Список книг для чтения детям разных возрастов 8 страница
«На мху и хвое Леший дремлет,
Главу рукой, урча, объемлет».
(«Вила и Леший» В.В. Хлебников)
«Ванька спал не спал – наяву грезил. Да вдруг, чу! Кто-то в горохах шевелится. Привстал Ванька, видит: мужик не мужик, старик не старик сидит и сладко чмокает.
Подкрался Ванька, петлю ременную кинул, да и связал вора по рукам и ногам. Глядит Ванька: башка у вора рогатая, морда весёлая, глаза озорные, борода и усы травяные, брови моховые. А из рук и ног ветки с листьями растут.
«А впрямь Леший! – думает Ванька.- Нечаянно отец правду сказал».
(«Ванька» В.И. Воробьёв)
«Идёт Моря, попрыгивает с ноги на ногу и видит – стоит над яром дуб, а ветки у дуба ходуном ходят. Подошла ближе, а из дуба торчит борода и горят два зелёных глаза…
«Помоги мне, девочка, - кряхтит дуб, - никак не могу нынче в Лешего обратиться, опояшь меня пояском».
(«Кикимора» А.К. Толстой)
«Осталась девка одна; натолкла проса, наварила каши много, а есть некому. Пришла ночь длинная, спать – бока пролежишь, глядеть – глаза проглядишь, слова молвить не с кем, и скучно, и страшно! Стала она на порог, отворила дверь в лес и зовёт: «Кто в лесе, кто в тёмном – приди ко мне гостевать!».
Леший откликнулся, скинулся молодцом, новгородским купцом, прибежал и подарочек принёс. Нынче придёт – покалякает, завтра придёт – гостинец принесёт; увадился, наносил столько, что девать некуда!».
(«Старуха-говоруха», русская народная сказка)
|
|
|
«Леший отличается от прочих духов особыми свойствами, присущими ему одному: если он идёт лесом, то ростом равняется с самыми высокими деревьями. Но в то же время, выходя для прогулок, забав и шуток на лесные опушки, он ходит там малой былинкой, ниже травы. Свободно укрываясь под любым ягодным листочком».
(«Энциклопедия русских преданий»)
«К Лешему обращались за помощью, когда пропадал скот. Для этого ночью относили на перекрёсток горшок каши и кусок хлеба, если на утро горшок исчезал, то считалось, что Леший вернёт коров (или другую заблудившуюся животину)».
(«Приметы на каждый день»)
«Раз идёт охотник по лесу, смотрит, а перед ним на лесной тропинке лежит колода, на колоде мужик сидит, лапоть ковыряет; подковырнёт лапоть да на месяц и погрозит: «Свети, свети, ясен месяц!». Дивно стало охотнику; отчего так, думает, собою мужик – ещё молодец, а волосы как лунь сед? Только подумал это, а он словно мысль его угадал: «Оттого, - говорит, - я сед, что я чёртов дед!». Тут охотник и смекнул, что перед ним – Леший».
|
|
|
(«Сказочная азбука»)
«Что ж, бабушка, за вещь такая? Лешие у вас тут, что ли расплодились?».
«А ты говори, да оглядывайся. И впрямь, дружок, лешие…. Не иначе, как с прифронтовой полосы на нас накатило. Волостной писарь сказывал, будто германцы газ по ветру пущают. Рыба в реке пухнет, лист вянет, людей с ума сводит. Стало быть, и нежить лесная – тоже и ей дышать надо – смраду этого не стерпела, вся начисто к нам и подалась. Вот и поди в лес теперь по малинку!...
Чай, им в лесу, оголтелым, скучно, озоруют и здесь. То коноплю кой-где серый дух, тьфу-тьфу, узлом завяжет, то поросёночка над избой в трубу сунет… А намедни у учительши курица петухом запел, срам-то какой. В стародавние времена Леший кой-когда в лесу с девушки платок стащит, а таких подлостей они не производили. Видно, и Лешие нынче – откуль их нанесло – тоже осатанели. Чистые фулиганы!..».
(«Солдатские сказки» С. Чёрный)
«…Жила старуха на веках, Савиха. Пошла она за ягодами и заблудилась. Пришёл мужик: «Бабка, что плачешь?».
