Тройное действие Шагов Машиаха



 

Глава 4  

«Предназначения, сроки, предназначенные (объекты)»

Тройная нить: «предназначения, сроки, предназначенные» выступают вместе в тройном действии. Предназначенные открывают свое предназначение и приближают сроки. Об этом сказано в стихах: «Ростки показались в земле, время соловья пришло, и голос горлицы слышен в земле нашей». Избавление приближается к нам, как сказано: «ибо приходит срок» и «вернитесь ко Мне — и Я вернусь к вам».

Основные пути Начала практического Избавления путем пробуждения снизу:

. Собрание Изгнаний;

. Строительство Иерусалима;

. Изжигание духа нечистоты из Страны, заселение святой земли и соблюдение зависящих от нее Заповедей, категория «конец свитка»;

. Истинное Избавление с помощью восстановления людей веры;

. Освящение имени Творца;

. Раскрытие тайн Торы;

Исправление мира в царстве Творца (малхут Шадай).

Время и срок приходят в зависимости от желания.

Четыре возможности Избавления:

. Если возвращаются к Творцу — избавляются, если нет — не избавляются.

. Если не возвращаются к Творцу, над ними ставят Очистителя, приговоры которого строже приговоров Амана. Тогда возвращаются и избавляются.

. Избавление сначала придет с помощью возврата в Цион, даже если сначала будет лишь один из города и двое из семьи.

. Избавление в любом случае придет в свой срок. Это называется «скрытый конец». Однако следует выбрать доступный способ.

 

 

Семь Исправлений

 

Глава 5, часть 1  

Наш долг — в практической работе достичь наивысшего уровня пробуждения снизу, т.е. 949 Шагов Машиаха.

Великое правило: в каждом заповеданном действии, в каждой молитве человек обязан стремиться объединить и удержать в намерении два управления — Элоким (Дин — Суд) и АВА"Я (Хэсэд — Милость).

Определения исправлений:

1. Сравнение: каждый должен сравняться со всеми в целом, не заноситься, не возносить себя над другими ни в духовном, ни в материальном. Об этом сказано: «не придет бен Давид, пока не сравняются все свойства, пока не будут равны все меры».

2. Подъем: подъем духом и добрыми качествами, как сказано: «каждый должен подняться с животного уровня к хорошим свойствам».

3. Взаимное включение: «Цион венчает красоту»: каждый из сынов Исраэля должен включиться в общее целое, как сказано: «весь Исраэль — поручители друг за друга». Каждый в своей частности является частью целого. Ибо был разрушен Иерусалим вследствие взаимной вражды.

4. Очищение (освящение): Отдаление от естественных склонностей к страстям, убивающим тело и душу, очищение от нечистых мыслей и пр., — стремиться к духу чистоты, несущему дух святости.

5. Обновление: после всех предыдущих ступеней каждый должен сделать обновление в Торе и хороших делах, ибо у каждого сына Исраэля есть особая миссия, раскрыть обновление, обновить, возродить добрую деятельность для всех в целом в категории «дело и расчет».

6. Преодоление: преодоление всех сил Амалека силой «Воинство во главе народа» — преодоление общего духа нечистоты, эгоизма и всех дурных качеств.

7. Объединение: объединение с Творцом. После подъема во всех предыдущих уровнях можно быстро достичь уровня объединения и возврата Шхины (раскрытия Творца) в Цион и полного Избавления.

Когда наступит последний уровень пробуждения снизу, т.е. 949 свойство, к этому сразу добавится Высший Свет Великого Тысячелетия, каждый из которого в тысячу раз больше всего Нижнего Тысячелетия, малого тысячелетия Зэир Анпина.

Следует помнить, что у нечистых сил есть те же 949 уровней с правой линией и 949 с левой линией, как сказано в книге «Зоар»: «…и они — юдоль скорби, нечистые бык и осел, и им противостоят святой бык и святой осел».

С 421 года начинается мессианское раскрытие в категории «высшая мудрость». Вместе с ней начинается раскрытие низшей мудрости, которая приходит через пробуждение снизу, сопровождаемая развитием наук, как сказано в книге «Зоар», Ваера.

 

 

Ворота

 

Глава 5, часть 2  

Обязанность знания семи естественных наук необходимы для постижения Каббалы, ради освящения имени Творца и прихода Избавителя. Есть семь наук. Их раскрытие — одно из шести условий освящения имени Творца вслед за Машиахом:

1. Строительство Иерусалима;

2. Собрание Изгнаний;

3. Расцвет Страны Израиля;

4. Исправление свойств;

5. Раскрытие намеков Торы;

6. Изучение семи наук.

Самый высокий уровень из всех уровней и благословений Исраэля, приводящихся в главе «Ки Таво», описывается в стихе: «…дать тебе верх над всеми народами, которые создал на славу, на доблесть и великолепие». Смысл сказанного в том, что когда народы мира познакомятся с мудростью Исраэля, т.е. с Каббалой, обернется все то время, когда Исраэль был в изгнании мучим и гоним за свою мудрость, и останется она, «мудрость несчастного, поругана и разграблена из ревности и зависти».

Изучение семи наук помогает постичь Каббалу во всех ее тайнах, возвышает мудрость Исраэля и величие Творца в глазах народов мира и приближает Избавление. Раскрытие Каббалы сопровождается Собранием Изгнаний. Источник и центр раскрытия Каббалы находится в Иерусалиме. Раскрытие Каббалы перед народами сопровождается общим расцветом Земли Израиля. Все это названо в Талмуде (Санедрин, 8) как подготовка к концу Избавления в раскрытии тайны всем народам.

Учение Машиаха относится к уровню Высшего Света Хохма, который раскроет в конце дней Моше Рабейну с приходом Машиаха бен Давида. Чем ближе мы к Началу Избавления, т.е. и к его завершению, постепенно раскрываются избранным, с помощью Машиаха бен Йосефа, тайны Торы и семи наук.

Семь наук:

1. Наука счета, астрономия и измерение.

2. Наука созидания и сочленения.

3. Наука врачевания и растений.

4. Наука логики, грамматики и синтаксиса.

5. Наука музицирования и священнодействия.

6. Наука исправления и сочетания.

7. Наука между материей, духом и душевными силами.

Каждый каббалист должен изучить, по крайней мере, одну из семи наук и преподавать ее другим. Пусть каждый выберет себе, сообразно своим природным и умственным способностям, одну из семи наук. Изучение естественной науки ради постижения Каббалы принесет пользу и будет способствовать возвышению могущества Торы, освящению имени Творца, возвеличиванию Исраэля в глазах живущих на Земле.

Цель Избавления, Истинное Избавление и Освящение имени Творца TC tc «Цель Избавления, Истинное Избавление и Освящение имени Творца»

Поскольку Ситра Ахра знает, что конечная цель Избавления — в освящении имени Творца, сопровождаемом собранием народа Израиля из изгнания и строительством Иерусалима, и поскольку с приближением Шагов Машиаха приближается ее конец, она собирает все свое могущество, чтобы с корнем вырвать истину и всякое благое действие, ведущее к освящению имени Творца.

Поэтому надо заранее знать и понимать, что с усилением этой святой работы возрастет и Ситра Ахра. Таким образом мы будем знать, как с ней бороться, как сказано: «Истина произрастет из Страны», т.е. из стремления Ситры Ахры удержаться в центре святости, в Иерусалиме.

 

 


Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 608; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!