Что же означают эти необычайно важные изменения в уставах постановлений о службах в ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ и что Господь Бог желает открыть нам через эти важные изменениях?
Тайна чисел такова, что число «шесть», которое есть в новой мере хлебного приношения, указывает на число человеческое; а число «три», которое есть в новой мере елея, указывает на число Господа Бога – на совершенство и полноту Божью в пришедшем на землю Сыне Человеческом и Святом Духе Его. Значит, всё это свидетельствует о том, что ко времени вечерней жертвы (т.е. к концу веков) совершилась истинная жертва Божьего Агнца – Сына Человеческого (число «6»), Которого мы принимаем как хлеб жизни. И ради Его жертвы Отец Небесный послал на землю Духа Своего Святого, – Которого мы принимаем как елей помазания, – чтобы вся Божья полнота и совершенство (число «3») пребывала с народом Всевышнего!
Тогда как возлияние из вина являлось образом ветхого завета Бога с народом Израиля – образом крови жертвы утверждающей завет с Богом. Поэтому, когда пролилась настоящая Кровь Божьего Агнца – жертвенная Кровь Иегошуа Машиаха, которая есть освящающей Кровью для заключения с Богом кровного Завета, необходимость образа ветхого завета, – как возлияние из вина на жертву агнца, – отпала.
Поэтому, новая мера хлебного приношения и елея в ежедневной жертве указывает на полноту и совершенство Нового Завета, который в Крови Жертвы истинного Агнца, – Иегошуа Машиаха; а также в полноте излияния Духа Святого, Которого дарует Отец Небесный всем уверовавшим в Его Сына!
4) Как видим, основательно изменены не только постановления Господа о ежедневном всесожжении в ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ. Фундаментально изменены все законы, уставы и постановления о службах в Доме Божьем. Потому что, в свете действия Нового Завета, приступил к Своему служению Первосвященник, избираемый не из людей, – а Сам Господь Иегошуа Машиах: «Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя; как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека… быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (Евреям 5:5-10); «Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона… Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нём сказано: клялся Господь, и не раскается: ты священник вовек по чину Мелхиседека, – то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих через него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них… Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, а Слово клятвенное, после закона, поставило [Первосвященником] Сына, на веки совершенного» (Евреям 7:12, 21-25, 28).
|
|
|
Вот почему так кардинально изменён закон уставов о священстве и службах в ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ. Изменён прежний устав закона о вручении священства служителям ХРАМА, изменено положение устава об освящении территории комплекса ХРАМА, жертвенника и самого Святого святых ХРАМА. Изменён род служителей, их службы и обязанности в ХРАМЕ. Изменён порядок вознесения жертв, их количество и меры приношений к ним. Изменены и разделены входы и выходы в ХРАМ и из Храма. Изменены уставы постановлений о соблюдении и праздновании в Израиле праздников всенародных.
|
|
|
Все эти и другие изменения, что записаны в книге пророка Иезекииля (в гл. 40-48), и имеют обоснование книгах как Нового, так и Ветхого Завета (книгах Танах), открывают и подтверждаютважнейшую истину о том, что Иегошуа Машиах Сын Божий, и что Он стал Агнцем, закланным за грехи мира; и что теперь Он явился на землю как Царь Израиля и как Первосвященник в ХРАМЕ Божьем, служащий Своему народу. И самое главное, что Кровью Божьего Агнца – Кровью Иегошуа Машиаха – Всевышний утвердил Свой Новый, Вечный Завет мира с человеком: «Христос, Первосвященник будущих благ,…СО СВОЕЮ КРОВИЮ ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ и приобрёл [нам] вечное искупление» (Евреям 9:11,12); «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он Ходатай Завета, который утверждён на лучших обетованиях… Главное же в том, о чём говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть Священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евреям 8:6,1-2); «Ибо ЭТО ЕСТЬ КРОВЬ МОЯ НОВОГО ЗАВЕТА, ЗА МНОГИХ [людей] ИЗЛИВАЕМАЯ [на ковчег завета – на место престола благодати и умилостивления Бога] во оставление [ими совершения беззаконий и прощение их] грехов» (Матфея 26:28); «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот [Новый] Завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я [ради Крови Машиаха – Крови Нового Завета] прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:31-34); «Вот, Отрок Мой [Иегошуа], Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя… Я, Господь, призвал Тебя [Иегошуа Машиах] в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в [Новый] Завет для народа, во свет для язычников» (Исаия 42:1 -6); «И Я буду охранять Тебя [Иегошуа Машиах], и сделаю Тебя [Новым] Заветом народа» (Исаия 49:8); «Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам Завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду. Вот, Я дал Его [Машиаха] свидетелем для народов, Вождем и Наставником народам» (Исаия 55:3,4); «Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы… И поставлю над ними одного Пастыря, который будет пасти их, раба Моего [из рода] Давида… Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой [Машиах из рода] Давида будет Князем [Правителем] среди них… И заключу с ними [Новый] Завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах… Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать [их]… И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог» (Иезекииль 34:22-25, 28, 30). «Ибо это для Меня как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся, и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и [Новый] Завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь» (Исаия 54:9,10).
