Возьми в опеку мой дом и детей, наилучший Езмень 10 страница
Из отрывков древнейших летописей выясняется, что Русский Народ происходит от племени Афета, жившего в долине Сенар (Месопотамия). Эти сведения летописец Нестор взял у своих предшественников Никона Великого, митрополита Иллариона, епископа Акима Корсунянина, первого русского христианского летописца и крестителя Руси и Владимира Святого. Аким Корсунянин использовал собранные в Библии (10 глава) сведения учёных древней Индии, Сумеро-Аккада, Египта, Вавилона, Ассирии, империи Хеттов, Малоазиатских Греков. Десятая глава написана за много лет до новой эры. Учёные историки, лингвисты и специалисты восточных древних языков Бохарт, Ла-Клерк, Уэльс, Михаэлис, Вильям Джонс, Халес, Фабер, Оливье, академик Иоган фон Гаммер, профессор ассиролог и гебраист А.Саис, академик Б.А.Тураев (1868 – 1920 гг. российский востоковед, основоположник отечественной школы истории и филологии Древнего Востока. Работы по древнему Египту, Двуречью, Эфиопии, истрии, религии) утверждают, что 10-я глава - древнейший научный трактат о народностях, которые произошли от тех первых рас, остатки которых спаслись во время мировых катастроф. Хотя текст во многих местах засекречен символами, как тогда было принято, но эти тексты давно расшифрованы.
Перевод звучит так: "Это родословная сынов Ноя (Ночи) Шема, Хама, Иафета", рас: оливковой, чёрной, белой.
В древней ассирийской клинописной литературе, описывающей географию того времени, сказано, что нашу планету заселяли три расы, кожа которых была цвета оливков, чёрная как обожжённая и белая, что по-клинописному читалось шаму, кхамму, иппат. После расшифровки перевод будет звучать - это родословная спасшихся племён оливковой, чёрной и белой рас. Таким образом, термин "племя Афета" обозначает племя белой расы. В главе десятой, стих второй перечислены племена, которые произошли от Афета: гомер, магог, майдай, ион (явон), тубал (фувал), мешех (мешеч), тирас. Здесь гомер при переводе с клинописного означает племя гиммири, а по-гречески звучит киммерийцы или кимры. Магог - это скифы Причерноморья. Иудейский историк Флавиус Иозефус (9) (А I, II, 6, 1), живший в I в. новой эры, говорит, что именем Магог в древности называли все племена, которые греки называли скифами. Их территория, земля Магог, находилась по побережью Чёрного моря. По Ленорману гог и магог - предки скифов. В клинописях царя Ассурбанипала, жившего несколько позднее Иезекииля, упоминается имя царя Гади Скифского, жившего к северу от Арарата. Это и был Гог, упоминаемый в пророчестве Иезекииля, вошедший в историю. Скифы были белокурыми, с мягкими волосами, краснолицыми от степного ветра, голубоглазыми.
|
|
|
Магога Библия именует также князем Роша, то есть князем страны Рош (многие интерпретаторы видели древнее наименование страны Ros, то есть той, что впоследствии стала называться Росью). Переводчики Ветхого Завета только для славян написали санскритское слово рси с буквой “ш” – “Князь Роша”. В средневековом Византийском переводе “Библии” оно написано – “князь Рос”, то есть князь Руси.
|
|
|
Следующий сын Мадай - родоначальник племён суроматов, пришедших в Северное Прикавказье и Приазовье. По данным Плиния Старшего и Ленормана, Мадай соответствует Мидии и народу Мидян (район озера Урумия). По Библии они потомки иранского племени, куда включаются все восточные народности этого племени.
Сын Ион или Явон - родоначальник греческой народности. По книге Бытия это племя представляло совокупность эллино-пеласгов с разделением на европейскую и азиатскую группы, или восточную и западную - ионийцев и эллинов. Сюда же входили и фракийские племена.
