Правда уставлена руськои земли... 8 страница
Огнищанин – старший дружинник, боярин (княж муж по Пространной Правде), приближенный князя.
Подъездной – сборщик различных поступлений в пользу князя.
Статья 20
Второй разновидностью умышленного убийства является убийство в разбое. Оно рассматривалось в Древней Руси как наитягчайшее преступление. Именно из-за участившихся разбоев духовенство посоветовало Владимиру Красное Солнышко ввести смертную казнь, что он и сделал.
Правда Ярославичей говорит о случае, когда жертвой преступления становится огнищанин. Обязанность разыскивать преступника, совершившего преступление на территории верви, по обычаю лежала на верви. Во времена Правды Ярославичей вервь должна была выдавать преступника князю головой (ст. 5 Пространной Правды). В случае отказа верви от поиска или выдачи на нее возлагалась уплата штрафа.
Существуют различные точки зрения на сущность верви. С. В. Юшков видит в ней большую патриархальную семью. Б. Д. Греков – общину-марку. Последняя точка зрения представляется более обоснованной. Исходя из текста настоящей статьи видно, что вервь располагает определенной территорией: ...в ней же вири голова начнеть лежати. Вервь – это общественная единица; она платит штраф в случае убийства или выдает князю преступника. Следовательно, вервь – это общественно-территориальная единица. Она распадается на более мелкие единицы – семьи. Пространная Правда, описывая институт дикой виры, говорит о сложении средств отдельных членов верви, т. е., видимо, глав семейств.
|
|
|
Виры – по всей видимости, дефект текста; первоначально – верви, т. е. сельская община.
Статья 21
Статья вызывала много споров как в дореволюционной, так и в советской литературе: является ли огнищанин жертвой преступления или самим преступником, которого надлежит убить. Сторонники последнего суждения находят данную статью частным случаем ст. 38, когда вором явился огнищанин. Видимо, более обоснована точка зрения, что огнищанин является жертвой преступления (Б. А. Романов, А. Е. Пресняков). На это указывает несоответствие начала и конца фразы: Аще убиють огнищанина... то убить в пса место, что предполагает появление нового лица. К этому аргументу можно присоединить то соображение, что ст. 21 является третьей статьей, говорящей об убийствах чиновников князя. Статья 19: Аще убьють огнищанина в обиду..., ст. 20: А иж(е) убьють огнищанина в разбои..., ст. 21: Аще убиють огнищанина у клети... Весь строй изложения говорит за то, что речь идет именно о различных случаях убийства высших княжеских слуг. Статья 21 разрешает убить убийцу огнищанина сразу, т. е. без суда, причем в данном случае имеется в виду расправа, аналогичная расправе с ночным вором (ст. 38). Причем ст. 21 разрешает убить убийцу огнищанина в любое время суток, в то время как ст. 38 допускает расправу только с ночным, не связанным вором. Таким образом, в ст. 21 подчеркивается опасный характер преступления. Последняя фраза носит характер более поздней приписки, подобной приписке о подъездном княжи (ст. 19).
|
|
|
Клеть – дом, хозяйственная постройка, амбар, кладовая.
Говядо – бык, рогатый скот.
...в пса место – как собаку.
Татьба – воровство, кража.
Тивунец – 1) домоуправитель, дворецкий, – 2) сын дворецкого.
Статьи 22, 23, 24, 25, 26, 27
В статьях перечислены штрафы, взимаемые за убийство княжеских слуг, а также людей, находящихся в зависимости от князя. Это, во-первых, высшие слуги князя: княжеский тиун (должностное лицо, игравшее значительную роль, управитель. Он мог быть и холопом – ср. ст. 102 Пространной Правды) – ст. 22; конюх старый – ст. 23. Во-вторых, это среднее звено в управленческом аппарате княжеского домена: сельский и пахотный старосты – ст. 24. Возможно, что это были холопы князя. Интересно предположение Гётца, что в данной статье речь идет о слуге князя и о старосте свободных общинников. В связи со статьей 24 объясняет Л. Гётц и ст. 26: смерд – общинник, холоп – крестьянин, зависимый от князя. Однако все рассматриваемые статьи говорят о княжеском дворе, описывают штрафы за убийство зависимых от князя людей. Поэтому логичнее предположить, что в рассматриваемых статьях речь идет лишь о людях князя. Наконец, в-третьих, перечисляются штрафы за убийство мелких княжеских слуг – рядовичей (ст. 25). Рядовичи – полузависимая категория, возможно, лично свободные. С. В. Юшков видит в рядовиче хозяйственного агента князя, Б. Д. Греков – феодально-зависимого человека (разновидность рядовича – закуп Пространной Правды).