|
|
|
|
|
|
Поэтому с того времени, когда в Израиле на холме Голгофы будет построен жертвенник всесожжений и на нём вознесутся первые жертвы, Господь умилостивится над Своим народом и невиданно благословит его, как и все те народы, которые будут участвовать в построении ТРЕТЬЕГО ХРАМА в Иерусалиме: «Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои. По окончании же этих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог!» (Иезекииля 43:26-27); «Слава этого [ТРЕТЬЕГО], последнего ХРАМА, будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте этом Я дам мир [спасение и благословение всем народам, участвующим в строительстве ХРАМА Машиаха], говорит Господь Саваоф» (Аггея 2:9).
ГЛАВА 10
ТРЕТИЙ ХРАМ Господа Бога
Новое, освящённое место Божьего Дома (часть 4)
«Для сего-то я повелел, чтобы ты пришел на поле, где не положено основание здания. Ибо не могло дело человеческого созидания существовать там, где начинал показываться город Всевышнего [комплекс строений ХРАМА Машиаха – Дом Молитвы для всех народов]. Итак, не бойся, и да не страшится сердце твоё, но войди и посмотри на светлость и великолепие созидания [ТРЕТЬЕГО ХРАМА], сколько могут видеть глаза твои» (3Ездры 10:50-55)
В восьмидесятых годах американский врач и археолог Рон Уайетт вёл раскопки в Иерусалиме возле места Голгофы, что рядом с Садом Гроба Господнего (Garden Tomb). И в январе 5743 года (1982 году) в пещере Иеремии им был найден ковчег завета, а также стол для хлебов предложения и другие священные предметы первого ХРАМА (о чём Рон поставил в известность правительство Израиля). Но попытка властей Израильского Департамента Древностей перенести их в иное место окончилась трагедией: люди, которые намеревались это сделать, не дойдя до пещеры с ковчегом завета, погибли в туннеле Седекии по невыясненным причинам и обстоятельствам.
Почему Господь не допустил сынов Израиля до ковчега завета с тем, чтобы они смогли взять и перенести святыни? По воле Господа ответ на этот вопрос мы сможем получить, лишь исследовав Святое Писание, и свидетельство Рона Уайетта, в котором он пишет, что на верху холма Голгофы (прямо над пещерой с ковчегом завета) им было найдено особое место, на которое в древности ставили столбы крестов для распятий. Но самое потрясающее было то, что там же, в скале (в углублении, предназначенном для креста) была трещина, которая вела прямо вглубь пещеры Иеремии, где находился ковчег завета! И когда Рон Уайетт стал исследовать место трещины, то к своему удивлению обнаружил, что на потолке пещеры возле трещины, а также на крышке ковчега завета находится одно и то же почерневшее вещество – сохранившаяся Кровь Иисуса Христа (Иегошуа Машиаха)!!! (Ошеломляющие результаты анализа Крови Мессии были сделаны в лаборатории Израиля; с этой интересной информаций подробно можно ознакомиться в материалах открытий Рона Уайетта).
А теперь скажите, можно ли человеку самому (по своему произволу) изменять месторасположение святынь Святого Святых Всевышнего Бога? Нет, этого делать никому нельзя! И тем более теперь, когда Кровь Сына Божьего окропила это место и свидетельствует всему миру о Божьем прощении! Потому что Кровь Машиаха, в час смерти попавшая через трещину в пещеру (находящуюся под местом Его казни) и пролившаяся на ковчег завета (что по воле Господа был расположен в пещере точно под местом распятия Иегошуа), стала живым свидетельством того, КТО стал жертвенным Божьим Агнцем – посланным на землю искупить грехи людей!
