Сура 19. О дэвах сладострастных и дэвах злобных
Когда ветры мягко дуют над пустынею, приносят они неясный шёпот искушения, целующий с обещаниями утех. Но когда ускоряются они, неукротимо завывание ярости их убийственной. Предвещают ветры появление дэвов, рождающихся в одиночестве во вращающихся столпах пыли из Запределия. Одним гладом движимы оба рода их, ибо питаются они чувствами человеческими, но вожделением и страстию насыщаются первые из них, вторые же на страхах жируют. И опаснее вторые, нежели первые, ибо страх — сильнейшее меж чувств.
Возлюбленная ветров прекрасна!
В грёзах является она с белыми дланями своими, кои протягивает она к тебе, и длинными и блестящими власиями своими, колышущимися вкруг главы её. Нежна улыбка её цвета яблока Поднебесной, очи же её — глубокие кладязи, отражающие свет звёзд. Платие тончайшего прозрачного шёлку стройный стан её украшает. Персты её, шея и запястия усеяны самоцветами.
Кто из мужей во плоти может противиться чарам её?!
И когда изливают семя своё спящие, питается она запахами и теплом его, унося толику жизненной силы его, дабы зачать из неё чудовищ во чреве своём, ибо становятся таковые слугами её. Когда же посещает она спящего, бессвязно бормочут и пляшут отпрыски её вкруг постели его, дёргая власия и браду отца своего с завываниями лихими. Ночь за ночью возвращается она к спящему возлюбленному своему, коий с радостию безропотною принимает её в объятия свои. И удовольствие убаюкивает разум его, покуда не заберёт она у него всё, что он может дать, и сердце его не перестанет биться. Подобна она чёрной смоле мака, приносящей сладость неописуемую и сводящей в сладостную могилу. Лишь чародей и скопец в силах противиться искушениям её! В разочаровании великом оставляет она такового и уносится с плачем и скрежетом зубовным. Дэв завывающий приходит с насилием и овладевает душою спящего, потрясая её, как пёс, треплющий крысу, обращая грёзы в кошмары ночные. Столько же ипостасей у него, сколько недругов в воображении человеческом, и нетрудно обнаружить облик ужаснейший. Становится таковой сосудом его и личиною, ибо нет у него сущности, но лишь глад, алчущий утоления. Когда же не приносят страха образы сии, вызывает он порезы и шрамы на коже спящего, обнаруживающиеся с восходом солнца, но лишь дабы вызвать страх, ибо одна лишь боль не дарует ему никакой пищи. Жаждет прерывать он сон столь часто, дабы погружалась жертва его в грёзы наяву, и тогда приидет он и воидет в разум человеческий по желанию своему, и возьмёт всё, что наидет там ценного.
Безумие и самоубийство — плоды деяний дэва сего.
Лишь смерть дарует прекращение мучений.
Тот лишь в безопасности, кто научен обнимать страхи свои как возлюбленную, радуясь множеству их и силе. Радостно встречает таковой злобных дэвов пустыни как другов своих, и находит он развлечение и разнообразие в многоликости их. Узрев же тщетность злодеяний своих, удаляется дэв сей в молчании скорбном, и ярость его стихает, и, блуждая в пустыне, спит он и грезит, не испытывая досады.
Силою печатей Древних может мукарриб повелевать сими двумя родами дэвов ночных и насылать оных на человеков, странствующих чрез пустыню и даже обитающих во градах отдалённых.
И в сём есть сила и отмщение.
Искусительница и мать чудовищ подвластна печати Шуб ‑ Ниггурат, Козлицы с тысячею младых; дэв же злобный подчиняется печати великого Ктулху, ибо стремительна ярость Его.
Дождись прихода дэва, когда возлежишь ты, погружённый в грёзы, настороже и в полном осознании, и, прежде чем начнёт он злодеяния свои, овладей вниманием его с именем и печатию Древнего, под блуждающею звездою коего он обитает, будь то Венера яркая и безжалостная иль Марс красноокий. Да будет звезда сия над твердию, ибо лучшее время, дабы заключить договор с дэвом сладострастия — накануне рассвета. Составь печать Древнего в воображении твоём и начертай оную в воздухе пред тобою, когда сражаешься с дэвом. Затем же дай повеление дэву о том, коему должен досаждать он до смерти. Воистину, луна не преидет, когда достигнешь ты желанного.
Сура 20. О шогготах
Единственные создания, коих страшатся потомки Ктулху, есть шогготы. Чудища сии ужасающие, коих лишь в грёзах дурмана, неведомого непосвящённым, способно узреть око смертного, за пределами земли сотворены были Старцами во время оно для
Услужения им, когда возводили они великие грады свои, и огненными бичами пасли их повелители их. Позднее служили они воинами для защиты от Древних, и не будь число потомков Ктулху и иных тварей, созданных Древними для битвы, столь велико, непременно превозмогли бы шогготы
Древних безграничною силою своею и неуязвимостию. Речено, что бессмертны они и восстанавливают плоть свою, посему не убывает их сила с летами. Никогда не забывают они ничего, но хранят все события бессмертных жизней своих во плоти своей. Посему не допускает шоггот одной ошибки дважды.
Какими словами описать тварь, не имущую облика иль образа, но принимающую всякий облик, иль вид, или цвет, на потребу себе?! Подобен шоггот прозрачному пузырю, наполненному водою, в коем плавают сверкающие частицы, подобные звёздам, и виднеются очертания туманные и неясные. Движется он, скользя вперёд на чреве своём подобно улитке, ибо нет у него ног. Но, буде возжелает он, может он в мгновение отрастить члены и выпрямиться, подобно человеку. Дабы сокрыться, может обратиться он в камень и уподобиться валунам иль каменистым скалам вкруг него. Дабы различить тропу пред собою, когда пресмыкается он на чреве своём, являет он очи из плоти своей; дабы расслышать поступь неприятеля, создаёт он уши себе. Нет шогготу нужды в устах,
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 242; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!