Стихира на Господи воззвах, глас 1
Третию честных постов седмицу Христе Слове, прешедших, древо живоноснаго Креста Твоего видети сподоби нас, и честне поклонитися, и пети по достоянию и славити державу Твою, воспети страсти Твоя, предварити славное чисте и святое Воскресение, Пасху тайную, еюже Адам паки вниде в рай.
B пяток третьей седмицы
По 3‑м стихословии седален, глас 1
Плоть очистивших от воздержания, и в молитвах просветивших души наша Господи, честный Крест Твой и святый сподоби нас видети, и со страхом поклонитися в песнех поющих, и глаголющих: слава живоносному Кресту, слава божественному копию Твоему (Ин. 19:34), имже ожихом, едине Человеколюбче.
Крестобогородичен: Агнца на Древе Агница видящи, с разбойники долготерпеливе распинаема Тя Слове, и копием в ребра прободаема, рыдаше вопиющи матерски: что странное и ужасное Иисусе Мой таинство? како покрывается гробом неописанный Бог? Несказанно есть содеваемое: не остави Мя едину Тя рождшую, Иисусе Мой сладчайший.
Трипеснец. Глас 1
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююще, воспеваем Тя Христе Боже, обнищавшаго нас ради (ср. 2 Кор. 8:9), и Крест и смерть плотию претерпевшаго.
На месте Лобнем иудеи Тебе распяша Христе, покиваша главами своими, смеющеся и ругающеся (Мф. 27:33–44): Ты же терпел еси во еже спасти нас.
На титле Креста Твоего, написав Пилат трегубо (Ин. 19:19–20), единаго от Троицы Тя, волею пострадавша являше, за всех спасение Христе.
|
|
|
Троичен: Пресветлыя Троицы, трисолнечное воспоим вернии, Свет Отца чтуще, Свет Сына славяще, Свет и Духа возвещающе[1681].
Богородичен: Ангел вышшую, из Тебе рождейся показа Тя Чистая: Егоже бо они трепещут яко Бога зрети, Ты на руку носиши яко Сына Твоего Чистая.
Кресте всечестный, спасительный, миру хранителю, соблюди мя постящася, и достойна покажи твоего честнаго поклонения.
Песнь 8
Ирмос: Песнословцы в пещи Спасшаго дети, и громопламенную Преложшаго на росу, Христа Бога пойте, и превозносите во вся веки.
Что Тебе пострадавшему принесем, всех Владыце мы окаяннии: нас бо ради Крест претерпел еси Христе. Поем безмерныя милости Твоея благодать.
На древе воздвигоша Христе иудее, завистию убившии Тя, не умалиша державы славы Твоея беззаконнии: еси бо всех Владыка волею пострадавый.
Троичен: Пресущественнаго Божества три Лица почитаю: Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго, Естеством несекомое Существо славлю во веки.
Богородичен: Небес вышшую, и Херувим превышшую, святопервую и нескверную Отроковицу всех Бога поем, и превозносим во вся веки.
Преблаженне Кресте Христов, небописанная победо, от земли нам прозябл еси, твоего поклонения достойны покажи ны вся, постом очистившияся.
|
|
|
Песнь 9
Ирмос: Тя Юже виде Моисей неопалимую купину (Исх. 3:2), и лествицу одушевленную, юже Иаков виде (Быт. 38:12), и дверь небесную, еюже пройде Христос Бог наш, песньми Мати Чистая величаем.
Тебе, Егоже беззаконнии Христе, одеяша ругательно в порфиру и венец, яко Царю ругающеся, тростию главу Твою ударяюще, распинающе завистию, и желчию напаяюще (Мк. 17:15–20; Мф. 27:34), песньми вси вернии величаем.
Тя, Егоже солнце видящее страждуща на Кресте, свет сокры (Лк. 23:45), всей вкупе твари, Владычним досаждением преклоняющейся и распадающимся камением (Мф. 27:51), песньми Христе Спасе величаем.
Троичен: Свет и Жизнь и Вседетель, трисолнечное Единство, Бог же и Господь, единем светом сияя, сооблистая треми начертаньми во едином Божестве, Сего вси вернии величаем.
Богородичен: Тебе Юже Давид певец проповеда Сион, в нюже вселися (Пс. 67:16–17) небесы невместимый, и созда от утробы Твоея, миру очищение, песньми Мати Чистая величаем.