Уверуйте в Слово Господа, что не образно, а абсолютно реально Кровь Иегошуа пролилась на крышку ковчега завета (на место престола благодати и умилостивления Бога), – чтобы Сын Божий приобрёл для нас вечное искупление: «Христос, Первосвященник будущих благ,…СО СВОЕЮ КРОВИЮ ОДНАЖДЫ ВОШЕЛ ВО СВЯТИЛИЩЕ и приобрёл [нам] вечное искупление» (Евреям 9:11,12); «Ибо ЭТО ЕСТЬ КРОВЬ МОЯ НОВОГО ЗАВЕТА, ЗА МНОГИХ [людей] ИЗЛИВАЕМАЯ [на ковчег завета – на место престола благодати и умилостивления Бога] во оставление [ими совершения беззаконий и прощение их] грехов» (Матфея 26:28).
Это святое место Голгофы – место распятия Иегошуа Машиаха, является прямым свидетельством совершенной воли Отца Небесного, которая от начала была в прощении, искуплении и очищении человеческих грехов – пролитой Кровью Своего Сына: «Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, … один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла Кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, ДАБЫ ВЫ ПОВЕРИЛИ» (Иоанна 9:33-35).
И это случилось, чтобы мы поверили в живую Кровь Божьего Сына Иегошуа Машиаха. Чтобы поверили в то, что наши грехи истинно искуплены и прощены, потому что Его Кровь пролилась и окропила крышку ковчега завета, – место престола благодати и умилостивления Бога (куда прежде первосвященник раз в году кропил кровью жертвенных животных для искупления и очищения грехов народа): «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евреям 9:13-14).
Но что говорит Святое Писание о ковчеге завета Господа Бога: кем он был спрятан, когда и как вдруг смог оказаться на Сионе под холмом Голгофы?
Во второй книге Маккавейской написано, что за несколько дней до того, как Вавилонским царём Навуходоносором был сожжен ПЕРВЫЙ ХРАМ и разрушен Иерусалим, пророк Иеремия, по воле и провидению Божьему, перенёс и спрятал ковчег завета (и многие другие предметы скинии) в пещеру под Иерусалимскую гору. Это была избранная Богом гора Сион, которую Господь когда-то показал Моисею с горы Нево: «Было также в Писании, что сей пророк [Иеремия] по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним [до горы Сион, которую Господь когда-то показал Моисею], когда он восходил на гору [Нево], и с которой [т.е. с горы Нево] Моисей, взойдя, видел [грядущее великое] наследие Божие [горы Сион – её холма Голгофы, на которой совершилась Его Жертва искупления]. Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внёс туда скинию и ковчег, и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберёт сонма народа [собрания верующих Израильтян, которые придут на Сион освятить место построения Дома Божьего]. И тогда Господь покажет его [и явит ковчег завета], и явится слава [Шехина] Господня и [её видимое присутствие будет как огонь – ночью, и днём – как] облако; как явилась при Моисее [в скинии], как и Соломон просил, чтобы особенно освятилось место [Божьего Дома]» (2Маккавейская 2:4-8).
Не вызывает сомнения и тот факт, что ковчег завета и другие святыни первого Храма, спрятанные Иеремией перед его сожжением, никогда не покидали пределы Иерусалима. Так как город долгое время находился в осаде у многочисленной Вавилонской армии. Поэтому Иеремия (даже имея в своём распоряжении помощников) не смог бы через осаду вынести и донести весьма громоздкие и тяжёлые предметы святынь Храма до горы Нево (которая расположена за рекой Иордан на расстоянии нескольких дней пути).
Но когда в дни Вавилонского пленения пророк Иеремия взял и внёс священные предметы Храма в подземный туннель под Иерусалимом, и спрятал их там в одной из пещер, то она долгое время оставалось лишь тайным местом хранения святынь Всевышнего. И лишь с того времени, когда Кровь Иегошуа Машиаха окропила крышку ковчега завета, как написано в Законе: «покропит ею на крышку [ковчега завета] и перед крышкою, – и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их» (Левит 16:15-16), – то исполнился устав Господа об очищении грехов народа кровью жертвы, – и всё это место освятилось (отделилось) для служения Иегошуа Машиаха – как Первосвященника и Агнца в Божьем ХРАМЕ!