Сын Тубал упоминается в Библии вместе с Мосохом. Они были родоначальниками народов, живших в Малой Азии и известных воинственностью и умением изготовлять изделия из металла. В ассирийских источниках также упоминаются имена Тубал и Мосох, как две могущественные нации, почти всегда соединённые вместе, занимавшие с XII по VII век до н.э. область, названную позднее Каппадокией, по соседству с Киликией до верховьев Евфрата. Смежно с ними к северу жили халибы, к северо-востоку от них саки. Позднее племя тубал стали называть тубарени. Часть их ушла со скифами в Причерноморье около 585 г. до н.э., а остатки при Митридате Евпаторе около 68г. до н.э. переселились на северное побережье Чёрного моря и в летописях названы племенем тиверцев.
|
|
|
Сын Мошех был соседом тубалов. В III в. до н.э. они с племенем мошех жили в горах Мошицы между Трапезундом и Колхидой. Позднее, египетский географ Клавдий Птолемей (около 90–160гг.), по данным римских разведчиков Восточного легиона, помещает их в истоках реки Рха (Волга) (10), где образовалось Московское княжество. Он назвал эти племена по-латыни мозохи. Наши летописцы XVI–XVII веков считают их ядром Московского народа.
А.И.Асов приводит данные, что от Моска ведут свой род славяне - моски (московиты). Именно Мось был отождествлён с библейским патриархом Мосохом, которому в русских летописях XVII в. приписывалось основание Москвы. В Книге Велеса Мось также назван Моском. Имя Мось значит мудрый (мозговитый), то же значение имеет и Москва. Второе имя этого патриарха - Арк, что значит Медведь. Отсюда происходит и название местности Аркаим, где был Кайле-град. Возможно, он назывался Арка-Мося, Мось, Мас, Мис. И поныне есть рядом с Аркаимом река Миасс и даже городок Миасс.
|
|
|
Мось вместе с братьями с Южного Урала двинулся в Переднюю Азию, где ариями были разбиты войска вавилонского Ящера. В дальнейшем Мось воевал в Европе, где стал известен под именем Аргуса, сына Зевса.
Последний сын Афета - Тирас. Его племя (древнее название – тирас) обитало по реке Днестру. По-гречески тирас - тирасгеты. Академик Иоганн фон Гаммер, специалист по семитским и ассирийскому языкам, на основе древних документов утверждает, что имя Тирас и по Библии и по Корану является именем предка, от которого образовался Русский Народ. Он показал, что древняя форма слова "тирас" в главах 38 и 39 Библии пророка Иезекииля отмечена как "рас" (читается "реш"). Это слово произошло прибавлением к основе "рас" префикса "ти", который употребляется с целью отметить значение народности. В древности префикс "ти" употреблялся для уточнения значения слов. Это же название находим и в тексте Библии.
В те далёкие времена народности тубал, мешех и тирас (рас) были родственными по происхождению, их всегда отмечали вместе. В главах 38 и 39 Библии указано, что эти народности жили на земле Магога, а это наше Причерноморье или Скифия. Пятнадцатый стих уточняет, что они занимали земли севера, т.е. территорию нынешней Европейской России.
Все эти сыновья Афета предки арийцев или индоевропейцев-греков, римлян, германцев, кельтов, скандинавов, славян. Индусы произошли от тех же потомков, но о них в Библии не упоминается.
По А.И.Асову Иафета, родоначальника скифов и киммерийцев, представляли идентичным с Титаном Иапетом, сыном Геи и Урана. Очевидно, что русы являются наследниками атлантов, а также и ариев - гиперборейцев. Объясняется это смешением народов, соединением древних культур.
Земля Атланта (Святогора) праславянам была известна, она являлась частью самой Руси. Поэтому русы и славяне унаследовали звёздные знания атлантов.
По Ленорману библейская страна Торгама или Тогарма представляет собою Армению, которая до VII в. до н.э. была заселена народом другого племени и другого языка - урарти (по документам клинописей), аляродин по Геродоту. Только в VII–VI вв. до н.э. армяне завоевали эту страну, постепенно смешиваясь с новыми этническими элементами под владычеством Персии, окончательно превратились в иранскую народность по языку и физическому типу.
Сведения в Библии были собраны к VIII в. до н.э., в самом начале войны ассирийских царей Сенахериба и Езархадона с коалицией кимроскифов из племени магог. Клинописи этих царей сообщают нам сведения об этой войне, которая тянулась несколько десятков лет, и имя вождя киммерийцев Тушпа. В VIII в до н.э. скифы населяли наше Причерноморье. По Геродоту они пришли сюда с царём Таргита за 1000 лет до нападения на них Дария в 513 или 512 г. до н.э. Следовательно, скифы пришли в Причерноморье в 1513 или 1512 г. до н.э. Сведения пророка Иезекииля в главах 38 и 39 Библии относятся к VI в. до н.э., когда он жил, умер он в 570 г. до н.э.