|
|
|
При всех условиях ст. 24 указывает нам на княжеское землевладение, а также на то, что князья эксплуатировали крестьян (или холопов, посаженных на землю), т. е., что они были феодалами.
Правда охраняет повышенным штрафом жизнь близких князю лиц – кормилицу и кормиличича (по всей вероятности, холопов) – ст. 27. На низшей ступени лестницы штрафов стоят холоп и смерд. По всей видимости, здесь смерд – зависимый от феодала крестьянин (наказание за убийство свободных общинников определялось ст. 1 Краткой Правды). Точки зрения на смерда как на феодально-зависимого крестьянина придерживался С. В. Юшков. Ряд авторов видят в смерде собирательное название всех крестьян, включая как свободных общинников, так и феодально-зависимых (напр., Б. Д. Греков). Существует также точка зрения на смердов как на свободных общинников.
|
|
|
В Археографическом списке имеется разночтение: а в смердь и в холопе, что позволяло некоторым авторам, например В. И. Сергеевичу, говорить о холопах смерда: а в смердьи в холопе. Однако такое прочтение статьи подверглось справедливой критике в литературе (Б. Д. Греков, М. Н. Тихомиров, С. В. Юшков).
Тиун – домоуправитель, дворецкий.
Конюх старый – конюший, старший конюх.
Сельский староста и ратаиный – должностные лица, следящие за производством сельскохозяйственных работ.
Кормиличич – 1) воспитатель, дядька; – 2) молочный брат.
Третьякь – животное на третьем году.
Лоньщина – животное на втором году.
Яря – ягненок.
Соотношение денежных единиц: 1 гривна=20 ногат–25 кун= 50 резан.
Статья 28
Статья устанавливает штрафы за похищение или истребление княжеского скота. Здесь же упоминается и о коне смерда. Вряд ли разница штрафов за коней князя и смерда вызвана только различным их использованием: княжеский – военный, смердий – пахотный, как полагает А. А. Зимин. Скорее всего, закон ставит княжеское имущество под большую охрану по сравнению с имуществом смерда. Однако сама постановка вопроса о коне смерда в статье, касающейся имущества князя, говорит, во-первых, о наличии собственного хозяйства смерда, в хорошем состоянии которого заинтересован и князь, и, во-вторых, о роли коней смердов в ополчении.
Статья 29
Рассматриваемая статья устанавливает размер штрафа за увод, похищение холопа. Нельзя не обратить внимания, что размер этого штрафа значительно превышает размер штрафа за убийство холопа.
Статья 30
Статья кажется выпадающей из общего смысла закона. Правда Ярославичей говорит в первых статьях о наказании за убийство слуг князя, затем за похищение имущества с княжеского двора. Статья о кровавом муже вклинивается как раз в статьи о похищении имущества. Вряд ли она представляет более древнее установление, как считает А. А. Зимин. Скорее всего, здесь имеется дефект текста. Замена видока на послуха в смысле очевидца говорит о позднейшем времени появления статьи. Послух в этом смысле появляется только в Пространной Правде.
Послух – свидетель доброй славы; зд. очевидец.
