КОНСПЕКТ КНИГИ Г. МЕЙНА «ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ИНСТИТУТОВ» 391



вители которой постепенно были облечены саном ирландских вождей, первой начала злоупотреблять этим, подав тем самым дурной пример всем вождям в Ирландии (стр. 181). Лучше теория д-ра Салливена (в его Введении, стр. CXXVI), согласно которой этот режим установился «благо­даря постоянному увеличению числа держателей фуидхиров» (стр. 182). А также причины, оказывавшие в течение длительных периодов мощное воздействие на увеличение численности этого класса: нападения датских пиратов, внутренние междоусобицы, англо-норманнские попытки завое­вания, существование Лейла 43 и направляемая из Пейла политика натрав­ливания друг на друга вождей за его пределами. Благодаря этому граждан­ские войны и т. д., племена повсеместно распадались, а это предполагало множество порвавших с племенем людей (стр. 183). И так же как в Ориссе наличие земледельцев-переселенцев в распоряжении заминдаров при­водит к большому повышению размеров ренты для старых арендаторов и вымогательствам со стороны землевладельцев, на Ирландию такое же влия­ние оказали держатели фуидхиры: их появление серьезно ухудшило поло­жение держателей саер и даер (стр. 183, 184). Спенсер. «View of the State of Ireland*.

В целом не заслуживающая критического упоминания «His­ tory of Ireland, Ancient and Modern» (Дублин, 1867 J Мартина Хаверти отмечает 204:

«T analste achte (или танистри), «закон о наследовании, который касался «передачи титулов, должностей и власти». Профессор Керри говорит: «Не существовало неизменного правила наследования... но, согласно общему смыслу наших древних летописей, старший сын наследовал отцу с исключением всех претендентов по боковой линии, если только он не был лишен прав и т. д. Старший сын, будучи, таким образом, признанным предполагаемым наследником и преемником сана, именовался танаисте {tanalste}, что означает младший или второй, в то время как другие сы­новья или лица, имевшие право на избрание в случае его неспособности, назывались просто rlghdhamhna, то есть королевский материал, или коро­левские задатки. Таково было происхождение танаисте, наследника, и танаистеахта — порядка наследования. Танаисте имел отдельное хозяйство, а также определенные привилегии и обязанности. Он был ниже короля или вождя, но выше всех прочих сановников государства... Тани­стри в англо-норманнском смысле не было основным существенным эле­ментом прара наследования, а условием, которое могли принять или от которого могли в любое время отказаться заинтересованные стороны; по-видимому, такой порядок никогда не был всеобщим в Эрине, хотя он и преобладал во многих частях страны... Изменение танаистеахта не влекло за собой какого-либо нарушения собственности или беспокойства для народа, а отражалось только на положении самого затронутого лица, будь то король, вождь или служитель одного из свободных искусств, в зави­симости от случая; нередко это лицо отстранялось «силой»». [Проф. Керри в книге: «Introductlon to the battle of Magh Leanab, напечатанной для кельт­ского общества, Дублин, 1855.

Цитируется у Хаверти в «History of Ireland», стр. 49, где дальше говорится:

«Первоначально смысл состоял в том, чтобы наследство переходило к са­мому старшему и самому достойному человеку того же имени и крови, но на практике это означало переход его в руки сильнейшего и семейные


392


К. МАРКС


раздоры, и внутренние войны были неизбежным следствием». (Хаверти, стр. 49)].

При гавелкинде39 (или gavail-klnne) [характерном также для бриттов, англосаксов, франков и т. д.] имущество делилось поровну между всеми сыновьями, законными или иными... но в дополнение к равной доле, которая полагалась старшему сыну наряду с его братьями, он получал жилой дом и другие строения, которые были бы получены отцом или кен-фине [это слово «kenfinè» или «cean-fine» (согласно профессору Керри) применялось только к главам меньших семей, но никогда по отношению к каким-либо вождям], если раздел происходил, как это часто бывало, при жизни самого отца. Эта дополнительная доля отдавалась старшему сыну как главе семьи и с учетом определенных обязанностей по обеспечению без­опасности семьи в целом, которые падали на него. Если не было сыновей, имущество делилось поровну мзжду ближайшими наследниками умер­шего мужчины (согласно Керри, при отсутствии потомков мужского пола дочерям разрешалось владеть имуществом пожизненно), все равно дядьями, братьями, племянниками или кузенами; но женская линия из наследства исключалась. Иногда возникала необходимость в переделе земель целого племени или семьи, включающей несколько ветвей, ввиду угасания одной из ветвей; но, очевидно, что такая путаница или несправедливость не были следствием права, как это изображают сэр Джон Дэвис и другие англий­ские юристы, принявшие его версию (стр. 50. Он цитирует Диссертацию о законах древних ирландцев, написанную д-ром О'Брайеном, автором Сло­варя, но опубликованную анонимно Валланси вЗ-ем номере «Collectanea de Rebus Hiberniciso).

Землевладение {the tenure of land} в Ирландии было по существу пле­менным или семейным правом... все члены племени или семьи в Ирландии имели равное право на соответствующую долю земли, занятой всем племе­нем. «Равенство звания и крови, которое распространялось на всех, веро­ятно, породило чувство собственного достоинства личности и взаимозави­симости, которые не могли существовать при германской и англо-норманн­ской системе вассалитета. Владение целых племен, конечно, часто нару­шалось войнами, и всякий раз, когда племя изгонялось или переселялось в область, где не имело наследственных прав, если оно получало землю, это бывало на условии выплаты арендной платы королю данной области; эта плата бывала подчас настолько тяжелой, что заставляла чужаков искать пристанища в других местах» (там же, стр. 50)

(сравни, там же стр. 28, примечание, пример, якобы имевший место во времена королевы Маб>).

Пен-англичане — гуманность этих бестий известна со времен Генриха VIII, Елизаветы и Якова I/ — поднимали большой шум по поводу ирландского compositio или «эрика» {штрафа},

забывая, что то же самое содержится в Законах Ателстана, Законах Уэльса (Хауэлла Доброго и т. д., см. указ. место, стр. 51 и там же, примечание).

Отдача детей на воспитание {fosterage} преобладала до сравнительно недавнего времени; английское правительство часто издавало суровые законы против этого, чтобы предотвратить интимные дружеские связи, которые возникали между англо-ирландскими семьями и их ирланд­скими «всего лишь» воспитателями. Согласно Килкеннийскому статуту 40 года царствования Эдуарда JIJ (1366 г, н, э.) 4e fosterage и gossipred



Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 176; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!