Сура 8. О Йидре, навевающей сны
СОТНИ ВЕСЕННИХ ВЕТРОВ БЛАГОВОНЬЯ ЕЁ РАЗВЕВАЮТ,
ТЫСЯЧИ ЛИВНЕЙ ОСЕННИХ ЗА НЕЮ СЛЕДЫ РАЗМЫВАЮТ,
ЗЛЫЕ ВЕКА ОТГОЛОСКИ ЕЁ ПОЯВЛЕНИЙ СТИРАЮТ.
ТАМ, ГДЕ ПЕСНЬ ЙИДРЫ ЗВУЧАЛА… ЛИШЬ ПАМЯТЬ ХОЛМОВ НЕ РАСТАЕТ
Прежде, чем смерть появилась, Она появилась; ибо несчётные эпохи была жизнь без смерти, жизнь без рождения, жизнь неизменная. Но, наконец, смерть появилась; рождение появилось; жизнь стала смертною и изменчивою, и умерли отцы посему, и сыны родились, и никогда сын не был в точности таковым, как отец. И слизь обращалась червём, и червь — змием, и змий обращался троглодитом горных лесов, и троглодит — человеком. Из всего живущего лишь Она избегла смерти, избегла рождения. Но не могла Она избегнуть изменения, ибо должно изменяться все живущее, подобно тому, как древеса севера сбрасывают листия свои, дабы жить зимою, и взращивают их, дабы жить по весне. И посему научилась Она поглощать тварей смертных и изменчивых, дабы семенем их изменять Себя, и дабы быть как всё смертное по желанию Своему, и дабы жить вовеки без рождения, без смерти. Спрута поглотила Йидра и научилась вытягивать щупальца; медведя поглотила Она и научилась кутать себя в меха супротив ползучих льдов севера; воистину, может Йидра принимать облик всего изведанного из живущего! Но ни один облик, коий может принять Она, не прекрасен истинно, ибо все твари нечистые составляют толику Её, как и прекрасные.
Почитателям Своим является Она во множестве дивных и прелестных обличий, но потому лишь, что видят они не истинный облик Её, но лишь ту ипостась, кою пожелает Она, дабы узрели они. Ибо как могут йогины отправлять мысли и видения свои друг другу на расстояния великие, так же и Йидра отправляет мысли Свои человекам и принуждает их видеть лишь то, что Она пожелает. На самом же деле отправляет Она мысль Свою, что пребывает Йидра в одной душе, ибо много тел у ней, сокрытых в джунглях юга, и ледяных пустошах севера, и пустынях за западным морем. Потому происходит сие, что храмов у ней — множество, и чрез них ожидает Она, что соединится со всевозможными почитателями Своими, покуда не станет разум Её единством обширным.
Писано Идаком Янгом, ламою безумным:
ЙИДРА, ОДИНОКАЯ, ЖАЖДУЩАЯ ЖИЗНИ СУЩЕГО;
ОДИНОКАЯ, ЖАЖДУЩАЯ ЖИЗНИ ЗЕМЛИ.
ЙИДРА, БОГИНЯ, ПЛЕМЯ СВОИХ ВОПЛОЩЕНИЙ ВЕДУЩАЯ;
БОГИНЯ ЯСТРЕБИНОГО ЙОТХА В НЕБЕСНОЙ ДАЛИ,
БОГИНЯ КЗОТА, ЧЬИ ОТПРЫСКИ ГРЕЗЯТ НА ТЕЛЕ ЗЕМЛИ
И ПРОБУЖДАЮТСЯ ГЛАД СВОЙ НАСЫТИТЬ ЗВЕНЯЩИЙ,
БОГИНЯ МУЖЕЙ, СКЛОНЁННЫХ ПРЕД НЕЮ В МЕСТАХ ЗАПОВЕДНЫХ И ДАЛЬНИХ.
ЙИДРА, ЖРИЦА, ВЕРНЫХ СВОИХ ВСЕВОЗМОЖНЫМ ТАЙНАМ УЧАЩАЯ;
ЖРИЦА, УЧАЩАЯ ДИВНЫМ НАРЕЧЬЯМ ЗЕМЕЛЬ ПРЕДНАЧАЛЬНЫХ.
ЙИДРА, ЩЕДРАЯ, В ЗЕЛЕНЬ ХОЛМЫ И ЛУГА ОДЕВАЮЩАЯ;
ЩЕДРАЯ, ВОДАМ В ПУСТЫНИ ПУТЬ ОТВОРЯЮЩАЯ,
ЩЕДРАЯ, УРОЖАЙ И СТАДА БЕРЕГУЩАЯ ТЩАТЕЛЬНО.
ЙИДРА, ЛЮБОВНИЦА, ЖАЖДУЩАЯ СЕМЕНИ СВОИХ ПОЧИТАТЕЛЕЙ;
ЛЮБОВНИЦА, В КОЕЙ ДОЛЖНО БЫТЬ СЕМЯ ВСЕГО НА СВЕТЕ,
ЛЮБОВНИЦА, В КОЕЙ ДОЛЖНО БЫТЬ СЕМЯ ПЕРЕМЕНЫ И СМЕРТИ,
ЛЮБОВНИЦА, ЧЬЁ СОВЕРШЕНСТВО ПРЕОБРАЖАЕТСЯ,
ВЛИВАЕТСЯ С СЕМЕНЕМ ПРОШЛОГО И ИЗМЕНЯЕТСЯ
В ОБЛИК, ЛИШЁННЫЙ МИНУВШЕГО И НАСТОЯЩЕГО.