Более того, в точном соответствии с Законом об уставе освящения святынь Всевышнего, на ковчег завета, хранящийся в пещере Иеремии, был также излит состав (миро) для священного помазания, – как было от начала предопределено в Законе Господом: «И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе лучших благовонных веществ: смирны самоточной…, кассии…и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания; и помажь ими скинию собрания и КОВЧЕГ откровения, и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, жертвенник курения, и все принадлежности его… и освяти их, и будет святыня великая: всё, прикасающееся к ним, освятится; помажь Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши» (Исход 30:22-31).
Тогда в 3793 году (32 году), в день смерти и погребения Иегошуа Машиаха, Иосиф снял тело Машиаха с креста, а раввин Никодим принесен состав из смирны, алоэ и оливкового масла (елея помазания). И тут же, на Голгофе, – на месте распятия, они обвили Его пеленами и излили на Него состав священного помазания. Около ста греческих литров миропомазания (а это около 33 килограммов!) пролито было на тело (и всё это святое место) при подготовке к погребению Иегошуа! Затем они отнесли и положили тело Машиаха в новый гроб (который находился совсем близко к месту казни).
Вот тогда-то через трещину, ведущую вглубь пещеры, состав миропомазания вместе с Кровью Иегошуа Машиаха и пролился на ковчег завета, а также на все другие хранимые там предметы святилища: «После сего Иосиф… просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, … и принёс состав из [масла оливкового] смирны и алоя, ЛИТР ОКОЛО СТА. Итак, они взяли тело Иисуса и обвили Его пеленами [и излили на Него этот состав] с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи, [всё это они совершили] НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ ОН [Иегошуа Машиах был] РАСПЯТ» (Иоанна 19:38-41). Состав миро (на основе оливкового масла) и стал тем бальзамирующим составом, который хранил тысячелетиями Кровь Иегошуа Машиаха – как свидетельство совершенной воли Отца Небесного о Его посланном Сыне!
Тогда же, в день смерти, был помазан Иегошуа Машиах Сын Божий горе Сион – возле холма Голгофы, как написано: «Я [Отец Небесный] ПОМАЗАЛ ЦАРЯ МОЕГО [Иегошуа Машиаха миропомазанием] НАД СИОНОМ [холма Голгофы], святою горою Моею. Возвещу определение [знамения, указывающего на явление Сына Божьего в Израиле]: Господь сказал Мне [Машиаху]: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (Псалом 2:6-7).
И когда это совершилось в 3793 году (32 году), – в час смерти и погребения Иегошуа, тогда по уставу Закона прямо под Голгофою в пещере Иеремии был окроплён Кровью Божьего Агнца и помазан елеем освящения ковчег завета, а также другие предметы святилища Господа: «И помазано [т.е. освещено и приготовлено для служения пред Господом] было Святое святых!» (Даниила 9:24).
Поэтому в дни распятия Иегошуа Машиаха, будучи окроплённым Его Кровью и помазанным миром помазания, место Голгофы освятилось, т.е. очистилось и отделилось, – как великая святыня Господа: «Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22).
Да и какое место на земле может быть ещё более святым и почитаемым как не то, на которое пролилась Кровь Господа Иегошуа Машиаха, – место, под которым находится Святое святых с ковчегом завета другими святынями Божьего Храма?! И Господь свидетельствует, что место пролитой Крови Машиаха на горе Сионе – есть особым, избранным Богом местом, где сходит множество Ангелов с небес, и которое есть местом грядущего небесного Иерусалима, где и будет расположен торжествующий собор ТРЕТЬЕГО ХРАМА – Церковь первенцев: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду [к жилищу] Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, и к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю Нового Завета Иисусу, и к [святому месту Его] Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелеева» (Евреям 12: 22-24).
Теперь становится очевидной и понятной причина смерти людей, по своему произволу решивших нарушить место нахождения ковчега завета и других святынь Божьего святилища. Потому что ковчег завета не может быть вынесен людьми из пещеры Иеремии до того времени, пока этого не сделает Сам Господь Бог. Так как ковчег завета (с излитой на него Кровью Иегошуа Машиаха) свидетельствует о Жертве Самого Бога в искуплении грехов людей; а также о вечном служении на небе и на земле Сына Божьего – как Помазанного Первосвященника по чину Мелхиседека: «Христос, Первосвященник будущих благ,…со СВОЕЮ КРОВИЮ однажды вошел во святилище и приобрёл [нам] вечное искупление» (Послание к Евреям 9:11,12); «Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил тебя; как и в другом месте говорит: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека… быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (Евреям 5:5-10).
