Все родители любят своих детей
Казалось бы, о чем говорить – все родители любят своих детей, а если и не все, то подавляющее большинство – точно. Это, конечно, так, но любить можно по‑разному.
Если есть корыстные намерения по отношению к ребенку (т. е. установка, что ребенок что‑то должен родителям), то есть надежда на то, что он обеспечит старость родителей или реализует то, что не удалось сделать родителям, или выдвигается требование ответной любви и почитания и т. п., то можно сказать, что такая любовь ущербна.
На самом деле никто никому ничего не должен. Это касается и детей. По большому счету, если уж пошел разговор о долгах (которых, повторюсь, на самом деле нет), дети дают взрослым за их заботу гораздо больше: именно благодаря детям родители испытывают прекрасное состояние материнской (или отцовской) любви, а душа получает опыт, который не купишь ни за какие деньги; именно благодаря детям родители вспоминают о присущих им в детстве не обусловленной радости, чистоте, ясности, и даже ощущают вновь это состояние; именно благодаря детям у родителей появляется прекрасная возможность открыть в себе альтруизм, милосердие, способность к творчеству и другие качества; именно благодаря детям… (многие родители, наверное, сами смогут продолжить этот список). Так что на самом деле дети дают родителям гораздо больше (и гораздо более ценные вещи), чем родители детям.
В идеале родительская любовь не обусловлена ничем – родители любят своего ребенка, потому что они его любят, а все остальное вторично.
|
|
|
Однако такая идеальная любовь встречается не так часто и в большей степени она присуща женщинам, чем мужчинам. Не случайно Эрих Фромм в своей книге «Искусство любви» называл не обусловленную любовь материнской, а обусловленную – отцовской. Он пишет: «Отцовская любовь – это обусловленная любовь. Ее принцип таков: «Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня»… Отцовская любовь должна быть заслужена…она может быть утеряна, если человек не сделает того, чего от него ждут. В самой природе отцовской любви заключено понимание, что послушание становится основной добродетелью, непослушание – главным грехом. И наказанием за него является утрата отцовской любви».
Наряду с корыстностью отцовской любви («я тебя буду любить, если ты будешь таким‑то»), Фромм отмечает и ее положительную сторону: «Поскольку отцовская любовь обусловлена, то я могу что‑то сделать, чтобы добиться ее, я могу трудиться ради нее; отцовская любовь не находится вне пределов моего контроля, как любовь материнская».
|
|
|
И все‑таки, на мой взгляд, как для женщин, так и для мужчин идеальным внутренним состоянием должна быть материнская любовь – любовь не обусловленная. Другое дело, что для решения задач воспитания как женщины, так и мужчины (в большей степени) на внешнем уровне должны «показывать» любовь отцовскую, иначе ребенок может «сесть на шею» родителям. В жизни чаще всего бывает наоборот. Большинство из нас заявляет о своей любви к ребенку, выставляя ее как бы напоказ, в том числе и для самого ребенка. И в то же время преобладает внутреннее состояние отцовской любви, чем и объясняются, как сейчас модно выражаться, «наезды» на ребенка по поводу и без такового.
Автор бестселлера «Как на самом деле любить детей» американец Росс Кэмпбелл пишет: «Как бы я хотел сказать: «Я люблю своих детей всегда, независимо ни от чего, даже от их плохого поведения!» Но увы, как и все родители, я не могу сказать этого всегда и искренне, положа руку на сердце. Но я должен довериться себе и пытаться приблизиться к прекрасной цели безусловной любви.
При этом я постоянно напоминаю себе, что:
1) это обычные дети;
2) они ведут себя, как все дети на свете;
3) в ребячьих выходках есть немало неприятного и даже противного;
|
|
|
4) если же я буду стараться как следует выполнять свою роль родителя и любить детей, несмотря на их шалости и проделки, они будут стараться взрослеть и отказываться от своих плохих привычек;
5) если же я люблю их только тогда, когда они послушны и радуют меня своим поведением (обусловленная любовь), и если я выражаю свою любовь к ним только в эти хорошие (увы, редкие!) моменты, они не будут чувствовать, что их всегда и искренне любят. Это, в свою очередь, сделает их неуверенными, нарушит их самооценку, пошатнет веру в себя. И действительно, это может помешать им развиваться в лучшую сторону, чтобы укрепить самоконтроль и проявить себя более зрело. Следовательно, я отвечаю за поведение своих детей и их наилучшее развитие не меньше (если не больше!), чем они сами;
6) если я люблю своих детей безусловной любовью, они будут себя уважать и у них появится чувство умиротворения и равновесия, это позволит им контролировать свою тревожность и соответственно поведение, по мере того как они взрослеют;
7) если же я люблю их только тогда, когда они выполняют мои требования и соответствуют моим ожиданиям, они будут чувствовать свою неполноценность. Дети будут считать, что бесполезно стараться, потому что этим родителям (учителям и т. д.) никогда не угодишь. Их будет преследовать неуверенность, тревожность. Постоянно будут возникать помехи в эмоциональном и поведенческом развитии. И опять я, родитель, должен помнить, что я отвечаю за рост и развитие ребенка так же, как он, если не больше;
|
|
|
8) ради самого себя (как страдающего за своих детей родителя) и ради блага своих сыновей и дочерей я изо всех сил должен стараться, чтобы моя любовь была как можно ближе к безусловной и безоговорочной. Ведь будущее моих детей основано на этом фундаменте».
