Соответствующие разделы в евангельских систематических богословиях
1. Англиканские (епископальные)
1882-1892 Litton, 363-386
1930 Thomas, 265-280
2. Арминианские (уэслианские или методистские)
1875-1876 Pope, 3:259-287
1892-1894 Miley, 2:385-394
1940 Wiley, 3:103-17, 126-127
1960 Purkiser, 393-408
1983 Carter, 2:571-613
3. Баптистские
1767 Gill, 2:558-574
1887 Boyce, 1:418-422
1907 Strong, 887-894
984_________________________ Часть VI. Учение о Церкви
1976-1983 Henry, 4:524-592 1983-1985 Erickson, 1025-1068
4. Диспенсационалистские
1947 Chafer, 4:30-153
1949 Thiessen, 305-313, 326-332
1986 Ryrie, 391-404, 435-436
5. Лютеранские
1917-1924 Pieper, 3:397-425
1934 Mueller, 541-556
6. Реформатские (или пресвитерианские)
1559 Calvin, 2:1009-1052 (4.1-2)
1861 Нерре, 657-670
1937-1966 Murray, CW, 1:231-252; CW, 2:321-336
1938 Berkhof, 555-578
1962 Buswell, 2:216-226; 1:418-424
7. Обновленческие (пятидесятнические и харизматические)
1988-1992 Williams, 3:15-157
Соответствующие разделы в авторитетных римско-католических богословиях
1. Традиционные богословия
1955 Ott, 270-324
2. Написанные после II Ватиканского собора
1980 McBrien, 2:565-730
Другие работы
Banks, Robert J. Paul's Idea of Community: The Early House Churches in Their Historical Setting. Grand Rapids: Eerdmans, 1980.
Bannerman, James. The Church of Christ. Cherry Hill, N. J.: Mack Publishing, 1972. (First published in 1869.)
Berkouwer, G. С The Church. Trans, by James E. Davidson. Grand Rapids: Eerdmans, 1976.
Bock, Darrell L., and Craig A. Blaising, eds. Progressive Dispensationalism. Whea-ton: Victor, 1993.
Carson, D. A., ed. Biblical Interpretation and the Church: Text and Context. Exeter: Paternoster, 1984.
Carson, D. A., ed. The Church in the Bible and the World. Grand Rapids: Baker, and Exeter: Paternoster, 1987.
Clowney, Edmund. "Church". In NDT, pp. 140-143.
|
|
|
Clowney, Edmund. The Doctrine of the Church. Philadelphia: Presbyterian and Reformed, 1969.
________________ Глава 43. Церковь: ее природа, признаки и цели___________ 985
Feinberg, John S., ed. Continuity and Discontinuity: Perspectives on the Relationship Between the Old and New Testaments. Wheaton: Crossway, 1988.
Gaffin, Richard B. "Kingdom of God". In NDT, pp. 367-369.
Ladd, George Eldon. "The Kingdom and the Church". In A Theology of the New Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1974, pp. 105-119.
Martin Ralph P. The Family and the Fellowship: New Testament Images of the Church. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.
Omanson, R. L. "Church, The". In EDT, pp. 231-233.
Poythress, Vern. Understanding Dispensationalists. Grand Rapids: Zondervan, 1987.
Saucy, Robert. The Case for Progressive Dispensationalism. Grand Rapids: Zondervan, 1993.
Saucy, Robert. The Church in God's Program. Chicago: Moody, 1972.
Snyder, Howard A. The Community of the King. Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1977.
VanGemeren, Willem. The Progress of Redemption. Grand Rapids: Zondervan, 1988.
Watson, David C. / Believe in the Church. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.
Отрывок для запоминания
Еф. 4:11-13:
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для со зидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.
ГЛАВА 44
Чистота и единство Церкви
Что делает церковь угодной Богу ?
С какими церквами нам следует сотрудничать
Или объединяться ?
ОБЪЯСНЕНИЕ И ОБОСНОВАНИЕ В ПИСАНИИ
|
|
|
А. Более чистые и менее чистые церкви
В предыдущей главе мы показали, что существуют «истинные церкви» и «ложные церкви». В этой главе следует провести еще одно различие: существуют более чистые и менее чистые истинные церкви.
Обратимся к посланиям Павла. В Послании к Филиппийцам и Первом послании к Фессалоникийцам мы видим, как радуется Павел об этих церквах. Здесь почти нет моральных проблем и разногласий по основным доктриналь-ным вопросам (см.: Флп. 1:3-11; 4:10-16; 1 Фес. 1:2-10; 3:6-10; 2 Фес. 1:3,4; 2:13; ср.: 2 Кор. 8:1—5). А вот в церкви Галатии существовали такие проблемы (Гал. 1:6—9; 3:1—5). То же самое можно сказать и о коринфской церкви (1 Кор. 3:1-4; 4:18-21; 5:1,2, 6; 11:17-22; 14:20-23; 15:12; 2 Кор. 1:23-2:11; 11:3-5,12—15; 12:20— 13:10). Можно привести и другие примеры, но ясно и так, что среди истинных церквей есть менее чистые и более чистые церкви. Это показано на рис. 44.1.
Ложные церкви Истинные церкви
менее более
чистые чистые
Рис. 44.1
Б. Определения чистоты и единства
Мы можем определить понятие «чистота церкви» следующим образом: чистота церкви определяется по тому, насколько она свободна от ложного учения и поведения и насколько она соответствует явленной воле Божьей о церкви.
|
|
|
Итак, мы должны молиться о большей чистоте церкви и трудиться ради этого. Однако чистота не может быть нашей единственной заботой, иначе у христиан, которые считают себя очень «чистыми», появится желание отделиться от любого, кто хоть немного отклонится от учения или поведет себя несколь-
1
___________________ Глава 44. Чистота и единство Церкви_______________ 987
ко по-иному. Поэтому в Новом Завете столь же часто говорится о необходимости стремиться к единству видимой церкви. Понятие «единство» можно определить следующим образом: единство церкви определяется по тому, на сколько она свободна от разделений между истинными христианами.
В этом определении говорится только об «истинных христианах» потому, что, как мы говорили в предыдущей главе, есть такие люди, которые лишь называются христианами, однако не имеют подлинного опыта перерождения Святым Духом. Эти люди называют себя «христианами», а церкви, заполненные такими неверующими людьми, называют себя христианскими церквами. Не стоит стремиться к единству со всеми этими людьми и трудиться ради этого. Новый Завет, безусловно, призывает к единству всех истинных верующих.
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 155; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!