А вот скрижали Моисея с десятью Заповедями Бога, которые Рон Уайетт по слову Господа достал из ковчега завета, а также фрагменты Крови Машиаха будут вынесены из пещеры Иеремии и помещены в ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ.
Итак, совершенно очевидно то, что место Божьего Дома не останется прежним. Но, как многократно свидетельствует Слово Божье, местонахождение последнего, ТРЕТЬЕГО ХРАМА, переместится с горы Мориа, на которой прежде находился первый и второй Храм (т.е. с восточной части Иерусалима) в его северную часть, где НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ ГОРЫ СИОН находится прекрасная возвышенность холма ГОЛГОФЫ, на которую пролилась Кровь великого Царя Машиаха: «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; НА СЕВЕРНОЙ СТОРОНЕ [горы Сион, т.е. на возвышенности Голгофы будут расположены здания ХРАМОВОГО комплекса – Дома Божьего, как] город великого Царя [Машиаха]» (Псалом 47:2-3); «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею» (Псалом 2:6); «Так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нём. Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора [Сион, на которой будет расположен Дом] Господа Саваофа – [ТРЕТИЙ ХРАМ] – горою святыни» (Захарии 8:2-3); «И Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века» (Михея 4:7).
Холм Голгофы, определённый Чарльзом Гордоном в 5643 году (в 1882 году) как такой, что соответствует описаниям Слова Божьего, находится в северной части горы Сион за чертой северной части городских ворот Иерусалима (недалеко от Дамасских ворот): «И неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его… место, где был распят Иисус, было недалеко от города [Иерусалима]» (Иоанна 19:17,20); «Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат [Иерусалима]» (Евреям 12:13).
Поэтому Господь, ниспослав свыше пророку Иезекиилю очень подробное и основательное откровение о строительстве Дома Божьего – о ТРЕРЬЕМ ХРАМЕ (Иезекииль главы 40-48), в видении привёл его за город Иерусалим. И поставил Иезекииля на место расположения будущего Дома Божьего, – на возвышенность холма Голгофы горы Сион, оглядевшись с которой, пророк увидел, что только в ЮЖНОМ направлении находятся городские здания Иерусалима: «В видениях Божьих [о ТРЕТЬЕМ ХРАМЕ], привёл Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе [Сион, – на холме Голгофа, где будет расположен Дом Божий – ТРЕТИЙ ХРАМ], и на ней, С ЮЖНОЙ стороны, были [видны] как бы городские здания [Иерусалима]» (Иезекииля 40:2).
Также ещё одно из видимых и неопровержимых доказательств того, что Господь избрал новое место расположения Дома Божьего, есть свидетельство в Слове Божьем об Источнике, текущем из ТРЕТЬЕГО ХРАМА: «А из Дома Господня [ТРЕТЬЕГО ХРАМА] выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим» (Иоиля 3:18); «И вот, ИЗ-ПОД ПОРОГА ХРАМА [из Источника] ТЕЧЕТ ВОДА НА ВОСТОК, ибо [ТРЕТИЙ] ХРАМ стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока ХРАМА… И сказал мне: эта вода течёт из ХРАМА [Машиаха] в восточную сторону земли, сойдет на равнину [Аве-Ситтим] и войдет в [Мертвое] море; и воды его сделаются здоровыми» (Иезекииля 47:1,8).
О чём всё это говорит нам? Да о том, что если бы ТРЕТИЙ ХРАМ вновь был возведён на месте прежних, разрушенных Храмов (т.е. на горе Мориа), то Источник, текущий из ТРЕТЬЕГО ХРАМА никоим образом не попал бы в долину Аве-Ситтим. Но он спустился бы в долину Кедрон и тёк бы тогда в направлении юга – к южной части Мёртвого моря. Но Слово Божье говорит, что ТРЕТИЙ ХРАМ будет расположен гораздо севернее места первых двух ХРАМОВ. Так как воды Источника текущего из ХРАМА в восточном направлении, будут течь через долину Аве-Ситтим (которая находится возле северной части Мертвого моря)!
