То, что они тратят в этой ближайшей жизни, подобно вихрю,
в котором «сир» – т.е. мороз. Также считают: ибн Аббас, Икрима, Саид ибн Джубайр,
аль-Хасан, Катада, ад-Даххак, ар-Раби ибн Анас и другие.Ата сказал:
«Сир» означает мороз и лёд. Муджахид также сказал, что это означает «огонь».
В данном случае огонь и мороз близки по смыслу,
ибо мороз также как и огонь уничтожает посевы и плоды.
﴿أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ﴾ который поразил ниву людей,
поступивших несправедливо по отношению к себе, а затем погубил ее – т.е. сжёг.
Этот аят повествует о стихийном бедствии, которое происходит в тот момент,
когда настало время убирать урожай плодов или всходов. Вихрь разрушает и уничтожает весь урожай, когда человек очень нуждается в нём. Также и деяния неверных, Аллах стирает награду за их деяния и уже в этом мире лишает их плодов их дел, как Он уничтожает урожай людей за их грехи. Ведь они построили все свои деяния без прочной основы и фундамента.
﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ Аллах не был несправедлив к ним
– они сами поступали несправедливо по отношению к себе.
|
|
|
Аллах сказал далее:
ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَهِهِمْ
وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَـاتِ إِنْ كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
(118) О вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих.
Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше.
Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!
|
|
|
هَآأَنتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَـابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا
وَإِذَا خَلَوْا عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Вот, вы - те, которые любят их, а они вас не любят.
Вы веруете в писание целиком, и когда они встретят вас, то говорят: "Мы уверовали".
А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы.
Скажи: "Умирайте от вашего гнева! Поистине, Аллах знает про то, что в груди".
|
|
|
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
(120) Если вас коснется хорошее, это их огорчает; если вас постигнет плохое,
Они радуются этому. А если вы будете терпеливы и богобоязненны, не повредят вам
их козни ни в чем. Поистине, Аллах объемлет то, что они делают!
Аллах предостерег Своих рабов от дружбы с лицемерами и запретил мусульманам
считать их своими приближенными или близкими друзьями, с которыми можно делиться своими секретами или секретами правоверных.Наряду с этим Аллах разъяснил рабам,
почему они должны остерегаться близкой дружбы с неверующими.Неверующие не упускают случая навредить верующим. Их слова и оговорки свидетельствуют об их лютой ненависти к правоверным, а ненависть и злоба, которые таятся в их сердцах, еще более свирепы, чем,
|
|
|
то злобное отношение, которое можно почувствовать из их слов и поступков.
Слово Аллаха: ﴿لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ﴾
Не берите себе близких друзей, кроме вас самих – т.е.
из числа приверженцев других религий. Ведь друзья человека
это его близкий круг общения, от которых у него нет секретов.
Аль-Бухари и ан-Насаи приводят от Абу Саида аль-Худри,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ:
بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالسُّوءِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ الله»
«У любого пророка, которого бы посылал Аллах, а также у любого наместника,
Которого назначил бы Аллах, было два типа советчиков.
Первый тип советчиковвсегда призывал их к совершению добра и побуждал их к этому.
Второй тип советчиков, который призывал к совершению зла и побуждал их к этому. Спасен тот, кого уберёг Аллах[59]».
Ибн Абу Хатим передаёт от ибн Абу ад-Дахкана,
что Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) предложили взять в помощники молодого парня из жителей Хиры[60], как писаря. Умар сказал:«Если я возьму его писарем,
то возьму себе в окружение кого-то кроме правоверных»
Это повествование вместе с рассматриваемым аятом является доказательством на то,
что нельзя использовать зиммиев (неверных под покровительством мусульман) как писарей. Ведь потом у них будет доступ к секретам мусульман, и они будут в состоянии
сообщить их противнику.О них Аллах сказал: ﴿لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ﴾
Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду.
Затем Аллах сказал: ﴿قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾
Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди больше – т.е.
это заметно даже по их лицам, на их языках также мелькает вражда к вам.
А то, что они скрывают в своих сердцах и груди к Исламу и его приверженцам, не скрыть ничем перед обладателями разума. Поэтому Аллах сказал: ﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴾
Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!
Слово Аллаха: ﴿هَآأَنتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ﴾
Вот, вы - те, которые любят их, а они вас не любят – т.е. вы, о верующие,
любите лицемеров за то, что они демонстрируют свою веру внешне.
Вы любите их за это, но они не любят вас не внутренне, ни внешне.
﴿وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَـابِ كُلِّهِ﴾ Вы веруете в писание целиком – т.е.
у вас нет сомнения насчёт него, в то время как они сомневаются и колеблются.
﴿وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ﴾
И когда они встретят вас, то говорят: "Мы уверовали".
А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы.
Слово ﴿ الأَنَامِل ﴾ означает пальцы. Здесь речь идёт о лицемерах, которые демонстрируют вам веру и дружелюбие к вам, в то время как внутренне они испытывают к вам совсем обратные чувства. Как описал их состояние Всевышний Аллах: ﴿وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ﴾
А когда останутся наедине, то кусают от злобы к вам пальцы – т.е.
от сильнейшей злобы и ненависти. Аллах говорит им: ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾
Скажи: "Умирайте от вашего гнева! Поистине, Аллах знает про то, что в груди" – т.е. как бы вы ненавидели правоверных и как бы они вас не злили, знайте, что Аллах завершит Свою милость и благо для Своих верующих рабов, доведёт до совершенства Свою религию, возвысит Своё слово и дарует победу приверженцам Его религии.Так умирайте же
от вашего гнева! ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ Поистине, Аллах знает про то, что в груди" - т.е.
Он знает, что скрывается у вас в груди из ненависти зависти и злобы к правоверным.
Он воздаст вам за это уже в этой жизни и покажет вам обратное того, о чём вы мечтаете.
А в жизни последней Он воздаст вам наказанием в адском пламени, где вы будете пребывать вечно, и от которого вам не скрыться и не выйти из него.
Затем Аллах сказал: ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا﴾
Если вас коснется хорошее, это их огорчает;
Дата добавления: 2018-10-27; просмотров: 219; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!