АРХИНЕЛЕПОСТЬ. ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, НАШЕ СОЛНЦЕ НЕ СВЕТИТ И НЕ ГРЕЕТ.

 

"- Для того чтобы, мой дорогой Хассейн, ты имел пока хотя бы приблизительное представление также о том, насколько эта функция, называемая "инстинктивным ощущением реальности", которая свойственна каждому трех-мозговому существу всей нашей Великой Вселенной, совсем уж отсутствует в присутствиях трех-центровых существ, плодящихся на планете Земля, и особенно у существ самых последних периодов, будет достаточно, я думаю, для начала, если я расскажу тебе хотя бы о том, как они понимают и объясняют себе причины, почему их планете периодически происходят те космические явления, которые они называют "дневной свет", "темнота", "тепло", "холод" и т.д.

Все без исключения трех-мозговые существа той планеты, достигшие возраста ответственного существа, и даже те многочисленные разнообразные существующие там "мудрствования", которые они называют "науками", безоговорочно утверждают, что все упомянутые явления прибывают на их планету совершенно, так сказать, готовыми, "прямехонько" с их собственного Солнца... и, как говорил в таких случаях Мулла Насср Эддин, "без всяких там фокусов".

Удивительнее же всего в данном случае то, что ни у одного их них, за исключением некоторых существ, существовавших там до второй Трансапалной пертурбации, пока еще ни разу не закралось абсолютно никакого сомнения относительно этой их уверенности.

Не только ни один из них никогда еще не усомнился - имея Разум, хоть и странный, все же не лишенный некоторой здравой логики, - в причинах упомянутых явлений, но ни один из них на проявил в отношении этих космических явлений даже того особого странного свойства их общей психеи, которое также стало присуще трех-мозговым существам только той планеты и которое называется "фантазированием"."

Промолвив эти последние слова, Вельзевул, немного погодя, горько улыбнувшись, продолжал рассказывать так:

"Ты, например, имеешь нормальное присутствие трехмозгового существа, и в твое присутствие намеренно "внедрено" извне "Оскиано", или, как они говорят там на Земле, "воспитание", которое основано на морали, базирующейся исключительно на заповедях и указаниях САМОГО ЕДИНОСУЩНОГО и близких Ему Святейших Индивидуумов. И все же, если бы тебе случилось быть там среди них, ты не смог бы воспрепятствовать в себе процессу "бытийного-Нархитрогула", то есть процессу, который, опять же там на Земле, называется "неудержимым внутренним смехом", то есть ты не смог бы удержаться от такого смеха, если бы они вдруг каким-то образом ясно ощутили и поняли, так чтобы у них не осталось никакого сомнения, что с самого начала их Солнца на их планету не только не приходит ничего похожего на "свет", "темноту", "тепло" и т.д., но что их предполагаемый "источник тепла и света" сам почти всегда замерзает как "плешивая собака" нашего высокочтимого Муллы Насср Эддина.

В действительности, поверхность их "источника тепла", так же как всех обычных солнц нашей Великой Вселенной, возможно, больше покрыта льдом, чем поверхность того, что они называют своим "Северным полюсом".

Несомненно, что этот "очаг тепла" сам скорее позаимствовал бы хоть немного тепла от какого-нибудь другого источника "космической субстанции", чем послал бы часть своего собственного тепла другой планете, особенно той планете, которая, хотя и относится к его системе, однако, вследствие отколовшегося от нее целого блока, стала "кривобоким уродцем" и является теперь уже источником "стыда и позора" для той бедной системы "Орс".

А ты-то сам, мой мальчик, знаешь ли, как и почему вообще в атмосфере некоторых планет во время Трогоавтоэгократических процессов происходят те "кштацавачт", "клдацачт", "таинолаир", "паисчакир" и прочие такие явления, которые твои любимцы называют "дневной свет", "темнота", "холод", "тепло" и т.д.?" - спросил Вельзевул Хассейна.

"- Если ты это неясно представляешь, я также немного объясню тебе это. Хотя я обещал объяснить тебе позднее все основные законы Миротворчества и Миро-поддержания подробно, однако здесь возникла необходимость хотя бы вкратце затронуть вопросы, касающиеся этих космических законов, не дожидаясь обещанного мною специального рассказа.

А это необходимо для того, чтобы ты смог лучше понять все, о чем мы сейчас говорим, а также для того, чтобы то, что я уже тебе рассказал, пресуществилось бы в тебе правильно.

Необходимо сказать, прежде всего, что все во Вселенной, как преднамеренно сотворенное, так и позже автоматически возникшее, существует и поддерживается исключительно на основе так называемого общекосмического "Трогоавтоэгократического процесса".

Этот Величайший общекосмический Трогоавтоэгократический процесс был осуществлен нашим БЕСКОНЕЧНЫМ ЕДИНОСУЩНЫМ, когда уже существовало наше Величайшее и Святейшее Солнце Абсолют, на котором наш ВСЕМИЛОСТИВЫЙ БЕСКОНЕЧНЫЙ ТВОРЕЦ имел и еще имеет главное место Своего пребывания.

Эта система, которая поддерживает все возникшее и существующее, была реализована нашим БЕСКОНЕЧНЫМ ТВОРЦОМ для того, чтобы во Вселенной мог происходить так называемый "обмен веществ", или "взаимное питание" всего существующего, и чтобы поэтому безжалостный "Геропас" не мог бы оказывать своего пагубного воздействия на Солнце Абсолют.

Этот же Величайший общекосмический Трогоавтоэгократический процесс реализуется всегда и во всем на основе двух основных космических законов, первый из которых называется "Основной Первостепенный Священный Гептапарапаршинох", а второй - "Основной Первостепенный Священный Триамазикамно".

Благодаря этим двум основным священным космическим законам, при определенных условиях, из вещества, называемого "Эфирокрилно", сперва возникают так называемые "кристаллизации", и из этих кристаллизаций, но похоже и также при определенных условиях, образуются различные большие и малые, более или менее независимые, определенные космические формации.

Именно внутри этих определенных космических формаций и на них происходят процессы так называемых инволюции и эволюции уже образованных сгущений, а также упомянутых кристаллизаций - конечно, также в соответствии с обоими упомянутыми основными священными законами, - и все результаты, получающиеся от этих процессов в атмосферах, и далее, получаемые при посредстве самих этих атмосфер, сливаются и идут для реализации упомянутого "обмена вещества" для целей Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа.

Эфирокрилно есть та первичная субстанция, которой заполнена вся Вселенная и которая является основой возникновения и поддержания всего существующего.

Это Эфирокрилно не только является основой для возникновения всех без исключения космических сгущений, как больших, так и малых, но в этой-то основной космической субстанции и происходят все космические явления вообще во время каких-нибудь преобразований, так же как и во время процессов инволюции и эволюции различных кристаллизаций - или, как говорят твои любимцы, тех активных элементов, - которые получили и еще продолжают получать свое первоначальное возникновение из этой-то основной первичной космической субстанции.

Тут надо иметь ввиду, что именно поэтому упомянутая Объективная Наука говорит, что "во Вселенной все без исключения материально".

Тебе надо также еще знать, что только одна космическая кристаллизация, существующая под названием "Вездесущий Окиданох", получает свое первоначальное возникновение - хотя она также кристаллизуется из Эфирокрилно - из трех Святых источников Теомертмалогоса, то есть из эманации Святейшего Солнца Абсолют.

Повсюду во Вселенной этот "Вездесущий Окиданох", или "Вездесущий Активный Элемент", принимает участие в образовании как больших, так и малых возникновений и является вообще основной причиной большинства космических явлений и особенно явлений, происходящих в атмосферах.

Для того чтобы ты получил хотя бы приблизительное представление и об этом Вездесущем Окиданохе, я должен сказать тебе прежде всего, что второй основной космический закон - Священный Триамазикамно - состоит из трех независимых сил, то есть этот священный закон проявляется во всем без исключения и повсюду во Вселенной в трех отдельных независимых аспектах.

И эти три аспекта существуют во Вселенной под следующими наименованиями:

первый - под названием "Святое-Утверждающее";

второй - "Святое-Отрицающее";

третий - "Святое-Примиряющее".

И потому-то также в отношении этого священного закона и трех его независимых сил упомянутая Объективная Наука имеет, в числе своих формулировок, касающихся специально этого священного закона, следующую: "Закон, который всегда переходит в следствие и становится причиной последующих следствий и всегда функционирует посредством трех скрытых в нем независимых и совершенно противоположных характерных проявлений, невидимо и неощущаемо".

И наш священный Теомертмалогос, то есть первичная эманация нашего Святейшего Солнца Абсолют, приобретает как раз эту самую законность при своем первоначальном возникновении, и во время своих дальнейших реализаций дает результаты в соответствии с этим законом.

Так вот, мой мальчик, Вездесущий Окиданох получает свое первоначальное возникновение в пространстве вне самого Святейшего Солнца Абсолют от слияния этих трех независимых сил в одно, и во время своих дальнейших инволюций он соответственно изменяется в отношении так называемой "Живительности Вибраций" по мере своего прохождения через так называемые "Стопиадеры", или "центры тяжести", основного "Общекосмического Священного Гептапарапаршиноха".

Я повторяю, среди ряда других уже определенных космических кристаллизаций Вездесущий Окиданох обязательно всегда участвует как в больших, так и в малых космических формациях, где бы и в каких бы внешних окружающих условиях они ни возникали во Вселенной.

Эта "Общекосмическая Уникальная Кристаллизация", или "Активный Элемент", имеет несколько особенностей, свойственных только этому элементу, и благодаря главным образом именно этим присущим ей особенностям происходит большинство космических явлений, включая, между прочим, упомянутые явления, происходящие в атмосфере некоторых планет.

Этих особенностей, свойственных одному только Вездесущему Активному Элементу, имеется несколько, но для темы нашей беседы нам достаточно познакомиться только с двумя из них.

Первая особенность состоит в том, что, когда сгущается новая космическая единица, то "Вездесущий Активный Элемент" не сливается целиком с таким новым возникновением и не трансмутируется целиком в каком-нибудь определенном надлежащем месте - как происходит со всеми другими космическими кристаллизациями во всех упомянутых космических формациях, - а как только он входит целиком в какую-нибудь космическую единицу, в нем сразу же происходит так называемый "Джартклом", то есть он распадается на те три основных источника, из которых он получил свое первоначальное возникновение, и только тогда эти источники, каждый в отдельности, дают начало независимому сгущению трех отдельных соответствующих формаций внутри данной космической единицы.

И, таким образом, этот "Вездесущий Активный Элемент" в самом начале реализует в каждом таком новом возникновении источники возможного проявления своего собственного священного закона Триамазикамно.

Обязательно должно также отметить, что в каждой космической формации упомянутые отдельные источники, как для восприятия, так и для дальнейшего использования этого свойства "Вездесущего Активного Элемента" для целей соответствующей актуализации, существуют и продолжают иметь возможность функционирования, пока данная космическая единица существует.

И только после полного уничтожения упомянутой космической единицы эти святые источники священного Триамазикамно, локализированные в "Вездесущем Активном Элементе Окиданохе", снова сливаются и опять трансформируются в "Окиданох", но имеют теперь другое качество Живительности Вибраций.

Что касается второй особенности "Вездесущего Окиданоха", также свойственной только ему, и которую нам также необходимо выяснить именно теперь для данной темы нашей беседы, ты сможешь разобраться в ней, только кое-что зная относительно одного основного космического закона второй степени, существующего во Вселенной под названием "Священный Аизисиуса".

И этот космический закон состоит в том, что внутри каждого возникновения, большого и маленького, когда оно находится в прямом контакте с эманациями или самого Солнца Абсолют, или какого-нибудь другого солнца, происходит так называемое "Угрызение Совести", то есть процесс, когда каждая часть, возникшая из результатов любого Святого Источника Священного Триамазикамно, так сказать, "восстает" и "осуждает" прежние неподобающие восприятия и проявления в то время другой части своего целого - части, полученной из результатов другого Святого Источника того же основного священного Космического Закона Триамазикамно.

И этот священный процесс "Аизисиуса", или "Угрызения Совести", всегда происходит также с "Вездесущим Элементом Окиданохом".

Особенность Окиданоха, проявляющаяся во время этого священного процесса, состоит в том, что, пока непосредственное действие либо священного Теомертмалогоса, либо эманации любого обычного солнца, окружает все его присутствие, этот Активный Элемент распадается на три свои первоначальные части, существующие тогда почти независимо, а, когда упомянутое непосредственное действие прекращается, эти части сливаются снова, продолжая затем существовать как целое.

Здесь тебе можно было бы, я думаю, рассказать, между прочим, о замеченном мною интересном факте, случившемся в истории существования обычных трех-мозговых существ той поразившей твое воображение планеты, который касается странности их психеи в отношении того, что они называют своими "научными гипотезами".

А он заключается в том, что, на протяжении моего многовекового наблюдения и изучения их психеи, я имел случай несколько раз констатировать, что - хотя "наука" появилась у них почти с самого начала их возникновения и, можно сказать, периодически, подобно всему остальному там, достигала более или менее высокой степени совершенства, и хотя во время этих и других периодов, должно быть, возникали и снова уничтожались многие миллионы трех-мозговых существ, называемых там "учеными", - все же ни разу ни одному из них, за исключением одного китайца по имени Чун Кил Тец, о котором я подробно расскажу тебе позже, не пришла в голову мысль, что между этими двумя космическими явлениями, которые они называют "эманацией" и "излучением", существует какая-нибудь разница.

Ни один из этих "горе-ученых" никогда не подумал, что сходство между этими двумя космическими процессами почти такое же, как то, которое высокочтимый Мулла Насср Эддин однажды выразил следующими словами: "Они так же похожи, как борода знаменитого английского Шекспира и не менее знаменитый французский арманьяк."

Для дальнейшего уяснения явлений, происходивших в атмосферах и касающихся "Вездесущего Активного Элемента" вообще, ты должен знать и помнить также то, что во время периодов, когда, благодаря священному процессу "Аизисиуса", в Окиданохе происходит "Джартклом", тогда из него на время высвобождается определенная часть чистого - то есть абсолютно несмешанного - Эфирокрилно, которое непременно входит во все космические формации и служит там, так сказать, для связи всех активных элементов этих формаций, а потом, когда три его составные части сливаются вновь, упомянутая часть Эфирокрилно восстанавливается.

Теперь необходимо коснуться также, конечно опять лишь вкратце, другого вопроса, именно, какое отношение имеет "Вездесущий Активный Элемент Окиданох" к общим присутствиям всяких существ и какие космические результаты реализуются благодаря этому.

Коснуться этого вопроса необходимо главным образом потому, что у тебя тогда будет еще один очень выразительный и яркий факт, способствующий лучшему пониманию разницы между различными мозговыми системами существ, именно, системами, называемыми "одно-мозговой", "двух-мозговой" и "трех-мозговой".

Знай прежде всего, что вообще всякая такая космическая формация, называемая "мозгом", получается свое формирование из тех кристаллизаций, утверждающим источником для возникновения которых, в соответствии со священным Триамазикамно, является та или другая из соответствующих святых сил основного священного Триамазикамно, локализованных в Вездесущем Окиданохе. И дальнейшие реализации тех же святых сил происходят посредством присутствий существ именно через те локализации.

Когда-нибудь в будущем я тебе специально расскажу о самом процессе возникновения этих соответствующих бытийных мозгов в присутствиях существ, пока же давай поговорим, хотя и не подробно, о результатах, которые осуществляет Вездесущий Окиданох посредством этих бытийных мозгов.

"Вездесущий Активный Элемент Окиданох" входит в присутствия существ через все три вида бытийной пищи.

И это происходит потому, как я уже говорил тебе, что этот самый Окиданох непременно участвует в образовании всех видов продуктов, которые служат в качестве всех трех видов бытийной пищи, и всегда содержится в присутствиях этих продуктов.

Так вот, мой мальчик, главная особенность "Вездесущего Окиданоха", в данном случае, состоит в том, что процесс "Джартклом" происходит в нем также внутри присутствия каждого существа, но не от контакта с эманациями какого-либо большого космического сгущения; факторами для этого процесса в присутствиях существ являются либо результаты сознательных процессов "Парткдолг-обязанности" со стороны самих существ - об этих процессах я также объясню тебе подробно позже, - либо тот процесс Самой Великой Природы, который существует во Вселенной под названием "Керкулионарной реализации", каковой процесс означает "Получение-требуемой-совокупности-вибраций-путем-приспосабливания".

Этот последний процесс происходит в существах абсолютно без участия их сознаний.

В обоих случаях, когда Окиданох входит в присутствия существа и в нем происходит процесс "Джартклом", тогда каждая из его основных частей сливается с теми восприятиями, которые соответствуют ей по так называемым "родственным вибрациям" и которые присутствуют в существе в данный момент, и далее эти части концентрируются на соответствующей локализации, то есть на соответствующем мозге.

И результаты этих слияний называются "бытийными-Импульсакрами".

Далее необходимо отметить, что эти локализации, или мозги, у существ служат не только аппаратами для преобразования соответствующих космических субстанций для целей Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа, но также тем средством, которое дает возможность существам сознательно самосовершенствоваться.

Эта последняя цель зависит от качества присутствия "бытийных-Импульсакров", сконцентрированных или, как иначе говорят, отложенных на упомянутых соответствующих бытийных мозгах.

Относительно качеств "бытийных-Импульсакров", среди прямых указаний нашего ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, имеется даже специальное указание которое очень строго выполняется всеми трех-мозговыми существами нашей Великой Вселенной и которое выражается следующими словами: "Всегда остерегайтесь таких восприятий, которые могут осквернить чистоту ваших мозгов".

Трех-мозговые существа имеют возможность лично сами совершенствовать себя, потому что в них локализованы три центра их общего присутствия, или три мозга, на которые впоследствии, когда в "Вездесущем Окиданохе" происходит процесс "Джартклом", отлагаются три святые силы Священного Триамазикамно и приобретают возможность для своих дальнейших, на этот раз независимых, реализаций.