Я понимаю, что не обусловленная любовь не дается человеку с рождением (за редким исключением), к ней ведет непростая внутренняя работа, но разве желание воспитать здорового и гармонично развитого ребенка не хороший стимул для того, чтобы эта внутренняя работа все‑таки была проведена?
«Вставай, страна огромная…»
Общеизвестно, что текст знаменитой песни «Священная война» был создан В.И. Лебедевым‑Кумачом. Однако исследователь В. Шевченко приводит множество убедительных доказательств того, что слова этой песни были написаны вовсе не «придворным» советским песенником. Оказывается, эти стихи посвящены событиям первой мировой войны и написаны они были учителем гимназии из Рыбинска Александром Боде. Исполняли песню в местном театре, но текст ее по ряду причин так и не был опубликован. Как же получилось, что «автором» слов песни стал Лебедев‑Кумач? Как ни странно, но этому поспособствовал сам Александр Боде, который за несколько недель до смерти (в 1937) послал «Священную войну» в письме Лебедеву‑Кумачу в надежде, что в новых политических условиях песня может пригодиться. Так оно и получилось… 24 июня 1941 года эти стихи (с небольшими исправлениями) были опубликованы в газете «Известия» за подписью Лебедева‑Кумача.
Впрочем, родственники поэта‑песенника (чьему перу принадлежат слова многих до сих пор популярных песен, например, «Легко на сердце от песни веселой», «Сердце, тебе не хочется покоя», «Капитан, капитан, улыбнитесь» и других) с мнением В. Шевченко не согласны. Так, внучка Лебедева‑Кумача Маша в интервью газете «Комсомольская правда» на вопрос об авторстве песни «Священная война» отвечает: «Все эти инсинуации очень тяжело переживала мама, они, думаю, и ускорили ее смерть… Но, слава Богу, она была еще жива, когда известный исследователь военной песни Бирюков, а вслед за ним и газета «Совершенно секретно» опровергли эту не подкрепленную никакими доказательствами ложь».
Вундеркинды
Быть вундеркиндом не так приятно, как думают некоторые. В то время как одаренные дети в своем развитии опережают «средних» по многим параметрам, их собственное развитие может быть неравномерным. Например, их умственное развитие (особенно речевое) часто намного превышает эмоционально‑личностное. Поэтому взрослые не должны ставить перед одаренными детьми нереальные задачи в чувственной области, основываясь только на том, что они не по годам развиты умственно. В то же время учителям одаренных детей следует придерживаться индивидуального подхода к ним.
Многие столетия вундеркинды изумляли как ученых, так и обычных людей своими удивительными, а порой даже сверхъестественными способностями постигать вещи, выходящие за рамки понимания не только обычных людей, но даже самых образованных профессоров.
Но обычно за уникальный дар детям приходится платить дорогую цену. Слава многих вундеркиндов была весьма недолгой, они исчезали из поля зрения, чаще всего так и не оправдав больших надежд, на них возлагаемых. Увы, нередки случаи, когда нетерпеливые родители, надеясь нажить на талантах своих детей капитал, слишком их перегружали, не оставляли своим отпрыскам времени на простые радости детства, а это приводило как к телесным, так и к психическим недугам.
Доктор психологических наук профессор Диана Богоявленская считает: «Работа с талантливыми детьми сегодня напоминает мне спортивные соревнования: чей воспитанник раньше всех закончит школу, получит престижную премию, кто больше всех выдаст таких воспитанников «на‑гора»… Не отстают от педагогов и некоторые родители. Иные амбициозные мамы и папы доводят своего ребенка до нервного срыва, искренне считая, что многочасовыми изнурительными занятиями помогут ему и еще больше разовьют его дар.