Твой спасительный Крест, просветителя верных, сподоби Господи воздержанием текущия предварити, видети, и поклонитися, во освящение наше, да Тя им величаем.
В субботу третьей седмицы
|
|
|
Четверопеснец. Глас 8
Песнь 6
Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Господи, и спаси мя.
Ныне мученик торжество, стецемся, и страдания их всечестная ублажающе, Христа сих венчавшаго воспоим.
Божественною разжигаеми любовию Христовою на углех огня преходисте яко на росе, Того поюще мученицы блаженнии.
Троичен: Тя Троице пребезначальная, и Божественная Единице, Свет и Светы пою, Живота и Животы, Ума, Слова, Духа же Святаго, и Свята, единаго Бога.
Богородичен: От корене твоего возсия цвет жизни, Иессее праотче взыграй (Ис. 11:1), спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог.
Мученичен: Огня и меча, и смерти не убоявшеся, исповедание соблюдосте спасения, от Христа блаженнии укрепляеми.
Мертвен: В мертвых свободь, яко сый Начальник живота и смерти (ср. Деян. 3:15), Ты упокой яже приял еси, и во дворы Твоя всели Человеколюбче.
Песнь 7
Ирмос: Ангелом отроки из огня спасый, и гремящую пещь преложивый на росу, благословен еси Боже отец наших.
Честных мученик показавый памяти, радость Церкви Твоей, и душевное утешение: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.
Не лжем Ти Христе, ни отметаемся, мученицы вопияху, посреде мучений, беззаконныя судии удивляюще: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.
|
|
|
Троичен: В трех Лицех едино Естество чтим, Отца, и Сына, и Духа, пророчески вопиюще: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.
Богородичен: Како яко Мати раждаеши, и Дева пребыла еси? Яко Бога родих, не испытуй ми образа: елика бо хощет, творит, Богоотроковица вопиет.
Мученичен: Мученический личе богоизбранный, рабы твоя сподоби, поклонники быти Божественному и животворящему Спасову Кресту.
Мертвен: Жизни сокровище, Царю безсмертне, яже избрал еси рабы Твоя в вере и надежде, вечныя Твоея жизни сподоби.
Песнь 8
Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи, со огнем пламень попирающе пояху: благословите дела Господня Господа.
Огнепальныя муки претерпевше, яко орошение страдальцы, с радостию взывасте: благословите дела Господня Господа.
Боговоинственный полк мученик, победивый лесть, победительно взываше: благословите дела Господня Господа.
Троичен: С Сыном Отцу поклонимся, и Всесвятому Духу, вси верно возопиим: Троице, Яже во единстве, спаси души наша.
Богородичен: Ты и Дева и Мати явилася еси, рождши без мужа, Бога всех, Всечистая: но Того моли, спасти рабы Твоя.
Мученичен: Страстотерпец молитвами, Твоя рабы, и поклонитися и видети Христе Спасе сподоби, Животворящий Крест, Твоея благости.
Мертвен: Разоривый державу смерти, из мертвых востанием Твоим, преставльшияся упокой со избранными Твоими, хвалити Тя Господа.
Песнь 9
Ирмос: Величаем Тя Матерь Божию, и славим Тя Богородице Дево, яко Спаса рождшую душ наших.
Мучеников память совершаем вернии, да тех причастимся славы, восхваляюще страдальчество подвигов их.
Вашего мужества зверие убояшася зело, угасе огнь, сокрушишася луцы, в вас страдальцы дивен Бог.
Троичен: Пребезначальное Естество, триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе Святый, Свете и Жизне Богоначальная, Тебе славословящия сохраняй.
Богородичен: Благословим Тя Бога Израилева, от Девы явившагося миру, и воздвигшаго рог спасения нашего (ср. Лк. 1:69).
Мученичен: Молитвенницы мира, страстотерпцы Христовы, Того видети Крест, и поклонитися сподобите всех молитвами вашими.
Мертвен: Идеже истекает источник жизни (Сир. 21:16), Сыне Божий, и посещения Твоего лица просвещение, к Тебе преставльшияся учини.
В Неделю Крестопоклонную
Канон. Глас 1
Песнь 1
Ирмос: Воскресния день, просветимся людие.