В том-то и дело, что существа, имеющие эту трех-мозговую систему, могут, путем сознательного и намеренного выполнения "бытийной-Парткдолг-обязанности", использовать из этого процесса "Джартклом" в "Вездесущем Окиданохе" его три святые силы для своих собственных присутствий и приводить свои присутствия в так называемое "Секронуланзакное состояние"; то есть они могут стать такими индивидуумами, которые имеют свой священный закон Триамазикамно и имеют тем самым возможность сознательно принимать в свое общее присутствие и покрывать в нем все то "Святое", что, между прочим, также помогает осуществлению функционирования в этих космических единицах Объективного, или Божественного, Разума.

Но весь ужас, мой мальчик, заключается как раз в том, что, хотя у этих заинтересовавших тебя трех-мозговых существ, плодящихся на планете Земля, возникают и присутствуют в них вплоть до их полного уничтожения эти три независимые локализации, или три бытийных мозга, через которые трансформируются и идут для дальнейших соответствующих реализаций отдельно все три святые силы священного Триамазикамно, которые они могли бы также использовать для своего собственного самосовершенствования, однако, главным образом из-за неправильных условий обычного бытийного существования, установленных ими самими, эти возможности напрасно хлопают своими крыльями.

Интересно отметить, что упомянутые бытийные мозги находятся в тех же частях планетарного тела этих трех-мозговых существ, возникающих на планете Земля, что и у нас, именно:

1. Мозг, предназначенный Великой Природой для сосредоточения и дальнейшей реализации первой святой силы священного Триамазикамно, называемой Святое-Утверждающее, локализуется и находится в голове.

2. Второй мозг, который трансформирует и кристаллизует вторую святую силу священного Триамазикамно, именно Святое-Отрицающее, помещается в обоих присутствиях, так же как и у нас, вдоль всей их спины, в так называемом "позвоночном столбе".

3. Но что касается места сосредоточения и источника дальнейшего проявления третьей святой силы священного Триамазикамно, именно Святого-Примиряющего, - внешняя форма этого бытийного мозга у трех-мозговых существ там не имеет никакого сходства с нашей.

Надо заметить, что у первобытных трех-мозговых существ там этот указанный бытийный мозг был локализован в той же части их планетарного тела, как и у нас, и имел внешнюю форму в точности схожую с нашей, но по многим причинам, которые ты сможешь понять сам в ходе моих дальнейших рассказов, Великая Природа была вынуждена мало-помалу переделать этот мозг и придать ему такую форму, какую он теперь имеет у современных существ.

Этот бытийный мозг у современных трех-мозговых существ на той планете не локализуется в одной общей массе, как свойственно присутствиям всех других трех-мозговых существ нашей Великой Вселенной, а локализуется по частям в соответствии с так называемой "спецификой функционирования", и все эти части локализуются в разных местах всего их планетарного тела.

Но, хотя по своей внешней форме этот их бытийный центр теперь рассредоточен в разных местах, однако все его отдельные функционирования соответственно связаны друг с другом, так что общая совокупность этих разбросанных частей может функционировать именно так, как ей вообще надлежит функционировать.

Они сами называют эти отдельные локализации в своих общих присутствиях "нервными узлами".

Интересно отметить, что большинство отдельных частей этого бытийного мозга локализуется у них как раз в том месте, их планетарного тела, где и должен быть такой нормальный бытийный мозг, именно в области груди, и совокупность этих нервных узлов в груди они называют "солнечным сплетением".

Так вот, мой мальчик, в присутствиях всех этих твоих любимцев в "Вездесущем Окиданохе" происходит процесс "Джартклом", и все три его святые силы в них также самостоятельно сливаются с другими космическими кристаллизациями и идут на соответствующие реализации, но, так как - преимущественно вследствие упомянутых ненормальных условий бытийного существования, постепенно установленных ими самими, - они совершенно перестали выполнять свою "бытийную-Парткдолг-обязанность", то, вследствие этого, ни один из этих святых источников всего существующего, за исключением лишь отрицающего источника, для их собственных присутствий не пресуществляется.

Кристаллизации, возникающие в их присутствиях из первой и из третьей святых сил, почти целиком идут для обслуживания только общекосмического Трогоавтоэгократического процесса, в то время как для покрытия их собственных присутствий имеются только кристаллизации второй части "Вездесущего Окиданоха", именно "Святого Отрицающего", и вследствие этого большинство их остается с присутствиями, состоящими из одного только планетарного тела, и, таким образом, для самих себя, уничтожаются навсегда.

Что касается особенностей, присущих лишь вездесущему всепроникающему Активному Элементу Окиданоху, а также что касается дальнейших результатов, которые реализуются этими особенностями, ты получишь о них полное представление только после того, как я объясню тебе более или менее подробно, как я уже обещал, основные законы Миро-творчества и Миро-поддержания.

А пока я расскажу тебе о тех разъясняющих экспериментах, касающихся этой Вездесущей космической кристаллизации, на которых я лично присутствовал.

Но я должен сказать тебе, что я был свидетелем этих упомянутых разъясняющих экспериментов не на поразившей твое воображение планете Земля - и не твои любимцы ставили их, - а на планете Сатурн, где их проводило то трех-мозговое существо, которое было моим истинным другом в течение почти всего периода моей ссылки в той солнечной системе и о котором я недавно обещал рассказать тебе немного подробнее."

 

ГЛАВА 18

АРХИЧУДНОЕ

 

Вельзевул продолжал следующим образом:

"- Причиной моей первой встречи с тем трех-центровым существом, которое впоследствии стало моим сущностным другом и у которого я увидел упомянутые эксперименты с Вездесущим Окиданохом, было следующее.

Чтобы ты лучше представил себе события этого моего рассказа, ты должен прежде всего знать, что в начале моего изгнания в ту солнечную систему мои некоторые сущностно соответствующие друзья, не принимавшие участия в событиях, которые стали причинами моего изгнания, совершили по отношению к моей личности тот священный процесс, который существует во Вселенной под названием "Священный Бзиушлицвал", то есть - посредством другого священного процесса, называемого "Аскалнуазар, - в присутствиях тех трех-мозговых существ по отношению к моей личности было внедрено то, что Объективная Наука определяет понятием "Доверяй другому как самому себе".

Так вот, как раз после моего прибытия в солнечную систему Орс, когда я начал посещать ее различные планеты и впервые спустился на поверхность планеты Сатурн, в связи с вышесказанным оказалось, что одно из существ, подвергнувшихся священному действию "Бзиушлицвала" по отношению к моей персоне, было, как там говорят, "харахрахрухри" всех трех-центровых существ, возникающих и существующих на планете Сатурн.

На планете Сатурн "харахрахрухри" называют существо, являющееся единственным главой над всеми другими существами на той планете.

Такие главенствующие существа существуют также на всех других планетах, на которых плодятся трех-мозговые существа; они называются по-разному на разных планетах, на твоей планете Земля такой глава называется "царем".

Единственная разница в том, что в то время как во всех остальных местах, даже на всех других планетах этой системы, имеется один такой царь для всей данной планеты, на твоей своеобразной планете Земля для каждой случайно выделившейся группы этих твоих любимцев есть отдельный царь, а иногда даже и несколько.

Так вот.

Когда я впервые спустился на поверхность планеты Сатурн и начал общаться там с трех-центровыми существами, случилось, что на следующий день мне довелось встретиться с самим харахрахрухри планеты Сатурн, и во время нашего так называемого "обмена субъективными мнениями" он предложил мне сделать его собственный "хархури", то есть его собственный дворец, главным местом моего пребывания на их планете.

Я так и сделал.

Итак, мой мальчик, когда мы однажды беседовали просто в соответствии с течением так называемого "процесса бытийного ассоциативного мышления" и случайно коснулись, среди других вещей, вопроса о том, какие странные результаты реализуются в проявлениях особенностей Вездесущего Окиданоха, почтенный харахрахрухри планеты Сатурн сперва упомянул, что один из его ученых подданных-существ по имени Хархарх недавно изобрел для выяснения многих ранее необъясненных свойств этой космической субстанции чрезвычайно интересное приспособление, которое он назвал "рхахарахр", главную демонстрационную часть которого он назвал "хрхахархцаха".

А далее он предложил устроить, если я пожелаю, все необходимое, чтобы показать мне все эти новые изобретения и дать мне все возможные объяснения относительно них.

В результате всего этого на следующий день в сопровождении одного придворного того почтенного харахрахрухри я отправился к месту существования того горнахура Хархарха, где я впервые увидел те новые разъясняющие эксперименты с Вездесущим Окиданохом.

Горнахур Хархарх, который впоследствии, как я уже говорил тебе, стал моим сущностным другом, тогда считался одним из выдающихся ученых среди обычных трех-мозговых существ всей Вселенной, и все его констатации, так же как и изобретенные им объясняющие аппараты, были распространены повсюду, и другие ученые существа на различных планетах все больше и больше пользовались ими.

Здесь невредно будет заметить, что я также, благодаря лишь его учености, позже имел в своей обсерватории на планете Марс тот тескуано, который, когда он был окончательно установлен, давал возможность моему зрению видеть или, как говорится, "приближать видимость" отдаленных космических сгущений в 7.000.285 раз.

Строго говоря, именно благодаря этому тескуано моя обсерватория впоследствии считалась одним из лучших сооружений такого рода во всей Вселенной, и важнее всего, что именно с помощью этого тескуано я сам впоследствии мог, даже оставаясь дома на планете Марс, сравнительно легко видеть и наблюдать процессы существования, происходящие на поверхности тех частей других планет той солнечной системы, которые, в соответствии с так называемым "общекосмическим Гармоничным Движением", можно было увидеть бытийным зрением в данный момент.

Когда горнахуру Хархарху сообщили, кто мы и зачем пришли, он приблизился к нам и тотчас же очень любезно начал свои объяснения.

Прежде чем начать излагать его объяснения, я думаю, будет нелишне поставить тебя в известность и на будущее, что все мои разговоры с различными трех-центровыми существами, возникающими и существующими на различных планетах той системы, где я был вынужден существовать за "грехи своей молодости", - как, например в данном случае, беседы с этим горнахуром Хархархом, которые я собираюсь пересказать тебе пока мы путешествуем на пространственном корабле "Карнак", - все эти разговоры происходили на языках, еще совсем неизвестных тебе, а иногда даже, между прочим, на таких языках, созвучия которых "неудобоваримы" для восприятия нормальными бытийными функциями, предназначенными для этой цели.

Вот почему, мой мальчик, ввиду всего этого, я не буду повторять эти беседы слово в слово, а передам тебе только их смысл на нашем языке, продолжая, конечно, применять те термины и "специальные названия", или скорее те созвучия, производимые так называемыми "бытийными голосовыми связками", каковыми созвучиями пользуются твои любимцы планеты Земля и каковые теперь стали для тебя, благодаря неоднократному повторению во время моих рассказов о них, привычными и легко понимаемыми.

Да... здесь надо заметить, что слово горнахур употребляется трех-мозговыми существами планеты Сатурн из учтивости; они произносят его перед именем того, к кому обращаются.

То же самое у твоих любимцев на планете Земля. Они также добавляют к фамилии каждого человека слово "господин", а иногда целую бессмысленную фразу, выражающую понятие, для которого у нашего почтенного Муллы Насср Эддина имеется следующее изречение.

Он говорит так:

"- Все же в этом больше реальности, чем в мудрствованиях "специалиста" по мартышкиному труду."

Ну ладно, мой мальчик...

Когда этот, впоследствии мой сущностный друг, горнахур Хархарх узнал, что от него требуется, он пригласил нас знаком приблизиться к одному сделанному им специальному прибору, который, как позже оказалось, он назвал "хрхахархцаха".

Когда мы приблизились к упомянутому особому очень странному сооружению, он указал на него определенным пером своего правого крыла и сказал:

"- Этот специальный прибор является главной частью всего моего нового изобретения, и именно в нем обнаруживаются и показываются результаты почти всех особенностей Вездесущей Мировой Субстанции Окиданоха."

И, указывая на все остальные специальные приборы, также находящиеся в "хрх", он добавил:

"- Мне удалось получить чрезвычайно важные разъяснения, касающиеся вездесущего и всепроникающего Окиданоха, потому что, благодаря этим отдельным специальным приборам моего изобретения, стало возможно, во-первых, получать все три основные части Вездесущего Окиданоха из всех возможных над и внутри-планетных процессов и затем искусственно сливать их в одно целое и, во-вторых, также искусственно, разъединять их и выполнять специфические свойства каждой части отдельно в ее проявлениях."

Сказав это, он опять указал на хрхахархцаху и добавил, что с помощью этого объясняющего аппарата любое обычное существо не только может ясно понять подробности свойств этих трех абсолютно независимых частей - которые по своим проявлениям не имеют ничего общего - всего "Уникального Активного Элемента", особенности которого являются главной причиной всего существующего во Вселенной, но любое обычное существо также может вполне убедиться, что никакие результаты, нормально полученные из процессов, происходящих благодаря этой Вездесущей Мировой Субстанции, никогда не могут быть восприняты существами или ощущаться ими; однако некоторые бытийные функции могут воспринимать только те результаты упомянутых процессов, которые происходят по той или иной причине ненормально, по причинам, идущим извне и исходящим или из сознательных источников, или от случайных механических результатов.

Та часть нового изобретения горнахура Хархарха, которую он сам называл хрхахархцахой и считал самой важной, по внешнему виду была очень похожа на "тирзикиано", или, как сказали бы твои любимцы, "огромную электрическую лампу".

Внутренность этого особого сооружения была похожа на небольшую комнату с дверью, которую можно было герметически закрывать.

Стены этого оригинального сооружения были сделаны из какого-то прозрачного материала, внешний вид которого напоминал мне то, что на твоей планете называется "стеклом".

Как я узнал позже, главной особенностью этого упомянутого прозрачного материала было то, что, хотя посредством органа зрения существа могли воспринимать сквозь него видимость всевозможных космических сгущений, однако никакие лучи, от каких бы причин они ни возникли, не могли проходить сквозь него, ни изнутри, ни снаружи.

Когда я посмотрел на эту часть этого упомянутого удивительного бытийного изобретения, и смог сквозь его прозрачные стены ясно различить внутри, в центре, то, что по-видимому было столом и двумя стульями; висящую над столом так называемую "электрическую лампочку", а под ним три совершенно одинаковых "предмета", каждый напоминающий "момонодуар".

На столе и рядом с ним стояло или лежало несколько различных аппаратов и инструментов, мне неизвестных.

Позже выяснилось, что упомянутые предметы, находящиеся в этой "хрхахархцахе", так же как и все, что мы позже должны были надеть, были сделаны из специальных материалов, изобретенных этим горнахуром Хархархом.

Что же касается этих материалов, я немного подробнее объясню в надлежащее время в ходе своего дальнейшего рассказа о горнахуре Хархархе.

Пока же помни, что в огромный хрх, или мастерской, горнахура Хархарха, помимо уже упомянутой хрхахархцахи, было еще несколько больших самостоятельных приспособлений, и среди них два совершенно особых, которые называются "жизнечаканами" и которые сам горнахур называл "крхррхихирхи".

Интересно отметить, что у твоих любимцев тоже есть что-то вроде этого "жизнечакана" или "крхррхихирхи"; они называют такой аппарат "динамо-машиной".

Там также было, отдельно, еще одно самостоятельное приспособление, которое, как потом оказалось, было "солухнорахуной" особой конструкции, или, как сказали бы твои любимцы, "насосом сложной конструкции для выкачивания воздуха до полного вакуума".

Пока я с удивлением осматривал все это, сам горнахур Хархарх приблизился к упомянутому насосу особой конструкции и передвинул одну из его деталей, после чего в насосе начал работать какой-то механизм. Затем он опять приблизился к нам и, показав тем же определенным пером своего правого крыла на самый большой жизнечакан, или крхррхихирхи, или динамо-машину, продолжал далее свои объяснения.

Он сказал:

"- С помощью этого особого приспособления сперва "всасываются" отдельно из атмосферы, или какой-нибудь внутри- или над-планетной формации, находящиеся там все три независимые части Вездесущего Активного Элемента Окиданоха и только потом, когда эти отдельные независимые части определенным образом вновь искусственно сливаются в крхррхихирхи в одно целое, Окиданох, теперь уже в своем обычном состоянии, течет и концентрируется там, в том "вместилище", - сказав это, он опять тем же определенным пером показал на нечто, очень напоминающее так называемый "генератор".

"И затем оттуда, - сказал он, - Окиданох течет сюда, в другую крхррхихирхи, или динамо-машину, где он подвергается процессу Джартклом, и каждая из его отдельных частей концентрируется там, в тех других вместилищах, - и на этот раз он показал на то, что напоминало "аккумуляторы", - и только тогда я беру из вторых вместилищ, с помощью различных искусственных приспособлений, каждую активную часть Окиданоха отдельно для своих разъяснительных экспериментов.

Сперва я продемонстрирую вам, - продолжал он, - один из результатов, которые получаются, когда, по той или иной причине, одна из активных частей Вездесущего Окиданоха отсутствует во время процесса их "стремления вновь слиться в целое".

В настоящий момент это специальное сооружение содержит пространство, которое действительно представляет собой абсолютный вакуум, полученный, надо сказать, только, во-первых, благодаря особой конструкции всасывающего насоса и особым свойствам материалов, из которых сделаны инструменты и которые только и могут обеспечить возможность экспериментов в абсолютном вакууме, и, во-вторых, благодаря свойствам и прочности материала, из которого сделаны стены этой части моего нового изобретения."

Сказав это, передвинул другой рычаг и снова продолжал:

"- Благодаря перестановке этого рычага в этом вакууме начался процесс, в результате которого в отдельных частях Вездесущего Окиданоха происходят так называемое "стремление вновь слиться в целое".

Но поскольку "компетентным Разумом" - в данном случае мной - намеренно участие той третьей части Окиданоха, которая существует под названием "Париджрахатпатиусе", искусственно исключено из упомянутого процесса, то этот процесс происходит там сейчас только между двумя его частями, именно, между теми двумя независимыми частями, которые наука именует "анодной" и "катодной". И вследствие этого вместо обязательных закономерных результатов упомянутого процесса теперь реализуется тот незакономерный результат, который существует под названием "результат процесса взаимного уничтожения двух противоположных сил", или, как выражаются обычные существа, "источник искусственного света".

"Стремление вновь слиться в целое" двух активных частей Вездесущего Окиданоха, происходящее в данный момент там, в этом вакууме, имеет силу, по подсчетам Объективной Науки, в 3.040.000 так называемых "вольт", и эту силу показывает стрелка вон на том специальном приборе."