Заставляя ребенка жить в постоянном режиме повышенных нагрузок и требований, эксплуатируя только одну сторону его возможностей, они, часто сами того не подозревая, выступают в роли великих инквизиторов. Не только для развития личности ребенка, но и для его дарования».
Есть мнение, что каждому человеку отпущен определенный ресурс возможностей. Очень часто бывает так, что вундеркинды растрачивают отпущенный Богом талант еще в детстве, становясь к двадцати годам заурядными людьми. Исчезновение привычного ореола гениальности у бывшего вундеркинда зачастую приводит к тяжелым душевным травмам.
Родителям детей‑вундеркиндов (а попытаться определить, относится к ним ваш ребенок или нет, можно с помощью приведенного ниже теста), если они заботятся о ребенке, а не о своих корыстных интересах или тщеславии, стоит задуматься, лишать ли ребенка счастливого детства ради предположительной перспективы будущих достижений.
Тест «Не прозевайте вундеркинда «
.
Каждый ребенок имеет свои, только ему присущие, черты, которые распознаются в самом раннем возрасте, и долг родителей – заметить и развить скрытые способности и задатки. Вот тут‑то и может оказать родителям услугу предлагаемый тест.
1. Ваш ребенок научился читать рано, до шестилетнего возраста: самостоятельно – 7 очков, с помощью кого‑то – 5 очков.
2. Читает много книг, причем быстро – 2 очка.
3. Сам или с чьей‑то помощью заинтересовался словарями или энциклопедиями – 2 очка.
4. Легко научился читать, но испытывает трудности при чтении – 1 очко.
5. Занимается за закрытыми дверями, а друзья у него, как правило, старше него – 2 очка.
6. Предпочитает беседовать со старшими как равный с равным – 2 очка.
7. Задает много разных каверзных вопросов, ставя подчас взрослых в тупик – 2 очка.
8. У него готовы ответы даже, казалось бы, на самые неожиданные вопросы – 1 очко.
9. Иногда рассеян, но всегда умеет сделать удивительно находчивое обобщение (скажем, после просмотра кинофильма, телевизионной передачи или наблюдая за чем‑то) – 2 очка.
10. С удовольствием вступает в беседу об окружающем нас мире, дает свою оценку явлениям – 1 очко.
11. Со скукой относится к однообразным, ставшим привычными делам – мытье пола, посуды, выполнение учебных упражнений, не требующих больших усилий – 1 очко.
12. Весьма чувствителен к любой несправедливости, если даже это не касается его самого – 2 очка.
13. Любит шутить и обладает чувством юмора – 2 очка.
14. Имеет богатый словарный запас и умело использует в разговоре различные термины – 2 очка.
15. Любит сложные игры (шахматы и другие), требующие определенной смекалки – 2 очка.
16. В раннем возрасте интересуется тем, что изучают старшеклассники – / очко.
17. Предпочитает различные занятия, причем хочет делать все самостоятельно – 2 очка.
18. Его занимает Вселенная, он интересуется вопросами мироздания и всем, что касается праистории, то есть нашего изначального бытия – 2 очка.
19. В школе учится без особых усилий, быстро схватывает материал и имеет свое мнение по многим вопросам – 2 очка.
20. Весьма развито чувство восприятия музыки, прикладного искусства, окружающей среды, и он во всем ищет гармонию – 2 очка.
Вот и весь вопросник вашего «вундеркинда», если он таковым является, а это зависит от того, сколько очков наберется при подсчете. Следует учесть, что объективность тестирования зависит от точности ответов на вопросы.
Подсчитайте очки. Если вы их набрали от 10 до 13 – это говорит о том, что ваш ребенок обладает определенными способностями, следовательно, вам надо позаботиться об организации его обучения для их развития.
Выбор профессии
Многие родители считают, что они лучше знают, какую профессию (увлечение) ребенку выбрать.
Это одно из самых серьезных заблуждений родителей, которое всегда оправдывается благими намерениями. Впрочем, нет необходимости напоминать, к чему это приводит. Великий баснописец Крылов писал: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник…» К сожалению, такое встречается сплошь и рядом и во многом из‑за того, что родители выбирают за детей их профессию.
У каждого человека есть предрасположенность к какому‑либо виду деятельности, которая не всегда совпадает с желанием родителей, к примеру, чтобы ребенок продолжил их профессиональную династию. Но если у ребенка нет никаких задатков, допустим, военного, то от того, что у него отец – генерал, он хорошим профессиональным военным не будет. Конечно, отец может помочь ему продвинуться по службе, но, увы, в данном случае это не сопряжено с высокими профессиональными качествами.
