Мухаммад, Мухаммед, Мохаммед, Магомет, Магомед 6 страница
Поликсена
(греч.) – дочь троянского царя Приама и Гекубы, захваченная греками в плен во время взятия Трои. Когда греческие корабли переправились через Геллеспонт, грекам явилась тень Ахилла и потребовала, чтобы девушку принесли ему в жертву. Сын Ахилла Неоптолем исполнил волю отца, заколов П. мечом. По преданию, П. сама подставила грудь под меч и умерла с достоинством.
Полиник
(греч.) – сын фиванского царя Эдипа и Иокасты, брат Этеокла и Антигоны. Узнав о нечаянных преступлениях Эдипа, братья потеряли уважение к нему и стали оскорблять отца, считая его виновным в своем позорном рождении. Эдип разгневался и проклял их, объявив им, что они будут делить его наследную власть с мечами в руках, пока не убьют друг друга. Чтобы избежать этого, П. и Этеокл решили править поочередно. Однако Этеокл, старший брат П., захватил власть и изгнал П. из Фив. (По другой версии, П. был старшим и изгнал Эдипа из Фив, но затем сам был изгнан Этеоклом.) П. поселился в Аргосе у царя Адраста и женился на его дочери. Чтобы вернуть утраченную власть, П. уговорил Адраста начать войну против Фив. Оба брата погибли в поединке под стенами Фив. Царь Креонт, пришедший к власти после гибели Этеокла, запретил хоронить П. под страхом смертной казни. Сестра П. Антигона нарушила запрет и была казнена.
Полифем
(греч.) –
1. Киклоп, сын Посейдона. Когда Одиссей высадился на острове киклопов, он с двенадцатью спутниками зашел в пещеру П. Пешера была так велика, что великан не только жил там, но и загонял туда на ночь свое стадо овец. Обнаружив в пещере людей, П. завалил вход огромным камнем и стал съедать по одному пришельцу в день. Через несколько дней Одиссей додумался напоить П. вином, которое так понравилось великану, что тот спросил имя чужеземца и обещал съесть его последним. Одиссей сказал, что его зовут «Никто», а когда П. уснул, выжег ему единственный глаз. Когда на крик ослепленного П. сбежались соседние киклопы и спросили, кто это сделал, П. ответил, что «Никто», и они рассердились и ушли. Утром он сел у входа и начал выпускать стадо, ощупывая спину каждой овцы, чтобы вместе с ними не выпустить людей, но Одиссей привязал своих спутников к животам овец, а сам уцепился за густую шерсть барана‑вожака. Когда они вышли из пещеры и отчалили от острова, Одиссей прокричал П. свое подлинное имя. Ранее П. было предсказано, что его ослепит некий Одиссей, и он, придя в ярость от того, что предсказание сбылось, сбросил кусок скалы на уплывающие корабли. Посейдон разгневался за ослепление сына и стал преследовать Одиссея, всячески мешая ему вернуться домой и пытаясь утопить его.
2. Лапиф, участник битвы лапифов с кентаврами, муж Лаономы, сестры Геракла, принял участие в походе аргонавтов. Вместе с Гераклом разыскивал Гиласа, и был покинут аргонавтами в Малой Азии, где погиб в битве с племенем халибов.
Поллукс
(рим.) – в римской мифологии имя Полидевка.
Полудницы
(слав.) – полевые духи, преследующие тех, кто работает на полях. П. представляли в виде девушки в белом платье или косматой старухи. По поверьям, П. насылали солнечный удар, могли похитить оставленного в поле ребенка, пугали детей, лазящих в огороды.
Помона
(рим.) – «древесный плод» – римская богиня плодов, жена бога садов Вертумна (вариант: Пика).
Портун
(рим.) – от «порт» – бог дверей, впоследствии также бог гаваней, речных и морских портов. Изображался с ключом в руках.
