Символика Телемского аббатства и образ брата Жана в романе Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
За двадцать лет создания романа жизнь вокруг менялась. Поэтому в романе и нет полного единства. Однако основные идеи остаются. Начинает с мажорных тонов, прославляет расцвет наук и просвещения. Новый гуманистический идеал в картине Телемского аббатства, содружества интеллигентов, которые работают над усовершенствованием природы человека. Это аббатство не знает правил, стесняющих развитие личности, здесь все красиво. Все жители аббатства ученые. Рабле зло осмеивает средневековый суд, феод войны, старую систему воспитания. Религиозный фанатизм. Жан – безрелигиозный монах, сбросив рясу побил захватчиков виноградника – воплощение народной мощи, здравого смысла и нравственной правды. Рабле не идеализирует и не приукрашивает народ. Жан не совершенен. Грубоват, неотесан, примитивен. Но у него огромные возможности дальнейшего развития. Именно ему принадлежит замысел создания телемского аббатства.
Поэзия Плеяды. Сонеты Ронсара.
В конце 1540-х лит-ный кружок, несколько образованных дворян, которые хотели реформу франц поэтич языка, новую гуманистич поэзию. Сначала название «Бригада», потом по числу членов стал «Плеяда» - семь звезд. Сначала руководителем был Дора, потом Пьер де РОнсар (1524-1585) и Жоашен дю Белле (1522-1560). 1549 манифест этой школы – «Защита и прославление франц языка». Две части: первая проблема поэтич языка, вторая теория поэзии. Учение о двух жанрах. Противодействие придворных поэтом, но победа при дворе Генриха 2.Ронсар знатный дворянин. Паж при сыновьях короля. Потом на службе при дворе, дипломатич миссии. 18 лет почти полная глухота, конец карьере. Несколько лет изучает науки, потом в 1550 пишет первый сборник «Оды». Слава. Несколько периодов творчества. 1550-1660 борьба за новые жанры и стили. Оды, попытка пересадить древние структуры и образцы. Цель – героизировать соврем франц. Неудача. Перешел к одам воспевающим сельский образ жизни. Культивирует любовную поэзию. Сборники любовь к кассандре и Марии – разработал сонет до совершенства. Сначала влияние Петрарки, потом сам. 1560-1572 придворный поэт. Мадригалы, эпиграммы. Эпопея «Франсиада», не закончил. Легенда о происхождение соврем гос-в от дренвих троянцев.Нет народных черт. «Элегии», «Рассуждения» на политич темы. Третий период – после 1572 личная жизнь. Сонеты к Елене. Светлое восприятие жизни. Любовь его всегда материальная, . ронсар утверждает идеал свободной личности. Ему противен двор. Мечат о золотом веке. Дю Белле – лирика, Этьен Жодель драмы. Плеяды – предшественницв франц классицизма.
|
|
|
Пьер Ронсар (1524-1585) развивает традиции Петрарки. Создатель кружка поэтов «Плеяды». Создает цикл сонетов, три цикла к трем реальным женщинам. Три книги любви: сонеты к Кассандре, сонеты к Мари и две книги сонетов к Елене. Первая книга – любовный дневник, через 5-6 лет после свадьбы с Кассандрой. Сонеты известны. Мари – простая крестьянка. Дама спускается на землю. Реальные пейзажи. Особая привлекательность. Елена – героиня Де Соржар, в нее влюбляется старый Ронсар. Конец истории.
|
|
|
Жанр социальной утопии в гуманистической Англии (Т.Мор «Утопия»).
Томас Мор (1478-1535). Небогатый лондонский судья отец. Способности к латыни, его взял политик Джон Мортон, отдал в Оксфорд. Совершенствует знания, изучает Платона. После окончания продолжает науч труды. 1504 избран в парламент, добивается отказа от вотирования новой денежной суммы для короля. Король посадил отца Мора. Дружеские отношения с оксфордскими гуманистами. Переводит пр-ния итальянс гуманиста Пико дела Мирандолы, пишет на латыни и английском. Эпиграммы, сатира, переводы. На престол Генрих 8, Мор поднимается. 1529 – лорд-канцлер. 1515 поездка во Фландрию, задумал и частично написал утопию. Познакомился там с первым издателем другом Эразма – Петром эгидием. На англ язык утопия переведна только в 1551. Утопия – слово изобретено мором. Несуществ место. Мор говорит, что встретился в Антверпене с португальцем Рафаилом Гитлодеем, кот дал описание нового света, видел он якобы и остров Утопию. Книга осстоит из бесед с ним. Критика соц порядка – первая часть. Вторая – пример устройства. Форма пр-ния не новая – позднегреческий авантюрный роман-путешествие, легенды о рае и блаженстве. Открытия. Источники «О граде божьем» блаженного Августина. Первая часть устами Гитлодея загнивающую Англия. Причина упадка видится в частнйо собственности. В Утопии вся земля общая, презрение к богатствам, труд – семейно-ремесленный. Арахаич черты – семья и семейный союз. ФИларх и протофиларх. Влияние утопии на мировую лит-ру велико. Все соц утопии восходят к этой – Кампанелла, Морелли, Дени Верая и Кабэ. На рус язык впервые переведена в 1790. дальнейшая лит де-ность Мора меньший интерес. История Ричарда 3 так и не дописана. 1518 мор при дворе Генриха 8 . Помощь Мора в полемике с Лютером. Генрих вступил на путь реформации и обвинил Мора в гос измене. Смертная казнь, не отказался от убеждений.
|
|
|
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 291; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!