В "Преданиях русской начальной летописи" о расселении народов говорится так: шестой сын Афета Мосох ушёл из Аравийских и иудейских пределов и пошёл со своим родом в полуношные страны и к западу. Наша земля Скифия была обширна и до прихода Мосоха не заселена. Он пришёл в землю Московскую и остановился на двух реках. Одна из них в честь Мосоха была названа Москва. Вторую реку назвали в честь царицы Квы. Первого сына Мосоха звали "Я", а прекрасную дочь "Вузой". В честь них была названа река Явуза. Над ней Мосох поставил городок, где сейчас стоит церковь святого мученика Никиты. Мосох родоначальник и всем скифским племенам. Едиными с нами скифскими племенами являются угры, чехи, ляхи, ятвиги, литва, немцы, чудь, корела, устюг, два народа болгар, буртасы, черкасы запорожские, мордва, черемиса, половцы. Эти племена господствовали и наводили страх на всех соседей. Племена московские жили тогда скотоводством, называли себя сарматами. Они были сильны, храбры, славились тугими луками, великолепно стреляя из них. Население этих племён сильно увеличилось и стало грозой всех соседей, южных и других государств. Пришедших с Мосохом людей поразил мор настолько сильный, что умерших некому было хоронить.
По данным польского учёного М.Стрыйковского и итальянского историка-хрониста А. Гвангина русские произошли от сармат. Они жили от Северного до Чёрного моря и Дуная, на востоке - до Каспийского моря и Кавказских гор, на западе до Одера (по Птолемею, Крюмеру и Гвангину). Геродот называл их скифами. Сама же Русь, согласно ведической традиции, рождалась после исхода славяно-арийских родов с Урала, Индии и Ирана за тысячи лет до основания Киева на Днепре и крещения Руси. Она рождалась среди славяно-арийских народов, живших в разные эпохи на территории от Урала и Алтая до Балкан. От Волги до Чёрного и Балтийского морей. И русами называли потомков русалки Роси (как в древности называли Волгу). Болгарский язык есть сарматский, поэтому болгары относятся к сарматам.
Племена назывались по рекам, где они оседали: полочане - по реке Полоте, муровляне - по Мураве, донцы - по Дону. Древляне названы от лесов, где поселялись. Поляне названы от полей и т.д. Половцы - от лова зверей или пленения людей. Печенеги - от жестокости и страсти к мучительству. Татары - от реки Тартар. Скифы - от горы Скиф, под которой сначала обитали. Северяне - от страны Северской над Десной и Сеймом. Чехи - от потомка Афета - Чеха. Всего от Афета произошло 20 языков (племён). От Мосоха ведут начало племена, говорившие на словенском языке: московские, русские, польские, волынские, чешские, мазовецкие, болгарские, сербские, кроатские и др. Со временем потомки Мосоха, смешиваясь с соседями во время походов и воин, утратили свои собственные имена и стали называться именем своего князя Руса, который вёл своё начало от Мосоха (русскань, руксоляны, руфоны, россканы, а их держава - Россией). За воинскую храбрость и мужество они прославились далеко за пределами державы и стали называться славянами, а их язык славянским. "Русь и славяне есть единый народ. Москва названа по реке Москва, а суть их прямая Русь. Вверх по реке Москве 40 вёрст есть каменная гора, где стоял город, названный в честь князя Мосоха Московского" - так говорится в древних повестях.
Согласно Велесовой книге потомки братьев Богумира и Ария (Арий сын Дажьбога и Живы, отец Кия, Хорева и Щека) совершили исход из Семиречья в 1000 году до н.э. Этот срок подтверждается археологами. Именно в этот период киммерийская (катакомбная) культура северного Причерноморья уступила место скифской (срубной), бывшей ранее в Средней Азии, что свидетельствует о переселении скифов в Причерноморье.
