Новые студенты на территории университетского городка часто чувствуют себя потерянными прежде всего потому, что

Walter Coutu, Role-Playing versus Role-Taking, «American Sociological Review», XVI (1951), 180 — 187.

Они не способны определить свою новую роль с достаточной ясностью. Внешне они стараются подражать окружающим. Именно в процессе научения человек расчленяет свою задачу на то, чего ожидают и требуют от него другие, и на то, что он сам может ожидать и требовать от участников. Этим путем каждый вновь пришедший в группу вырабатывает свое понимание различных ролей.

Когда степень формализации согласованного действия высока, составляющие его роли безличны. Взаимные права и обязанности остаются теми же самыми независимо от того, кто, в частности, является действующим лицом. В каждой футбольной игре существуют вполне определенные роли для каждого из одиннадцати игроков. Состав команды взаимозаменяем: обязанности остаются теми же самыми, хотя люди могут меняться.

Роль шофера автомобиля, гостя за обеденным столом или председателя собрания в клубе могут исполнять самые различные индивиды. Конечно, их исполнения ролей отличаются по стилю, но все они соответствуют основным шаблонам поведения. Определенные отношения предписаны для любого и каждого, кто играет данную роль. Стандартизация таких эк-спектаций — вот что делает кооперацию возможной даже среди незнакомых людей.

В стандартных обстоятельствах принятие ролей облегчается. Напротив, чем менее формализовано групповое действие, тем более важно принимать в расчет идиосинкразические реакции отдельных лиц. Это не составляет трудности, если участники хорошо знают друг друга лично (в семье, например). Среди незнакомых людей подобная кооперация затруднительна. Стандартизация облегчает самоконтроль потому, что каждый может формировать Я-образы (образы самого себя), принимая точку зрения, общую всем участникам. Так происходит в любой группе, состоит ли она из артистов симфонического оркестра, участников хоккейного матча или гостей, приглашенных на коктейль. Поскольку все разделяют общее определение ситуации, каждый участник может отчетливо представлять себе существо совместного действия и может определить свое место в нем; поскольку конвенциальные роли связаны друг с другом установленным образом, он может рассматривать себя в определенном отношении ко всем

Остальным. Это позволяет ему регулировать свои действия и вносить свой вклад в больший шаблон. Люди могут кооперироваться, несмотря на личностные различия, постольку, поскольку существует общее видение мира; тогда каждый из них в состоянии рассматривать себя самого и всех вместе с общей точки зрения.

Конвенциальным ролям учатся благодаря участию в организованных группах. Модели подобающего поведения отличаются от группы к группе, от культуры к культуре. Координация усилий участников зависит от того, насколько одинаково они понимают роли друг друга. Где этого нет, там неизбежно непонимание и возможен конфликт. Поэтому люди, воспитанные в разных культурах, испытывают значительные трудности при совместной деятельности. Даже когда человек действует честно и добросовестно, он может обнаружить, что его усилия не совпадают с усилиями других. Поскольку другие не исполняют того, что он рассматривал как свои законные требования к ним, он станет раздражительным или подозрительным. Вскоре различные участники начнут приписывать один другому злобные намерения, и — если не удастся уладить разногласия путем коммуникации—согласованное действие станет невозможно. В таких сложных обществах, как наше, такое непонимание встречается очень часто. Назначая свидание, например, женщина может определить свою роль с точки зрения идиллических любовных отношений, нарисованных во многих кинофильмах. Она может быть уверена, что действительное счастье заключается в том, чтобы быть любимой в одном браке и только одним человеком. Но мужчина может понимать свою роль исключительно как поиски глубокого волнения и сексуального наслаждения. Он может быть заинтересован только в .том, чтобы похвастаться перед приятелями числом одержанных побед. Если это так, отношения вряд ли сохранятся долее одной несчастной загородной прогулки. У иммигрантов и их детей, родившихся в США, представления о подобающем поведении при ухаживании и в браке могут быть даже еще более различны. Многие иммигранты относятся к браку как к средству сохранить и повысить престиж семьи; поэтому главные действующие лица рассматриваются исключительно как представители групп. Однако их дети, воспитанные в Америке, смотрят на брак

Как на способ обрести личное счастье и возмущаются, видя расчетливые усилия родителей подобрать для них подходящую пару. Бесчисленные ссоры и даже самоубийства во всех этнических меньшинствах возникают, в сущности, из-за различного понимания ролей14.