Торжества день, востанием Христовым, смерть безвестна показася, жизни возсия заря, Адам востав ликует радостию: темже воскликнем, победную поюще.
Поклонения день честнаго Креста, приидите к сему вси: востания бо Христова зари, светосияяй предлагает ныне, того облобызаим душевно радующеся.
Явися великий Господень Кресте, покажи ми зрак Божественный красоты твоея ныне, достойно поклонника хвалы твоея: ибо яко одушевленну тебе, и возглашаю, и облобызаю тя.
Да восхвалят согласно небо и земля, яко предлежит всем всеблаженнейший Крест, на немже пригвожден телесне пожреся Христос: того лобызаим душевно радующеся.
Троичен: О Троице начертаньми! О Единице зраком! Отче, Сыне, и Душе, единосильная Единице, в совете и хотении, и державы начале, мир Твой сохрани, мир подающи.
Богородичен: Искуса никакоже ведущи мужеска Дево, безсеменно раждаеши Младенца, чисто носиши рождение, мира Творца Христа Бога: Того моли умирити всяческая.
Песнь 3
Ирмос: Приидите, пиво пием.
Приидите, песнь поим нову (Откр. 14:3), разрушение адово торжествующе: из гроба бо Христос воскресе, смерть пленив, и спасе всяческая.
Приидите, почерпем вернии, не от источника источающаго воду тленную, но от источника просвещения, Креста Христова поклонением, о немже и хвалимся.
Древле егоже прообразоваше Моисей дланьма (Исх. 17:11), Крест Твой ныне облобызающе, умнаго Амалика побеждаем, Владыко Христе, имже и спасаемся.
Очима и устнама чистыма поюще песнь радования, Господню Кресту радостию поклонимся вернии, плещуще песньми.
Троичен: Единаго в трех Ипостасех Бога безначальнаго чту: нераздельнаго Существа зраком, Отца, Сына, и Духа Живаго, в нихже крестихомся.
Богородичен: В купине Моисей Твое образно таинство древле Чистая виде (Исх. 3:2): якоже бо оныя пламень, огнь Божества Твою утробу не опали.
Седален, глас 6: Крест Твой, Господи, освятися: в нем бо бывают исцеления болящим во гресех: имже Тебе припадаем, помилуй нас.
Днесь пророческое исполнися слово: се бо покланяемся, на место, идеже стоясте нозе Твои Господи (Пс. 131:7): и древа спасения вкусивше, греховных страстей свободу улучихом, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Слава: Токмо водрузися древо Христе Креста Твоего, основания поколебашася смерти Господи: егоже бо поглоти желанием ад отпусти трепетом. Явил еси нам спасение Твое Святый, и славословим Тя Сыне Божий, помилуй нас.
И ныне, Богородичен: Богородице Дево, моли Сына Твоего пригвождшагося волею на Кресте, и воскресша из мертвых, Христа Бога нашего, спастися душам нашим.
Песнь 4
Ирмос: На Божественней стражи:
Се воскресе Христос, мироносицам женам Ангел рече: не рыдайте, шедше рцыте апостолом: радуйтеся, днесь спасение миру, мучительство врага смертию разрушися (ср. Мф. 28:6).
Живоноснаго Твоего Креста, поклонную радость днесь Христе сретающе, предсретение творим всесвятыя страсти Твоея, юже во спасение мира соделал еси Спасе, яко всесилен.
Днесь бывает радость на небеси и на земли, яко Христово знамение миру является Крест треблаженный: сей бо предложен быв, источает кланяющимся ему радость приснотекущую.
Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя.
Троичен: Единаго Божества пою три Ипостаси, нераздельно, естественне просто проповедая, Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго сопрестольна, господство едино, и едино царство, едину державу прис носущную.
Богородичен: Едина в женах явилася еси вещь пречудна Чистая, слышание страшное: естество бо Ты обновила еси, без семене рождши, пребывающи паки якоже прежде Дева: родивыйся бо из Тебе, Бог есть истинный.
Песнь 5
Ирмос: Утренюем утреннюю:
Возсиял еси от гроба незаходимый Свете, миру облистая нетление, потребил еси Господи смертный плач от конец, яко благоутробен.