«А заблудилась, дитятко, дом не знаю с которой стороны».
«Пойдём, я выведу на дорогу».
Старуха и пошла. Шла, шла: «Что это лес-от большой стал? Ты не дальше ли меня ведёшь?».
Вывел на чисто место, дом стоит большой; старуха говорит: «Дедушка, куда ты меня увёл? Это дом-то незнакомый?».
|
|
|
«Пойдём, бабка, отдохнём. Дак я тебя домой сведу». Завёл в избу, зыбка виснет. «На, жонка, я тебе няньку привёл».
Жонка у Лешего была русска, тоже уведёна, утащена. Старуха и стала жить и обжилась; три года прожила и стоснулась (затосковала). Жонка зажалела: «Ты так не уйдёшь от нас, а не ешь нашего хлеба, скажи, что не могу есть».
Старуха и не стала; сутки и другие, и третьи не ест. Жонка мужа и заругала: «Каку ты эку няньку привёл, не ест и водиться не умеет, отнеси её домой».
Леший взял на плечи старуху, посадил да и потащил. Притащил ко старухину двору, бросил… Вот она и рассказывала, что у Лешего жить хорошо, всего наносит, да только скучно; один дом – невесело!».
(«В няньках у Лешего», русская народная сказка)
«Жаль, что такая красавица, и не человек, - сказал Егор. – Кто ты на самом деле? Имя-то у тебя есть?».
«Зови, как хочешь, - улыбнулась девочка. – Мне всё равно».
«Хорошо, я назову тебя Машей. У людей в сказках живут такие Машеньки, в лесу с медведями».
Он попытался вспомнить, что читал или слышал об этом племени Леших, полусказочном, обросшем легендами и небывальщиной, но вспоминалось мало, только запал в памяти древний заговор: «Дядя Леший, покажись не серым волком, не чёрным вороном, не елью жаровою – покажись таковым, каков я». Вот они и показывались Егору людьми и даже в таком виде, в каком он ожидал их увидеть: сиволапый Дед-лешак, любимица русских сказок Машенька, добрый молодец в колпаке набекрень».
|
|
|
(«Башня птиц» О.С. Корабельников)
«В час урочный полнолунья,
С тёмным лесом наравне, –
Говорит молва-вещунья, –
Кто-то бродит в тишине.
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром»!
(«Леший» Л.А. Якубович)
«Берегись меня, прохожий!
Смеху тихому не верь.
Неуёмный, непригожий
Сын я Солнца – бог и зверь!»
(«Лешак» А.Н. Толстой)
МОРЯНА
Обитательница морских вод, светлая Берегиня. По-гречески – Нереида (Нимфа моря), дочь Морского царя (божества). Моряна любит плавать, плескаться и играть в тёплых водах у прибрежных скал. Живёт в глубинах моря, во дворце своего отца. Люди говорят, что этот дивный дворец Морского царя сделан прозрачным из янтаря и хрусталя – так как он светится, искрится сквозь толщу воды в солнечную погоду.
Эта морская Водяница любит рукоделие, как все девицы: прядёт на золотой, сверкающей прялке нити (лучи) закатного солнца, нижет жемчугом. В лунные ночи выходит на берег, где поёт и танцует; кружится на воде в хороводе вместе с волнами и другими существами. Длинные, распущенные по воде волосы Моряны можно принять за морскую пену; тело её в лучах дневного солнца среди волн кажется прозрачным, а при лунном свете светится в каплях морской влаги. Это прекрасная девушка в лёгких, струящихся одеждах, обычно окружена морскими обитателями, как свитой. Любит кататься на спинах дельфинов и больших рыб.
Морским водяницам ведомо всё, что творится в их море со времени его рождения – с ним они рождаются в нашем мире, с ним возвращаются в мир иной. Они получают вести из других морей с ветрами, птицами и дождями. Облачные Девы – их дальние родственницы и подруги в играх.
