.

 

Дивосил.Так красиво в Русском народе называют солнечный Девясил (Inula helenium) за его удивительную способность восстанавли­вать силу уставшего или больного человека. Говорят, что Девясил на­деляет человека девятью силами, отчего и ещё одно его народное на­звание – «девятисил». Если сорвать Дивосил накануне Купальского дня (до восхода солнца, лучше – после полнолуния) и смешать с росным ладаном, то можно сделать обережную ладанку для себя и любимого человека, или – приворотное зелье. Лечебные свойства Девясила сейчас общеизвестны и всеми признаны.

Перелёт-трава. В народе рассказывают, что эта трава сама собой переносится с места на место тёмной ночью, сияя в своём полёте, как маленькая звёздочка – всеми радужными красками. Счастлив тот, кто её добу­дет, так как все его желания будут исполняться. И сам человек сможет парить над землёй, в мгновение ока переносясь туда, куда хочет. Как выглядит Перелёт-трава – уже никто не помнит, остались только упоминания о ней в народных преданиях и записи в старинных травниках.

Лазорев цвет. Так удивительно называют Горечавку синюю (Gentiana). Существует народная примета, что собирать «синюю траву» нужно в том месте, куда на землю ночью падают звёзды (там, где они «рассыпаются»). Собирать Ла­зорев цвет надо на зорьке, пока ещё лежит роса, и пока открыты нежные лепестки Го­речавки. Начинают сбор в Купальские ночи и продолжают до окончания августовских звездопадов. Травознаи готовят из Лазорева цвета настои и отвары от простуды и множества других болезней, поэтому есть у него в народе и другие названия – «лихоманник», «ведьмино зелье». Сегодня лечебные свойства Горечавки подтверждены современной наукой.

Нечуй-ветер. Волшебная трава, которая селится у рек и озёр и мало кому даётся в руки. Люди считают, что тот, кто обладает этой травой, всегда может остановить ветер, будет ловить рыбу без невода, способен изба­вить себя и своё судно от утопления. Собирают эту траву зимой под Васильев вечер, в глухую полночь. Говорят, что слепые от рождения люди могут чувствовать её присутствие под любыми снегами. А если они смогут поднять её не руками, а губами – тогда они сразу же овладеют её силой и смогут видеть мир особым зрением. Вот только, как выглядит эта трава – уже никто не знает.

Царь-трава. Трава эта очень сильна и полезна, хоть и ядовита. Это Аконит (Aconitum), по-русски её ещё называют Борец – за способности преодолевать любую болезнь и отгонять тёмных навей. «Как громовые стрелы небес­ные гонят тёмных бесов в преисподнюю, так и Царь-трава могучей силой прогоняет далеко силу нечистую», - написано в старинном травнике. Собирают её с августа, начиная с Перуновых дней, по октябрь. Если нужны цветы – берут их во время цветения на полнолуние. Есть у Аконита и ещё одно народное название – При­крыш-трава, так как используют её для свадебных наговоров и защиты мо­лодых супругов от порчи. Удивительные лечебные свойства Царь-травы используются и сегодня.

Колюка (Кликун-трава).Собирается эта трава чародеями в Петровки (то есть в Перуновы дни, в начале ав­густа) и засушивается. Ружьё, окуренное этой травой, метко стреляет и никто не сможет его заговорить или испор­тить никакими заговорами. Воины и охотники использовали эту траву для своих целей и для оберега своего оружия. Заговорённое Кликуном оружие может само находить противника, обладает удивительной силой и меткостью.

 

ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА

 

Заколдованная сказочная царевна, превращённая в Лягушку на оп­ределённый срок. Очень красивая девушка и мастерица на все руки. Знает волшебство. Царевна-лягушка – помощница тех, кто вершит свои дела ради любви, добра, красоты. Она наделяет победой достой­ных – тех, кто умеет за «лягушачьей кожей» увидеть светлое начало, понять высокие помыслы. Царевна-лягушка это олицетворение красоты человеческой души, ко­торая взращивается в трудах и в добрых делах для других людей. Своим поведением учит стойко и терпеливо принимать выпавшие на её долю уроки: «Каждому уроку – свой срок», – говорят в народе. Человек, сумевший пройти через все земные испытания с добрым сердцем и верой в Высший Промысел, всегда побеж­дает – возвышается Духом и очищается Душой. Отсюда и такое странное (на первый взгляд) название девушки, которое соединяет в себе холодное, болотное существо – «Лягушка» и возвышенное, красивое и всеми уважае­мое в Русском народе – «Царевна».

 

 Лягушка – обитательница двух стихий: Земли и Воды. Но во мно­гих сказках она единственная из всех, кто может преодолеть Огненную реку и перенести царевича в Тридевятое царство по воздуху. Часто древняя Лягушка – мудрый советчик, живущий на Земле дольше и птиц, и животных, и человека. Говорят, что она была обитательницей земли, когда ещё деревьев и лесов на нашей планете не было. Это к ней в сказках обращается Баба-Яга за по­мощью и советом для Ивана-царевича, когда никто другой помочь не может.

---

Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 101; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!