Вырождение нации
В последнее время во многих газетных статьях и в речах политиков можно услышать высказывание о грозящем нашей стране вырождении нации. Однако все эти угрозы относятся скорее к области мифов‑«страшилок». Научного термина «вырождение» не существует вообще. Нет и научных данных, позволяющих говорить о «вырождении». Для того чтобы делать какие‑то даже самые осторожные выводы, надо точно знать, например, что в таком‑то десятилетии число наследственных заболеваний на столько‑то тысяч населения увеличилось. Но в настоящее время таких данных просто нет. Следовательно, нет и серьезных оснований утверждать, что где‑то происходит вырождение.
Существует наука, изучающая количество наследственных дефектов у определенной нации. Называется она генетической эпидемиологией. По сообщению специалистов в этой области, данных, что те или иные нации обладают повышенной склонностью к наследственным заболеваниям, в настоящий период нет.
Когда говорят о якобы вырождении нации, приводят факты об увеличении количества врожденных дефектов у новорожденных и об ухудшении здоровья людей в целом. Однако специалисты‑генетики отмечают, что ослабленное здоровье поколения – не результат наследственных патологий и этот факт отнюдь не свидетельствует о вырождении нации. В этой связи ученые приводят следующий пример: если зерно одуванчика попадает на сухую почву, то развивается чахлый цветок. Но когда он даст семена, а они попадут на благодатную почву, то вырастет прекрасный цветок. Так что для того, чтобы поколение было здоровым, нужна «хорошая почва».
Если же под «вырождением» нации понимать уменьшение рождаемости, то это тоже неверно. Следует отметить, что подобные процессы – вовсе не следствие «перестройки» и реформ, как это частенько можно услышать, они начались гораздо раньше (примерно двадцать пять лет тому назад). Именно тогда прекратилось активное воспроизведение населения, то есть среднее количество детей в семье стало меньше двух.
Неправильно думать, что к снижению уровня рождаемости приводит обнищание народа. Дело в том, что это проблема общеевропейская. В большинстве европейских стран уже долгое время не происходит активного воспроизводства. И, как отмечают специалисты в области демографии, это вполне естественный процесс. Поэтому наивными представляются надежды на «демографический взрыв» в случае экономического роста и повышения благосостояния народа. Для этого нужно менять систему ценностей в обществе.
К мифам‑«страшилкам» можно отнести и рассуждения об уничтожении генофонда. Руководитель медико‑генетической консультации при детской клинической больнице им. Н.Ф. Филатова врач‑генетик Владимир Солониченко по этому поводу замечает: «С точки зрения этноса, это неправильно». Выдающийся русский генетик Ю.А. Филипченко в одной из своих работ констатировал: «Выдающиеся представители интеллигенции разбросаны очень широко среди потомков. Но, уничтожив талантливых людей, вы не уничтожаете потенциальную возможность развития таланта». Уничтожение так называемой интеллектуальной верхушки общества, безусловно, обедняет общество, но это не принципиально с точки зрения генетики человека. Чтобы уничтожить генофонд, мало уничтожить самого человека, его семью, детей – надо уничтожить несколько поколений. Уничтожение генофонда нации не под силу никакому диктатору.
Г
«Газетные утки»
Существует следующее объяснение появления термина «газетная утка»: якобы некогда в газетах было сообщение об особых американских утках, яйца которых растут на деревьях, как груши. Когда после созревания эти яйца падают в воду, из них вылупливаются утки.
Однако это объяснение не имеет ничего общего с действительностью. На самом деле выражение «газетная утка» появилось в конце восемнадцатого века в Германии, где берегущие свою честь и репутацию издатели газет наиболее сомнительные сообщения помечали буквами N.T., что означало «нон тестатур» – не проверено. А так как «энтэ» по‑немецки обозначает «утка», то это слово и стало символом лживых сообщений средств массовой информации.
Галантные французы
Переполненный парижский автобус. Двое мужчин, пожилой и молодой, сидят рядом. В салон входит девушка. Молодой:
– Мадемуазель, я бы рад уступить вам место, но вы видите, я не могу даже привстать. Переполненный парижский автобус. Двое мужчин, пожилой и молодой, сидят рядом. В салон входит девушка. Молодой:
– Мадемуазель, я бы рад уступить вам место, но вы видите, я не могу даже привстать. Садитесь ко мне на колени!
Девушка садится и тут же встает.
– Я чувствую, что вы заядлый курильщик, – говорит она чуть смущенно. – У вас в кармане трубка, я боюсь ее сломать…
Пожилой:
– О, мадемуазель, садитесь на колени ко мне. Я уже лет десять как не курю.