Приступим очищеннии воздержанием, тепле облобызающе во хвалении Древо всесвятое, на немже Христос распинаемь, спасе мир, яко благоутробен.
Ликуют в веселии ангельстии чини, днесь Креста Твоего поклонением: тем бо низложил еси бесовския полки, спасый Христе человечество.
Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся.
Троичен: Собезначальны три славлю, единаго Существа: Бога Отца, Сына, и Духа, Свет един трисиятельный, купно державное царство, в неслиянном тождестве.
Богородичен: Родила еси естества законом, но паче закона: Тебе бо единыя безсеменно Рождество, страшный и помышляемый нрав, и глаголемый рождения Твоего, Всенепорочная.
Песнь 6
Ирмос: Снизшел еси:
Воскресл еси смерть упразднив Христе, якоже великий Царь, от адовых сокровищ воззвал еси нас в наслаждение Царства Небеснаго, в землю безсмертия.
Плещуще песньми Божественными вернии, воскликнем Богу, Крест Господень целующе: освящения бо источает источник, всем сущим в мире.
Исполняется песнописательный глас: се бо покланяемся пречистых ног Твоих подножию Всесильне (Пс. 131:7), Кресту Твоему честному, тривожделенному древу.
Еже виде древо в Твой хлеб вложеное, во пророцех рыдатель, Крест Твой Щедре облобызающе, воспеваем Твоя узы, и погребение, копие же и гвоздия.
На рамех егоже изволил еси Христе носити святый Крест, и на сем вознестися, и распятися плотию, облобызающе собираем крепость на враги невидимыя.
Троичен: Единицу в трех начертаниих пою, и Троицу во едином естестве покланяемую, Бога трое купно, Свет трисолнечный, Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Богородичен: Чудес великое чудо в Тебе явися нескверная Агнице, вземлющаго бо мира грех, Агнца родила еси: Егоже моли прилежно о поющих Тя.
Катавасиа: Образ Божественнаго Креста, Иона во чреве китове простертыма дланьма проначерта, и взираше спасен от зверя силою Твоею Слове.
Кондак, глас 7: Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских: на тыя бо найде преславный соуз Древо крестное, смертное жало, и адова победа прогнася. Предстал бо еси Спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.
Икос: Три кресты водрузи на Голгофе Пилат, два разбойников, и един Жизнодавца. Егоже виде ад, и рече сущим доле: о слуги мои, и силы моя! Кто водрузив гвоздие в сердце мое, древяным мя копием внезапу прободе? И растерзаюся, внутренними моими болю, утробою уязвляюся, чувства моя смущают дух мой, и понуждаются изрыгати Адама, и сущия от Адама, древом данныя ми: Древо бо сия вводит паки в рай.
Песнь 7
Ирмос: Отроки от пещи:
Воскресл еси из гроба тридневно, яко спяй Господи, адовы вратари поразив Божественною силою, и древния воздвиг праотцы едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.
Цевницею песней ликующе возрадуемся днесь людие Крестным поклонением на сем пригвоздившагося Христа славяще, единаго благословеннаго отцев Бога, и препрославленнаго.
Показавый умерщвления орган, жизни делателище, миру облобызательное, Твой Крест Всещедре, тому покланяющияся освяти, едине благословенный отцев Боже и препрославленный.
Едине милостиве и благоутробне, просвети, освяти едине Иисусе, покланяющияся верно Твоему Кресту, и Божественным страданием, едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.
Троичен: Единицу в трех Ипостасех, пою Божество: Свет бо Отец, Свет Сын, Свет Дух, Свету нераздельну пребывающу, единством естественным, и треми лучами Лиц сияющу.
Богородичен: Всех пророк многоименитое Ты еси проповедание, врата бо Божия, ручка златая, земля святая, явилася еси Дево Богоневестная, рождшая плотию Иисуса Христа, отцев Бога, и препрославленна.
Песнь 8
Ирмос: Сей нареченный:
Миро в руках что держите всяко? Кого же взыскуете? Ныне явлейся юноша во гробе, вопия: воскресе Христос и Бог наш, возставивый естество человеков от адовых сокровищ.
Радуйся требогатое древо и Божественное, Кресте, свете сущим во тьме, четвероконечный мир сиянием твоим, востания Христова проявлей зари, сподоби вся верныя достигнути Пасху.
