Внутренние признаки верующего
Не прельщают их восхваления невежд, не откладывают они совершение благих дел. Верующий — тот, кто вечером охвачен благодарностью, а утром усердствует в поминании Всевышнего. Проводит ночь он бдительно, остерегаясь всего, чего следует остерегаться, а просыпается, радуясь за всё, что настигло его из блага и милости. Милостью для его очей является то, что вечно, его желания сосредоточены на том, что останется [навсегда], его аскетизм — по отношению ко всему, что исчезнет.
Совмещает он благонравие со знанием, знание с пониманием. Обнаружишь ты, что он далёк от лени, и всегда оживлён. Ожидает он конца своего срока [отведённого], сердцем опасаясь, в душе довольствуясь. Дело его — легко, а религия — крепка. Его страстные желания — мертвы, его гнев — подавлен, крепок он в терпении и усерден в поминании [Аллаха].
Не теряет он того, что ему доверили друзья и не скрывает свидетельства врагов. Ожидают от него дел добрых и не ожидают дурных. Прощает он того, кто угнетал его, дарует тем, кто запрещал ему, поддерживает отношения с тем, кто прервал их с ним. Отдалился он от невежества, и смягчился он в речах своих; порицающий дурное, приближённый к пониманию, правдивый в словах, благой в поступках. Его благие дела — впереди него, а зло его — позади него. Во время происшествий он серьёзный, во время трудностей — терпеливый, а в благоденствии — благодарный.
Не угнетает он тех, кто его ненавидит, не совершает греха в том, что ему любимо, не присваивает то, что ему не принадлежит, и не борется с тем, что его по праву. Признаёт он прежде, чем о нём засвидетельствуют, не распространяется о том, что доверено ему, не оскорбляет он прозвищами и никого не притесняет. Не свойственна ему зависть, не подвержен он высокомерию и не бранится он во время несчастий.
|
|
|
Возвращает он доверенное, спешит к молитвам, призывает стремиться к благому и сторониться греховного, не вступает он в дело без знания и не покидает истину из-за слабости. Если он молчит, молчание не огорчает его, если же говорит, то не говорит ложного, а когда он смеётся, то не возвышает своего голоса. Довольствуется он всем, предписанным ему, не подвержен он гневу и не одолевает его страсть, не охватывает его скупость, и не желает он чужого.
Он смешивается с людьми, чтобы получить знания; предпочитает тишину; спрашивает, чтобы понять; торгует, чтобы принести пользу; ищет, чтобы познать. Не приписывает себе блага, дабы гордиться ими, и не говорит ничего ради того, чтобы возвыситься над остальными. Он свою душу [страстную] покоряет, а люди [при нём] отдохновение получают. Он себя ради жизни следующей утруждает, а если его угнетают, терпение проявляет, пока Аллах не окажет ему поддержку. Отдаляется он посредством аскетизма от тех, кто желает его отдаления, и приближается он своим благонравием к тем, кто стремится к нему. Его отдаление [от людей] высокомерием или возвеличиванием [себя] не является, а к людям он не ради лжи приближается. Следует он за теми лучшими, что были до него, являясь наставником для тех богобоязненных, что идут вслед за ним“».
|
|
|
Воздействие проповеди Повелителя верующих на Хаммама
Сулейм сказал: «Хаммам закричал и упал в обморок. Повелитель верующих сказал: „Клянусь Аллахом, я опасался, что это произойдёт с ним!“ Затем сказал: „Так действуют красноречивые увещевания на тех, кто способен их осознать!“ Один человек спросил: „Что насчёт тебя, Повелитель верующих?“ Он сказал: „У каждого есть срок отмеренный и причина, что не отстранишь“. Затем Хаммам поднял свою голову, поражённый, и покинул этот мир, да помилует его Аллах».
О словах Пророка «Спрашивайте меня обо всём, что происходит с вами»
Абан ибн Абу Айяш передал от Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, Салмана Фариси, Абу Зарра аль-Гифари и Микдада, которые сказали: «Группа лицемеров собралась и сказала: „Мухаммад сообщил нам о Рае и о том, какие блага Аллах уготовил в нём для Своих друзей и тех, кто Ему подчинился, а также об Аде, и о тех пытках и унижениях, которые Он уготовил для Своих врагов и тех, кто отказался Ему подчиниться. Если бы он сообщил нам о наших отцах и матерях, о наших местах в Раю или Аду, мы бы смогли понять что [нас там] рано или поздно ждёт“.
|
|
|
Весть об этом дошла до Посланника Аллаха, и он приказал Билялю провозгласить призыв к молитве, чтобы собрать людей. Собравшихся было так много, что мечеть оказалась переполненной, и люди ютились в тесноте. [Пророк], разгневанный, с закатанными до локтей рукавами, взошёл на минбар, восхвалил Аллаха и поблагодарил Его, а затем сказал: „О люди! Я человек, подобный вам, которому Господь ниспослал откровение, избрал меня пророком и посланником, отдал мне предпочтение среди всех потомков Адама и ознакомил меня со всем, что Он пожелал, из Своих сокровенных знаний.
Так что спрашивайте меня обо всём, что происходит с вами. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, всякому из вас, кто спросит меня о своём отце или матери, о положении в Раю или Аду, я сообщу об этом! Джабраил — справа от меня, и он будет передавать мне [ответы на ваши вопросы] от моего Господа, так что спрашивайте меня!“
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 210; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!