Занимательная этнография
Французских мужчин принято считать самыми галантными кавалерами в мире. Однако с этим как‑то не вяжутся данные, обнародованные секретариатом по делам женщин при французском парламенте: ежегодно французы избивают два миллиона жен и подруг. То есть каждую десятую избивает муж или сожитель. Для помощи жертвам «домашнего насилия» существует специальная организация, финансируемая государством. То, что в других странах с этим дела обстоят не лучше, наверное, не оправдывает считающихся у нас галантными французов.
Галилей. Говорил ли он: «А все‑таки она вертится»?
Посмеемся, мой Кеплер, великой глупости людской. Что сказать о первых философах здешней гимназии, которые с каким‑то упорством аспида, несмотря на тысячекратное приглашение, не хотели даже взглянуть ни на планеты, ни на Луну, ни на телескоп. Поистине, как у кого нет ушей, тот не услышит, так и у этих глаза закрыты для света истины.
Галилей
Великий итальянский ученый Галилео Галилей являлся одним из основателей точного естествознания. Он заложил основы современной механики, построил телескоп с 32‑кратным увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце. Известен тем, что активно защищал учение Николая Коперника, за что и был подвергнут в 1633 году суду инквизиции, вынудившей его от этого учения отречься. До конца жизни Галилей считался «узником инквизиции» и принужден был жить на своей вилле Арчетри близ Флоренции. В 1992 папа Иоанн Павел II объявил решение суда инквизиции ошибочным и реабилитировал Галилея.
Общепринято мнение, что Галилей первым изобрел телескоп. Это не так. Есть довольно обоснованная версия, по которой телескоп был знаком еще древним египтянам. Возможно, знания египтян и были использованы венецианскими шлифовщиками стекла, которые в начале семнадцатого века, покинув из‑за беспорядков родину, поселились в Голландии и продавали там на ярмарках так называемые «голландские трубки» – своеобразные телескопы. Об этом изобретении венецианцев сообщили Галилею, который сразу понял принцип изготовления «голландской трубки» и изготовил телескоп, после чего первым, если не считать египтян, направил его на звезды.
По другой версии, изготовляемые венецианцами «трубки» усовершенствовал голландский мастер Захарий Янсен (с его именем связывают и изобретение микроскопа, о чем смотрите ниже). И только потом его изобретение попало к Галилею, который усовершенствовал его.
Далека от действительности и легенда о том, что Галилей открыл закономерность маятниковых движений, наблюдая за люстрой, висящей на длинном шнуре в Пизанском соборе. Дело в том, что он объявил о своем открытии в 1581 году, тогда как люстра была повешена 6 годами позже.
Нашим же соотечественникам Галилей больше всего известен своей знаменитой фразой «А все‑таки она вертится!». Рассказывают, что, подписав отречение от своего «еретического учения» и выслушав приговор инквизиции о пожизненном заключении, Галилей, поднимаясь с коленей в церкви Santa Maria sopra Minerva, топнул ногой и произнес свою знаменитую фразу. Как ни прекрасна эта легенда, как ни мужествен был Галилей, но, скорее всего, эту фразу во время процесса инквизиции он не говорил (по словам Бертрана Рассела, «произнес это не Галилей, а весь мир»). В то время подобная смелость означала бы смертный приговор больному и сломленному старику. Впервые история о знаменитой фразе была рассказана лишь через пять лет после смерти Галилея, что также свидетельствует о ее неправдоподобности.
Эта легенда возникла, скорее всего, благодаря знаменитому художнику Мурильо, которому после смерти Галилея был заказан его портрет. Заказ был выполнен одним из учеников Мурильо в 1646 году. И только через 250 лет искусствоведы установили, что широкая рама искусно скрывает «еретическую» часть картины, на которой видны астрономические эскизы, показывающие вращение земли вокруг Солнца, и знаменитые слова «Eppur si muove!». Вероятно, здесь скрываются корни возникновения легенды.
Также принято считать, что после суда инквизиции, на котором Галилея заставили отречься от своих взглядов, он провел в ссылке и изоляции 9 лет перед смертью. В действительности все немного не так. 4 года он провел под домашним арестом (написав в это время труд, надолго определивший развитие физики). Затем к нему разрешили пускать учеников, ученых и просто гостей.
Неверны и представления о Галилее как о некоем «мученике науки», ничем, кроме нее, не интересовавшемся. Он никогда не чуждался благ мирских: любил вкусно поесть, выпить, хорошо одевался и даже имел троих детей, не будучи никогда официально женатым. Он любил успех, которого выпало немало на долю этого жизнерадостного человека. Говорят, что любил он и прихвастнуть, но, право, что в этом плохого?