Показав на "нечто", очень похожее на аппарат, также существующий на твоей планете и называемый там "вольтметром", он сказал:

"- Одно преимущество этого моего нового изобретения для демонстрации данного явления заключается в том, что, несмотря на необычайную силу процесса "силы стремления", сейчас происходящего там, так называемые "вибрации Салничизинуарного движения", которое большинство существ считает также "лучами" и которые должны получаться и исходить из этого процесса, не исходят из места своего возникновения, то есть из этого сооружения, в котором выясняются особенности Вездесущего Окиданоха.

И для того чтобы существа, находящиеся вне этой части моего изобретения, могли тем не менее также иметь возможность выяснить силу данного процесса, я намеренно сделал состав материала стены в одном месте таким, что он имеет способность пропускать сквозь себя упомянутые "вибрации Салничизинуарного движения", или "лучи"."

Сказав это, он подошел ближе к хрхахархцахе и нажал какую-то кнопку. В результате вся огромная хрх, или "мастерская", внезапно так сильно осветилась, что наши органы зрения на время перестали функционировать и только после того, как прошло значительное время, мы с большим трудом смогли поднять веки и оглядеться.

Когда мы пришли в себя и горнахур Хархарх передвинул еще один рычаг, в результате чего все окружающее пространство снова приняло свой прежний обычный вид, он сначала, своим обычным ангельским голосом, снова обратил наше внимание на "вольтметр", стрелка которого постоянно была на одной и той же отметке, а затем продолжал:

"- Вы видите, что, хотя процесс столкновения двух противоположных составных частей Вездесущего Окиданоха, имеющих "силу-стремления" одинаковой мощности, еще продолжается и часть поверхности этого сооружения, которая обладает способностью пропускать упомянутые "лучи", еще открыта, однако, несмотря на все это, больше нет того явления, которое обычные существа определяют выражением "источники искусственного света".

И этого явления больше нет там только потому, что, когда я в последний раз передвинул определенный рычаг, я ввел в процесс столкновения двух составных частей Окиданоха поток третьей независимой части Окиданоха, которая начала в определенном соотношении сливаться со своими остальными двумя частями, вследствие чего результат, полученный от такого слияния трех составных частей Вездесущего Окиданоха, - в отличие от процесса незакономерного слияния его двух частей - не может быть воспринят никакими бытийными функциями существ."

После всех этих своих объяснений горнахур Хархарх предложил мне отважиться войти с ним в саму демонстрационную часть его нового изобретения, чтобы я там внутри своими глазами увидел многие специфические проявления Вездесущего и Всепроникающего Активного Элемента.

Конечно, долго не раздумывая, я сразу решился и дал свое согласие.

А решился я сразу главным образом потому, что ожидал получить в своем существе неизгладимое "объективно сущностное удовлетворение".

Когда этот мой будущий сущностный друг получил мое согласие, он тотчас же дал необходимые указания одному из своих помощников.

Оказалось, что для осуществления того, что он предлагал, сначала нужно было сделать различные приготовления.

Прежде всего, его помощники надели на горнахура Хархарха и на меня специальные очень тяжелые костюмы, напоминающие то, которые твои любимцы называют "водолазными костюмами", но со множеством выступающих головок "болтов", и, когда эти чрезвычайно странные костюмы были на нас надеты, его помощники закрутили головки этих болтов в определенном порядке.

На внутренней стороне этих водолазных костюмов на концах болтов оказались специальные пластинки, которые определенным образом прижимались к частям нашего планетарного тела.

Позже мне стало также вполне ясно, что это было необходимо для того, чтобы с нашими планетарными телами не случилась так называемая "тарануранура", или, иначе говоря, для того, чтобы наши планетарные тела не разлетелись бы на мелкие кусочки, что обычно происходит со всякими над- и внутри-планетными формациями, когда они попадают в абсолютно безвоздушное пространство.

Вдобавок к этим специальным костюмам нам надели на головы "нечто", напоминающее так называемый "водолазный шлем", но с очень сложными так называемыми "соединителями", которые выступали из шлема.

Один из этих соединителей, называемый "хархринхрарх", что означает "поддерживатель пульсации", представлял собой нечто длинное, похожее на резиновую трубку. Один конец его посредством сложных приспособлений на самом шлеме был герметически прикреплен к соответствующему месту шлема для дыхательных органов, в то время как другой конец, после того как мы уже вошли в эту странную хрхахархцаху, был привинчен там к прибору, который был в свою очередь соединен с тем пространством, "присутствие" которого соответствовало второй бытийной пище.

Между горнахуром Хархархом и мной был также специальный соединитель, через который мы могли легко общаться друг с другом, пока мы находились внутри хрхахархцахи, из которой воздух был выкачан для создания вакуума.

Один конец этого соединителя также, с помощью приспособлений на шлемах, был определенным образом прилажен к моим так называемым органам "слуха" и "речи", а другой конец был прилажен к тем же органам горнахура Хархарха.

Таким образом, с помощью этого соединителя между моим будущим сущностным другом и мной был установлен, как сказали бы твои любимцы, своеобразный "телефон".

Без этого приспособления мы никак не смогли бы общаться друг с другом, главным образом потому, что горнахур Хархарх был в то время еще существом, имеющим присутствие, усовершенствованное только до состояния, называемого "Священное Инкозарно"; существо с таким присутствием не только не может проявлять себя в абсолютно пустом пространстве, но не может даже существовать в нем, даже если искусственно вводить в него продукты всех трех видов бытийной пищи.

Но самым "любопытным" и, как говорится, самым "хитроумным" из всех соединителей, имевшихся там для различных целей на этих странных водолазных костюмах и шлемах, был соединитель, созданный этим великим ученым горнахуром Хархархом для того, чтобы дать возможность "органу зрения" обычных существ воспринимать видимость всевозможных окружающих предметов в "абсолютно пустом пространстве".

Один конец этого удивительного соединителя был определенным образом прилажен, также с помощью приспособлений на шлемах, к нашим вискам, в то время как другой конец присоединялся к так называемому "амскомунатору", который, в свою очередь, был присоединен определенным образом посредством так называемых "проводов" ко всем предметам внутри хрхахархцахи, так же как и к предметам снаружи, именно к тем предметам, которые было необходимо видеть во время экспериментов.

Здесь очень интересно отметить, что к каждому концу этого приспособления - творения почти невероятного для обычного Разума трех-центрового существа - были подведены два самостоятельных соединителя, также из проводов, и по ним извне текли так называемые особые магнитные потоки.

Как потом мне подробно объяснили, эти соединители и упомянутые особые "магнитные потоки" были, по-видимому, созданы этим истинно великим ученым горнахуром Хархархом для того, чтобы присутствия ученых трех-центровый существ - даже не усовершенствованных до Священного Инкозарно - могли, благодаря одному свойству "магнитного потока", "отражаться" для их собственных сущностей и чтобы, благодаря другому свойству этого потока, присутствие упомянутых предметов также могло бы "отражаться", вследствие чего восприятие реальности упомянутых предметов могло осуществляться их несовершенными органами бытийного зрения в вакууме, не содержит ни одного из этих факторов или тех результатов различных космических сгущений, получивших такие вибрации, от реализации которых лишь и возможно функционирование какого бы то ни было бытийного органа.

Приладив на нас упомянутые очень тяжелые приспособления, дающие возможность существам существовать в неподходящей для них среде, помощники этого, уже тогда великого вселенского ученого горнахура Хархарха опять с помощью специальных приспособлений поместили нас в саму хрхахархцаху, и, прикрутив все свободные концы соединителей, выступающие из нас, к соответствующим приспособлениям в самой хрхахархцахе, вышли и герметически закрыли за собой единственный путь, которым еще можно было, если это вообще было возможно, общаться с тем, что называется "всем миром".

Когда мы остались одни в самой хрхахархцахе, горнахур Хархарх, повернув там один из так называемых "выключателей", сказал:

"- Работа "насоса" уже началась, и скоро он выкачает отсюда все без исключения результаты тех космических процессов, какими бы они были, совокупность результатов которых является основой и смыслом, так же как и самим процессом, поддержания существования всего сущего в этом "всем мире"."

И он добавил полусаркастическим тоном:

"- Скоро мы будем абсолютно изолированы от всего существующего и функционирующего во всей Вселенной, но с другой стороны, благодаря, во-первых, моему новому изобретению и, во-вторых, уже достигнутому нами знанию, у нас есть теперь не только возможность вернуться в упомянутый мир, снова стать частицей всего существующего, но мы также скоро удостоимся стать безучастными свидетелями некоторых этих мировых законов, которые для обычных непосвященных трех-центровых существ являются так называемыми "великими непостижимыми тайнами Природы", но которые в действительности есть лишь естественные и очень простые результаты, "автоматически вытекающие один из другого"."

Пока он говорил, можно было чувствовать, что этот насос - еще одна, также очень важная, часть всего его нового изобретения - превосходно осуществлял работу, предназначенную ему этим Разумным существом.

Чтобы дать тебе возможность представить себе и лучше понять совершенство также и этой части всего этого нового изобретения горнахура Хархарха, я должен непременно рассказать тебе также о следующем:

"Хотя я лично, будучи трех-мозговым существом, много раз прежде имел случай, по некоторым совершенно особым причинам, бывать в безвоздушных пространствах и должен был существовать, иногда длительное время, с помощью лишь одной Священной "Кримбулазумары", и, хотя от частого повторения в моем присутствии образовалась привычка перемещаться из одной сферы в другую постепенно и почти не испытывать неудобства от изменения в присутствии "второй бытийной пиши", происходящего от присутствий космических веществ, претерпевающих трансформацию и которые всегда находятся вокруг как больших, так и малых космических сгущений, а также, хотя сами причины моего возникновения и последующего процесса моего бытийного существования были устроены совершенно особым образом, вследствие чего различные бытийные функции, содержащиеся в моем общем бытийном присутствии, в силу необходимости постепенно стали также особыми, однако, тем не менее, несмотря на все это, выкачивание воздуха упомянутым "насосом" происходило тогда с такой силой, что на отдельных частях всего моего присутствия запечатлелись такие ощущения, что даже теперь я могу очень ясно почувствовать, как протекало мое состояние в то время и описать его тебе почти во всех подробностях.

Это чрезвычайно странное состояние началось во мне вскоре после того, как горнахур Хархарх высказался в полусаркастическом тоне о нашем предстоящем положении.

Во всех моих трех "бытийных центрах" - именно, в трех центрах, локализованных в присутствии каждого трех-центрового существа и существующих под названиями "Мыслительный", "Чувствующий" и "Двигательный" центры, - начали восприниматься, отдельно и независимо в каждом из них, очень странным и необычным образом, весьма определенные впечатления, что в отдельных частях всего моего планетарного тела происходит самостоятельный процесс священного "Раскуарно" и что которые составляют присутствие этих частей, протекают "напрасно".

Сначала моя так называемая "инициатива констатации" происходила обычным образом, то есть в соответствии с так называемым "центром тяжести ассоциативного переживания", но потом, когда эта "инициатива констатация" всего происходящего во мне постепенно и почти неощутимо стала функцией лишь моей сущности, последняя не только стала единственным всеохватывающим инициатором констатации всего, происходящего во мне, но и все, не исключая того, что только что происходило, начало восприниматься этой моей сущностью и фиксироваться в ней.

С того момента, как моя сущность начала воспринимать впечатления непосредственно и констатировать это независимо от того, что происходит, в моем общем присутствии полностью, так сказать, разрушались сначала части моего планетарного тела, а затем, мало-помалу, также локализации "второго" и "третьего" бытийных центров. В то же время определенно сложилась констатация, что функция этих последних центров постепенно перешла к моему "мыслительному центру" и стала свойственной ему, с тем результатом, что "мыслительный центр" с увеличением силы своего функционирования стал "единственным мощным воспринимателем" всего, осуществляемого вне его, и автономным инициатором констатирования всего, происходящего во всем моем присутствии, равно как и вне его.

Пока во мне происходило это странное и, для моего тогдашнего Разума, еще непостижимое бытийное переживание, сам горнахур Хархарх был занят тем, что переключал "рукоятки" и "переключатели", каковых было очень много по краям стола, где мы находились.

Все это мое бытийное переживание изменил инцидент, происшедший с самим горнахуром Хархархом, и в моем общем присутствии возобновилось обычное "внутреннее бытийное переживание".

Случилось следующее:

Горнахур Хархарх со всеми этими необычайно тяжелыми приспособлениями, которые были также надеты и на него, вдруг оказался на некоторой высоте над стулом и начал барахтаться, как говорит наш дорогой Мулла Насср Эддин, "подобно щенку упавшему в глубокий пруд".

Как потом оказалось, мой друг горнахур Хархарх, переключая упомянутые рукоятки и переключатели, допустил ошибку и сделал некоторые части своего планетарного тела более напряженными, чем было необходимо. В результате, его присутствие, вместе со всем, что было на нем, получило толчок и также приобрело кинетическую энергию, созданную этим толчком, и, из-за происходящего в его присутствии "ритмичного" принятия "второй бытийной пищи" и отсутствия в том абсолютно пустом пространстве какого бы то ни было сопротивления, он начал парить или, как я уже сказал, барахтаться подобно "щенку упавшему в глубокий пруд"."

Произнеся это с улыбкой, Вельзевул умолк; немного погодя он сделал левой рукой очень странный жест и, с несвойственной его голосу интонацией, продолжал:

"- По мере того, как я постоянно вспоминаю и рассказываю тебе обо всем этом, касающемся событий теперь уже давно минувшего периода моего существования, во мне возникает желание сделать тебе откровенное признание - именно тебе, одному из моих прямых наследников, который должен неизбежно представлять собой итог всех моих деяний за все периоды процесса моего прошлого бытийного существования, - а именно, я хочу искренне признаться тебе, что, когда моя сущность, при участии ей одной подчиненных частей моего присутствия, самостоятельно решила принять личное участие в тех научных разъяснительных экспериментах с демонстрационной частью нового изобретения горнахура Хархарха и я вошел в эту демонстрационную часть без малейшего принуждения со стороны, все же, несмотря на все это, моя сущность позволила закрасться в мое существо и развиться рядом с моими упомянутыми странными переживаниями преступно-эгоистичному беспокойству относительно безопасности моего личного существования.

Однако, мой мальчик, для того чтобы ты в этот момент не слишком огорчался, нелишне добавить, что это случилось со мной тогда в первый и в последний раз за все периоды моего бытийного существования.

Но, пожалуй, пока лучше не затрагивать вопросов, представляющих интерес лишь исключительно для нашей семьи.

Давай-ка лучше вернемся к начатому мной рассказе о Вездесущем Окиданохе и моем сущностном друге горнахуре Хархархе, который, между прочим, одно время считался повсюду среди обычных трех-мозговых существ "великим ученым", а сейчас, хотя он еще продолжает существовать, не только не считается "великим", но, благодаря своему собственному результату, то есть своему собственному сыну, стал тем, кого наш дорогой Мулла Насср Эддин назвал бы "бывший", или, как он иногда говорит в таких случаях, "он уже сидит в старой американской галоше".

Так вот, барахтаясь, горнахур Хархарх с большим трудом и лишь посредством особого и очень сложного маневра наконец сумел опустить свое планетарное тело, обремененное различными необычайно тяжелыми приспособлениями, опять на стул, и на этот раз он закрепил его с помощью специальных винтов, имевшихся на стуле для этой цели, и когда мы оба более или менее устроились и между нами стало возможно общение с помощью упомянутых искусственных соединителей, он сперва обратил мое внимание на те висящие над столом аппараты, которые, как я говорил тебе, очень похожи на момонодуары.

При близком рассмотрении все они были одинаковыми по виду и служили тремя одинаковыми "патронами", из концов каждого из которых выступали "угольные электроды", какие обычно имеются в аппаратах, которые твои любимцы называют "электрическими дуговыми лампами".

Обратив мое внимание на эти три, похожие на патроны, момонодуары, он сказал:

"- Каждый из этих внешне похожих аппаратов соединен прямо с теми вторыми вместилищами, которые я показывал вам, когда мы были еще снаружи, и в которых, после искусственного Джартклома, собирается в общую массу каждая из активных частей Окиданоха.

Я приспособил эти три самостоятельных аппарата таким образом, что там, в этом абсолютно пустом пространстве, мы можем получать из этих вторых вместилищ для требуемого эксперимента столько, сколько хотим, каждой активной части Окиданоха в чистом состоянии, и мы также можем по желанию изменять силу "стремления вновь слиться в целое", которое приобретается в них и которое свойственно им соответственно степени плотности концентрации массы.

И здесь, в этом абсолютно пустом пространстве, я прежде всего покажу вам то самое незакономерное явление, которое мы недавно наблюдали, находясь вне того места, где оно происходило. А именно, я опять продемонстрирую вам это Всемирное явление, которое происходит, когда, после закономерного Джартклома, отдельные части всего Окиданоха встречаются в пространстве вне места закономерного возникновения и, без участия одной части, "стремятся вновь слиться в целое"."

Сказав это, он сначала закрыл ту часть поверхности хрхахархцахи, состав которой имел свойство пропускать сквозь себя "лучи", затем он повернул два выключателя и нажал какую-то кнопку, в результате чего лежавшая на том столе маленькая пластинка, сделанная из какой-то особой мастики, автоматически двинулась по направлению к упомянутым угольным электродам, и затем, опять обратив мое внимание на амперметр и вольтметр, он добавил:

"- Я опять впустил поток частей Окиданоха, именно анодную и катодную, имеющих равную силу "стремления вновь слиться в целое"."

Когда я посмотрел на амперметр и вольтметр и в самом деле увидел, что их стрелки сдвинулись и остановились на тех же цифрах, которые я отметил в первый раз, когда мы были еще не в хрхахархцахе, я был очень удивлен, так как, несмотря на показания стрелки и объяснения самого горнахура Хархарха, я не заметил и не ощутил никакого изменения в степени моего восприятия видимости окружающих предметов.

Поэтому, не дожидаясь его дальнейших объяснений, я спросил его:

"- Но же нет никакого результата от этого незакономерного "стремления вновь слиться в целое" частей Окиданоха?"