Велесова книга сообщает: предводитель наших предков Богумир, имел жену Славуню и дочерей Древу, Скреву и Полеву и сыновей Севу и Руса. По совету жены Богумир, живший в причерноморских степях, охватывающих огромные пространства от Карпат до Волги, отправился искать для своих дочерей женихов. Однажды к вечеру он остановился у дуба и развёл костёр, чтобы приготовить ужин. Скоро он увидел трёх всадников, устремившихся к нему. Они искали жён. Богумир вернулся в свои степи с женихами. Далее в Велесовой книге сказано, что в эти степи пришли славные рода: древляне, кривичи, поляне. Сыновья Богумира стали родоначальниками племён северян и русов.
В арабском сочинении 1126г. "Маджмал-ат-таварах" (собрание историй) утверждалось, что у Руса было два брата Кимари и Хазар, прародители киммерийцев и хазар. Согласно библейской традиции Магог был прародитель скифов. Гомер - прародитель киммерийцев. Потомками Богумира, вероятно, считались и иные славянские племена: пруссы, радимичи, вятичи - потомки Прусса, Радима и Вятки, о которых упоминают "Повесть временных лет" и "Степенная книга".
Начало Иоакимовской летописи повествует о времени, когда сыновья и внуки Афета разделились. Епископ Иоаким прибыл из Византии с другими епископами на Русь в 990г. и был направлен в Новгород. Умер он в 1030г. Летопись говорит, что князья Словен и Скиф, воюя на востоке, двигались на запад, покорили многие земли на побережье Чёрного моря и по Дунаю. Жили князья много лет. Племена значительно размножились и стали называться скифами. Племя брата Скифа осело в степях у Чёрного моря и по Дунаю, занимались скотоводством и войнами. Эта земля стала называться Скифией Великой, а Крым Малой Скифией. Князь Словен оставил во Фракии и Иллирии на краю моря и по Дунаю своего сына Бастрана, а сам пошёл на север и основал Словенск.
По другим данным население Скифии сильно увеличилось и между братьями в пятом колене Словеном, Русом, Болгаром, Каманом, Истером началась распря из-за недостатка земли. Словен и Рус были в роде мудрейшими и храбрейшими. Они собрали совет с народом и решили, что враждовать не нужно, земля обширная и места хватит, нужно идти в другую землю. Эта речь была одобрена всеми. В лето от сотворения мира 3099 (1409г. до н.э.) и через 322 года после прихода Мосоха, как явствует из греческих источников, князья Словен и Рус со своим народом ушли от Чёрного моря и Дуная. Они четырнадцать лет искали хорошее место и в 1395г. дошли до большого озера Мойска, которое затем словени назвали Ильмер в честь сестры Словена Ильмеры и поселились здесь. По С.Лесному ещё в XVI в. Днепровско-Бугский лиман назывался "озеро Ильмень".
Старший брат Словен сел на реке Мутная, которая затем была названа именем старшего сына Словена "Волхов", и поставил большой город Словенск Великий. После этого скифы, пришедшие со Словеном, стали называться словенами. Реку, впадающую в озеро Ильмень, назвали именем жены Словена - Шелонью, а реку впадающую в Волхов, именем меньшего сына Словена-Волховец.
“Волхов был бесоугодник и чародей, лют в людях бесовскими ухищрениями. Превращался в лютого зверя крокодила и ложился в реку Волхов и не покорявшихся ему людей пожирал и топил. Люди всегласно этого притворника окаянного назвали Белорусским (по-белорусски Перун – гром). Однажды ночью он поставил малый городок Перуне, где стоял кумир Перун. Волхов был избит и удавлен бесами в реке, а его тело выбросило из Волхова напротив его городка, который ныне называется Перыня. Его похоронили с тризной, насыпали высокий холм. Тризна длилась 3 дня" (Предания русской начальной летописи). Вероятно, Волхов был язычник, его убили христиане и постарались всячески опорочить.
Младший сын Волховец жил с отцом в Словенске, у него был сын Желотуг, в честь которого был назван приток Волхова. В этом притоке он утонул ещё ребенком.