Гарем
Султан собрал триста своих жен и говорит:
– Я покидаю вас, я полюбил другой гарем.
Из сказок «Тысяча и одна ночь»
Познания большинства из нас об отношениях мужчины и женщины, регламентируемых исламом или мусульманством, зачастую ограничены песенкой «Если б я был султан» и очень хорошим, но не всегда точным в деталях фильмом «Белое солнце пустыни».
Если помните, в этом фильме у Абдуллы было семь жен. В действительности такого быть просто не могло.
Коран разрешает мусульманину иметь только четыре жены и сколько угодно наложниц. Причем многоженство объясняется вовсе не каким‑то особым сладострастием восточных мужчин, а исторической необходимостью. Мусульмане всегда были воинами. Мужчины гибли в большом количестве, и многие женщины оставались вдовами, а то и вовсе не могли найти себе мужа. В этих условиях гарем для женщины был чуть ли не единственной возможностью выжить самой и прокормить своих детей.
Экзотические представления о гареме, созданные кинематографистами (мужчина откинулся на подушки с кальяном в руке, с каждой стороны от него красивая женщина, служанки предлагают деликатесы под аккомпанемент музыки и т. д.), имеют мало общего с истиной. Не верны также представления о восточном гареме как о гнезде разврата. Ведь в него, кроме жен, входили еще и бедные родственницы этих жен, их дети, в том числе и от бывших мужей, многочисленные служанки и рабыни. И всю эту ораву должен был кормить один‑единственный мужчина.
Не совсем верно и представление о том, что жена в мусульманской семье находится на положении рабыни. Если ей не по нраву жизнь с мужем, то она вполне может создать ему такие условия, когда он при свидетелях воскликнет: «Ты мне больше не жена», чего по мусульманским обычаям вполне достаточно для развода. Каждый мужчина знает, что довести его до такого состояния не так уж и сложно.
К мифам относятся и истории о любимых женах. На самом деле по Корану необходимо равно любить и почитать всех своих жен, не делая каких‑либо предпочтений.
Толкователь учений Гурджиева[2]Дж. Г. Беннет указывал: «Правило, созданное Мухаммедом, конкретизировало три условия полигамии. Первое: должны быть средства для удовлетворения потребностей более чем одной семьи. Второе: должна быть достаточная дееспособность, чтобы удовлетворить более чем одну женщину. Третье: в мужчине должен быть достаточный внутренний авторитет, чтобы более чем одна женщина приняла его. Эти условия несколько сокращали случаи полигамии».
Следует отметить, что в современном мире существует не только многоженство, но и многомужество – полиандрия. Например, в одном из индийских племен, если женщина выходит замуж за старшего брата, то одновременно она становится женой всех остальных братьев. А вот отца будущего ребенка жена выбирает из своих мужей сама на шестом месяце беременности. В племени никто не в праве отказать матери в ее выборе.
Но вернемся к мусульманскому миру. Вопреки общепринятой точке зрения на «арабские ночи», большинство современных мусульман имеют одну жену и склонны быть консервативными в своих половых предпочтениях. Хотя в некоторых странах Востока женщины и начинают играть активную роль в исламском обществе, все же арабская культура остается патриархальной и в отношении женщин во многом шовинистической.
Многие примитивные суеверия о половом акте, существующие у мусульман, в большинстве случаев связаны со страхом перед тем, что женщины «добьются превосходства» над мужчинами. Так, например, половые позы, когда женщина сверху и играет активную роль, рассматриваются как извращенные и считаются «вредными для здоровья». Один из авторитетных шейхов – Нафзави утверждает, что «если вы будете делать это, когда женщина оседлает вас, то пострадает ваш позвоночник и будет поражено ваше сердце. И если в этой позиции хоть малейшая капелька обычных женских секреций попадет в ваш орган, в результате возникнет какая‑нибудь болезненная проблема».
И еще об одном заблуждении, связанном с исламом. Любовная лирика таких знаменитых поэтов, как Хайям, Руми, Ибн аль‑Фарид, Фирдоуси и других, пользуется заслуженной популярностью во всем мире. Однако мало известно, что для большинства из этих поэтов (бывших суфиями[3]) понятие «возлюбленная» было символом Бога, и обращались они именно к Богу, а не к конкретной любимой женщине.
Где больше всего убивают?
Еще со времен «холодной войны», благодаря коммунистической пропаганде, большая часть наших людей думала, что больше всего убивают в «оплоте империализма» – Соединенных Штатах Америки. На самом деле все немного не так. Оказывается, самая большая вероятность умереть от рук убийцы существует не в США, а на Багамских островах: там убивают в среднем 500 человек в год при населении в 270 тысяч человек. На втором месте по убийствам находятся Филиппины, на территории которых происходит 300 убийств в год на 1 миллион человек. Далее следует Гватемала (280 убийств в год на 1 миллион человек). В США гибнет 100 человек в год на 1 миллион населения. Как видите, далеко не рекордный показатель.