Прежде чем ответить на этот вопрос, он выключил единственную лампу, которая работала от специального магнитного тока. Мое удивление выросло еще больше, потому что, несмотря на мгновенно наступившую тьму, сквозь стены хрхахархцахи можно было ясно видеть, что стрелки амперметра и вольтметра еще стоят на своих прежних местах.

Только после того как я несколько освоился с такой удивительной констатацией, горнахур Хархарх сказал:

"- Я уже говорил Вам, что состав материала, из которого сделаны стены этого сооружения, в котором мы находились в данный момент, обладает способностью не пропускать никаких вибраций, из какого бы источника они ни возникали, за исключением определенных вибраций, возникающих от находящихся вблизи сгущений, и эти последние вибрации могут восприниматься органами зрения трех-мозговых существ, и то, конечно, только нормальных существ.

Более того, в соответствии с законом, называемым "Гетератогетар", "вибрации Салничизинуарного движения", или "лучи", приобретают способность воздействовать на органы восприятия существ только после того, как они перешли предел, определяемый наукой в следующей форме: "результат проявления пропорционален силе стремления полученного от толчка".

И поэтому, поскольку данный процесс столкновения двух частей Окиданоха имеет силу огромной мощности, результат столкновения проявляется гораздо дальше места его возникновения.

Теперь смотрите!"

Сказав это, он нажал какую-то другую кнопку, и внезапно вся внутренность хрхахархцахи наполнилась таким же ослепительным светом, который, как я уже рассказывал тебе, я видел, когда был вне хрхахархцахи.

Оказалось, что упомянутый свет получился потому, что, нажав эту кнопку, горнахур Хархарх опять открыл ту часть стены хрхахархцахи, которая имела свойство пропускать "лучи".

Как он объяснил дальше, свет был лишь следствием результата "стремления вновь слиться в целое" частей Окиданоха, происходящего в том абсолютно пустом пространстве внутри хрхахархцахи и проявляющегося благодаря так называемому "отражению" извне назад к месту своего возникновения.

После этого он продолжал следующим образом:

"- Теперь я продемонстрирую вам, как и какими сочетаниями процессов Джартклома и "стремления вновь слиться в целое" активных частей Окиданоха в планетах возникают из так называемых "минералов", составляющих их внутреннее присутствие, определенные формации разных плотностей, как например, "минералоиды", "газы", "металлоиды", "металлы" и т.д.; как эти последние позднее превращаются, вследствие этих же самых факторов, друг в друга, и как вибрации, происходящие из этих превращений, составляют как раз ту "совокупность вибраций", которая создает для самих планет возможность устойчивости в процессе, называемом "Общесистемное гармоничное движение".

Для своих предполагаемых демонстраций я должен получить, как всегда, необходимые материалы извне, которые мои ученики дадут мне посредством заранее предусмотренных мною приспособлений."

Интересно заметить, что пока он говорил, он в то же время постукивал своей левой ногой по "чему-то", очень похожему на то, что твои любимцы называют знаменитым передатчиком Морзе - знаменитым, надо сказать, конечно только на планете Земля.

А немного позже из нижней части хрхахархцахи медленно поднялось что-то маленькое, похожее на коробку, также с прозрачными стенками, внутри которой, как оказалось позже, были определенные минералы, металлоиды, металлы и разные газы в жидком и твердом состояниях.

Затем с помощью различных приспособлений, находящихся на одной стороне стола, он прежде всего путем сложных манипуляций вынул из этой коробки немного так называемой "красной меди" и положил ее на упомянутую пластинку, затем сказал:

"- Этот металл есть определенная планетарная кристаллизация и является одной из плотностей, требующихся для упомянутой устойчивости процесса, называемым "Общесистемным гармоничным движением". Он является формацией, созданной предшествующими процессами действия частей Вездесущего Окиданоха, и в настоящий момент я хочу дать возможность протекать последующей трансформации этого металла искусственно и ускоренно с помощью особенностей этих же факторов.

Я хочу искусственно помочь эволюции и инволюции его элементов в сторону возрастания плотности или, напротив, в сторону их превращения снова в первоначальное состояние.

Чтобы сделать для Вас яснее картину разъяснительных экспериментов, я нахожу, что должен сначала сообщить Вам, хотя бы вкратце о своих первых личных научных выводах, касающихся очевидности причин и условий, благодаря которым в самих планетах происходит кристаллизация отдельных частей Окиданоха в те или другие упомянутые определенные формации.

Очевидно, прежде всего, из любого незакономерного Джартклома Вездесущего Окиданоха, который находится в присутствиях всех планет, его отдельные части локализуются в среде той части присутствия планеты, то есть в том минерале, который был в данный момент в том месте, где произошел упомянутый незакономерный Джартклом.

И поэтому, если так называемая "вибрация плотности элементов упомянутой среды" имеет "родство с вибрацией" упомянутой активной части Вездесущего Окиданоха, то, в соответствии со Всемирным законом, называемым "Симметричное вхождение", эта активная часть сливается с присутствием упомянутой среды и становится ее неотъемлемой частью. И с этого момента данные части Вездесущего Окиданоха, вместе с упомянутыми элементами упомянутой среды, представляют собой соответствующие плотности, требующиеся планетам, то есть различные виды металлоидов или металлов, как например, помещенный мной в эту сферу металл, в котором сейчас по моему желанию будет искусственно происходить действие "стремления вновь слиться в целое" частей Окиданоха и который, как я уже сказал, существует под названием красная медь.

И далее, возникнув в планетах таким образом, упомянутые различные металлоиды и металлы затем начинают, в соответствии с общевселенским-законом, называемым "Взаимное поедание всего существующего", излучать из своих присутствий результаты своего внутреннего "Обмена веществ", как вообще свойственно всяким возникновениям, в которых участвует Окиданох или какая-нибудь из его активных частей.

Когда упомянутые массы разных плотностей, возникших таким образом в планетах при нормальных окружающих условиях, излучают из своих общих присутствий вибрации, требующиеся для упомянутого "Всемирного закона" "Взаимного поедания всего существующего", то, среди этих разнокачественных вибраций, устанавливается, благодаря основному Всемирному-закону "Троемедехфе", взаимодействие.

И результат этого взаимодействия есть главный фактор в постепенном изменении различных плотностей в планетах.

Мои многолетние наблюдения почти полностью убедили меня, что именно благодаря лишь упомянутому взаимодействию и его результатам осуществляется "Устойчивость гармоничного равновесия планет".

Этот металл красная-медь, который я поместил в сферу предложенной мною искусственной реализации действия активных частей Окиданоха, имеет в данный момент так называемую "удельную плотность", исчисляемую от единицы плотности священного элемента Теомертмалогос, равную 444, то есть атом этого металла в 444 раза плотнее и во столько же раз менее живителен, чем атом священного Теомертмалогоса.

Теперь смотрите, в каком порядке будут происходить его искусственно ускоренные превращения."

Сказав это, он вначале установил перед моим органом зрения автоматически двигающийся тескуано, а затем включил и выключил несколько выключателей в определенной последовательности, и, пока я смотрел через тескуано, он объяснял мне следующее:

"- В этот момент я даю "втечь" всем трем частям Окиданоха в сферу, содержащую этот металл, и так как все три части имеют одинаковую "плотность" и, следовательно, одинаковую "силу стремления", они сливаются в целое в этой сфере, не внося никаких изменений в присутствие металла, и полученный таким образом Вездесущий Окиданох вытекает в своем обычном состоянии через специальное соединение их хрхахархцахи и снова накапливается в первом вместилище, которое Вы уже видели.

Теперь смотрите!

Я намеренно увеличиваю силу-стремления только одной из активных частей Окиданоха; например, я увеличиваю силу, называемую катодной. Вследствие этого, Вы видите, как элементы составляющие присутствие этой красной-меди, начинают инволюировать в стороны качества веществ, составляющих обычные присутствия планет."

Объясняя это, он в то же время включал и выключал в определенной последовательности разные выключатели.

Хотя, мой мальчик, я смотрел очень внимательно на все происходящее, и все, что я видел, запечатлелось в моей сущности "пестолнутиарно", то есть навсегда, тем не менее даже при всем моем желании я бы не смог сейчас описать тебе словами и сотую часть того, что тогда происходило в том небольшом кусочке внутрипланетного образования.

И я не буду пытаться объяснить тебе словами то, что я тогда увидел, потому что мне как раз сейчас пришла в голову мысль о возможности вскоре показать все это тебе в действительности, и тогда ты также сможешь стать свидетелем такого странного и удивительного космического процесса.

Но пока я хочу тебе сказать, что в том кусочке красной меди происходило нечто, несколько напоминающее те устрашающие картины, которые я наблюдал с Марса через свой тескуано у твоих любимцев на планет Земля.

Я сказал "несколько-напоминающее" потому, что то, что иногда происходило у твоих любимцев, имело видимость, доступную наблюдению лишь вначале, тогда как в кусочке красной меди видимость была непрерывной до окончательного завершения трансформации.

Можно провести грубую параллель между тем, что иногда происходит на твоей планете, и тем, что тогда происходило в этом маленьком кусочке меди, если ты представишь себе, что смотришь с большой высоты на большую площадь, где тысячи твоих любимцев, охваченных сильнейшей формой своего основного психоза, уничтожают всевозможными изобретенными ими самими средствами существование друг друга и на месте людей мгновенно появляются так называемые их "трупы", которые, вследствие зверств, совершаемых над ними еще не уничтоженными существами, очень заметно изменяются в цвете, в результате чего общая видимость поверхности упомянутой большой площади постепенно меняется.

Затем, мой мальчик, этот впоследствии мой сущностный друг, горнахур Хархарх, включая и выключая втекание трех активных частей Окиданоха и изменяя их силу стремления, также изменял плотность элементов упомянутого металла и тем самым превращал красную медь во все другие, также определенные, внутрипланетные металлы более низкой или более высокой степени живительности.

И здесь для объяснения странности психеи заинтересовавших тебя трех-мозговых существ очень важно и интересно отметить, что, в то время, как горнахур Хархарх с помощью своего нового изобретения производил искусственно и намеренно эволюцию и инволюцию плотности и живительности элементов красной меди, я очень ясно заметил, что этот металл превратился однажды на упомянутой пластине именно в тот определенный металл, над которым горе-ученые твоей планеты мудрствовали на протяжении почти всего своего возникновения и существования в надежде превратить другие металлы в этот металл и, таким образом, постоянно сбивали с пути своих уже и так достаточно заблудших братьев.

Этот металл называется там "золотом".

Золото это не что иное, как металл, который мы называем "прцатхалавр", удельный вес которого, считая от элемента священного Теомертмалогоса, равен 1439; то есть его элемент в три с лишним раза менее живителен, чем элемент металла красная-медь.

Почему я вдруг решил не пытаться объяснить тебе подробно словами все то, что тогда происходило в куске упомянутой красной меди, учитывая мое предположение, что возможно скоро я покажу тебе в определенных внутренних формациях процессы различных комбинаций проявлений активных частей Окиданоха, так это потому, что я вдруг вспомнил всемилостивейшее обещание, данное мне нашим Поддержателем-Всех-Квадрисфер, Величайшим Архихерувимом Пештвогнером.

И это всемилостивейшее обещание было дано мне, когда я вернулся из изгнания и должен был представиться прежде всего Его Поддержательству-Всех-Квадрисфер, Архихерувиму Пештвогнеру и пал ниц, чтобы дать ему так называемую "Сущностную-Священную-Алямизурнакалу".

Это я должен был сделать из-за тех же грехов своей молодости. И я был обязан сделать так потому, что, когда я был прощен ЕГО ЕДИНОСУЩНЫМ БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ и мне было позволено вернуться в свою родную страну, определенные Священные Индивидуумы решили потребовать от меня на всякий случай совершения над моей сущностью этого священного процесса, для того чтобы я не проявлял себя как в дни юности и для того чтобы таким образом не случилось опять то же самое в Разуме большинства индивидуумов, обитающих здесь, в центре Великой Вселенной.

Ты, возможно, еще не знаешь, что значит Сущностная-Священная-Алямизурнакала? Позже я объясню это тебе подробно, а пока просто воспользуюсь словами нашего дорогого Муллы Насср Эддина, который объясняет этот процесс как "дать-честное-слово-не-совать-свой-нос-в-дела-властей".

Короче говоря, когда я представился Его Поддержательству-Всех-Квадрисфер, он соблаговолил спросить меня, помимо прочего, взял ли я с собой все бытийные изделия, которые интересовали меня и которые я собрал с различных планет той солнечной системы, где я существовал во время своего изгнания.

Я ответил, что взял почти все, за исключением тех громоздких аппаратов, которые мой друг горнахур Хархарх построил для меня на планете Марс.

Он тотчас же обещал распорядиться, чтобы все, что я укажу, привезли при первой же возможности во время следующего рейса пространственного корабля "Вездесущий".

Вот почему, мой мальчик, я надеюсь, что все необходимое будет доставлено на нашу планету Каратас, так что, когда мы вернемся туда, ты сможешь увидеть все это своими собственными глазами и я смогу объяснить все подробно на практике.

А пока во время нашего путешествия здесь, на пространственном корабле "Карнак", я расскажу тебе, как уже обещал, по порядку о своих спусках туда на твою планету, а также о причинах так называемых "появлений-там-лично"."

 

ГЛАВА 19

РАССКАЗ ВЕЛЬЗЕВУЛА О СВОЕМ ВТОРОМ СПУСКЕ НА ПЛАНЕТУ ЗЕМЛЯ

 

Вельзевул начал так:

"- Я спустился на твою планету Земля во второй раз лишь через одиннадцать их столетий после своего первого спуска туда.

Вскоре после моего первого спуска на поверхность той планеты с ней произошла вторая серьезная катастрофа, но эта катастрофа была местного характера и не угрожала бедствием большого космического масштаба.

Во время этой второй серьезной катастрофы на этой планете континент Атлантида, который был самым большим континентом и главным местом бытийного-существования трех-мозговых существ той планеты в период моего первого спуска, был поглощен, вместе с другими большими и малыми участками суши, внутрь планеты со всеми существовавшими на нем трех-мозговыми существами, а также почти со всем, чего они достигли и что приобрели за многие свои предшествующие столетия.

На их месте внутри планеты затем появились другие участки суши, образовавшие другие континенты и острова, большинство из которых еще существует.

На этом-то упомянутом континенте Атлантида был расположен город Самлиос, где - помнишь, я однажды говорил тебе - существовал тот наш молодой соотечественник, из-за которого имел место мой первый "личный-спуск".

Во время упомянутого второго большого бедствия, случившегося на той планете, многие из заинтересовавших тебя трех-мозговых существ выжили благодаря многим и разным событиям, и их теперь уже чрезвычайно размножившееся потомство произошло именно от них.

Ко времени моего второго личного-спуска они уже размножились так сильно, что плодились опять почти на всех вновь образовавшихся участках суши.

А что касается вопроса, какие именно закономерные причины вызвали это их чрезмерное размножение, ты это также поймешь входе моих дальнейших рассказов.

Ты может быть также, я думаю, заметил здесь в связи с этой земной катастрофой кое-что в отношении трех мозговых существ нашего собственного племени; именно, почему все существа нашего собственного племени, существовавшие на той планете во время упомянутой катастрофы, избежали неотвратимого так называемого "апокалипсического-конца".

Они избежали его по следующим причинам:

Я однажды тебе рассказывал во время наших прежних бесед, что большинство существ нашего племени, выбравших эту твою планету местом своего существования, существовали во время моего первого спуска главным образом на континенте Атлантида.

Оказывается, что за год до упомянутой катастрофы наша, как она там называется, "партийная-пифия" вовремя пророчества предложила нам всем покинуть континент Атлантида и переселиться на другой небольшой континент неподалеку, где мы должны были существовать на той определенной части его поверхности, которую она указала.

Этот небольшой континент тогда назывался "Грабонцы", и указанная пифией часть действительно избежала ужасной пертурбации, случившейся тогда со всеми другими частями общего присутствия той злосчастной планеты.

В результате упомянутой пертурбации этот небольшой континент, существующий до сегодняшнего дня под названием "Африка", стал гораздо больше, потому что к нему добавились другие участки суши, появившиеся из водных просторов планеты.

Таким образом, мой мальчик, партийная-пифия там сумела предупредить существ нашего племени, вынужденных существовать на той планете, и тем самым спасти их, как я уже рассказал тебе, от неотвратимой "апокалипсической-судьбы" лишь благодаря особому бытийному-свойству, которое, между прочим, существо может приобрести лишь намеренно, посредством так называемой бытийной-Парткдолг-обязанности, о которой я расскажу тебе позже.

Я спустился лично на поверхность этой планеты во второй раз по причинам, проистекающим из следующих событий.

Однажды еще на планете Марс, мы получили на центре эфирограмму, извещающую о предстоящем новом появлении там, на планете Марс, неких Высочайших Священных Индивидуумов, и действительно, не прошло и половины марсианского года, как там появилось несколько Архангелов, Ангелов, Херувимов и Серафимов, большинство из которых были членами той Высочайшей Комиссии, которая уже появлялась на нашей планете Марс во время первой большой катастрофы на той твоей планете.

Среди этих Высочайших Священных Индивидуумов опять был Его Ортодоксальность, Ангел - теперь уже Архангел - Луисос, о котором, помнишь, я недавно говорил тебе, что во время первой большой катастрофы на планете Земля он был одним из главных упорядочивателей в деле отведения последствий того общекосмического бедствия.

Так-то, мой мальчик! На следующий день после этого второго появления упомянутых Священных Индивидуумов Его Ортодоксальность, в сопровождении одного из Серафимов, своего второго помощника, явился ко мне домой.

Совершив вместе со мной благодарственную молитву и после заданных мною нескольких вопросов относительно Великого Центра, Его Ортодоксальность затем соблаговолил сообщить мне помимо прочего, что после столкновения кометы Кондур с планетой Земля он или другие ответственные космические Индивидуумы, управляющие делами "Гармоничного-Миро-Существования", часто спускались в эту солнечную систему, чтобы наблюдать за реализацией тех мер, которые они приняли для того, чтобы отвести последствия того общекосмического несчастного случая.