Обычно Моряна благожелательна к людям, помогает морякам в опасности. Стоит кораблю подойти к скрытым под водой рифам, Моряна поднимает из воды голову и начинает петь, если хочет предупредить корабелов об опасности. Часто показывает морякам путь среди скал или посылает для этого дельфинов. Может выручить и тех, кто во время бури или по неосторожности упал в воду. Она почитается жителями островов и прибрежных поселений, так как помогает им в морских промыслах и приглядывает за их детьми в воде, играет с ними, выбрасывает на берег диковинные подарки. Изредка заходит в селения; её можно узнать по мокрым следам, струящейся с длинных волос воде и непросыхающей одежде.
Тем, кто рассердит или обидит Моряну, или её любимцев из морских обитателей, лучше не выходить в море, не купаться – так как и её сёстры, и её отец морской не пощадят обидчика. Поэтому, всегда считалась плохой приметой гибель дельфинов, - даже случайная гибель любимцев вызывала печаль и гнев морских Водяниц.
У Моряны множество сестриц с разным характером. Есть морские Водяницы, которых называют – Сирены. Они очень красивы, коварны, холодны и расчётливы. Могут завлечь своим чудным пением моряков в опасное место, рыбаков – увести на лодке в открытое море, а пловца или ныряльщика – заворожив своим видом и речами, утянуть в глубину, откуда нет возврата. Это им поручено хранить особые тайны подводного мира и сокровища утонувших кораблей. Им послушны и помогают в этом обитатели морских глубин, которые не столь безобидны как дельфины.
«Среди зелёных волн, лобзающих Тавриду
На утренней заре я видел Нереиду.
Сокрытый меж деревьев, едва я смел дохнуть:
Над ясной влагою полубогиня грудь
Младую, белую, как лебедь, воздымала
И пену из власов струёю выжимала».
(«Нереида» А.С. Пушкин)
«С виду все Водяницы неземные красавицы, даже если не были таковыми при жизни (земной). Только они необычайно бледны и кажутся прозрачными – нежить всё-таки!»
(«Энциклопедия русских преданий»)
«… Вот показалась рука из воды,
Ловит за кисти шелковой узды.
Вышла младая потом голова,
В косу вплелася морская трава.
Синие очи любовью горят,
Брызги на шее, как жемчуг дрожат».
(«Морская царевна» М.Ю. Лермонтов)
«…И куда лазурной Нереиды
Нас зовёт певучая печаль?
Где она, волшебной Геспериды
Золотящаяся даль?»
(«Голоса» Вяч. Иванов)
«…Сирены увидели мимо плывущий корабль наш.
С брегом он их поравнялся; они звонкогласно запели:
«К нам, Одиссей богоравный, великая слава Ахеян,
К нам с кораблём подойди; сладкопеньем Сирен насладися,
Здесь ни один не проходит с своим кораблём мореходец,
Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав;
Кто же нас слышал, тот в дом возвращается, многое сведав.
Знаем мы всё, что случилось в троянской земле и какая
Участь по воле безсмертных постигла Троян и Ахеян;
Знаем мы всё, что на лоне Земли многодарной творится».
(«Одиссея» Гомер)
НАЯДА
(берегиня земных вод)
Светлый служебный дух, обитательница земных вод: ключей и источников, рек и озёр, название которых часто становится именем Наяды. Наяда – слово греческое, на Руси её называют Водяница. Благодетельное существо, хранительница земных вод, водная Берегиня. Она отличается красотой и привлекательностью, иногда гуляет по прибрежным лугам. Может являться людям в облике молодой, стройной девушки с мокрыми волосами, чей голосок журчит как вода. Любит детские забавы и смех; веселится и плескается вместе с ними. Утверждают, что купание в водах, где живёт Берегиня-Наяда, даёт исцеление от болезней, душевное успокоение и вдохновение в творчестве.
Если Наяда уходит из источника или ручья – они могут погибнуть. И наоборот – если ручей пересыхает, то может погибнуть (уйти в мир Светлой Нави раньше своего срока) и его Берегиня. Говорят, что журчание воды – говор Наяды – вдохновляет поэтов, которые могут их видеть и слышать, разговаривать с ними.
«С холмов кремнистых водопады
Стекают бисерной рекой,
Там в тихом озере плескаются Наяды,
Его ленивою волной...»