Геи
Врач‑психоаналитик – пациенту: – После вашего обследования у меня для вас две новости – хорошая и плохая. Плохая – вне всякого сомнения, вы скрытый гомосексуалист.
– Какая же может быть хорошая?! Врач подсаживается ближе:
– Вы симпатичный…
Из практики психоаналитика
Английское слово «gay» переводится как «веселый». Многие думают, что мужчины с нетрадиционной ориентацией стали себя так называть, чтобы показать, какие они веселые. На самом деле веселье здесь ни при чем. Гей (GAY) – это аббревиатура, которая расшифровывается как Good As You (такой же хороший, как и ты, или ничем не хуже тебя). Это название появилось на свет благодаря одной из организаций по защите прав сексуальных меньшинств. По замыслу тех, кто его придумал, оно должно символизировать отсутствие какой‑либо «ненормальности» в сексуальной ориентации этих людей.
И о некоторых других заблуждениях о гомосексуалистах (кстати, слово «гомосексуализм» впервые появилось в 1809 году. До этого времени использовалось для обозначения этого явления слово «извращение», а тех, кто этим занимался, называли просто «извращенцами»).
Вопреки распространенному мнению, гомосексуальный опыт в детстве или юности совсем не обязательно приводит к тому, что в будущем этот человек будет гомосексуалистом или бисексуалом.
Неверно и то, что сексуальные проблемы гомосексуалистов намного сложнее, чем у людей нормальной ориентации. Медицинская практика показывает, что проблемы геев и гетеросексуалов не имеют качественного различия.
Ошибаются и те, кто считает, что гомосексуалистов в последнее время стало больше. Статистика показывает, что их в наше время примерно столько же, сколько и сто лет назад (4 % от общего количества мужчин). А то, что нам кажется, будто их стало больше, объясняется просто: об этом стали много говорить и писать, и даже в определенных кругах стало модно быть «голубым».
К заблуждениям можно отнести и мнение о том, что «опущенный» и гомосексуалист – это одно и то же. Это разные понятия, ведь «опущенного» вынудили подчиниться силой, а гомосексуалист сам добровольно влюбляется в мужчину и испытывает именно с мужчинами сексуальное наслаждение.
Неверно и представление о гомосексуалистах как о больных людях. Еще в 1991 году Всемирная организация здравоохранения приняла официальный документ, согласно которому гомосексуальность не является ни болезнью, ни психическим отклонением. Конечно, может ошибаться даже такая солидная организация, но в данном случае они правы. Во всяком случае, современная медицина не относит гомосексуализм к болезням.
Гейши и гетеры
Многие думают, что гейши – это обыкновенные японские проститутки. На самом деле между этими понятиями нельзя ставить знак равенства.
С незапамятных времен в Японии привыкли делить женщин на три категории. Для семьи и продолжения рода – жена, для тела – ойран (проститутка), для души – гейша.
Стать гейшей не так уж просто. Этому надо посвятить как минимум десять лет жизни: от шести до шестнадцати лет. Обучаются девушки уже состоявшимися гейшами. Под их руководством они изучают специальную литературу, учатся вокалу, танцам, разучивают чужие и пишут свои стихи, знакомятся с азами мужской психологии и постигают множество других не менее важных вещей.
Интересно, что по японским обычаям секс с гейшей не мог продолжаться больше двух часов, это правило соблюдается и в наши дни.
А вот как объясняют отличие гейши от проститутки сами гейши. Сакава Эси рассказывает: «Главное отличие гейши от проститутки в том, что основное удовольствие от проститутки, пусть даже самой дорогой и умелой, клиент получает в постели. Я же обучена таким движениям, которые заставляют клиента испытать оргазм еще во время самого танца. НО это ПЕРВЫЙ ОРГАЗМ. Затем гейша должна суметь восстановить мужскую силу клиента при помощи рук и губ и только этими легкими прикосновениями заставить его испытать ВТОРОЙ ОРГАЗМ. И только ТРЕТИЙ он испытает с ней в постели. Это наш «кандидатский минимум». На моей родине за отведенное время (два часа) клиент успевает «кончить» не три, а шесть раз. Это не преувеличение, а опыт столетий. Может ли сделать что‑либо подобное обычная ваша проститутка?»