"- И спустились мы, - продолжал Его Ортодоксальность, - потому, что, хотя мы тогда приняли все возможные меры и всех заверили, что все будет в полном порядке, сами мы, однако, не были полностью убеждены, что там не произойдет какой-нибудь непредвиденной неожиданности.

Наши опасения подтвердились, хотя, "слава Случаю", это произошло не в серьезной форме, то есть не в общекосмическом масштабе, так как эта новая катастрофа затронула только саму планету Земля.

Эта вторая катастрофа на планете Земля, - продолжал Его Ортодоксальность, - произошла из-за следующего:

Когда во время первого бедствия от этой планеты отделились два значительных обломка, тогда по некоторым причинам так называемый "центр-тяжести" всего ее присутствия не успел сразу же переместиться в соответствующее новое место, в результате чего до самой второй катастрофы эта планета существовала с неправильно расположенным "центром-тяжести", вследствие чего ее движение на протяжении этого времени не было "соразмерно-гармоничным" и как внутри нее, так и на ней часто происходили различные потрясения и значительные перемещения.

Но упомянутая вторая катастрофа произошла недавно, когда центр-тяжести планеты, наконец, переместился в ее настоящий центр.

Но теперь, - добавил Его Ортодоксальность с оттенком самоудовлетворения, - существование этой планеты будет вполне нормальным в плане общекосмической гармонии.

Эта вторая катастрофа на планете Земля в конце концов совсем успокоила, а также убедила нас, что из-за этой планеты больше не произойдет катастрофы большого масштаба.

Теперь не только сама эта планета опять обрела нормальное движение в общекосмическом равновесии, но и два ее отделившихся обломка, которые как я уже говорил тебе, теперь называются Луна и Анулиос, также обрели нормальное движение и стали, хотя и небольшими, однако самостоятельными "кофеншарными", то есть дополнительными, планетами этой солнечной системы Орс."

Подумав немного, Его Ортодоксальность затем сказал мне:

"- Ваше Преподобие, я явился к вам как раз с целью обсудить дальнейшее благополучие большого осколка той планеты, который существует в настоящее время под названием Луна.

Этот осколок, - продолжал Его Ортодоксальность, - не только стал самостоятельной планетой, но на нем теперь также начался процесс образования атмосферы, которая необходима для каждой планеты и служит для осуществления Величайшего общекосмического Трогоавтоэгократа.

А сейчас, Ваше Преподобие, нормальный процесс образования упомянутой атмосферы на этой маленькой, непредвиденно возникшей планете задерживается нежелательным обстоятельством, причиной которого являются трех-мозговые существа, возникшие и существующие на планете Земля.

И именно в связи с этим я решил обратиться к вам, Ваше Преподобие, и просить вас согласиться взять на себя во Имя ЕДИНОСУЩНОГО ТВОРЦА задачу попытаться избавить нас от необходимости прибегнуть к некоему крайне священному процессу, неподобающему трех-центровым существам, и устранить это нежелательное явление каким-нибудь обычным путем через "бытийный-Разум", имеющийся в их присутствиях."

И в своих дальнейших подробных объяснениях Его Ортодоксальность затем сказал, среди прочего, что после второй катастрофы на Земле случайно выжившие двуногие трех-мозговые существа опять размножились; что теперь весь процесс их бытийного-существования был сосредоточен на другом, вновь образовавшемся также большом континенте под названием "Ашхарк"; что на этом-то большом континенте "Ашхарк" только что сложились три самостоятельные большие группы, первая из которых существовала в местности, называвшейся тогда "Тиклямиш", вторая - в месте, называвшемся "Маралплейси", и третья - в еще существующей местности, тогда называвшейся "Жемчания", и что в общей психее существ, принадлежащих ко всем этим трем группам, образовались некие своеобразные "Хаватверноны", то есть определенные психические стремления, совокупность процесса каковых общекосмических стремлений они сами называли "религией".

- Хотя эти Хаватверноны, или религии, не имеют ничего общего друг с другом, - продолжал Его Ортодоксальность, - все же, тем не менее, в этих их своеобразных религиях среди существ всех трех групп очень широко распространен один и тот же обычай, называющийся у них "жертвоприношениями".

И этот их обычай основан на представлении, додуматься до которого может единственно только их странный Разум, что, если они будут уничтожать существование существ других форм в честь своих богов и идолов, то эти их воображаемые боги и идолы найдут это очень, очень приятным и будут всегда и во всем обязательно помогать им и способствовать осуществлению всех их фантастических и диких прихотей.

Этот обычай в настоящее время так широко распространен там и уничтожение существования существ различных форм с этой преступной целью достигло таких размеров, что имеется уже излишек "Священного Аскокина", требующегося от планеты Земля для ее прежних частей, то есть избыток тех вибраций, которые возникают во время священного процесса "Раскуарно" существ всех внешних форм, возникающих и существующих на той планете, от которой требуется упомянутое священное космическое возникновение.

Для нормального образования атмосферы вновь возникшей планеты Луны упомянутый избыток Священного Аскокива уже начал серьезно препятствовать правильному обмену веществ между самой планетой Луна и ее атмосферой, и уже возникло опасение, что, в результате, ее атмосфера может образоваться неправильно и позже стать помехой гармоничному движению всей системы Орс и, возможно, снова породить факторы, грозящие катастрофой большего общекосмического масштаба.

Итак, Ваше Преподобие, моя просьба в вам, как я уже сказал, состоит в том, чтобы вы согласились, поскольку у вас в обычае часто посещать разные планеты этой солнечной системы, взять на себя задачу специально спуститься на планету Земля и попытаться там на месте внедрить в сознание этих странных этих странных трех-мозговых существ мысль о бессмысленности этого их представления."

Сказав еще несколько слов, Его Ортодоксальность поднялся и, когда Он был довольно высоко, добавил громким голосом:

"- Этим, Ваше Преподобие, вы окажете большую услугу нашему ЕДИНОСУЩНОМУ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ."

После того как эти Священные Индивидуумы покинули планету Марс, я решил выполнить упомянутую задачу любой ценой и быть достойным, хотя бы только посредством этой явной помощи нашему НЕСУЩЕМУ-УНИКАЛЬНОЕ-БРЕМЯ-БЕСКОНЕЧНОСТИ, стать частицей, хотя и самостоятельной, всего сущего во Вселенной.

Итак, мой мальчик, преисполненный этим, я вылетел на следующий день на том же корабле "Случай" во второй раз на твою планету Земля.

На этот раз наш корабль "Случай" опустился на море, которое заново образовалось вследствие пертурбации во время второго большого бедствия на этой твоей планете и которое там называлось в тот период течение времени "Колхидским".

Это море было расположено на северо-западе того недавно образовавшегося большого континента Ашхарк, который в тот период уже был там главным центром существования трех-мозговых существ.

Другие берега этого моря составляли те недавно поднявшиеся участки суши, которые присоединились к континенту Ашхарк и которые все вместе сначала назывались "Фрианкцанарали", а немного позже "Колхиджиси".

Надо заметить, что это море, а также упомянутые участки суши существуют до сих пор, но, конечно, теперь они имеют уже другие названия; например, континент Ашхарк называется теперь "Азией"; море "Колхидское" - "Каспийским морем", а все Фрианкцанарали вместе теперь существуют под названием "Кавказ".

"Случай" спустился на это море Колхидское, или Каспийское море, потому что это море был наиболее удобным для пришвартования нашего "Случая", так же как и для моих дальнейших путешествий.

И оно было очень удобно для моих дальнейших путешествий потому, что в него с востока впадала большая река, которая орошала почти всю страну Тиклямиш и на берегах которой стояла столица той страны, город "Куркалай".

Поскольку самым большим центром существования этих твоих любимцев была тогда страна Тиклямиш, я решил сначала отправиться туда.

Здесь, пожалуй, надо заметить, что, хотя эта большая река, называвшаяся тогда "Оксосерия", теперь еще существует, однако она больше не впадает в теперешнее Каспийское море, так как после локальных планетарных толчков примерно на середине пути она повернула направо и потекла в одну из впадин на поверхности континента Ашхарк, где внезапно образовалось небольшое море, которое еще существует и называется "Аральским морем", но старое русло прежней половины той большой реки, которая теперь называется "Аму-Дарья", еще можно разглядеть, если хорошо присмотреться.

Во время этого моего второго личного спуска страна Тиклямиш считалась, и в самом деле была, самой богатой и плодородной из всех участков суши той планеты, пригодных для обычного бытийного-существования.

Но когда с той злополучной планетой произошла третья большая катастрофа, эта в то время самая плодородная страна на поверхности твоей планеты вместе с другими более или менее плодородными участками суши покрылась "кашманун", или, как они говорят, "песками".

В течение долгого времени после этой третьей катастрофы эту страну Тиклямиш называли просто "голой пустыней", а теперь ее части имеют разные названия; ее главная прежде часть называется "Каракум", то есть "Черные-пески".

В течение этого времени вторая, также совершенно самостоятельная группа трех-мозговых существ твоей планеты также обитала на том континенте Ашхарк, в той части, которая тогда называлась страной Маралплейси.

Позже, когда у этой второй группы также возник центральный пункт ее существования, ее назвали "городом Гоб", а всю страну долгое время называли "Гобландией".

Эта местность также покрылась впоследствии кашмануном, и теперь главная в прошлом часть и этой также когда-то процветавшей страны называется просто "пустыней Гоби".

Что касается третьей группы трех-мозговых существ того времени планеты Земля, то у этой также самостоятельной группы место существования было на юго-восточной окраине континента Ашхарк, против Тиклямиша, как раз на другой стороне тех ненормальных выступов континента Ашхарк, которые также образовались во время второй пертурбации на этой злополучной планете.

Эта область существования этой третьей группы тогда называлась, как я уже говорил тебе "Жемчания".

Позже название этой местности также неоднократно менялось, и вся область этой суши на поверхности планеты Земля теперь существует под названием "Индостан" или "Индия".

Следует непременно отметить, что в тот период, то есть во время этого второго моего личного спуска на поверхность твоей планеты, у всех этих заинтересовавших тебя трех-мозговых существ, принадлежащих к трем перечисленным группам, вместо той функции, которая называется "насущным-стремлением-к-самосовершенствованию" и которой надлежит быть у каждого трех-мозгового существа, имелось и уже полностью кристаллизовалось такое "насущное", но очень странное "стремление", чтобы все другие существа их планеты называли их страну "центром-культуры" всей планеты.

Это странное "насущное-стремление"имелось тогда у всех трех-центровых существ твоей планеты и было для каждого из них, так сказать, главным смыслом и целью его существования. И в результате между существами этих трех самостоятельных групп в то время происходила постоянно ожесточенная борьба, как материальная, так и психическая, за достижение упомянутой цели.

Так-то вот, мой мальчик.

Итак, мы отправились от моря Колхидского, или, как оно теперь называется, Каспийского моря, на "сельчанах", то есть на особых плотах, вверх по реке Оксосерия, или, как она теперь называется, Аму-Дарья. Мы плыли пятнадцать земных дней и, наконец, прибыли в столицу существ первой азиатской группы.

По прибытии туда и после устройства там места нашего постоянного существования, я сначала стал посещать "калтааны" города Куркалай, то есть те заведения там, которые на континенте Ашхарк позже назывались "чайхана", "ашхана", "караван-сарай" и т.д. и которые современные существа там, особенно плодящиеся на континенте, называемом "Европа", называют "кафе", "ресторанами", "клубами", "танцевальными залами", "собраниями" и т.д.

Я стал сперва посещать эти их заведения потому, что там, на планете Земля, в настоящее время, так же как прежде, нигде лучше нельзя наблюдать и изучать специфические особенности психеи существ данной местности, чем как раз в таких местах их сборищ, а это-то мне и было нужно, чтобы уяснить себе их истинное внутреннее сущностное-отношение к своему обычаю жертвоприношения и получить возможность быстрее и легче составить план действий для достижения этой цели, которой я посвятил это второе мое личное пребывание там.

Во время своих посещений там калтаанов я познакомился с несколькими существами, среди которых было одно, с которым мне довелось встречаться довольно часто.

Это тамошнее трех-мозговое существо, с которым мне доводилось часто встречаться, принадлежало по роду знаний к "жрецам" и имя его было "Абдил".

Так как почти вся моя личная деятельность, мой мальчик, во время этого моего второго спуска была связана с внешними обстоятельствами этого жреца Абдила и так как мне пришлось во время этого моего второго спуска иметь из-за него много неприятностей, я расскажу тебе более подробно об этом тамошнем трех-мозговом существе, и кроме того из этих рассказов о нем ты в то же время поймешь достигнутые мной тогда результаты по искоренению из странной психеи твоих любимцев потребности уничтожать существование существ других форм, чтобы "угодить" своим богам и почитаемым идолам и "умилостивить" их.

Хотя это земное существо, ставшее впоследствии мне почти родным, не было жрецом высшего ранга, однако он был очень сведущим во всех подробностях религиозного учения, господствовавшего тогда во всей стране Тиклямиш, и он также знал психею последователей этой религии, особенно, конечно, психею существ, принадлежащих к его так называемой "пастве", "жрецом" которой он был.

Вскоре после того, как между нами установились "дружеские отношения", я обнаружил, что в Существе этого жреца Абдила - благодаря очень многим внешним обстоятельствам, среди которых были также наследственность и условия, в которых его подготавливали к ответственному бытию, - еще не полностью атрофировалась функция, называемая "совестью", которая должна присутствовать в каждом трех-центровом существе, так что, после того как он постиг своим Разумом некоторые космические истины, которые я объяснил ему, он сразу же обрел в своем присутствии по отношению к окружающим его ему подобным существам почти такие же отношение, которое должно быть у всех нормальных трех-мозговых существ всей Вселенной, то есть он стал, как и там говорят, относиться с "состраданием" и "сочувствием" к окружающим его существам.

Прежде чем рассказать тебе об этом жреце Абдиле дальше, я должен разъяснить твоему Разуму, что на континенте Ашхарк упомянутый ужасный обычай жертвоприношения был в то время, как говорится, "в разгаре" и уничтожение различных слабых одно-мозговых и двух-мозговых существ происходило повсюду в невероятных размерах.

В тот период в каждом доме, если нужно было воззвать к тому или иному из их воображаемых богов или выдуманных "святых", они непременно обещали, что в случае удачи уничтожат в честь своих богов и святых существование того или иного существа или сразу нескольких, и если случалось, что им везло, они выполняли свое обещание с величайшим благоговением, если же случалось иначе, они усиливали резню, для того чтобы в конечном счете добиться благосклонности своего упомянутого воображаемого покровителя.

С этой же целью эти твои любимцы того времени даже делили существ всех других форм на "чистых" и "нечистых".

"Нечистыми" они называли существа тех форм, уничтожение которых считалось неугодным их богам, а "чистыми" - те существа, уничтожение существования которых считалось чрезвычайно приятным тем различным воображаемым идолам, которых они почитали.

Эти жертвоприношения совершались не только отдельными существами в их собственных домах, но и целыми группами, а иногда даже публично. Тогда для такой бойни существовали даже специальные места, располагавшиеся главным образом около зданий, посвященных чему-нибудь или кому-нибудь, главным образом святым - конечно, святым, которых они сами возвели в ранг "святых".

В стране Тиклямиш тогда было несколько таких специальных публичных мест, где проводилось уничтожение существ различных внешних форм, и в том числе было одно самое знаменитое, расположенное на небольшой горе, откуда, как считалось, некий чудотворец Алиман когда-то давным-давно был "взят-живым" на "то-или-иное-небо".

В том месте, также как и в других подобных местах, особенно в определенное время года, они уничтожали бесчисленное количество существ, называемых "быками", "голубями" и т.д., и даже существ, подобных им самим.

В последнем случае сильные обычно приносили в жертву менее сильных; например, отец - своего сына, муж - жену, старший брат - младшего брата и т.д. Но большей частью в "жертву" приносились "рабы", которыми, тогда как и теперь, были обычно так называемые "пленные", то есть существа побежденного сообщества, которое в данный период - то есть период, когда их насущное стремление к взаимному уничтожению проявлялось в их присутствиях интенсивнее, - имело, по закону так называемого "Солиуненсиуса", меньшее значение в смысле этой их главной особенности.

Обычай "ублажать-своих-богов" путем уничтожения существования других существ распространен там, на твоей планете, до сих пор, только не в таких масштабах, в каких эти мерзости совершались твоими любимцами в то время на континенте Ашхарк.

Так вот, мой мальчик, в первые дни моего пребывания в городе Куркалай я часто беседовал на различные темы с этим моим упомянутым другом, жрецом Абдилом, но, разумеется, никогда не говорил с ним о таких вопросах, которые могли бы обнаружить мою истинную природу.

Как почти все трех-мозговые существа твоей планеты, с которыми я встречался во время всех моих спусков, он тоже принимал меня за существо своей собственной планеты, но считал меня очень ученым и большим авторитетом в отношении психеи подобных ему существ.

С самых наших первых встреч, когда бы мы ни заговаривали о других подобных ему существах, его отзывчивость и переживания за них всегда глубоко трогали меня. И когда мой Разум совершенно ясно показал мне, что функция совести, основная для трех-центровых существ, переданная его присутствию по наследству, у него еще не совсем атрофировалась, в моем присутствии с того момента начала постепенно возникать и в результате кристаллизоваться "реально-функционирующее-насущное-стремление" по отношению к нему, как к своему сородичу.

С того момента он также, в соответствии с космическим законом "каждая-причина-порождает-свое-соответствующее-следствие", естественно, начал испытывать по отношению ко мне "Силнуегордпану", или, как сказали бы там твои любимцы, "чувство-доверия-к-другому-как-к-самому-себе".

Так вот, мой мальчик, как только это ясно констатировалось моим Разумом, мне пришла в голову мысль осуществить задачу, ради которой был совершен этот мой второй личный спуск, через этого моего первого земного друга.

Я поэтому намеренно начал подводить все наши разговоры к вопросу обычая жертвоприношений.

Хотя, мой мальчик, с тех пор, как я разговаривал с этим моим земным другом, протекло немало времени, я мог бы, пожалуй, вспомнить теперь слово в слово и повторить одну из наших бесед, которые мы вели в то время.