ЙИДРА, МАТЬ, ВО ЧРЕВЕ ПЛОД ПРОШЛЫХ СТОЛЕТИЙ НОСЯЩАЯ;
МАТЬ ВСЕГО, ЧТО БЫЛО НА СЕЙ ПЛАНЕТЕ,
МАТЬ ОТПРЫСКОВ МИНУВШЕГО И НАСТОЯЩЕГО,
МАТЬ, ЧЬИ ЧАДА ПОМНЯТ ВСЁ, ЧТО БЫЛО НА СВЕТЕ;
ОТЦЫ ИХ ДАВНО ПОГРУЗИЛИСЬ В МОЛЧАНИЕ СМЕРТИ.
ЙИДРА, ЖИЗНИ ДАРИТЕЛЬНИЦА, НЕСУЩАЯ ДОЛГУЮ ЖИЗНЬ СВОИМ ПОЧИТАТЕЛЯМ;
ЖИЗНИ ДАРИТЕЛЬНИЦА, ДАЮЩАЯ БЕСЧИСЛЕННЫЕ СТОЛЕТИЯ
ЛЮБОВНИКАМ СВОИМ, ПОКЛОННИКАМ СВОИМ И ДЕТЯМ.
ЙИДРА, НЕНАСЫТНАЯ, ЖАЖДУЩАЯ СЫНОВ ОТ НОВЫХ ОТЦОВ;
НЕНАСЫТНАЯ, ОТПРАВЛЯЮЩАЯ СВОИХ ПОЧИТАТЕЛЕЙ
ДЛЯ БЕСКОНЕЧНЫХ ЕЁ ИЗМЕНЕНИЙ ОТЫСКИВАТЬ НОВУЮ КРОВЬ,
НЕНАСЫТНАЯ, ЖАЖДУЩАЯ НОВЫХ ЛЮБОВНИКОВ
ВНЕ КРОВИ СВОИХ ВОЗДЫХАТЕЛЕЙ,
ЕСЛИ ОНА, И РОД ЕЁ, И ЕЁ ПОЧИТАТЕЛИ
ЖУХНУТ И ВЯНУТ В НЕУМИРАЮЩЕЙ СМЕРТИ.
ЙИДРА, СНЫ НАВЕВАЮЩАЯ, УМ ПОЧИТАТЕЛЕЙ ЗАМУТНЯЮЩАЯ;
СНЫ НАВЕВАЮЩАЯ, ЗА МОРОКОМ СВОЙ ОБЛИК СКРЫВАЮЩАЯ,
СНЫ НАВЕВАЮЩАЯ, НЕЗЕМНОЙ КРАСОТОЮ СВОЙ ОБЛИК СКРЫВАЮЩАЯ.
ЙИДРА, ОКУТЫВАЮЩАЯ, С МИРАЖАМИ ТЕНИ СПЛЕТАЮЩАЯ;
ОКУТЫВАЮЩАЯ, ЗАБЛУДШИХ И НЕДРУГОВ НАВЕК ПОГЛОЩАЮЩАЯ,
ОКУТЫВАЮЩАЯ, МУЖЕЙ НАВСЕГДА УКРЫВАЮЩАЯ…
Сура 9. О Й’иг ‑ Голонаке, древнем змие — и Бьятисе змиебрадом
Бесчисленны и многообразны тусклые ужасы земли, наводняющие пути её от начала. Меж мирами, в межзвёздном просторе живут туманные чёрные твари, что носятся, и кружатся, и пляшут в пустоте, усмешкой и хохотом встречая редких в их краях путников, и стараются коснуться оных склизкими лапами своими, ежели пролетающий мимо предмет возбудит любопытство их. Спят они под непотревоженными камениями; взрастают они из древес корнями своими; шевелятся они под морями и в местах подземных; обитают они в святилищах глубочайших; появляются они порою из затворённых
склепов, надменною бронзою исполненных, и невысоких могил из глины. Се есть безымянные зародыши Древних, и, подобно оным, безглазы они, безумны и томимы величайшею жаждою и гладом. Есть средь них те, что издревле знакомы человеку, и иные, ещё неведомые, что не показываются до дней последних. Сии, таящиеся поныне, есть самые ужасные и мерзкие из них. Но средь тех, что обнаруживали присутствие своё прежде и обнаружили присутствие своё ныне, есть один, кто не может быть назван открыто из ‑ за великой нечестивости Его. Се есть тот, кто плодит змиев, обитателей склепов потаённых, смертию порождённых и смерть порождающих, коих искони страшился род человеческий. Отчего же твари сии, пресмыкающиеся на чреве своём и живущие под твердию, стали причиною трепета и страха, давно позабыто. Лишь в грёзах и сказаниях человеческих наидешь отзвуки сего. Писано Мусою, что змий научил Хавву премудрости, и чрез сие стали змии и человеки недругами смертельными навеки. Издревле слыл змий мудрейшим из тварей земных и бессмертным, ибо обновляется,
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 441; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!