Мустадрак-уль-васаиль, 12/56/13499
РАЗДЕЛ ДЕВЯНОСТО СЕДЬМОЙ – РЕМЕСЛО
500 – РЕМЕСЛО
1519 – Посланник Аллаха (С): поистине, Всевышний Аллах любит раба верующего, занятого ремеслом
Канз-уль-уммаль, 9199
1520 – Аль-Хисаль: бывало, когда Посланник Аллаха (С) смотрел на человека, вид которого был ему приятен, он (С) говорил: есть ли у него ремесло? И если отвечали ему: нет, то он (С) отвечал: он упал в моих глазах. И спросили его (С): как же это, о, Посланник Аллаха?! Он (С) отвечал: поскольку верующий, если нет у него ремесла, живет за счет своей религии
Джами-уль-ахбар, 390/1084
1521 – Имам Али (А): обратитесь к торговле, ведь, поистине, в ней – богатство для вас посредством тех благ, что находятся в руках людей, и Аллах (СВТ), поистине, любит раба Своего верного, занятого ремеслом
Аль-Хисаль, 621/10
1522 – Имам Ас-Садик (А): сообщают, что он (А) спросил одного из своих сподвижников, чем тот занят, и тот ответил: да стану я жертвой за тебя, я перестал заниматься торговлей. Он (А) спросил: а почему? Тот ответил: меня больше занимает это дело. Он (А) сказал: это – искушение для вас, таким путем растает ваше имущество, так что не отстраняй руки своей от занятия торговлей, и приобщись к благам Господа, раскрой двери свои и простри щедрость свою, и положись на Господа своего в обретении милости
Мустадрак-уль-васаиль, 13/10/14578
См. также раздел 55 «Торговля», раздел 344 «Прибыль»
РАЗДЕЛ ДЕВЯНОСТО ВОСЬМОЙ – ПАРТИЯ
|
|
|
501 – ПАРТИЯ АЛЛАХА
«И кто споспешествует делу Аллаха и Его Посланника, и те, которые уверовали, - поистине, Партия Аллаха, они – победители»
Коран, сура «Аль-маида», 56
1523 – Имам Али (А): обрадует ли тебя принадлежность к партии Аллаха, партии победителей? Буть богобоязненным перед Аллахом – Преславен Он – и наилучшим образом твори дела свои, ведь, поистине, Аллах – с богобоязненными и добродетельными
Гурар-уль-хикам, 2828
1524 – Имам Ас-Садик (А): мы и наши шииты – партия Аллаха, а партия Аллаха – они – победители
Ат-таухид, 166/3
502 – ПАРТИЯ ШАЙТАНА
«Овладел ими шайтан и заставил их забыть поминание Аллаха, они – партия шайтана, а ведь, поистине, партия шайтана, они – проигравшие»
Коран, сура «Аль-муджадала», 19
1525 – Имам Али (А): о, люди, поистине, источник происхождения всяческой смуты – суетные помыслы, за которыми люди следуют… И если бы явлена была истина во всей своей чистоте, то не было бы никаких разногласий, но, однако, берется часть отсюда и часть оттуда, и перемешиваются меж собой, и тем самым овладевает шайтан своими сторонниками, но спасаются те, для кого прежде всего – доброе слово Аллаха
|
|
|
Аль-Кафи, 1/54/1
1526 – Он же (А): из числа речей, в которых он (А) описывает лицемеров: они - партия шайтана, и хворост для огня геенны. “Они - партия шайтана, нет же, истинно, партия шайтана, они - проигравшие”
Нахдж-уль-балага, хутба 194
См. также «Шайтан», раздел 1017
РАЗДЕЛ ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЫЙ – БЛАГОРАЗУМИЕ
503 – БЛАГОРАЗУМИЕ
1527 – Имам Али (А): благоразумие – в расчетливости
Аль-Бихар, 71/338/9
1528 – Он же (А): кто стремится явить показное благоразумие, обычно не обладает им внутри
Гурар-уль-хикам, 7913,7914
1529 – Имам Ас-Садик (А): благоразумие – светильник для помыслов
Тухаф-уль-укуль, 356
504 – ПРОЗРЕНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ СОБЫТИЙ
1530 – Имам Али (А): кто ввязывается в дела, не просчитывая их последствий, тот навлекает на себя бедствия
Тухаф-уль-укуль, 90
1531 – Он же (А): рассудительность перед действиями обезопасит тебя от проигрыша
Уйун ахбари-р-Рида (А), 2/54/204
1532 – Он же (А): самый разумный из людей – тот, кто дальше остальных просчитывает последствия событий
Гурар-уль-хикам, 3367
505 – БЛАГОРАЗУМИЕ И РЕШИТЕЛЬНОСТЬ
1533 – Имам Али (А): секрет успеха – в благоразумии и решительности
Авали-л-лаали, 1/292/164
1534 – Он же (А): нет добра в решительности, если нет благоразумия
|
|
|
Гурар-уль-хикам, 10682
506 – ПОЯСНЕНИЕ СМЫСЛА ПОНЯТИЯ БЛАГОРАЗУМИЯ
1535 – Имам Али (А): благоразумие – в просчитывании последствий поступков и в совещании с разумными людьми
Гурар-уль-хикам, 1915
1536 – Он же (А): корень благоразумия – в умении остановиться при появлении сомнений
Тухаф-уль-укуль, 214
1537 – Он же (А): уверенность прежде испытания на опыте противоречит благоразумию
Гурар-уль-хикам, 1514
507 – БЛАГОРАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК
1538 – Имам Али (А): благоразумный – тот, чьи помыслы о заботах земной жизни не отвлекают его от старания ради жизни грядущей
Гурар-уль-хикам, 1984
1539 – Он же (А): благоразумный – тот, кто выбирает себе наилучших друзей, ведь, поистине, человек оценивается по своим друзьям
Гурар-уль-хикам, 2026
1540 – Он же (А): благоразумный – тот, кого нынешние блага не отвлекают от забот о грядущем
Гурар-уль-хикам, 1878
1541 – Он же (А): благоразумный – тот, кто, будучи обуян гневом, откладывает наказание, но стремится оказать благодеяние при первой представляющейся возможности
Гурар-уль-хикам, 2179
508 – САМЫЙ БЛАГОРАЗУМНЫЙ ИЗ ЛЮДЕЙ
1542 – Посланник Аллаха (С): самый благоразумный из людей – сдерживающий свой гнев
|
|
|
Аамали Садука, 28/4
1543 – Он же (С): самый расчетливый из вас – тот, кто более остальных предается поминанию о смерти, и самый благоразумный из вас – тот, кто лучше остальных к ней приготовился
Аалям-уд-дин, 333
1544 – Имам Али (А): самый благоразумный из вас – наиболее аскетичный
Гурар-уль-хикам, 2832
РАЗДЕЛ СОТЫЙ – ПЕЧАЛЬ
509 – ПЕЧАЛЬ
1545 – Хазрат Масих (Иисус (А)): больное тело у приумножающего печали
Аамали Садука, 436/3
1546 – Имам Али (А): печаль – половина старческой немощи
Тухаф-уль-укуль, 214
1547 – Он же (А): печаль иссушает тело
Гурар-уль-хикам, 1039
1548 – Имам Ас-Садик (А): печали есть недуги сердца подобно тому, как болезни есть недуги тела
Ад-даават, 118/276
См. также «мир», раздел 705
510 – ЧТО ПОРОЖДАЕТ ПЕЧАЛЬ
1549 – Посланник Аллаха (С): кто завидует тому, чем владеют другие люди, умножает печаль свою и продлевает свое отчаяние
Аалям-уд-дин, 294
1550 – Он же (С): возможно, страстное желание чего-либо на час породит долгую печаль
Аамали Туси, 533/1162
1551 – Имам Али (А): гневающийся на того, кого он не сможет одолеть, удлиняет свою печаль и истязает собственную душу
Тухаф-уль-укуль, 99
1552 – Он же (А): я не видел тирана, который бы более всего не походил на человека, пораженного завистью: вечно вздыхает, сердце его в тревоге пребывает, печаль неизбежно его съедает
Аль-Бихар, 73/256/29
1553 – Он же (А): кто небрежен в делах, того вечно одолевают заботы
Нахдж-уль-балага, мудрость 127
1554 – Он же (А): остерегайся быть нетерпеливым: ведь нетерпением сокрушается надежда, умножаются тяготы и порождаются заботы
Дааим-уль-ислам, 1/223
511 – ЧТО ПРОГОНЯЕТ ПЕЧАЛЬ
«Поистине, преданные Аллаху – нет страха над ними, и не будут они опечалены»
Коран, сура «Йунус», 62
1555 – Посланник Аллаха (С): поистине, Аллах – Своим указом и мудрым распределением – сделал так, что благо и радость споспешествуют уверенности и довольству, а забота и печаль – сомнению и гневу
Тухаф-уль-укуль, 6
1556 – Он же (С): О, люди, поистине, этот мир – обитель печали, а не обитель радости, это – место кривое, а не прямое, и кто понял это, тот без восторга получает (блага этого мира) и без печали отдает их
Аалям-уд-дин, 434
1557 – Он же (С): изречение: «нет силы и мощи, кроме как у Аллаха» содержит в себе лекарство от девяноста девяти недугов, легчайший из которых – печаль
Курб-уль-иснад, 76/244
1558 – Ибн Аббас: не одна речь не принесла мне больше пользы после речей Посланника Аллаха (С), кроме письма Али бин Абу Талиба (А), в котором он написал мне: «…А после этого: поистине, человека печалит упущенное из того, что и так ему бы не досталось, и радует достигнутое из того, что и так не суждено было ему упустить, так пусть же поводом для твоей радости будет то, что успел ты стяжать для жизни грядущей, и поводом для твоего сожаления будет то, что упустил ты для нее, а в том, что заполучил ты из этого мира, да не будет для тебя радости, а в том, что упустил ты из него да не будет для тебя печали, и пускай забота твоя будет о том, что ожидает после смерти, и да будет с тобою мир»
Маталиб-ус-сууль, 55
1559 – Имам Али (А): лучшее средство изгнания тревог – уверенность
Аль-Бихар, 77/211/1
1560 – Он же (А): стирка одежды прогоняет тревоги и печали
Аль-хисаль, 612/10
1561 – Имам Ас-Садик (А): если всякая вещь предопределена судьбою, то к чему печалиться?
Аамали Садука, 16/5
1562 – Он же (А): однажды один из пророков (А) пожаловался Аллаху на одолевающие его заботы, и Он повелел ему есть виноград
Аль-махасин, 2/362/2262
1563 – Он же (А): кого станет одолевать тревога неизвестного происхождения, тот пускай омоет свою голову
Ад-даават, 120/284
Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 139; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!