Я хочу вспомнить и повторить как раз ту нашу беседу, которая была последней и которая послужила отправным пунктом всех последующих событий, которые, хотя и привели планетарное существование этого моего земного друга к мучительному концу, тем не менее подвели его к началу возможности продолжать задачу самосовершенствования.

Эта последняя беседа произошла в его доме.

Я тогда откровенно объяснил ему полнейшую глупость и абсурдность этого обычая жертвоприношений.

Я сказал ему следующее:

"- Ну, хорошо.

У вас есть религия, вера во что-то. Прекрасно иметь веру во что-нибудь, что бы это ни было, даже если вы не знаете точно, в кого или во что и не можете представить себе значение и возможностей того, во что вы верите. Верить, сознательно или даже совсем несознательно, очень необходимо и желательно для каждого существа.

И желательно это потому, что лишь благодаря вере в существе появляется интенсивное бытийное-самосознание, необходимое для каждого существа, а также чувство ценности личного Бытия, как частицы Всего Сущего во Вселенной.

Но какое отношение к этому имеет существование другого существа, которое вы уничтожаете, более того, существа, чье существование вы уничтожаете во имя его ТВОРЦА?

Разве эта "жизнь" не точно такая же, как и ваша, для ТВОРЦА, Который создал вас также, как и это другое существо?

Благодаря вашей психологической силе и хитрости, то есть тем присущим вам данным, которыми наш один о тот же ОБЩИЙ ТВОРЕЦ наделил вас для совершенствования вашего Разума, вы пользуетесь психической слабостью других существ и уничтожаете их существование.

Вы понимаете, несчастное создание, какое - в объективном смысле - действительно злодеяние вы совершаете?

Во-первых, уничтожая существование других существ, вы уменьшаете для себя число факторов из той совокупности результатов, которые только и могут создать необходимые условия для способности самосовершенствования подобных вам существ, и, во-вторых, вы тем самым определенно уменьшаете или полностью разрушаете надежды нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА на те возможности, которые были заложены в вас, как в трех-мозговое существо, и на кого Он расчитывает, как на Своего помощника в последствии.

Очевидная нелепость такого ужасного бытийного-действия становится ясной уже из того, что вы воображаете, будто, уничтожая существование других существ, вы делаете нечто угодное именно ТОМУ, Кто намеренно создал и эти существа.

Неужели вам никогда не приходило в голову, что если наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ создал и такую жизнь, то Он, вероятно, создал это с какой-то определенной целью?

Подумайте, - сказал я ему дальше, - подумайте, не так, как вы привыкли думать все свое существование, как "хорасанский-осел", а подумайте честно и искренне, как надлежит думать существу, как вы называете себя, созданному "по-образу-и-подобию-Божьему".

Когда БОГ создавал вас и эти существа, чье существование вы уничтожаете, мог ли наш ТВОРЕЦ написать тогда на лбу некоторых Своих созданий, что они должны быть уничтожены в Его честь и во славу Его?

Если бы кто-нибудь, даже идиот с "островов Альбиона", подумал бы об этом серьезно и искренне, он понял бы, что этого не может быть.

Это было выдумано только людьми, которые говорят, что они созданы "по-образу-и-подобию-Божьему", а не Тем, Кто создал людей и эти другие существа различных форм, которых они уничтожают, как они воображают, Ему в угоду.

Для Него нет разницы между жизнью людей и жизнью существ любой другой формы.

Человек есть жизнь, и существа других внешних форм есть жизнь.

Он в высшей степени мудро предусмотрел, чтобы Природа приспособила различные внешние формы существ соответственно тем условиям и обстоятельствам, в которых предназначено протекать процессу существования различных форм жизни.

Возьмите себя, например; могли бы вы, со своими внутренними и внешними органами, пойти сейчас и прыгнуть в воду и плавать как рыба?

Конечно, нет, потому что у вас нет ни "жабр", ни "плавников", ни "хвоста", как у рыбы, то есть нет жизни, которой предназначено существовать в такой среде, как "вода".

Если бы вам пришло в голову прыгнуть в воду, вы мгновенно задохнулись бы, упали бы на дно и стали бы закуской для тех самых рыб, которые в этой соответствующей им среде были бы, естественно, несравненно сильнее вас.

То же самое относится к самим рыбам. Могла бы одна из них прийти сейчас к нам, сесть вместе с нами за стол и пить вместе с нами "зеленый чай", который мы сейчас пьем?

Тоже, конечно, нет! Потому что у нее нет соответствующих органов для таких проявлений.

Она была создана для воды, и ее внутренние, а также внешние органы приспособлены для проявлений, требующихся в воде. Она может проявлять себя эффективно и успешно в соответствии с целью своего существования, предназначенной ТВОРЦОМ, только в той, подходящей для нее среде.

Точно также ваши внешние и все ваши внутренние органы тоже созданы нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ соответствующим образом. Вам даны ноги, чтобы ходить; руки - чтобы готовить и брать необходимую пищу; ваш нос и связанные с ним органы приспособлены для того, чтобы вы поглощали и трансформировали в себе те Мировые-субстанции, которыми покрыты у трех-мозговых существ, подобных вам, оба высших бытийных-тела, на одно из которых наш ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ТВОРЕЦ возлагает надежду для помощи в Его нуждах для целей предусмотренных Им реализаций на благо Всего Сущего.

Короче говоря, принцип соответствия предусматривается нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и дается Природе, чтобы Он мог покрывать и приспосабливать все ваши внутренние и внешние органы в соответствии с той средой, в которой предназначенно протекать процессу существования существ такой мозговой системы, как ваша.

Очень хорошим примером, объясняющим это, является ваш "собственный осел", стоящий сейчас на привязи у вас в конюшне.

Даже в отношении этого вашего собственного осла вы злоупотребляете возможностями, данными вам нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ, так как, если этот осел сейчас вынужден, не желая того, стоять в вашей конюшне, он делает это только потому, что такое устройство всего его присутствия необходимо для общекосмического существования на планетах.

И поэтому в присутствии вашего осла закономерно отсутствует возможность логического-процесса-мышления и, следовательно, он закономерно должен быть, как вы говорите, "глупым" или "бестолковым".

Хотя вы были созданы для целей общекосмического существования на планетах и хотя вы были созданы так же как "поле-надежды" для будущих ожиданий нашего ОБЩЕГО ВСЕМИЛОСТИВОГО ТВОРЦА - то есть созданы с возможностями покрыть в своем присутствии "Высшее-Священное", для для возможного возникновения которого и был создан весь наш ныне существующий Мир, - и несмотря на упомянутые возможности, данные вам, то есть, несмотря на то, что вы были созданы трех-мозговым с возможностями логического-процесса-мышления, вы однако не пользуетесь этим своим священным свойством для цели, для которой оно был предназначено, а проявляете его как "хитрость" по отношению к другим Его творениям, как, например, по отношению к вашему собственному ослу.

Если не считать имеющихся у вас возможностей сознательно покрывать в своем присутствии упомянутое "Высшее-Священное", этот ваш осел имеет такую же ценность для общекосмического процесса и, следовательно, для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, как и вы, так как каждый из вас предназначен для определенной цели, и эти различные определенные цели, в своей совокупности, реализуют смысл Всего Сущего.

Разница между вами и вашим собственным ослом лишь в форме и качестве функционирования внутреннего и внешнего устройства ваших общих присутствий.

Например, у вас только две ноги, в то время как у осла их четыре, каждая из которых при этом несравненно сильнее, чем ваша.

Вы можете, например, нести на этих своих двух слабых ногах столько, сколько этот осел?

Разумеется, нет, потому что ваши ноги даны вам только для того, чтобы носить себя и то немногое, что необходимо для нормального существования трех-мозгового существа, каким его предусмотрела Природа.

Такое распределение сил и выносливости, которое, на первый взгляд, кажется несправедливым со стороны нашего СПРАВЕДЛИВЕЙШЕГО ТВОРЦА, было произведено Великой Природой просто потому, что избыток космических субстанций, предусмотрительно данных вам ТВОРЦОМ и Природой для использования в целях вашего личного самосовершенствования, не дан вашему ослу, а вместо этого Сама Великая Природа трансформирует этот самый избыток космических субстанций в присутствии вашего осла для силы и выносливости некоторых его органов только для его теперешнего существования, но, разумеется, без личного осознания этого самим ослом, давая ему таким образом возможность проявлять упомянутую силу несравненно лучше, чем вам.

И эти разные по силе проявления существ различных форм в своей совокупности реализуют как раз те внешние условия, в которых только и возможно подобным вам - то есть трех-мозговым существам - сознательно совершенствовать "зародыш-Разума", заложенный в их присутствиях, до необходимой степени Чистого Объективного Разума.

Я повторяю, все существа, всех мозговых систем, без исключения, большие и малые, возникающие и существующие на земле, в воздухе или под водой, - все равно необходимы нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ, для общей гармонии существования Всего Сущего.

И так как существа всех перечисленных форм реализовали все вместе тот вид процесса, который требуется нашим ТВОРЦОМ для существования Всего Сущего, сущности всех существ равно ценны и дороги Ему.

Для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА все существа есть лишь части существования единой сущности, одухотворенной Им Самим.

Но что мы сейчас видим здесь?

Одна форма созданных Им существ, на присутствия которых Он возложил все свои надежды и чаяния будущего благополучия Всего Сущего, пользуясь своим превосходством, помыкает другими формами, уничтожает их существование направо и налево и, более того, делает это, якобы, "во Имя Его".

Весь ужас в том, что, хотя такие невероятно безбожные действия происходят здесь в каждом доме и на каждой площади, однако ни одному из этих несчастных никогда не приходит в голову, что эти существа, существование которых я или мы сейчас уничтожаем, равно дороги Тому ЕДИНОМУ, Который создал их, и что если Он создал существа этих других форм, так же как и нас, то должно быть также с какой-то целью."

Сказав все это моему другу, жрецу Абдилу, я продолжал:

"- А самое печальное это то, что каждый человек, уничтожающий существование других существ в честь своих почитаемых идолов, делает это от всего сердца и абсолютно убежден, что делает "доброе" дело.

Я совершенно уверен, что, если если бы любой из них осознал, что, уничтожая существование другого, он не только совершает злодеяние против истинного БОГА и всех настоящих Святых, но и причиняет им, их сущностям, печаль и горе, что в великой Вселенной, созданной "по-образу-и-подобию-Божьему", существуют существа-чудовища, которые могут проявлять себя по отношению к другим созданиям нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА столь бессовестно и безжалостно; я повторяю, если бы любой осознал это, тогда безусловно ни один из них больше не мог бы от всего сердца уничтожать существование существ других форм для жертвоприношений.

Тогда, возможно, и на Земле начала бы существовать восемнадцатая заповедь Самого нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, которая гласит: "Любите все, что дышит".

Это принесение жертв Богу путем уничтожения существования других его созданий - тоже самое, как если бы в ваш дом вломился кто-то с улицы и ни с того ни с сего стал уничтожать там все "добро", на приобретение которого вам потребовались многие годы и которое стоило вам многих лет труда и страданий.

Подумайте, но опять-таки подумайте искренне, и представьте себе все то, что я только что сказал, и ответьте: понравилось бы вам это и поблагодарили бы вы наглого вора, вломившегося в ваш дом?

Конечно, нет!!! Тысячу раз нет!!!

Наоборот, все ваше существо негодовало бы и хотело бы наказать этого вора, и всеми фибрами своей психеи вы попытались бы найти средство отмщения.

По всей вероятности, вы бы сейчас ответили, что, хотя это действительно так... "я, однако, всего лишь человек..."

Это верно, вы всего лишь человек. Хорошо, что БОГ есть БОГ и не так мстителен и злобен как человек.

Безусловно, он не будет наказывать вас и будет мстить вам, как вы наказали бы упомянутого грабителя, уничтожившего имущество и добро, которое вы собирали годами.

Само собой разумеется, БОГ прощает все - это даже стало законом в Мире.

Но Его создания - в данном случае люди - не должны злоупотреблять этой Его Всемилостивой и Всепроникающей Добротой; они должны не только заботиться обо всем, Им созданном, но и поддерживать все это.

А здесь, на Земле, люди даже разделили существа всех других форм на чистых и нечистых.

Скажите мне, чем они руководствовались, когда производили это деление?

Почему, например, овца чистая, а лев нечистый? Разве оба они не являются в равной степени существами?

Это тоже было выдумано людьми... А почему они выдумали это и произвели такое деление? Просто потому, что овца - очень слабое существо и притом глупое, и они могут делать с ним все, что хотят.

А льва люди называют нечистым только потому, что они не осмеливаются делать с ним, что хотят.

Лев умнее и, более того, сильнее их.

Лев не только не позволит, чтобы его уничтожили, но даже не позволит людям подойти близко. Если бы какой-нибудь человек осмелился приблизиться к нему, то этот "господин Лев" так трахнул бы его по башке, что жизнь вашего смельчака тотчас же отлетела бы туда, где еще не бывали "люди с острова Альбиона".

Я повторяю... лев - нечистый просто потому, что люди боятся его; он в сто раз выше и сильнее их; овца - чистая лишь потому, что она гораздо слабее их и, еще раз повторяю, гораздо глупее.

Каждое существо, в соответствии со своей природой и степенью своего, достигнутого его предками и переданному ему по наследству, Разума, занимает определенное место среди существ других форм.

Хорошим примером, разъясняющим то, что я только что сказал, является различие между уже определенно кристаллизовавшимися присутствиями психеи вашей собаки и вашей кошки.

Если вы приласкаете собаку и приучите к тому, что вы хотите, она станет послушной и ласковой и даже будет сносить унижения.

Она будет бегать за вами и выделывать всякие трюки перед вами, чтобы еще больше угодить вам.

Вы можете не церемониться с ней, вы можете побить ее, вы можете сделать ей больно; она никогда не бросится на вас, а будет всегда еще больше ластиться к вам.

Но попробуйте сделать то же самое с вашей кошкой.

Как вы думаете? Будет ли она реагировать на ваши издевательства, как ваша собака, и также смиренно выделывать трюки вам на потеху? Конечно, нет...

Кошка, даже если она недостаточно сильна, чтобы отплатить немедленно, будет долго помнить это ваше отношение к ней и рано или поздно отомстит.

Например, говорят, нередко случалось, что кошка прегрызала горло человеку, когда он спал. Я вполне могу поверить этому, зная, какие у кошки могут быть основания для этого.

Нет, кошка постоит за себя, она знает себе цену, она горда, и это лишь потому, что она кошка и ее природа находится на той ступени Разума, где, в соответствии с достоинствами ее предков, она и должна быть.

Во всяком случае, ни одно существо и ни один человек не должны за это сердиться на кошку.

Ее ли вина, что она кошка и что, благодаря достоинствам ее предков, ее присутствие находится на такой ступени "само-осознания"?

Ее не следует ни презирать, ни бить, ни плохо обращаться с ней; наоборот, ей надо отдать должное, как занимающей более высокую ступень на лестнице эволюции "само-осознания"."

Кстати, мой дорогой мальчик, по поводу взаимоотношений существ бывший знаменитый пророк с планеты "Десагроанскрад", великий "Архунило", ныне уже помощник главного исследователя всей Вселенной в отношении деталей Объективной Морали, однажды сказал:

"- Если по своему Разуму существо выше вас, вы должны всегда склоняться перед ним и стараться подражать ему во всем, но если оно ниже вас, вы должны быть справедливы по отношению к нему, потому что когда-то вы занимали такое же место в соответствии со священной Мерой градации Разума, данной нашим ТВОРЦОМ и ВСЕДЕРЖАТЕЛЕМ."

Итак, мой дорогой мальчик, этот последний разговор с тем моим земным другом произвел на него такое сильное впечатление, что в течение двух дней после этого он ничего не делал, а только думал и думал.

Короче говоря, окончательным результатом всего этого было то, что этот жрец Абдил в конце концов стал испытывать по отношению к обычаю жертвоприношений почти то же, что ему следовало испытывать в действительности.

Через несколько дней после этого нашего разговора был один из двух больших религиозных праздников всего Тиклямиша под названием "Задык", и в храме, где мой друг Абдил был главным жрецом, вместо того чтобы после храмового ритуала читать обычную проповедь, он вдруг начал говорить о жертвоприношениях.

Мне довелось тоже быть в том большом храме в тот день, и я был одним из слушавших его речь.

Хотя тема его речи была необычна для такого случая и для такого места, однако это никого не шокировало, потому что он говорил необычайно хорошо и красиво.

В самом деле, он говорил так хорошо и так искренне и привел в своей речи так много убедительных и красочных примеров, что, пока он говорил, многие из присутствовавших там существ Куркалая даже начали плакать навзрыд.

То, что он сказал, произвело такое сильное впечатление на всю его паству, что, хотя его речь продолжалась до следующего дня, вместо обычных получаса или часа, тем не менее, даже когда она закончилась, никто не хотел уходить и долгое время все стояли как зачарованные.

После этого отрывки из его речи начали распространяться среди тех, которые сами не слышали ее.

Интересно отметить, что тогда был обычай, чтобы жрецы существовали лишь на приношения своих прихожан, и этот жрец Абдил также обычно получал от прихожан всякую пищу для своего обычного существования, как, например, жареные и вареные "трупы" существ разных внешних форм, таких, как "куры", "овцы", "гуси" и т.д. Но после этой его знаменитой речи никто не принес ему этих обычных подношений, а ему приносили или присылали только фрукты, цветы, изделия ручной работы и т.д.

На следующий день после своей речи этот мой земной друг сразу стал для всех граждан города Куркалая так называемым "модным-жрецом", и мало того, что храм, где он совершал богослужение, был всегда переполнен существами города Куркалая, но его уговаривали выступать и в других храмах.

Он произнес много таких речей относительно жертвоприношений, и с каждым разом число его поклонников росло и росло, так что скоро он стал популярен среди существ не только города Куркалая, а и всего Тиклямиша.

Не знаю, чем бы все это кончилось, если бы все жречество, то есть мужские-существа этой же профессии, что и мой друг, не встревожились и не забеспокоились из-за его популярности и не воспротивились бы всему, что он проповедовал.

Очевидно, эти его коллеги боялись, что, если исчезнет обычай жертвоприношений, исчезнут и их превосходные доходы, а их власть сначала поколеблется и в конечном счете рухнет.

