Тропарь преподобной Вассы Псково-Печерской. Глас 4

Днесь, вернии, преславно ликовствуем, память преподобныя Вассы совершающе, и раце мощей ея умильно покланяющеся, со слезами и любовию вопием ей: буди ходатаица наша пред Богом, огради молитвами твоими обитель и град наш, в скорбех и печалех нам буди утешительница, ты бо еси крепость верным, и обители Псково-Печерския украшение.

СВЯЩЕННОИСПОВЕДНИК МИХАИЛ ВИКТОРОВ

Память 29 марта / 11 апреля, в Соборе новомучеников и исповедников Российских

Родился в 1871 году в селе Болошнево Рязанского уезда в семье священника Иоанна Никитича Викторова. Его племянником был священномученик Леонид Викторов.

В 1894 году окончил курс Рязанской духовной семинарии[58].

24 декабря 1895 года был рукоположен во диакона к Богородице-Рождественской церкви села Льгово Рязанского уезда[59].

Свящ. Михаил Викторов в заключении

Не ранее 1898 года[60] был рукоположен во священника и назначен настоятелем Богородице-Рождественского храма села Глебово того же уезда.

В конце 1903 года был перемещен в Преображенскую церковь села Болошнево.

В 1904 году был утвержден в должности законоучителя Болошневского, а в 1912 году - также и Наумовского, начальных народных училищ.

После революции 1917 года продолжал служить в Преображенском храме.

17 января 1930 года был арестован и 17 апреля того же года тройкой при ПП ОГПУ СССР по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к трем годам ссылки в Северный край[61].

11 апреля 1933 года скончался в Соловецком лагере особого назначения. По некоторым сведениям, умер в конторе лагеря, придя за справкой об освобождении.

12 июня 1957 года был реабилитирован Рязанским областным судом по 1930 году репрессий.

Определением Священного Синода от 11 апреля 2006 года был причислен к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
• http://213.171.53.29/bin/db.exe/no_dbpath/docum/ans/ans/newm...CQ*
• Рязанские епархиальные ведомости, 1904, №1, с. 3; № 4, с. 50
• -"-, 1912, № 5, с. 163

События дня.

Утреня.

Накануне я был на службе в Свято-Успенском соборе, где совершалась утреня тем же великопостными чином с теми же особенностями, что и накануне. Служил о.Николай Ларионов при пении верхнего хора. Тропарь на «Аллилуиа» поется, как я уже писал, тот же.

После чтения всех трех кафизм читалось Евангелие (от Матфея): ¹Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: ²Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего ³и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

⁴Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.

⁵Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; ⁶прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. ⁷Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.

⁸Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; ⁹итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

¹⁰И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

¹¹Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, ¹²и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

¹³Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ¹⁴ибо много званых, а мало избранных.

¹⁵ Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

¹⁶ И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; ¹⁷итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?

¹⁸ Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?

¹⁹ покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.

²⁰ И говорит им: чье это изображение и надпись?

²¹ Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

²² Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

²³ В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: ²⁴Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; ²⁵было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; ²⁶подобно и второй, и третий, даже до седьмого; ²⁷после же всех умерла и жена; ²⁸итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.

²⁹ Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ³⁰ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.

³¹ А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: ³²Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

³³ И, слыша, народ дивился учению Его.

³⁴ А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.

³⁵ И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: ³⁶Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

³⁷ Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: ³⁸сия есть первая и наибольшая заповедь; ³⁹вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; ⁴⁰на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

⁴¹ Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: ⁴²что́ вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.

⁴³ Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: ⁴⁴сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

⁴⁵ Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?

⁴⁶ И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Глава 23.

¹ Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим ²и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; ³итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: ⁴связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; ⁵все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища[62] свои и увеличивают воскрилия одежд своих; ⁶также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах ⁷и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

⁸ А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; ⁹и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; ¹⁰и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.

¹¹ Больший из вас да будет вам слуга: ¹²ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

¹³ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.

¹⁴ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем бо́льшее осуждение.

¹⁵ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

¹⁶ Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.

¹⁷ Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?

¹⁸ Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.

¹⁹ Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?

²⁰ Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; ²¹и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; ²²и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

²³ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

²⁴ Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!

²⁵ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.

²⁶ Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

²⁷ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; ²⁸так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

²⁹ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, ³⁰и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; ³¹таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; ³²дополняйте же меру отцов ваших.

³³ Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

³⁴ Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; ³⁵да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

³⁶ Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.

³⁷ Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

³⁸ Се, оставляется вам дом ваш пуст.

³⁹ Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

Господь, обличая фарисеев и прочих иудейских вождей, говорит притчу о брачном пире. Те, озлобленные критикой, пытаются поймать его на слове, но ничего не получается. Не получается поймать Христа и на почве больного для евреев вопроса о подати Риму. Господь разбивает все их попытки строить козни, а затем сам приводит их в молчании вопросом о том, кто же есть Христос. В конце же Он произносит грозное обличение против них. Ключевые здесь слова: «лицемеры», то есть, намеренное придающие себе благочестивый вид ради похвал людей, а также – «комара отцеживающие и верблюда поглощающие». Последнее – самое главное, ведь исполняя во всех мелочах внешние правила Закона, они совершенно оставили внутреннюю духовную работу, работу по воспитанию своей души – само главное в жизни верующего человека. Соблюдать любые, самые суровые правила, легче, возделывать поле души своей, а потому соблазн уклонения в обрядоверие, в фарисейство, очень велик и сегодня. Именно поэтому так часто эти обличения Христа против иудейских вождей звучат в течение года. Особенно подробно он цитируются сейчас, на Страстной седмице, когда вспоминаются страдания Христа, ведь эти обличения так сильно уязвляли гордых наставников еврейского народа, что они ради прекращения этих обличений пошли на убийство (иначе их деяние и не назовешь)….

Особенностью этой службы является то, что на ней читается даже не трипеснец, а двупеснец, включающий в себя лишь две песни. В остальном она прошла абсолютно так же, как и утреня понедельника.

---

Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 178; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!