Статья 31
Статья говорит о наказании в случае совершения преступления несколькими лицами. Русская Правда, таким образом, знает уже институт соучастия. Видимо, в тексте ст. 31 имеется неточность в указании размера штрафа: в случае совершения преступления одним человеком – одна гривна 30 резан; в случае, если воров несколько, то каждый платит по 3 гривны 30 резан. Вероятно, что в случае совершения кражи одним лицом, штраф был установлен также в 3 гривны 30 резан. Вознаграждение по 30 резан мужеви, видимо, плата в пользу лиц, задержавших воров, так как в ст. 40, содержащей аналогичную норму, мужеви раскрыто: хто изымал, т. е. кто схватил, поймал воров. Возможно, что здесь имеется в виду и княжеский человек – емец (см. ст. 41).
Статья 32
Имущество князя подлежит охране и в лесу: за уничтожение или повреждение борти платится штраф.
Борть - пасека, пчельник.
Статья 33
Статья косвенным образом указывает на существование, наряду с княжеским судом, суда общинного. Она содержит санкции за физическое насилие в отношении смерда, огнищанина, тиуна или мечника без разрешения князя. Перечисленные в статье лица подлежат суду князя: только он может судить своих дружинников и слуг.
Рассмотрение С. В. Юшковым данной статьи в связи с анализом статей о преступлениях против телесной неприкосновенности представляется необоснованным, так как в данном случае объектом посягательства является не столько телесная неприкосновенность людей князя, сколько княжеский суд.
Мука – физическое насилие.
Умучити – замучить, подвергнуть наказанию.
Статья 34
Статья устанавливает высокий штраф за порчу межевых знаков. Речь идет об охране землевладения.
Перетес – межевой знак, сделанный топором на дереве.
Статьи 35, 36, 37
Статьи носят казуистический характер, перечисляют штрафы за кражу имущества. Интересно появление в ст. ст. 35 и 36 термина продажа. В предыдущих статьях встречалось лишь взыскание за обиду. Оно толковалось исследователями Русской Правды или как штраф в пользу князя, или как вознаграждение потерпевшему. Появление продажи характеризует дальнейшее развитие правовой мысли: закон устанавливает штраф, взыскиваемый в пользу князя в качестве государственного органа, штраф, идущий в казну (если так можно выразиться, поскольку в тот период не было разграничения казенного, т. е. государственного, имущества и имущества князя). Помимо продажи устанавливается взыскание (за обиду) в пользу потерпевшего.
Жеравь – журавль.
Статья 38
Здесь подтверждается правило, установленное, видимо, обычаем – право убить вора на месте преступления. Закон, однако, ограничивает это право: убивать можно только ночью и нельзя убивать связанного вора. Статья 38, как и ст. 33, имеет целью укрепить княжескую юрисдикцию, ограничивая самочинную расправу.
Статья 39
Статья устанавливает штраф за кражу сена или дров. Преступление состояло именно в краже уже готового продукта, а не в недозволенном сенокошении или рубке леса, как считает А. А. Зимин. Сенокошение и рубка леса не представляли опасности во времена Древней Руси: леса и травы было достаточно.
Статья 40
Статья аналогично ст. 31 рассматривает случай, когда преступление – кража – совершено несколькими преступниками. Наказанию подвергается каждый из соучастников (будь их хоть десять – каждый платит штраф. Формулировка статьи кажется более близкой к первоначальному тексту по сравнению со ст. 31 – там будь их хоть 18). Статья устанавливает также таксу вознаграждения за поимку воров (ср. ст. 31, см. также ст. 41).
Изъимати – схватить, захватить.
Статья 41
Определяется размер вознаграждения за выполнение дружинниками князя судебных функций; кроме того, указан размер отчислений в пользу церкви. Хотя эти отчисления и носят название десятины, фактически они составляют 1/5 от суммы, положенной князю, и 1/6 от размера поступления в целом. В Краткой Правде, как и в более поздней Пространной Правде, нет четкого деления слуг князя, выполнявших судебные функции: это и емец, и мечник (ст. 41), и отрок (ст. 74 Пространной Правды). Важно, что размер вознаграждения за выполнение обязанностей, связанных с судопроизводством, оставался постоянным – 2 гривны 20 кун (или 70 кун) с 12 гривен (ст. 41 Краткой Правды и ст. 74 Пространной Правды) и 1/6 часть от более мелких штрафов (ст. ст. 31 и 40 Краткой Правды). Обращает на себя внимание казуистичность изложения статьи: размеры отчислений определяются не в долях, а применительно к конкретному случаю, отсюда и большая возможность ошибок.