С каждым днем число врагов этого жреца Абдила росло, и они распространяли все новые сплетни и клевету о нем, чтобы уменьшить или уничтожить его популярность и значение.

Его коллеги начали выступать в своих храмах, доказывая прямо противоположное всему тому, что проповедовал жрец Абдил.

Наконец, дошло до того, что жрецы стали подкупать различные существа, имеющие "хаснамусские" качества, чтобы те организовывали и совершали всевозможные покушения на этого бедного Абдила, и, в самом деле, эти земные ничтожества с упомянутыми качествами несколько раз пытались даже уничтожить его существование, обрызгивая ядом различные приносимые ему съедобные дары.

Несмотря на все это, число искренних поклонников его проповедей росло с каждым днем.

В конце концов, вся жреческая корпорация больше не могла мириться с этим, и в один печальный для моего друга день был устроен общецерковный суд, продолжавшийся четыре дня.

По приговору этого общецерковного собора этого моего земного друга не только совершенно исключили из числа жрецов, но на этом же соборе его коллеги также разработали способы его дальнейшего преследования.

Конечно, все это мало-помалу оказывало сильное влияние на психею обычных существ, так что даже те из его окружения, которые прежде почитали его, также начали постепенно избегать его и повторять всякие клеветнические измышления о нем. Даже те, которые лишь накануне присылали ему цветы и различные другие подношения и чуть ли не поклонялись ему, вскоре из-за постоянных сплетен тоже стали такими ожесточенными его врагами, как будто он не только обидел их самих, а перерезал всех их близких.

Такова психея существ той своеобразной планеты.

Короче говоря, из-за своего искреннего желания добра окружающим, этот мой добрый друг претерпел очень много. Даже это еще было бы может быть ничего, если бы крайняя несознательность со стороны коллег моего друга и других окружавших его земных "Бого-подобных" существ не положила всему этому конец; то есть они убили его.

И произошло это следующим образом:

В городе Куркалай у моего друга совсем не было родственников, так как он родился где-то далеко.

А что касается сотен слуг и других обычных земных ничтожеств, окружавших его благодаря его положению в прошлом, то к этому времени они, естественно, постепенно оставили его, так как мой друг не имел больше веса.

К концу с ним осталось только одно очень старое существо, которое находилось при нем очень долгое время.

По правде говоря, этот старик остался с ним только из-за своего дряхлого состояния, которое достигает там большинство существ, вследствие ненормального бытийного-существования; то есть из-за своей полной бесполезности для чего бы то ни было, требующегося в условиях бытийного существования там.

Ему просто больше некуда было идти и поэтому он не покинул моего друга, а оставался с ним, даже когда тот утратил свое положение и подвергался гонениям.

Войдя одним печальным утром в комнату моего друга, этот старик увидел, что он убит, а его планетарное тело разрублено на куски.

Зная, что я его друг, он сразу побежал ко мне сообщить об этом.

Я уже говорил тебе, что начал его любить как одного из своих близких. Поэтому, когда я узнал об этом ужасном факте, во всем моем присутствии чуть не случилось "Скиникунарцино", то есть чуть не разрушилась связь между моими отдельными бытийными-центрами.

Но я опасался, что в течение дня те же самые или другие несознательные существа могут совершить еще новые надругательства над планетарным телом моего друга, поэтому я решил предотвратить хотя бы возможное осуществление того, чего я опасался.

Поэтому я сразу же нанял за большую сумму денег несколько подходящих существ и, никому ничего не сказав, унес его планетарное тело временно поместил его на своем селчане, то есть на своем плоту, который был пришвартован неподалеку на реке Оксосерия и с которым я не расстался потому, что намеревался плыть на нем оттуда в море Колхидское к нашему кораблю "Случай".

Этот печальный конец существования моего друга не помешал тому, чтобы его проповеди и убеждения о прекращении жертвоприношений сильно воздействовали на многих, даже на очень многих.

И, в самом деле, количество убийств для жертвоприношений стало весьма заметно уменьшаться, и можно было видеть, что, даже если этот обычай не будет со временем полностью уничтожен, то будет по крайней мере значительно ослаблен.

И пока мне этого было достаточно.

Так как у меня не было причины еще оставаться там, я решил немедленно вернуться к морю Колхидскому и там подумать, что делать дальше с планетарным телом своего друга.

Когда я прибыл на наш корабль "Случай", меня ожидала там эфирограмма с Марса, в котором мне сообщалось о прибытии туда еще одной группы существ с планеты Каратас и о том, что желательно мое скорейшее возвращение.

Благодаря этой эфирограмме, мне в голову пришла очень необычная идея - именно, я подумал, что, вместо того, чтобы захоронить планетарное тело моего друга на планете Земля, я могу взять его с собой и предать его присутствию планеты Марс.

Я решил осуществить эту свою идею, так как опасался, что враги моего друга, ненавидевшие его, могут устроить поиски его планетарного тела и, если случайно узнают, где оно было предано присутствию той планеты, или, как говорят твои любимцы, "похоронено", они, без сомнения, найдут его и совершат над ним какое-нибудь надругательство.

И вот, с моря Колхидского я скоро поднялся на корабле "Случай" на планету Марс, где наши существа и несколько добрых марсиан, которые уже знали о событиях, происшедших на планете Земля, воздали должные почести планетарному телу, которое я привез с собой.

Они похоронили его по обычному на планете Марс обряду и над этим местом воздвигли соответствующее сооружение.

Как бы то ни было, это была первая и, несомненно, будет последней, как говорят твои любимцы, "могила" существа планеты Земля на столь близкой и в то же время такой далекой и, для земных существ, совсем недосягаемой планете Марс.

Я узнал в последствии, что эта история дошла до Его Вседержительства, Величайшего Архангела "Сетреноцинарко", Хранителя-Всех-Квадрисфер той части Вселенной, к которой относится та система Орс, и что Он проявил свое одобрение, дав кому следовало распоряжение относительно души этого моего земного друга.

На планете Марс меня действительно ожидало несколько существ нашего племени, только что прибывших с планеты Каратас. Среди них, между прочим, была и твоя бабушка, которая, по указаниям главным Зирликнеров планеты Каратас, была предназначена мне в качестве пассивной половины для продолжения моего рода."

 

ГЛАВА 20

ТРЕТИЙ ПОЛЕТ ВЕЛЬЗЕВУЛА НА ПЛАНЕТУ ЗЕМЛЯ

 

После небольшого молчания Вельзевул продолжал говорить дальше следующее:

"- На этот раз я оставался дома, то есть на планете Марс, лишь недолго, ровно столько, чтобы повидаться и поговорить с вновь прибывшими и дать некоторые указания общеплеменного характера.

Покончив с упомянутыми делами, я снова спустился на твою планету с намерением продолжить достижение своей цели, то есть продолжить искоренение у этих странных трех-центровых существ их ужасного обычая совершать якобы Божеское дело путем уничтожения существования существ других мозговых систем.

В этот мой третий спуск на планету Земля наш корабль "Случай" сел не на море Колхидское, которое теперь там называется Каспийским морем, а на море, называвшееся в то время "Морем Милосердия".

Мы решили сесть на это море потому, что в этот раз я хотел отправиться в столицу существ второй группы континента Ашхарк, тогда именовавшуюся городом Гоб и расположенную на юго-восточном берегу этого моря.

В то время город Гоб, уже большой город, был хорошо известен на всей планете своим производством лучших "тканей" и лучших так называемых "драгоценных украшений".

Город Гоб был расположен на обоих берегах устья большой реки, называвшейся "Керья-чи", которая впадала в Море Милосердия и брала свое начало на восточных высотах этой страны.

В это Море Милосердия с западной стороны впадала другая большая река, называвшаяся "Нарья-чи".

И в долинах этих-то двух больших рек главным образом и существовали существа второй группы континента Ашхарк.

Если хочешь, мой дорогой мальчик, я немного расскажу тебе об истории возникновения и этой группы существ континента Ашхарк", - сказал Вельзевул Хассейну.

"- Да, дедушка, да. Я буду слушать тебя с большим интересом и с большой благодарностью", - ответил внук.

Тогда Вельзевул начал:

"- Задолго до того времени, к которому относится мой настоящий рассказ, именно, задолго до той второй большой катастрофы на этой злосчастной планете, в то время, когда еще существовал континент Атлантида и был в полном расцвете своего великолепия, одно из обычных трех-центровых существ того континента "открыло" - как выяснили мои позднейшие подробные расследования, - что измельченный в порошок рог существа той определенной внешней формы, которая называлась тогда "пирмаралом", очень действенен против всевозможных так называемых "болезней". Его "открытие" было потом широко распространено на твоей планете различными "чудаками"; к тому же в Разуме обычных существ там постепенно кристаллизовался воображаемый господствующий фактор, из которого, между прочим, во всем присутствии каждого из твоих любимцев, особенно современных, образуется разум их так называемого "существования в состоянии бодрствования", и этот фактор является главной причиной частых изменений в накопленных у них убеждениях.

Вследствие именно этого фактора, кристаллизовавшегося в присутствиях трех-мозговых существ твоей планеты в тот период, стало правилом, что всякому, как они говорят "заболевшему" той или иной болезнью, нужно непременно дать проглотить порошок из этого измельченного рога.

Небезынтересно отметить, что пирмаралы плодятся там и в настоящее время, но у них нет для них особого названия, поскольку современные существа считают их просто одним из видов существ, которых они всех вместе называют "оленями".

Так вот, мой мальчик, так как существа континента Атлантида уничтожили очень много существ этой формы ради их рогов, очень скоро они вымерли.

Тогда некоторые существа того континента, сделавшие к этому времени охоту за этими существами своей профессией, отправлялись охотиться за ними на другие континенты и острова.

Эта охота была очень трудной, потому что, для того чтобы поймать этих пирмаралов, требовалось очень много этих существ-охотников, поэтому эти профессиональные охотники всегда брали с собой свои семьи на подмогу.

Однажды несколько этих охотничьих семейств собрались вместе и отправились охотиться на пирмаралов на очень отдаленный континент, называвшийся тогда "Иранан", который позже, после изменений вследствие второй катастрофы, был назван "континентом Ашхарк".

Это был тот самый континент, который твои современные любимцы называют теперь "Азией".

Для моих дальнейших рассказов об этих трех-мозговых существах, заинтересовавших тебя, тебе будет очень полезно, я думаю, если я подчеркну здесь, что, из-за различных нарушений во время второй земной катастрофы, несколько частей континента Иранан погрузились внутрь планеты, а ни их месте появились другие участки суши и присоединились к этому континенту, который в результате значительно изменился и стал по размерам почти тем же, чем был континент Атлантида для планеты Земля до катастрофы.

И вот, мой мальчик, в то время как эта упомянутая группа охотников вместе со своими семьями преследовала однажды стадо этих пирмаралов, они достигли берегов водяного пространства, которое позже было названо Морем Милосердия.

И само море, и его богатые и плодородные берега так понравились этой группе охотников, что они не захотели возвращаться на континент Атлантида и с того времени остались существовать там, на тех берегах.

Та страна была в то время действительно столь прекрасной и столь "сунтаниальной" для обычного бытийного-существования, что она не могла не понравиться любому мыслящему существу.

На поверхности той части суши твоей планеты в то время существовали не только огромные количества двух-мозговых существ названной внешней формы, именно пирмаралов, но вокруг этого водного-пространства было также множество разнообразных "фруктовых деревьев", плоды которых тогда еще служили твоим любимцам продуктом их "первой-бытийной-пищи".

Тогда было также столько одно-мозговых и двух-мозговых существ, которых твои любимцы называют "птицами", что, когда они летали стаями, становилось, как говорят твои любимцы, "совсем темно".

Водное пространство, расположенное в середине той страны и называвшееся тогда Морем Милосердия, так изобиловало рыбой, что ее можно было ловить, как они тоже говорят, почти голыми руками.

Что же касается земель на берегах Моря Милосердия, а также в долинах двух больших рек, впадавших в него, то любую часть их можно было приспособить для выращивания всего, чего угодно.

Короче говоря, как климат этой страны, так и все остальное так понравились охотникам и их семьям, что никто из них, как я уже сказал, не имел никакого желания возвращаться на континент Атлантида, и с того времени они остались там и вскоре, освоившись со всем, стали плодиться и существовать, как говорится, "счастливо и безмятежно".

В этом месте моего повествования я должен рассказать тебе о необыкновенном совпадении, имевшем позже серьезные последствия как для первых существ этой второй группы, так и для их потомков самого недавнего времени.

Оказывается, в то время, когда упомянутые охотники с континента Атлантида достигли Моря Милосердия и решили там поселиться, на берегах этого моря уже существовало одно существо с континента Атлантида; это существо было, по понятиям того времени, очень значительным и принадлежало к секте "Астросоворов", оно было членом ученого общества, подобного которому больше никогда не было на планете Земля с тех пор и, вероятно, никогда не будет.

Это ученое общество существовало тогда под названием "Ахалдан".

И этот член ахалданов попал на берега Моря Милосердия при следующих обстоятельствах:

Как раз перед второй большой катастрофой те истинно ученые существа, существовавшие тогда на континенте Атлантида, которые организовали там это действительно великое ученое сообщество, каким-то образом узнали, что в природе должно случиться что-то очень серьезное, поэтому они начали очень тщательно наблюдать за всеми явлениями природы на своем континенте, но, как они ни старались, они никак не могли выяснить, что именно должно произойти.

Немного позже они послали с этой целью нескольких своих членов на другие континенты и острова, для того чтобы с помощью этих общих наблюдений получить возможность выяснить, что же должно произойти.

Посланные члены должны были наблюдать не только Природу на планете Земля, но также всякие, как они тогда выражались там, "небесные явления".

Один из этих членов, именно упомянутое значительное существо, выбрал для своих наблюдений континент Иранан и, переселившись туда со своими слугами, обосновался на берегах упомянутого водного пространства, позже названного Морем Милосердия.

Именно этот ученый член общества Ахалдан однажды случайно встретил на берегах упомянутого Моря Милосердия некоторых из охотников и, узнав, что они также пришли с континента Атлантида, естественно, очень обрадовался и стал поддерживать с ними отношения.

И когда, вскоре после этого, континент Атлантида погрузился внутрь планеты и этому ученому члену Ахалдана больше некуда было возвращаться, он остался существовать вместе с этими охотниками в том будущем Маралплейси.

Немного позже эта группа охотников избрала это ученое существо, как самое умное, своим вождем, а еще позже этот член великого общества Ахалдан женился на дочери одного из охотников, имя которой было Римала, и потом во всем стал разделять жизнь основателей существ той второй группы континента Иранан, или, как он называется в настоящее время, "Азия".

Прошло много времени.

Существа этого места на планете Земля также рождались и опять уничтожались, и общий уровень психеи таких земных-существ тем самым изменялся, конечно, по временам к лучшему, по временам к худшему.

Размножаясь, эти существа постепенно распространялись по этой стране все дальше и дальше, хотя всегда предпочитали берега Моря Милосердия и долины тех двух больших рек, которые впадали в него.

Лишь гораздо позже центр их обычного существования сложился на юго-восточном берегу моря, и это место они назвали городом Гоб. Этот город стал главным местом существования главы этой второй группы существ континента Ашхарк, которого они назвали "царем".

Обязанности этого царя были здесь также наследственными, и это наследование началось с первого избрания вождя, которым был упомянутый ученый член ученого общества Ахалдан.

В то время, к которому относится начатый мною рассказ, царем существ той второй группы был внук его правнука, и имя его было "Конузьон".

Мои последние подробные расследования и исследования показали, что этим самым царем Конузьоном были реализованы чрезвычайно мудрые и в высшей степени полезные меры для искоренения страшного зла, возникшего среди существ, ставших волей Судьбы его подданными. И он реализовал эти упомянутые в высшей степени мудрые и полезные меры по следующей причине:

Этот самый царь Конузьон однажды установил, что существа его сообщества становятся все менее и менее работоспособными и среди них возрастают преступления, грабежи и насилия и многие другие подобные вещи, которые никогда не случались прежде, а если и случались, то казались совершенно исключительными явлениями.

Установленное им удивило и, в то же время, опечалило царя Конузьона, который, глубоко поразмыслив над этим, решил выяснить причины этого печального явления.

После длительных наблюдений он, наконец, уяснил себе, что причина этого явления - новая привычка существ его сообщества, именно, их привычка жевать семя растения, называвшегося тогда "гулгулян". Эта надпланетная формация также возникает на планете Земля и в настоящее время, и те твои любимцы, которые считают себя "образованными", называют ее "папаверун", а обычные существа называют ее просто "мак".

Здесь надо непременно отметить, что существа Маралплейси в то время имели пристрастие к жеванию тех семян упомянутой надпланетной формации, которые должны собираться обязательно во время так называемой "спелости".

В ходе своих дальнейших тщательных наблюдений и исследований царь Конузьон ясно понял, что эти семена содержат "что-то" такое, что может совершенно изменить на время все установившиеся привычки психеи существ, которые вводили в себя это что-то, в результате чего они видели, понимали, чувствовали, ощущали и поступали совсем иначе, чем они раньше привыкли видеть, ощущать, поступать и т.д.

Например, ворона казалась им павлином; лохань с водой - морем; резкий лязг - музыкой; доброжелательство - враждебностью; оскорбление - любовью, и т.д. и т.п.

Когда царь Конузьон совершенно убедился во всем этом, он немедленно разослал своих надежных и верных подданных со строгим приказом от его имени, чтобы все существа его сообщества прекратили жевать семена упомянутого растения; он также установил наказание и штраф для тех существ, которые не подчиняются этому приказу.

Благодаря этим его мерам, в стране Маралплейси жевание упомянутых семян как будто бы уменьшилось, но очень скоро выяснилось, что число жующих уменьшилось только с виду; на самом деле их стало даже больше, чем раньше.

Поняв это, мудрый царь Конузьон в этой связи решил еще строже наказывать тех, которые будут продолжать жевать, и в то же время он усилил наблюдения за своими подданными, а также за строгостью применения наказания к виновным.

И он сам стал ходить по городу Гоб, лично опрашивать виновных и налагать на них различные наказания, физические и моральные.

Несмотря на все это, однако, желаемый результат не был достигнут: число жующих в самом городе Гоб становилось все больше и больше, и подобных сообщений из других мест подвластных ему земель также становилось больше с каждым днем.

