Аль-Манакиб Ибн Шахра Ашуба, 2/101
294 – Он же (А): сказано также Ибн Аббасу: какова цена этих сандалий? И я ответил: они вовсе ничего не стоят, и он (А) ответил: поистине, они мне дороже, чем правление над вами, кроме надобности установить истину и устранить несправедливость.
Нахдж-уль-балага, хутба 33
295 – Он же (А): в письме своем Ибн Аббасу: а после этого, да не будет у тебя интереса во власти в том, чтобы корысть поиметь, да страсть утолить, а да будет интересом твоим умерщвление несправедливости и оживление истины.
Аль-Бихар, 4/328/10
РАЗДЕЛ ПЯТНАДЦАТЫЙ – НАДЕЖДА
75 – НАДЕЖДА ЕСТЬ МИЛОСТЬ
296 – Посланник Аллаха (С): надежда есть милость для моей общины, и если бы не надежда, то мать не вскармливала бы своего новорожденного, и не сажал бы садовник дерева своего.
Аль-Бихар, 77/173/8
297 – Имам Али (А): надежда – спутник отчаявшегося.
Гурар-уль-Хикам, 1042
298 – Танбих-уль-хаватир: когда сидел Иса сын Мариам (А), а старый человек работал за плугом, вспахивая почву, то сказал Иса (А): О, Аллах, дай ему отдохновение, и оставил старик свой плуг, и оставался так в течение часа, потом сказал Иса (А): Господи, верни его к работе! И тотчас старик вернулся к труду.
Танбих-уль-хаватир, 1/272
76 – НАДЕЖДА НЕ ИССЯКАЕТ
299 – Посланник Аллаха (А): кто надеется на то, что будет жив завтра, надеется на то, что проживет вечно.
Аль-Бихар, 73/167/31
300 – Имам Али (А): у надежды нету пределов.
|
|
|
Гурар-уль-хикам, 101
301 – Он же (А): надежда не иссякает.
Гурар-уль-хикам, 639
77 – ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ СУЕТНЫХ НАДЕЖД
(Оставь их есть и наслаждаться, обуянными надеждами, а потом они узнают)
302 – Имам Али (А): стерегитесь суетных надежд, ведь грядущие дни не похожи на минувшие, и может быть кому завидуют при наступлении ночи станет вызывать лишь сожаление с утра.
Гурар-уль-хикам, 2572
303 – Он же (А): надежда – как мираж: манит видящего его и обманывает полагающегося на него.
Гурар-уль-хикам, 1896
304 – Он же (А): беспечность лишает взора.
Гурар-уль-хикам, 1375
305 – Он же (А): надежда – повелитель шайтанов над сердцами людей пренебрежительных.
Гурар-уль-хикам, 1828
306 – Он же (А): плоды суетных надежд – загубленное дело.
Гурар-уль-хикам, 4641
307 – Он же (А): надежда вводит сердце в заблуждение, делает ложным обещание, обращает в небрежение и порождает томление.
Аль-Бихар, 78/35/117
308 – Он же (А): надежда туманит разум, делает ложным обещание, обращает в небрежение и порождает томление, так не доверяйте надеждам, ибо они – обман, а полагающийся на них будет ввергнут в заблуждение.
Аль-Бихар, 77/293/2
|
|
|
309 – Имам Ас-Садик (А): О, сколько благ подстерегают человека помимо его надежд, и сколько обнадеженных надежды свои не оправдали!
Аль-Бихар, 71/152/55
78 – НАДЕЖДА И СМЕРТЬ
310 – передают, что Посланник Аллаха (С) взял три палочки, одну воткнул в землю перед собой, другую – сбоку от себя, а третью – чуть поодаль, и сказал: знаете ли вы, что это такое? Ему (С) ответили: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он (С) ответил: это – человек, это – надежда, а это – смертный час его. Идет человек к своему смертному часу, и надежда проходит мимо него в стороне.
Танбих-уль-хаватир, 1/272
311 – Имам Али (А): если бы раб мог видеть свою смерть и знать скорость, с которой к ней приближается, то возненавидел бы суетные надежды.
Аль-бихар, 73/95/79
312 – Он же (А): Суетная надежда заставляет забыть о смерти.
Гурар-уль-хикам, 874
313 – Он же (А): ближайшая вещь – смерть, отдаленнейшая вещь – надежда.
Гурар-уль-хикам, 2920-2921
314 – Он же (А): не освободится душа от надежды до самого наступления смертного часа.
Гурар-уль-хикам, 10844
315 – Он же (А): вот, пребываете вы во днях надежды, за которыми следует смерть по пятам, и кто занят был делом во дни, когда было время надежды, тот обрел прибыль в своих делах, и смерть уже не причинит ему убытка.
|
|
|
Аль-бихар, 77/421/40
316 – Имам Аль-Казем (А): когда смерть являет свой лик, надежды обращаются в прах.
Аалям-уд-дин, 305
79 – ПЛОДЫ СУЕТНОЙ НАДЕЖДЫ
317 – Аль-Кафи: когда воззвал Аллах (СВТ) к Мусе (А): О, Муса, не строй в мире этом суетных надежд чрезмерно, дабы сердце твое не очерствело, а жесткосердный от меня далек.
Аль-Кафи, 2/329/1
318 – Имам Али (А): чья надежда чрезмерно раздута, у того дела пребывают в беспорядке.
Аль-Бихар, 77/421/40
319 – Он же (А): что до суетной надежды, то она заставляет забыть о жизни грядущей.
Аль-Кафи, 2/336/3
80 – УМЕРЕННЫЕ НАДЕЖДЫ
320 – Посланник Аллаха (С): сказано Ибн Масуду: умеряй надежды свои, и встав поутру, говори: я уже не лягу, а ложась на ночь говори: уже не встану, и призывай разлуку с этим миром, желая встречи с Аллахом.
Аль-Бихар, 77/101/1
321 – Имам Али (А): кто удостоверился в том, что предстоит ему разлука с любимыми и в сырой земле местопребывание, и встреча с книгой расчета своих деяний, тот удовлетворится накопленным в прошлом и станет испытывать нужду в том, что предстоит в жизни будущей, и станет свободным, надежды свои умерив и к трудам обратившись.
|
|
|
Аль-Бихар, 73/167/31
322 – Имам Аль-Бакир (А): беги от этого мира, умеряя надежды свои.
Тухаф-уль-укуль, 286
81 – ЗАПРЕТ ПОЛАГАТЬСЯ И НАДЕЯТЬСЯ НА КОГО-ЛИБО ИНОГО КРОМЕ АЛЛАХА
323 – Посланник Аллаха (С): сказал Аллах Всевышний и Преславный: Я не исполню надежду верующего, безрассудно полагающегося на кого-либо кроме меня.
Сахифат-ур-Рида (А), 276/20
324 – Имам Али (А): кто понадеется на человека, подобен совершившему ему поклонение.
Аль-Бихар, 78/79/61
Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 269; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!