(«Воспоминания в Царском селе» А.С. Пушкин)
«Страшно, сладко, неизбежно, надо
Мне – бросаться в многопенный вал,
Вам – зеленоглазою Наядой
Петь, плескаться у ирландских скал».
(А.А. Блок)
На греческом языке всех Берегинь называют Нимфами. Нимфы моря – Нереиды, это наши Моряны. Нимфы земных вод – это Наяды, наши Русалки, Бродницы, Вилы и другие Водяницы. В греческих мифах много рассказывается об этих прекрасных и вечно юных девушках: они поют и играют, водят хороводы и вдохновляют поэтов, исцеляют раны и предсказывают будущее, знают тайну жизни и смерти. Все Берегини веселы и редко печалятся, а живут долго-долго. Они часть живой природы; берегут и охраняют то пространство, в котором существуют. Нимфы-Берегини обычно благожелательно относятся к людям и любят с ними общаться. Об одной из них написал Г.Р. Державин:
«С младой, весёлою, прекрасной
и нежной Нимфой ты сидишь».
ОГНЕВУШКА-ПОСКАКУШКА
Весёлый, маленький, но грозный служебный дух стихии земного («живого») Огня. Может являться людям, как в образе плясуньи-девчонки, так и в образе старушки-веселушки.
Эти образы возникают из танцующих, постоянно передвигающихся язычков пламени. Говорят, что их можно увидеть, если смотреть долго и внимательно на пламя костра. Неугомонные плясуньи, они постоянно двигаются, балагурят, шутят, разговаривая с людьми. Могут поучать, помогать советом в беде, а могут и проучить (особенно тех, кто нерадив с костром или с огнём). Кто обидит Огневушек (или даже просто огонь костра) словом или поступком – обязательно будет наказан. Они умеют постоять за себя, да и боги огня Перун-громовержец с Семарглом их в обиду не дадут, так как Огневушки земные родственницы Огню небесному и Перуницам – духам молний (то есть огню электрическому). С самим Солнцем-Дажьбогом и Ярилой они тоже в дальнем родстве.
Легко и быстро перемещаются в пространстве, становясь то видимыми, то невидимыми. Очень часто их видят дети, чьи души и помыслы – чисты. Люди, обычно, видят их как бегущие по земле язычки пламени, вихрящиеся вокруг себя. Лучше их остерегаться: нельзя спорить с Огневушкой и вставать на её пути.
Огневушки видят «сквозь землю»: руды, клады, самоцветы, жилы водяные. За их шутками и прибаутками спрятана древняя мудрость, которой они делятся только с тем, кто этого заслуживает, кто умеет правильно слушать и задавать вопросы.
В старину особо чтили Огонь домашнего очага, считали его свещенным. В нём видели силу, не только дающую человеку тепло и пищу, но и отгоняющую беды, болезни и враждебных сущностей. Перед «Живым огнём» очага произносили заговоры и клятвы, по колебанию пламени предсказывали судьбу и угадывали будущий урожай. Переселяясь из родительского гнезда в новый дом, молодые обязательно брали с собой для нового очага горящие угольки со старого. Девушка перед венчанием всегда прощалась с огнём родительского дома, для этого были особые обряды и песни – «огнёвки». В старину, отправляясь в дальний путь, Русичи брали с собой горсть родной земли и щепоть золы с домашнего очага, как оберег и память о доме и Родине, которая хранит и помогает в беде. Зола, взятая от костра или домашнего очага в праздничные дни или после особых обрядов, и в наши дни считается лечебной и обережной.
«Кончил дедко Ефим рассказ. На месте костерка одни угольки остались, а старатели всё сидят да на эти угольки глядят. Вдруг из самой серединки вынырнула девчонка махонькая. Вроде куклёнки, а живая. Волосёнки рыженькие, сарафанчик голубенький, и в руке платочек, тоже сголуба. Поглядела девчонка весёлыми глазками, блеснула зубёнками, подбоченилась, платочком махнула и пошла плясать. И так у ней легко да ловко выходит, что и сказать нельзя. У старателей дух захватило. Глядят – не наглядятся, а сами молчат, будто задумались.