Рус поселился в 50 стадиях от Словенска у солёного студенца между двумя реками и поставил город Русса, а реку назвал именем своей жены Поруснии. Другую реку назвал именем своей дочери Полисты. Старая Русса лежит на одном из отрогов Алаунской возвышенности, той самой, которую древние авторы называли "Алани мотес". Эту возвышенность учёные тщетно искали в отрогах Кавказа. С возвышенности вытекают 4 реки: Дон, Днепр, Двина и Волга. Около 400г. до н.э. славяне после разорения Словенска перебрались к Балтийскому морю и основали Новую Руссу между Клайпедой (Мемелем) и Неманом (район нынешнего г. Русне в Литве). Первая Русса стала называться Старой Руссой. Пифей в 320г. до н.э. назвал Новую Руссу торговым городом. Словен и Рус поставили много городов. Их именами стали называться племена словен и русов, а вся скифская земля Славяно-русской.
Войско Словена и Руса состояло из пехоты и конницы. Воины были вооружены луками, мечами, копьями и престрашными топорами. Бойцы были сильными, крепкими, бесстрашными, непобедимыми в бою и очень свободолюбивыми - смерть предпочитали рабству. Наши предки верили, что рабы и военнопленные, умершие в плену, идут навеки служить своему умершему господину, а потому никогда в плен не сдавались. Лев Диакон Калорийский передаёт, что воины Святослава кидались на мечи, чтобы умереть свободными и со славой. Словен и Рус наводили ужас на соседние страны. От Новгорода и всей Славяно-русской земли пошли походом на царство Амазонское, храбрые девицы которого разбивали многие сильные и храбрые полки. Славяноруссы разгромили царство амазонок и оно запустело. Наши предки неоднократно нападали на земли Тройские и Еладские (греческого языка) и много зла им сотворили. Ходили походом на Палестину и восток и завоевали все Сирийские, Аравийские, Мидийские и Иудейские земли. Ходили в Египет и на Вавилон, пленили Великий Рим. Воевали и пленили всю Понту. Поразили Голатию (11) Вифинию (12), Ливию (13), Каппадокию (14) и Италию. Они пленили все арабские и басурманские страны, Толетанию. Слухи о походах славяноруссов даже через тысячи лет вызывали ужас и трепет великий во всей вселенной.
Большие разливы озера по весне и осени заставили жителей Словенска в 216г перенести город выше на полуночь на реку и назвать его новым городом или Новгородом. На этом летопись Иоакима заканчивается.
Археолог В.С.Передольский, проверяя эту летопись, разыскал древнее городище Словень и нашёл его у посёлка Коптяки в северо-восточном направлении от нынешнего побережья Ильменского озера в 6-ти верстах от Новгорода. При Софийском соборе новгородский епископ Иоанн собирал древние записи. Там хранилась и древняя летопись, известная как первая христианская летопись епископа Акима Корсунянина. До этой летописи существовало не дошедшее до нас "Великое летописание", из которого Аким Корсунянин брал исторические сведения о прошлом Русской земли. Известно, что "Великое летописание" было захвачено польским королём Болеславом Храбрым при захвате Киева в 1018г. Тогда же поляки похитили всю библиотеку Десятинной церкви Киева, греческие договоры и другие ценнейшие документы Руси до княжения Владимира Святого, включая первую русскую Библию, переведённую на русский язык с Самаритской торы (пятикнижия Моисея) в первые годы христианства на Руси. Аоакимовскую летопись нашёл В.Н.Татищев и поместил в свою "Историю государства Российского".
С VIII в. до н.э. и до II в. н.э. на территории Украины, по Геродоту, жили скифы, их предшественниками здесь были киммерийцы. Скифы делились на западных и восточных - царских скифов. Западные и восточные скифы отличались друг от друга как бытом, так и религией и, видимо, типом. Лучший знаток скифской древности русский историк академик А.С.Лаппо-Данилевский в 1887г. высказал мысль о том, что западные оседлые скифы были славянами (русами).
Жители Прикарпатья названы у Геродота каллипиды, они же карпиды, карпиаты, хорваты киевского летописца.
По Геродоту, в 1513г. до н.э. в Причерноморские степи пришли многочисленные племена скифов и воевали с киммерийцами, а затем объединились с ними в IX или VIII вв. до н.э. Они также наши предки. Спустя тысячу лет после прихода скифов сюда же пришли другие наши предки - сарматы (суроматы). А за ними через 100–150 лет пришли кривичи, в древности известные под именем венды, уэнды, винды, вениды.
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 173; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!