Также и пророку Ездре Господь открыл красоту ТРЕТЬЕГО ХРАМА, – показав «светлость славы [Сиона – созидаемого комплекса зданий ТРЕТЬЕГО ХРАМА – как города Машиаха] и его красоту» (3Ездры 10:50); и ещё Он указал на важную причину изменения места расположения ТРЕТЬЕГО ХРАМА. Написано, что Ездре было в то время велено прийти на поле, где не было положено основания зданий. И сказано было Господом, что не могут здания ТРЕТЬЕГО ХРАМА – как города Царя Машиаха – вновь быть возведены на том месте, которое прежде осквернялось людьми: где они бесчестили его своими грехами и преступлениями, и где прежде созидались, а затем разрушались и сжигались до основания прежние Иерусалимские Храмы: «Для сего-то я повелел, чтобы ты пришел на поле, где не положено основание здания. Ибо не могло дело человеческого созидания существовать там, где начинал показываться город Всевышнего [комплекс строений ХРАМА Машиаха – Дом Молитвы для всех народов]. Итак, не бойся, и да не страшится сердце твоё, но войди и посмотри на светлость и великолепие созидания [ТРЕТЬЕГО, последнего, вечного ХРАМА], сколько могут видеть глаза твои!» (3Ездры 10:50-55).
Итак, Господь многократно подтверждает в Своём Слове, что место Его ТРЕТЬЕГО ХРАМА будет изменено. И переместится оно с восточной части Иерусалима за черту северной части древнего города – с горы Мориа на гору Сион (её холм Голгофу, где излилась святая, искупительная Кровь Иегошуа Машиаха). Потому что по Закону Господа Бога нет другого способа выкупить и освятить (отделить) место для нового, вечного и нерушимого Божьего Дома на земле, – как только окропить и очистить его Своею Кровью, пролитой за грехи, нечестия и беззакония людей: «И неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его… место, где был распят Иисус, было недалеко от города [Иерусалима]» (Иоанна 19:17,20); «Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 10:22); «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду [к жилищу] Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, и к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю Нового Завета Иисусу, и к [святому месту Его] Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелеева» (Евреям 12: 22-24).
И в книге пророка Захарии написано о том, что Иегошуа Машиах – как ОТРАСЛЬ (что произрастёт из корня потомков Авраама и рода Давида); и Он будет править в Израиле как Царь, и как Первосвященник ТРЕТЬЕГО ХРАМА. И Он, Иегошуа Машиах (Иисус Христос), создаст ХРАМ Господень; и в построении ТРЕТЬЕГО ХРАМА примут участие многие народы земли, приехавшие издалека, – которые являются Его телом и Его руками на земле: «Так говорит Господь Саваоф: вот Муж,– имя Ему [Иегошуа, и Он будет как] ОТРАСЛЬ, [потому что] Он произрастет из Своего корня [из потомков Авраама-еврея и из рода Давида помазанного на царство] и создаст [ТРЕТИЙ] ХРАМ Господень. Он [Машиах] создаст ХРАМ Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своём [как Царь в Израиле]; будет и Священником на престоле Своём [как Первосвященник в ХРАМЕ], и совет мира будет между тем и другим. И [многие из народов земли] издали придут [в Иерусалим] и примут участие в построении [ЗДАНИЯ ТРЕТЬЕГО] ХРАМА Господня; и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего» (Захарии 6:12,15).