Как и гейш, нельзя проститутками называть гетер. Чтобы понять это, вполне достаточно прочитать знаменитый роман Ивана Ефремова «Таис Афинская». Гетеры обучались не меньшему количеству искусств, чем гейши, и главной их задачей было образование души мужчины.
А если уж говорить об искусствах, то, пожалуй, в этой области всех превзошли женщины индийские. Вот список 64 искусств, которыми должна была владеть
– пение
– игра на инструментах;
– танцы;
– рисование;
– нанесение знака на лбу;
– раскладывание в ряд зерен риса и цветов;
– украшение цветами;
– окраска зубов, одежд, членов тела;
– украшение пола драгоценностями;
– приготовление ложа;
– игра на инструментах в воде;
– обрызгивание водой;
– особые приемы;
– плетение различных гирлянд;
– изготовление венков и диадем;
– искусство нарядов;
– украшение ушей;
– приготовление ароматов,
– употребление украшений;
– колдовство;
– приемы Кучумары;
– легкость рук (во всех делах);
– приготовление съедобных отваров из различных овощей;
– приготовление питья, соков, возбуждающих крепких напитков;
– искусство шитья и тканья;
– игра с нитями;
– игра на вине и дамаруке;
– игра в загадки;
– игра в стихи;
– употребление труднопроизносимых слов;
– чтение книг;
– знание пьес и рассказов;
– дополнение заданной части стиха;
– плетение различных тканей и тростника;
– резьба;
– плотничанье;
– строительное дело;
– проба серебра и драгоценностей;
– металлургия;
– знание происхождения и окраски драгоценных камней;
– искусство ухода за деревьями;
– устраивание боев баранов, петухов, перепелов;
– обучение попугаев и скворцов разговору;
– искусство массажа, растирания, очищения волос;
– передача слов с помощью пальцев;
– различные виды условного языка;
– знание местных наречий;
– украшение повозки цветами;
– толкование предзнаменований;
– владение диаграммами;
– искусство запоминания;
– совместное чтение;
– задумывание стихов;
– знание словарей и справочников;
– знание просодии;
– поэтические приемы;
– способы ввести в заблуждение;
– прикрывание (тела) одеждой;
– различные азартные игры;
– игра в кости;
– детские игры;
– знание правил приличия;
– искусство побеждать;
– телесные упражнения;
Приведенный список, конечно, впечатляет. Естественно, не всем такое образование было доступно, овладение искусствами было в те времена привилегией аристократии и гетер. Но то, что образовательная «планка» держалась высоко, очевидно. Увы, о нынешнем образовании женщин (впрочем, как и мужчин) такого не скажешь. Многие ли из нас владеют хотя бы частью искусств из приведенного выше списка? Думаю, что таких людей найдется совсем немного.
Конечно, изучить все искусства, приведенные в этом списке, в наших условиях просто не реально. Тем более, что многие виды искусства из этого списка довольно специфичны и несколько устарели. Но несомненно то, что и в наше время женщине, стремящейся стать идеальной, необходимо изучение основных искусств и практика в них – музыка, танцы, пение, живопись, поэзия, шитье, вышивание, знание макияжа, изготовление искусственных цветов, фитодизайн, искусство любви и некоторые другие виды искусства.
«Генерал Мороз»
На Западе принято считать, что поход Наполеона на Россию окончился неудачей из‑за морозов. В действительности же погода в дни нашествия французов была теплее, чем обычно. Когда французы отступали к Киеву (в октябре), было около 10 градусов выше ноля; реку Березину лед еще не сковал, а в самую холодную ночь под Смоленском температура держалась минус 8 градусов.
Ссылки на «генерала Мороза» как на главную причину неудач в российской кампании являются оправданием поражения Наполеона и французских генералов.
Само же выражение «генерал Мороз» возникло, по‑видимому, в Англии в период отступления наполеоновской армии из России. Так, 1 декабря 1812 г. в Лондоне был выпущен сатирический листок «General Frost shaving little Boney» («Генерал Мороз, бреющий маленького Бони», т. е. Бонапарта). В те же годы этот образ вошел и в художественную литературу. Встречается он, например, в двух стихотворениях 1816 г. английского поэта Вильяма Вордсворта – «Французская армия в России» и «На то же событие». В 1853 году английский юмористический журнал «Punch» в номере от 10 марта, избрав мишенью своего остроумия Николая I, приписал ему слова: «Россия имеет двух генералов, на которых она может положиться: это генералы Январь и Февраль».
Интересно, что и в годы Великой Отечественной войны фашисты, оправдывая свои неудачи, твердили, что единственной силой Советской Армии являются «генерал Зима» и «генерал Мороз».
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 159; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!