В сий день благоухают мира божественныя мироположницы, живомирственное древо Крест Христов: обоняим его Богодухновенныя вони, тому покланяющеся верно во веки.
Гряди Елиссее пророче, рцы яве, что древо оное, еже в воду вложил еси? Крест Христов, имже от глубины тли извлекохомся, тому покланяющеся верно во веки.
Древле Иаков прообразуя Крест Твой Христе, Иосиф покланяшеся Божественнаго жезла краеви, скиптр сей страшный Царствия Твоего предвидев: емуже ныне покланяемся верно во веки.
Троичен: Едино в трех начертаниих Существо славя, не сливаю единолично трех, ниже пресецаю зрака, Отца, и Сына, со Духом: Един бо над всеми Бог в Троице.
Богородичен: Едина в матерех явилася еси Дева Богоневесто Марие, без мужа родивши Христа Спаса, чистоты знамение сохранивши: Тебе ублажаем вернии во веки.
Песнь 9
Ирмос: Светися, светися:
Во гроб сошел еси жизнодавче и Боже, и сокрушил еси вся заклепы же и вереи, и мертвыя воскресил еси, слава востанию Твоему, вопиющия, Христе Спасе всесильне.
Гроб Твой жизнь мне Христе источи, содержай бо жизнь, представ возопил еси живущим во гробех: сущии во узах разрешитеся, Аз бо мира избавление приидох.
Песньми да взыграют вся древа дубравная (ср. Пс. 95:12), тезоименитое древо Креста зряще облобызаемое днесь: на немже Христос вознесе главу, якоже пророчествует божественный Давид (Пс. 26:6).
Древом умерый, древо тя обретох жизни Христоносне Кресте мой, хранителю мой нерушимый, на демоны крепкая державо, тебе покланяяйся днесь зову: освяти мя славою твоею.
Веселися, радуйся Церковь Божия, древу требогатному покланяющися днесь, всесвятаго Креста Христова: Емуже служат чинове ангельстии, и со страхом предстоят.
Троичен: Троице Лицы, единице Естеством покланяюся, Тебе Божество Святое, Отцу, и Сыну, со Святым же Духом, единому началу, единому Царству, всеми владычествующему.
Богородичен: Гора великая в нюже вселися Христос, Ты явилася еси Дево, якоже божественный Давид вопиет: Еюже мы вознесохомся к небеси, всынившеся Духом Всеблаженная.
Ексапостиларий Креста: Крест Христов честный днесь предложенный видевше поклонимся, и верно возвеселимся, облобызающе любовию, на сем волею распеншагося просяще Господа, сподобити всех нас, и Кресту честному поклонитися, и достигнути Воскресение неосужденно.
Богородичен: Древу, на немже Всечистая, пречистеи длани о нас простре, пригвоздивыйся Сын Твой, ныне благочестно покланяющимся, даждь нам мир, и мироспасительныя всечестныя страсти предварити, и светлой мирорадостной господоименитой Пасце поклонитися, и светоносному дню.
Стихиры на хвалитех
Во гласех воскликнем, в песнех возвеличим, Крест честный облобызающе, и к нему возопиим: Кресте всечестне, освяти наша души и телеса силою твоею, и от всякаго вреда сопротивных соблюди невреждены, благочестно покланяющияся тебе.
Приступивше почерпите неистощаемых вод, Креста благодатию проливаемых: се предлежащее видяще Древо святое, дарований источник, напоеное кровию и водою Владыки всех (Ин. 19:34), на том волею вознесшагося, и земныя воздвигшаго.
Церкве утверждение, монашествующих похвала и спасение, ты еси Кресте всечестне: темже покланяющеся тебе, и сердцем и душею просвещаемся днесь, Божественною благодатию на тебе Пригвоздившагося, и державу льстиваго разорившаго, и клятву потребльшаго.
Высокомудраго разума злых фарисеев, всех Господь притчею убежати сего научи: и не высокомудрствовати паче, еже подобает мудрствовати, всех наказа, прописание и образ Сам быв, даже до распятия и смерти, Сам Себе излияв. Благодаряще убо с мытарем рцем (см. Лк. 18:10–14): пострадавый за ны, и безстрастен пребывый Боже, от страстей нас избави, и спаси души наша.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 192; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!