Тогда стало ясно, что число жующих увеличилось еще больше потому, что многие трех-мозговые существа, никогда прежде не жевавшие, теперь начали жевать просто из так называемого "любопытства", которое является одной из особенностей психеи трех-мозговых существ этой заинтересовавшей тебя планеты, то есть из любопытства узнать, какое действие оказывают эти семена, жевание которых запрещается и наказывается царем с таким упорством и безжалостной строгостью.

Я должен здесь подчеркнуть, что упомянутая особенность их психеи начала кристаллизоваться у твоих любимцев сразу после гибели Атлантиды, однако ни у одного из существ предшествовавших эпох она не функционировала так вопиюще, как теперь у современных трех-мозговых существ там; у них, наверное, любопытства больше, чем волос на "тусуке".

Так-то, мой мальчик...

Когда мудрый царь Конузьон в конце концов полностью убедился, что искоренить пристрастие к жеванию семян гулгуляна описанными мерами невозможно, и увидел, что единственным результатом его мер была смерть нескольких наказанных, он отменил все ранее применявшиеся меры и снова серьезно задумался в поисках какого-нибудь другого реального средства для уничтожения этого зла, прискорбного для его сообщества.

Как я узнал гораздо позже - благодаря очень древнему сохранившемуся памятнику, - великий царь Конузьон вернулся тогда в свои покои и восемнадцать дней не ел, не пил, а только очень серьезно думал и думал.

Во всяком случае здесь надо отметить, что те мои последующие исследования показали, что царь Конузьон был тогда особенно озабочен тем, чтобы найти средство искоренить это зло, так как все дела его сообщества шли все хуже и хуже.

Существа, имевшие это пристрастие, почти перестали работать; поступление так называемых денег в общественную казну совершенно прекратилось, и окончательное разорение сообщества казалось неизбежным.

В конце концов мудрый царь решил разделаться с этим злом косвенным путем, именно, играя на слабостях психеи существ своего сообщества. С этой целью он придумал очень оригинальное "религиозное учение", соответствующее психее существ того времени, и это свое изобретение он широко распространял среди своих подданных всеми имевшимися в его распоряжении средствами.

В этом религиозном учении говорилось, среди прочего, что на большом острове, находящегося далеко от нашего континента Ашхарк, существует наш "господин Бог".

Я должен сказать тебе, что в те времена ни одно из обычных существ не знало, что помимо их планеты Земля существуют другие космические сгущения.

Существа планеты Земля того времени были даже уверены, что едва видимые "белые-точки" далеко в пространстве являются не более чем узором на "покрывале" "мира", то есть только их планеты; так как, по их тогдашним представлениям, "весь-мир" состоял, как я сказал, только из их планеты.

Они были также убеждены, что это покрывало поддерживается как балдахин специальными колоннами, основания которых покоятся на их планете.

В том остроумном и оригинальном "религиозном учении" мудрого царя Конузьона говорилось, что господин Бог намеренно прикрепил к нашим душам имеющиеся у нас органы и конечности, для того чтобы охранять нас от нашего окружения и дать нам возможность умело и с пользой служить как Ему лично, так и "душам", уже взятым на тот Его остров.

И когда мы умираем и наша душа освобождается ото всех этих специально прикрепленных органов и конечностей, она становится тем, чем ей действительно следует быть, и затем немедленно забирается на этот Его остров, где наш господин Бог, сообразно тому, как наша душа с добавленными к ней частями существовала здесь, на нашем континенте Ашхарк, отводит ей соответствующее место для ее дальнейшего существования.

Если душа выполняла свои обязанности честно и добросовестно, господин Бог оставляет ее на Своем острове для ее дальнейшего существования, но душа, которая здесь, на континенте Ашхарк, бездельничала или выполняла свои обязанности лениво и небрежно, которая, короче говоря, существовала лишь для удовлетворения желаний прикрепленных к ней частей, или, наконец, не выполняла Его заповедей, - такую душу наш господин Бог отсылает для ее дальнейшего существования на соседний остров меньших размеров.

Здесь, на континенте Ашхарк, существует много прислуживающих Ему "духов", которые ходят среди нас в "шапках-невидимках", благодаря чему они могут постоянно наблюдать за нами, оставаясь незамеченными, и либо сообщают нашему господину Богу обо всех наших поступках, либо докладывают Ему о них в "День-Страшного-Суда".

Мы никоим образом не можем скрыть от них ни свои поступки, ни мысли.

Еще далее говорилось, что как и наш континент Ашхарк, все другие континенты и острова мира были созданы нашим господином Богом и теперь существуют, как я сказал, лишь для того чтобы служить Ему и достойным "душам", уже пребывающим на Его острове.

Континенты и острова мира - все это места, так сказать, для подготовки и хранилища всего необходимого для этого Его острова.

Тот остров, на котором существует Сам господин Бог и достойные души, называется "Раем", и существование там просто "блаженство".

Все реки его молочные, их берега кисельные; никому там не надо трудиться или работать; там есть все необходимое для счастливого, беззаботного и блаженного существования, потому что все требуемое в изобилии доставляется туда с нашего собственного и других континентов и островов мира.

На этом острове Рай полно молодых и прекрасных женщин всех народов и рас мира, и каждая из них принадлежит возжелавшей ее "душе".

На некоторых общественных площадях того великолепного острова всегда имеются горы различных украшений, от самых блестящих бриллиантов до самой темной бирюзы, и каждая "душа" может взять все что хочет, также совершенно беспрепятственно.

На других общественных площадях того острова блаженства навалены огромные горы сладостей, специально приготовленных с эссенцией "мака" и "гашиша", и каждая "душа" может брать сколько хочет в любое время дня и ночи.

Там нет болезней, и, конечно, никаких "вшей" и "мух", которые здесь не дают им покоя и отравляют нам все существование.

Другой, меньший остров, на который наш господин Бог посылает для их дальнейшего существования "души", временные физические части которых были ленивыми здесь и существовали не по Его заповедям, называется "Адом".

Все реки этого острова из горящей смолы; весь воздух смердит как загнанная вонючка. Толпы ужасных существ свистят в полицейские-свистки на каждой площади, а вся "мебель", "ковры", "кровати" и т.д. там сделаны из острых игл остриями наружу.

Каждой "душе" на этом острове раз в день дают одну очень соленую лепешку, и там нет ни одной капли питьевой воды. Там имеется также много других таких вещей, которые существа Земли не только не хотели бы встретить, но даже представить себе мысленно.

Когда я впервые прибыл в страну Маралплейси, все трех-мозговые существа той страны были последователями "религии", основанной на только что упомянутом остроумном "религиозном-учении", и эта "религия" была тогда в полном расцвете.

Самим автором этого остроумного "религиозного-учения", именно с мудрым царем Конузьоном, задолго до этого времени произошло священное "Раскуарно", до есть он давно "умер".

Но, конечно, опять-таки вследствие странности психеи твоих любимцев, его выдумка приобрела там такое сильное влияние, что ни одно существо во всей стране Маралплейси не сомневалось тогда в истинности его своеобразных догматов.

И здесь, в городе Гоб, с первого же дня по прибытии я начал посещать "калтааны", которые уже назывались "чайханы".

Надо отметить, что, хотя обычай жертвоприношений процветал также и в стране Маралплейси, он не достигал таких больших масштабов, как в стране Тиклямиш.

Там, в городе Гоб, я начал намеренно искать подходящее существо, чтобы подружиться с ним, как это было в городе Куркалай.

И в самом деле я скоро нашел и здесь такого друга, но на этот раз по профессии он был не "жрецом".

Мой здешний друг оказался владельцем большой чайханы, и, хотя у меня с ним установились, как там говорят, очень хорошие отношения, однако я никогда не чувствовал той странной "связи" с ним, которая возникла в моей сущности по отношению к жрецу Абдилу в городе Куркалай.

Хотя я уже существовал в городе Гоб целый месяц, я не пришел ни к одному решению и не предпринял ничего практического для достижения своей цели. Я просто бродил по городу Гоб, посещая сначала разные чайханы и лишь позже чайхану своего нового друга там.

За это время я познакомился со многими нравами и обычаями этой второй группы, а также с тонкостями их религии, и в конце концов я решил и здесь также достичь своей цели через их религию.

После серьезных размышлений я счел необходимым добавить кое-что к существующему там "религиозному-учению", и я расчитывал, что смогу, подобно мудрому царю Конузьону, успешно распространить среди них это мое добавление.

Как раз тогда я придумал, что те духи в "шапках-невидимках", которые, как говорилось в той великой религии, наблюдают за нашими делами и мыслями, чтобы потом докладывать о них нашему господину Богу, это не кто иной как именно существа других форм, существующие среди нас.

Именно они наблюдают за нами и докладывают обо всем нашему господину Богу.

Но мы, люди, не только не оказываем им должного почета и уважения, а еще и уничтожаем их существование для своего пропитания, так же как и для своих жертвоприношений.

В своих проповедях я особенно подчеркивал, что мы должны не только не уничтожать существование существ других форм в честь господина Бога, а наоборот, должны стремиться завоевать их расположение и умолять их хотя бы не сообщать господину Богу о тех наших небольших дурных делах, которые мы невольно совершаем.

И это мое добавление я начал распространять всеми возможными средствами, разумеется, очень осторожно.

Сначала я распространял эту выдумку через своего нового друга там, владельца чайханы.

Я должен сказать тебе, что его чайхана была чуть ли не самой большой во всем городе Гоб, и она очень славилась своей красноватой жидкостью, которую очень любят существа планеты Земля.

Поэтому там всегда было очень много посетителей, и она была открыта день и ночь.

Там бывали не только жители самого города, но и все приезжающие со всей Маралплейси.

Скоро я вполне овладел искусством вести разговор и убеждать отдельных посетителей, так же как и всех находящихся в чайхане.

Мой новый друг, владелец чайханы, сам так твердо уверовал в мою выдумку, что не находил себе места, раскаиваясь в своем прошлом.

Он пребывал в постоянном волнении и горько сожалел о своем непочтительном отношении к различным существам других форм и о совсем обращении с ними.

Становясь с каждым днем все более ревностным проповедником моей выдумки, он тем самым не только помогал распространять ее в своей собственной чайхане, а начал даже по своей собственной инициативе посещать другие чайханы города Гоб, чтобы распространять истину, так взволновавшую его.

Он проповедовал на базарных площадях и несколько раз с этой целью посетил святые места, которых уже было тогда немало в окрестностях города Гоб и которые были устроены в честь или в память кого-нибудь или чего-нибудь.

Здесь очень интересно заметить, что сведения, которые на планете Земля способствуют возникновению святого места, обычно бывают обязаны своим происхождением таким земным существам, которые называются "лжецами".

Эта болезнь "лживость" также очень широко распространена там. На планете Земля люди лгут сознательно и бессознательно. И они там лгут сознательно, когда могут ложью добиться какой-нибудь личной материальной выгоды, и они там лгут бессознательно, когда заболевают болезнью, называемой "истерией".

Кроме владельца чайханы в городе Гоб, мне очень скоро стали бессознательно помогать там несколько других существ, которые, подобно владельцу чайханы, стали тем временем горячими сторонниками моей выдумки, и все существа той второй группы азиатских существ вскоре ревностно распространяли эту мою выдумку и убеждали друг друга в ней, как в неоспоримой "истине", внезапно открывшейся им.

В результате всего этого в стране Маралплейси не только действительно уменьшились жертвоприношения, но существам других форм даже стали оказывать необычайное внимание.

Очень скоро там начались такие комедии, что, хотя я сам был автором выдумки, тем не менее мне было очень трудно удерживаться от смеха.

Происходили такие комедии, как, например, следующие: весьма уважаемый и богатый купец города Гоб едет утром на своем осле в свою лавку, а по дороге разношерстая толпа существ стаскивает этого уважаемого купца с осла и дает ему основательную взбучку, потому что он посмел ехать на нем, а затем, низко кланяясь, толпа сопровождает осла, на котором ехал купец, куда тому заблагорассудится пойти.

Или так называемый "дровосек" везет дрова на базар на своих собственных волах из лесу в город. Толпа горожан стаскивает его с телеги и, намяв ему бока, очень деликатно снимает с волов ярмо и сопровождает их туда, куда они пожелают пойти. А если телега оказывается в таком месте города, где она могла мешать движению, толпа горожан сама тащила телегу на базар и бросала ее на произвол судьбы.

Благодаря этой моей выдумке, в городе Гоб очень скоро возникли разные совсем новые обычаи.

Так, например, там установился обычай ставить кормушки на всех площадях, в общественных местах и на перекрестках города, куда жители города Гоб могли утром бросать отборные куски пищи для собак и других бездомных существ разных форм, а на рассвете бросать в Море Милосердия всякую пищи для существ, называемых "рыбами".

Но наиболее своеобразным был обычай обращать внимание на голоса существ разных форм. Как только они слышали голос существа любой формы, они тотчас же начинали восхвалять имена своих богов и ждать их благословения. Это могла быть пение петуха, лай собаки, мяуканье кошки, вопли обезьяны и т.д.... Это всегда приводило их в трепет.

Здесь интересно отметить, что по той или иной причине они всегда в таких случаях поднимали голову и смотрели вверх, хотя, в соответствии с учением их религии, считалось, что их бог и его помощники существуют на том же уровне, что и они, а не там, куда они устремляют свои взоры и молитвы.

Наблюдать в такие моменты их лица было чрезвычайно интересно."

"- Простите, Ваше Высокопреподобие, - вмешался в этот момент старый преданный слуга Вельзевула Ахун, также слушавший его рассказ с большим интересом. - Вы помните, Ваше Высокопреподобие, сколько раз в том самом городе Гоб нам самим приходилось на улицах плюхаться ниц во время криков существ различных форм?"

На это замечание Вельзевул сказал:

"- Разумеется, помню, дорогой Ахун. Как можно забыть такие комичные впечатления?

Тебе следует знать, - продолжал он затем, опять обращаясь к Хассейну, - что существа планеты Земля невообразимо горды и обидчивы. Если кто-нибудь не разделяет их взглядов, или не хочет поступать как они, или критикует их проявления, они, о! очень негодуют и обижаются.

Имей власть, они приказали бы всякого, кто посмел поступать не так как они, или критиковать их поведение, запереть в комнате, обычно кишащей так называемыми "крысами" и "вшами".

А иногда, если оскорбленный обладал большей физической силой и за ним не наблюдало важное власть-имущее существо, с которым у него не очень хорошие отношения, он просто выдрал бы обидчика как сидорову козу.

Очень хорошо зная также и эту сторону их странной психеи, я не имел желания оскорблять их и навлекать на себя их гнев; кроме того, я всегда хорошо понимал, что оскорбление религиозного чувства кого бы то ни было противно всякой морали, поэтому, существуя среди них, я всегда старался поступать как они, чтобы не выделяться и не привлекать их внимания.

Здесь невредно заметить, что - вследствие существующих там среди твоих любимцев, трех-мозговых существ той странной планеты Земля, ненормальных условий обычного существования, особенно в последние столетия - выделяют и, следовательно, уважают только тех существ, которые проявляют себя не так как большинство, а более или менее нелепо, и чем более нелепы их проявления, и чем глупее, подлее и наглее "номера", которые они выкидывают, тем больше на них обращают внимание и тем известнее они становятся, и тем большее число существ на данном континенте знает их лично или хотя бы по имени.

С другой стороны, ни одно честное существо, если оно не проявляет себя нелепо, никогда не станет известным среди других существ или хотя бы просто замеченным, каким бы добрым и разумным оно ни было само по себе.

Итак, мой мальчик, то, о чем наш Ахун так лукаво напомнил мне, касается как раз того обычая, появившегося там в городе Гоб, придавать значение голосам существ различных форм и особенно голосу так называемых "ослов", которых тогда по той или иной причине было в городе Гоб великое множество.

Существа всех других форм той планеты тоже проявляют себя голосом, но в определенное время. Например, петух кричит в полночь, обезьяна - утром, когда голодна, и т.д., а ослы кричат, когда им взбредет в голову, и в результате вы можете услышать там голос этого глупого существа в любое время дня и ночи.

Так вот, мой мальчик, там, в городе Гоб, было принято, что как только послышатся звуки ослиного голоса, все услышавшие его должны немедленно плюхаться ниц и возносить молитвы своему богу и почитаемым идолам, а я должен добавить, что у этих ослов обычно от природы очень громкий голос и слышно его далеко.

Итак, когда мы шли по улицам города Гоб и выдели, как горожане плюхаются ниц при крике каждого осла, мы должны были плюхаться так же, чтобы не отличаться от остальных, и этот-то смешной обычай, я вижу, так развеселил нашего старого Ахуна.

Обрати внимание, мой дорогой Хассейн, с какой язвительностью и с каким удовольствием наш старик напомнил мне через столько столетий о том моем смешном положении."

Сказав это, Вельзевул, улыбаясь, продолжал начатый рассказ.

"- Нужно ли говорить, - продолжал он, - что и в этом втором центре культуры трех-мозговых существ твоей планеты, плодящихся там на континенте Ашхарк, уничтожение существ других форм для жертвоприношений полностью прекратилось, и если бывали отдельные случаи, то существа той группы сами разделывались с нарушителями без всякого сожаления.

Убедившись таким образом, что и там, среди той второй группы существ континента Ашхарк, мне так легко удалось искоренить на долгое время обычай жертвоприношений, я решил уехать, но я намеревался, в любом случае, посетить также ближайшие большие пункты, где плодились существа этой же второй группы, и выбрал для этой цели район течения реки "Марья-чи".

Вскоре после этого решения я поплыл с Ахуном к устью этой реки и начал плыть вверх против течения, убедившись, что новые обычая и понятия относительно жертвоприношений путем уничтожения существования других существ уже перешли от существа города Гоб к существам этой новой группы, населявшей эти большие центры.

Наконец мы прибыли в небольшой город под названием "Аргения", который в те времена считался самым отдаленным пунктом страны Маралплейси.

Здесь также существовало значительное число существ этой второй азиатской группы, занимавшихся главным образом добыванием у Природы так называемой "бирюзы".

Там, в небольшом городке Аргения, я начал, как обычно, посещать разные чайханы и там также продолжал свой обычный образ действия."

 

ГЛАВА 21

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 186; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!