Девчонка сперва по уголькам круги давала, потом, – видно, ей тесно стало, – пошире пошла. Старатели отодвигаются, дорогу дают, а девчонка, как круг пройдёт, так и подрастёт маленько. Старатели дальше отодвинутся. Она ещё круг даст и опять подрастёт. Когда вовсе далеко отодвинулись, девчонка по промежуткам в охват людей пошла, – с петлями у ней круги стали. Потом и вовсе за людей вышла и опять ровненько закружилась, а сама уж ростом с Федюньку. У большой сосны остановилась, топнула ножкой, зубёнками блеснула, платочком махнула, как свистнула: «Фи-т-ть! Й-ю-ю-у…». Тут филин заухал, захохотал, и никакой девчонки не стало…
Старатели стали к деду Ефиму приступать: «Ты, дедко Ефим, что скажешь?». «А то и скажу, что это же видел, да думал – померещилось мне, а выходит – и впрямь Огневушка-поскакушка приходила». «Какая Поскакушка?». Дедко Ефим тогда и объяснил: «Слыхал, дескать, от стариков, что есть такой знак на золоте – вроде маленькой девчонки, которая пляшет. Где такая Поскакушка покажется, там и золото».
(«Огневушка-поскакушка» П.П. Бажов)
«Бабка сказывала про Девку Огнеручицу, только где её искать, никто не знает». «Расскажите, Герасим», - сразу зажглась Лика. «Неча сказывать… Огнеручица в наших лесах живёт. Из перси выводит пламя и сама как в пламени является, и над головой огонь пляшет. Вот только одёжи на ней никакой не бывает…».
(«Алмазная скрижаль» А. Веста)
«Возвращалась одна женщина из гостей домой, а провожал её их работник. Дело было зимой, на Святки. Не доезжая нескольких вёрст до деревни, видит: в лесочке горит костерок, а вокруг сидят несколько человек. Смотрят проезжие в ту сторону, и вдруг видят, что от костра покатился к ним огненный шар. И растёт, разрастается!
Испугались оба до смерти, хлестнул работник по спине лошади – та и понеслась, а шар по следу катится, катится, у женщины той уже платок загорелся и тулупчик затлел. Насилу ушли!
Работнику велено было тотчас возвращаться, однако он так напугался, что тронулся в путь только утром. Не утерпел – подобрался к тому самому месту, где вчера горел костёр. Никого и ничего, одни головни остывшие лежат, а там, где катился таинственный огненный шар, снег растопило до прошлогодней травы, хоть лежали высокие сугробы».
(«Костёр полевиков», русская сказка)
«В старину при рождении ребёнка зажигали огонёк и держали его до тех пор, пока спелёнутое дитя не было уложено в колыбель. По горящей свече угадывали будущую жизнь ребёнка… Если человек клялся огнём и не обжигал руки, прикасаясь к нему, это означало истинность его слов. Живой огонь имел божественное значение: в очаг и в костёр, как и в воду, нельзя плевать – это как грех на душу взять».
(«Энциклопедия русских преданий»)
ОДОЛЕНЬ-ТРАВА
Одолень-травой называют в Русском народе кувшинку белую (лилию водяную). Ботаники дали ей красивое имя – «нимфея» (Nymphaea), в честь юной и прекрасной Нимфы, которая, по-греческому преданию, превратилась в этот цветок. В этом предании говорится: «Ночью она спала на мягком дне лесного озера, а утром поднималась на поверхность, где умывалась розовой зарёй… Однажды к озеру подошёл юноша, был он строен, красив и мужествен (люди думают, что это был юный Геракл). Когда наклонился он к поверхности озера, увидела его Нимфа и полюбила. Но юноша скоро ушёл. А Нимфа осталась его ждать на поверхности воды, и ждала до тех пор, пока не превратилась в прекрасный снежный цветок».
У североамериканских индейцев есть предание о том, что эти белые цветы появились от звёздных искр, упавших в воду с неба: «Когда умирал великий индейский вождь, то пустил он в небо золочёную стрелу. Хотели её поймать Венера и Полярная звезда, бросились обе за ней, но так столкнулись, что посыпались на землю искры. Из этих небесных искр и родились прекрасные кувшинки». Русский поэт И.А. Бунин писал об этих удивительных цветах-звёздах:
Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 119; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!