Емец – 1) княжеский чиновник; – 2) поимщик (вора).
Статья 42
Покон вирный представляет собой третью составную часть Краткой Правды. Покон определяет типичный для раннефеодального государства порядок кормления княжеского слуги – вирника. Время происхождения Покона датируют по-разному: временем княжения Ярослава или после его смерти.
Вирник – сборщик виры.
Полот – кусок, туша.
Борошно – пища вообще.
Покон – устав.
Статья 43
Урок мостников непосредственно продолжает и завершает статьи Краткой Правды о порядке оплаты княжеских слуг. Место возникновения Урока определяют по-разному. М. Н. Тихомиров видит в нем новгородский памятник права, С. В. Юшков считает местом его происхождения Киев. Мост имеет двоякое значение: мост – переход через реку, овраг и т. п. и мост – мостовая.
Урок – 1) правило, установление; – 2) плата; – 3) налог, судебная пошлина, пеня, штраф.
ПРОСТРАННАЯ РЕДАКЦИЯ
22 СУД ЯРОСЛАВЛЬ ВОЛОДИМЕРИЧ23
ПРАВДА РУСЬСКАЯ
1. Аже убиеть муж мужа, то мъстити брату брата, любо отцю, ли сыну, любо братучадо, ли братню сынови; аще ли не будеть кто его мъстя, то положити за голову 80 гривен, аче будеть княжь мужь24 или тиуна княжа; аще ли будеть русин25, или гридь26, любо купець, любо тивун бояреск, любо мечник, любо изгой, ли Словенин, то 40 гривен положити за нь.
2. 27По Ярославе же паки совкупишеся28 сынове его29: Изяслав, Святослав30, Всеволод и мужи их: Коснячько, Перенег, Никифор и отложиша убиение за голову, но кунами ся выкупати; а ино все, яко же Ярослав судил, такоже и сынове его уставиша.
3. О УБИЙСТВЕ. Аже кто убиеть княжа мужа в разбои, а головника31 не ищють, то виревную платити, в чьей же верви голова лежить, то 80 гривен; паки ли людин33, то 40 гривен.
4. Которая ли вервь начнеть платити дикую виру, колико лет заплатить ту виру35, зане же без головника им платити.
5. Будеть ли головник их в верви, зан(е) к ним прикладываеть37, того же деля им помагати головнику, любо си дикую виру38; но спла(ти)ти им вообчи 40 гривен, а головничьство, (а то) самому головнику; а в 40 гривен ему заплатити ис дружины свою часть.
6. Но оже будеть убил или в сваде, или в пиру явлено, то тако ему платити по верви ныне, иже ся прикладывають39 вирою.
7. ОЖЕ СТАНЕТЬ БЕЗ ВИНЫ НА РАЗБОИ. Будеть ли стал на разбой без всякоя свады, то за разбойника люди не платять, но выдадять и всего с женою и с детми на поток40 и на разграбление.
8. Аже кто не вложиться в дикую41 виру42, тому людье не помагають, но сам платить.
9. А се покони вирнии были при Ярославе: вирнику взяты 7 ведер солоду на неделю, (о)же овен любо полоть, любо 2 ногате; а в середу куна (о)же сыр, а в пятницю тако же; а кур по двою ему на день, а хлебов 7 на неделю, а пшена 7 уборков, а гороху 7 уборков, а соли 7 голважень; то то вирнику со отрокомь; а кони 4, конем на рот сути овес. Вирнику 8 гривен, а 10 кун перекладная43, а метелнику44 12 векшии, а съсадная гривна.
10. (О вирах)45. Аже будеть вира во 80 гривен, то вирнику 16 гривен и 10 кун и 12 векши, а переди съсадная гривна, а за голову 3 гривны.
11. О КНЯЖИ МУЖЕ46. Аже в княжи отроци, или в конюсе, или в поваре, то 40 гривен.
12. А за тивун за огнищный и за конюший, то 80 гривен.