Поскольку, далее, каждый партнер вступает в брак, имея свое представление о роли мужа и жены, уместно предположить, что успех или неудача будут зависеть от совместимости таких экспектаций. Для проверки гипотезы о том, что разведенные супружеские пары будут проявлять большее несоответствие в своих представлениях о подобающем поведении, чем пары, состоящие в браке, Якобсон построил шкалу, по которой измерялась каждая личная точка зрения на каждую из ролей. Он опросил 100 разведенных и 100 супружеских пар, задавая вопросы каждому человеку в отсутствие настоящего или бывшего супруга. Хотя обнаружились значительные вариации, разница между средней оценкой разведенных пар более чем в четыре раза превосходила разницу между оценками пар, состоящих в браке. Те, кому удалось сохранить брак в целости, проявили значительно больше сходства в понимании семейных ролей, чем те, кто не добился в этом успеха15.

По степени формализации различаются не только групповые действия, но и составляющие их роли. Некоторые из них определены очень ясно. Например, в военной организации не возникает никаких сомнений относительно линии власти, формы, в которой отдаются распоряжения, или того, как они должны выполняться. Для импровизаций тут слишком мало места, и личностные различия едва ли могут проявиться. Нов изменяющемся обществе есть много ролей, которые определены весьма туманно; права и обязанности связанных друг с

Другом лиц установлены не жестко, и многое зависит от личных качеств тех, кто вступает в отношения. Недавнее исследование о положении директоров школ в Новой Англии обнаружило отсутствие согласия относительно обязанностей и подобающего поведения тех, кто занимает эту должность. Наибольшую ответственность стремились приписать себе как члены школьных советов, так и директора16.

О трудностях, возникающих из-за низкого уровня согласия относительно ролей, сообщается также в исследовании Хьюлетта, основанном на ретроспективных отчетах детей, которые выросли в полигамных семьях мормонов. Энергично обращая людей в свою веру, секта приобрела много новых членов из внешнего мира. Многие из них рассматривали свою брачную роль с точки зрения повсеместно принятых норм. Таким образом, хотя практиковалась полигамия, превалировали экспектации моногамии. Между разными женами и детьми разных жен возникали в этой связи частые ссоры. Мужья уходили от конфликтов либо путем фактической изоляции, либо ссылаясь на нездоровье типа мигрени, ревматизма и т. п. Некоторые прибегали к разделению своих жен друг от друга, иногда используя как предлог судебное преследование федеральных властей, даже если они жили в изолированных сельских областях, населенных только мормонами17.

Совместное действие облегчается тем фактом, что участники играют конвенциальные роли. Поскольку они пришли к согласию относительно прав и обязанностей, определивших участие каждого, взаимное принятие ролей и самоконтроль осуществляются сравнительно легко. Люди могут приспосабливаться друг к другу даже тогда, когда случаются неожиданные происшествия. Кооперация, следовательно, может протекать без помех в том случае, если ясно определены роли и эти определения в достаточной степени разделяются всеми участниками.

Некоторые социальные психологи говорят, что поведение «детерминировано» ролями, словно бы последние существуют независимо от человеческого поведения и впрессовывают людей в какие-то внешние формы. Роли, однако, существуют только в поведении людей, и шаблоны становятся различимы только в их организованном взаимодействии. Роли суть модели поведения, которое составляет желаемый вклад данных участников в групповое действие. Но даже в стабильных обществах люди не являются автоматами, слепо выполняющими конвенциальные роли18. Именно тот факт, что отклонение оказывается возможным, показывает, что такие модели не являются причиной поведения.

Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 124; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 12

Мы поможем в написании ваших работ!