Что сделает Аллах с вашим наказанием, если вы будете благодарны и уверуете?
– исправите свои дела и уверуете в Аллаха и Его посланника.
﴿وَكَانَ اللَّهُ شَـاكِراً عَلِيماً﴾ Поистине, Аллах - благодарен, знающий! – Аллах благодарен тем, кто благодарен Ему.Чьё сердце уверовало, Аллах научит его и воздаст ему наилучшим образом.
Аллах сказал:
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً
(148) Не любит Аллах разглашения о зле в слове, если не от того, кто обижен.
Поистине, Аллах - слышащий, знающий!
إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهْ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً)
(149) Если вы обнаружите добро или скроете его, или простите зло,
то, поистине, Аллах - прощающий, мощный!
Али ибн Аби Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят:
﴿لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ Не любит Аллах разглашения о зле в слове
|
|
|
« Аллах не любит когда кто-то взывает с мольбами против кого-то, кроме как если он притеснённый. В этом случае ему дозволительно возводить мольбу к Аллаху против того, кто обидел его. Это и есть слово Аллаха: ﴿إَلاَّ مَن ظ ُ لِمَ﴾ если не от того, кто обижен
– и если он проявит терпение, то это лучше для него». Хасан аль-Басри сказал:
«Ему не следует взывать с проклятиями,а следует говорить в мольбе: «О, Аллах
помоги мне против него и помоги мне восстановить мои права, которые он попрал».
В другом варианте повествования говорится: «Человеку разрешается взывать
мольбы против того, кто обидел его без проявления крайности в этом».
Абдуль-Карим ибн Малик аль-Джазари сказал по поводу этого аята:
«Если человек обругал тебя, обругай его, а если он оболгал тебя, то не отвечай
ему тем же, ибо Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَـئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّن سَبِيلٍ﴾
|
|
|
Нет укора тем, которые мстят после того, как с ними поступили несправедливо. (42:41)
Абу Дауд сообщает от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«المُسْتَبَّانِ مَا قَالَا، فَعَلَى الْبَادِئ مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُوم» «Что бы не говорили ругающие друг
друга, всё это запишется начавшему ругань, если второй не перешёл пределы[317]».
Всевышний Аллах сказал: ﴿إِن تُبْدُواْ خَيْراً أَوْ تُخْفُوهْ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً﴾
|
|
|
Если вы обнаружите добро или скроете его, или простите зло,
то, поистине, Аллах - Прощающий, Мощный! – т.е.
о, люди, если вы станете возглашать о добре, или скроете зло того, кто причинил
вам его – все это приблизит вас к Аллаху и возвеличит вашу награду у Него. Ведь это одно из качеств Аллаха – прощать Своим рабам,не смотря на способность наказать их.
О чём Аллах сказал: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً﴾ То, поистине, Аллах - Прощающий, Мощный!
В одном из повествований говорится, что ангелы-носители Престола
восхваляют Аллаха, и некоторые из них говорят: «Хвала Тебе за Твою кротость после Твоего знания», другие говорят: «Хвала Тебе за Твоё прощение после Твоей мощи».
В хадисе говорится: «مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ الله»
|
|
|
Не убавится имущества из-за милостыни, и Аллах обязательно увеличит
Величие раба за его прощение. А кто проявил скромность
ради Аллаха, того Аллах возвысит[318]».
Аллах сказал далее:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
(150) Поистине, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников
и желают отделить Аллаха от Его посланников, говорят:
"Мы веруем в одних и не веруем в других". И хотят найти между этим путь,
أُولَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً
(151) они - неверующие по истине.
И уготовали Мы неверным унизительное наказание!
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
(152) А те, которые уверовали в Аллаха и Его посланников
и не различали между кем-либо из них, этим Мы даруем их награды:
ведь Аллах - прощающий, милосердный!
Всевышний Аллах предостерегает неверующих в Его посланников из числа иудеев
и христиан, за то, что они разделяют между Аллахом и Его посланниками в вопросах веры. Они уверовали в некоторых пророков и не уверовали в других просто из-за прихоти и обычаев, которые они приняли от своих отцов без каких-либо веских доводов.
Конечно они ни имели на это право, они поступили так из-за фанатичного национализма
и страстей. Так иудеи уверовали во всех пророков кроме Исы и Мухаммада (мир им),
христиане уверовали во всех пророков, но не уверовали в самого последнего и самого благородного из них – Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Самаритяне не уверовали ни в одного пророка после Йуша’а ибн Нуна – приемника Мусы ибн Имрана (Иисус Навин). Говорят, что огнепоклонники уверовали в их пророка по имени Заратустра, затем они отвергли его закон, и Аллах забрал его. Аллах знает лучше.
Смысл этого аята, что кто не уверовал в одного из пророков – не уверовал во всех остальных пророков. Обязательна вера во всех пророков, которых Аллах когда-то посылал жителям земли. Кто же отверг пророчество одного из них по причине зависти, или национализма
или прихоти, то его вера не является легитимной, даже если он уверовал в некоторых пророков в дань традициям и прихоти. Об этом Аллах сказал: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 241; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!