13. А в сельскомь тивуне княже или в ратайнемь, то 12 гривен.
14. А за рядовича 5 гривен. Тако же и за бояреск.
15. О РЕМЕСТВЕНИЦЕ И О РЕМЕСТВЕНИЦЕ. А за ремественика и за ремественицю, то 12 гривен.
16. 47А за смердии48 холоп 5 гривен49, а за робу 6 гривен.
17. А за кормилця 12 (гривен), тако же и за кормилицю, хотя си буди холоп, хотя си роба.
18. 50О ПОКЛЕПНЕЙ ВИРЕ51. Аще будеть на52 кого поклепная вира, то (о)же будеть послухов 7, то ти выведуть виру53; паки ли варяг или кто ин то два54.
19.55А по костех и по мертвецы не платить верви56 имене не ведають, ни знають его.
20. 57АЖЕ СВЕРЖЕТЬ ВИРУ58. А иже свержеть виру, то гривна кун сметная отроку; а кто и клепал, а тому дати другую гривну; а от виры помечнаго59 9 (кун).
21. Искавше ли послуха, (и) не налезуть, а истьц(ь)60-61 начнеть головою клепати, то(да)ти62 им правду63 железо64.
22. Тако же и во всех тяжах, в татбе и в поклепе; оже не будеть лиця, то тогда дати ему железо из неволи до полугривны золота; аже ли65 м(е)не66, то на воду, оли то до дву гривен67; аже мене, то роте ему ити по свое куны68.
23. 69Аже кто ударить мечемь, не70 вынез его, или рукоятию, то 12 гривен продажи за обиду.
24. Аже ли вынез меч, а не утнеть, то гривна кун.
25. Аже кто кого ударить ботогомь, любо чашею, любо рогомь, любо тылеснию71, то 12 гривен.
26. Не терпя ли противу тому ударить мечемь, то вины ему в томь нетуть.
27. Аче ли утнеть руку, и72 отпадеть рука или усхнеть или нога, или око, или не73 утнеть, то полувирье 20 грвен, а тому за век 10 гривен.
28. Аже перст утнеть74 кии любо, 3 гривны продаже, а самому гривна кун75.
29. 76А ПРИДЕТЬ КРОВАВ МУЖ77. Аже придеть кровав муж на двор или синь, то видока ему не искати, но платити ему продажю78 3 гривны79; аще ли не будеть на нем знамения, то привести ему видок80 слово противу слова; а кто будеть почал, тому плати(ти) 60 кун; аче же и кровав придеть, или будеть сам почал, а вылезуть послуси, то то ему за платежь, оже и били.
30. 81Аже ударить мечемь, а не утнеть на смерть, то 3 гривны82, а самому гривна за рану, (о)же лечебное; потнеть ли на смерть, а вира.
31. Аче попъхнеть мужь мужа любо к собе, ли от собе, любо по лицю ударить, ли жердью ударить, а видока два выведуть, то 3 гривны продажи; аже будеть варяг или колбяг, то полная видока вывести, и идета на роту.
32. О ЧЕЛЯДИ. А челядин скрыеться, а закличють и на торгу, а за 3 дни не выведуть его, а познаеть и (в) третий день, то свой челядин поняты, а оному платити 3 гривны продажи.
33. 83АЖЕ КТО ВСЯДЕТЬ НА ЧЮЖЬ КОНЬ84. Аже кто всядеть на чюжь конь не прашав, то 3 гривны85.
34. 86Аче кто конь погубить, или оружье, или порт, а заповесть на торгу, а после познаеть в своем городе, свое ему лицем взяти, а за обиду87 платити ему88 3 гривны.
35. Аже кто познаеть свое, что будеть погубил или украдено у него что89, или конь, или порт, или скотина, то не рци90: се мое, но пойди на свод, кде есть взял; сведигеся91, кто будеть виноват, на того татба снидеть, тогда он свое возметь, а что погибло будеть с нимь, то же ему начнеть платити; аще будеть коневыи тать, выдати князю на поток; паки ли будеть клетныи тать, то 3 гривны платити ему.
Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 168; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!