Схема исчисления 70 седмин возрождения Израиля и построения ХРАМА Иегошуа Машиаха – Дома молитвы для всех народов
Вострубили трубы Божьи об знамение второго прихода конец
окончательном падении мира; Сына Человеческого; времён;
3352 5603 5623 5643 5658/5659 5708/5709 5726 5743 5747 5757 5806 5813 5816/5818 5823 5872 6023 6093
До н.э. 1842 1862 1882 1897/1898 1947/1948 1966 1982 1986 1996 2045 2052 2055/2057 2062 2111 2262 2332
в 14 год после вострубили зарожде- начало возрожде- начало резолюция ООН победа вострубила исполнилось верующие заверши- вострубила второй земля всё напи- возтрубит конец
разрушения трубы Бога; ние сио- ния преподавания последних о еврейском Израиля третья труба: знамение о молятся о лось время четвёртая приход Израиля санное седьмая веков;
первого Храма начало низма – на иврите в Иеруса- 62 седмин; государстве; в шести открыто мест третьей тру- народе образования труба; на Сына очищена в книге труба и
Иезекиилю последних идеи о соз- лимее Элиезером съезд си- образовался дневной нахождения бе: взорва- Израиля; жизни в 3,5 года Челове- от костей Иезеки- возгорится
было откро- 70 седмин; дании го- Бен-Иегудой; онистов; Израиль; войне; ковчега завета лась АЭС в растёт чис- Мёртвом власть ческого врагов; иля о 3-м небо и т
вение о третьем ударства первая Алия Герцель Иерусалим - Роном Уайтом; Чернобыле; ленность море; из отдана на землю; Храме земля;
Храме (Иез.40:1); Израиль; возвращения посещает столица наро- найдена Кровь мессианских народов сатане; испол-
отмена евреев; Голгофа землю да Израиля; Христа: свиде- общин во отходит Дух нится;
рабства найдена Гордоном; завета; тельство Нового всём мире; Христов и Его
в США; Завета с Богом; благословение;
40 лет 70 лет
период начала исхода период звучания ТРЕТЬЕЙ ТРУБЫ Господа, в который
евреев из народов исполнятся все знамения о втором приходе на землю
после рассеяния; Сына Человеческого;
«До Христа Владыки 7 СЕДМИН [т.е. 49 лет]… И утвердит завет для многих 1 СЕДМИНА [т.е. 7 лет], а в ПОЛОВИНЕ СЕДМИНЫ
[т.е. через 3,5 года] прекратится жертва и приношение, …и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Дан.9:25,27);
половина
седмина и 7 седмин 7 седмин 7 седмин 7седмин седмина седмины седмин 7седмин
или 56 лет (7+49 = 56) или 49 лет или 49 лет 49 лет 7 лет 3,5 года 7 лет 49 лет
период начала возвращения Господом период зарождения период построения государства Израиль, период пос- подготовка время землю завета восстанов-
народа Иакова в землю завета после государства Израиль; восстановление разрушенных еврейских троения Бо- Израиля к великой очищают пос - ление Иеру-
рассеяния в народах (Ис.66:8; 60:4); (Ис.49:17-19); селений и городов (Ис.61:4); жьего Дома Дню Господ- скорби ле победы салима, как
(Ис.52:6-12); в Израиле; нему на земле; на земле; Господа над города Гос-
(Дан.9:25); собирается (Ис.60:2) Гогом и Ма- пода, освя-
(Иез.40-48); Божий народ; (Дан.9:27) гогом (Иез. щение Его
(Иер.32: 37-41); (Откр.20-7); 39:6-12); удела (Иез.48);
62 седмины или 434 года (62 х 7 = 434)
отмеряно народу Иакова для создания и развития государства Израиль: «62 седмины и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но, в трудные времена»
(Дан.9:25);
400 лет 70 лет
живущие на земле пребывают с Христом: когда всё сказанное Господом об Израиле и о Божьих судах над миром в точности исполняется на земле: «Ибо откроется Сын безжизне-
Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться 400 лет. А после этих лет умрут, [как] Сын Мой Христос, [так] и все люди имеющие дыхание. И ной пустоты
обратится век в древнее молчание на 7 дней [70 лет] подобно тому, как было прежде [до сотворения жизни на земле], так что не останется никого» (3Езд.7:28-32); на земле;
70 седмин или 490 лет (70 х 7 = 490)
трубят 7труб Господа о наступающем конце времён и о грядущем Божьем суде над миром, камнем преткновения для которого станет Иерусалим: «70 седмин определены для народа твоего и святого
города твоего[Иерусалима]» (Дан.9:24);
7 полных времён или 2520 лет (7 х 360 = 2520)
пройдёт с «14 года после разрушения города [Иерусалима и первого Храма]» (Иез.40:1), т.е. с того времени, когда Господь Бог открыл Иезекиилю видение о красоте и величии зданий третьего Иерусалим-
ского Храма, и до исполнения всего Им сказанного о восстановлении Храма Машиаха и о победе Господа над Гогом и Магогом в земле Израиля: «А имя городу с того дня будет: «Господь там» (Иез.48:35);
Схема 18)
ГЛАВА 11
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 172; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!