Посейдон
(греч.) – бог морской стихии, сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Аида, Геры, Деметры и Гестии, супруг Амфитриты. При разделении господства над миром П. получил море (Зевс – небо, Аид – подземное царство, а земля стала считаться общей). Дворец П. и Амфитриты находится в Эгах на дне моря, их свиту составляют нереиды, тритоны, гиппокампы и другие фантастические морские существа. П. является отцом множества могучих и чудовищных существ, нередко совмещающих в себе черты людей и животных. Это морской бог Тритон, человекобык Минотавр, киклоп Полифем, великаны Сарпедон, Орион, Антей, Хрисаор, братья Алоады, разбойники Керкион и Скирон, царь Бусирис и др. Как покровитель лошадей, П. порождает волшебных коней – Пегаса от горгоны Медузы и Арейона от богини Деметры, когда та пыталась спрятаться отП. в облике кобылицы. От смертных женщин П. рождает героев, среди которых наиболее известен Тесей. От Тиро П. имел сыновей Пелея и Нелея, отца мудрого Нестора, его сыновьями также считаются аргонавты Эвфем, Эргин и Анкей. Ударом своего трезубца П. раскалывает скалы, поднимает бури, выбивает из земли источники. Хотя П. вынужден признавать главенство Зевса, он сохраняет буйный и независимый нрав. Вместе с Герой и Афродитой он участвовал в мятеже против Зевса, но потерпел поражение. Мстя за Полифема, П. противостоит решению остальных богов возвратить Одиссея домой. В мифе об Атлантиде она была названа царством П. и его потомков, которых Зевс покарал за падение нравов. П. изображали могучим мужем зрелого возраста, похожим на Зевса, обычно с трезубцем в руке. Священными животными П. считались конь, дельфин и бык, растением – сосна. Наиболее известные мифы о П.:
1. Вместе с Аполлоном выстроил стены Трои, а затем, разгневавшись на царя Лаомедонта, не отдавшего им обусловленную плату, наслал на страну морское чудовище, убитое Гераклом. Из‑за этой истории П. возненавидел троянцев и впоследствии помогал грекам в Троянской войне.
2. Проиграл Афине спор за владычество над Аттикой. Чтобы расположить афинян к себе, П. ударом трезубца извлек источник воды из скалы (вариант: подарил афинянам коня), а Афина вырастила оливковое дерево, и ее подарок был признан более ценным.
3. Преследовал Одиссея за то, что тот ослепил его сына Полифема.
4. Ряд мифов о порождении П. многочисленных великанов и чудовищ.
Потала
(будд.) – рай, где живут Авалокитешвара и Тара. П. называется также дворец далай‑ламы в Лхасе.
Похьёла
(фин.) – северная страна, расположенная там, где небо смыкается с землей. Связана с загробным подземным миром – Маналой. Хозяйкой П. является старуха‑колдунья, которая противостоит Вяйнямёйнену, Ильмаринену и другим мифическим героям. Она похищает солнце и месяц, огонь из очагов страны Калевалы, волшебную мельницу сампо, пряча похищенное в основании скалы.
Праджапати
(др. – инд.) – «господин потомства» – творец всего сущего, ипостась Брахмы (или эпитет Брахмы и некоторых других богов‑творцов), единственный, кто существовал в начале всего. Под этим именем Брахма упоминается как творец мира, создатель земли и неба, людей и животных, солнца и пространства. Именем П. назвали прародителей человеческого рода, мудрецов, а также одну из узаконенных форм брака.
Праджня
(будд.) – «мудрость», «понимание» – в буддийской мифологии ваджраяны – женское соответствие будд, бодхисатв, идамов и прочих мифологических божеств. Некоторые П. выступают и самостоятельно, выполняя при этом функции мужских божеств. П., которых изображают в грозном виде, называются дакини.
Пракрити
(др. – инд.) – первичная субстанция, изначальная причина вещественного мира, характеризующаяся необусловленностью, вечностью и вездесущностью. В мифологии П. воплощает высшую волю творца и идентифицируется с майей (иллюзией) и шакти (божественной женской энергией). В философских учениях П. противостоит пуруше, первичному созидающему началу. П. состоит из трех гун (субстанций), которые, изменяясь, порождают радость, страдание и безразличие. Соединяясь с пурушей, П. теряет равновесие и дает начало эволюции мира.
Праксифея, Пракситея
(греч.) –
1. Наяда, жена афинского царя Эрихфония, мать Пандиона.
2. Дочь Теспия, родившая от Геракла Нефа.
3. Жена афинского царя Эрехфея, пожертвовавшая дочерьми ради победы афинян в войне с Элевсином.
Пратьекабудда
(будд.) – «будда для самого себя» – тот, кто достиг нирваны, но не проповедует дхарму. П. появляются в те же самые кальпы, что и будды, но никогда их не встречают. Может существовать одновременно неограниченное количество П.
Прахлада
(др. – инд.) – «радость», «восторг» – сын асуры Хираньякашипу, дед асуры Бали. Вопреки воле отца, гордившегося своим могуществом, П. с детства стал почитателем Вишну. Хираньякашипу сначала пытался переубедить П., затем разгневался и захотел его убить. Он приказал напустить на П. змей, слонов, брахманов с заклинаниями, пытался отравить его, утопить в океане, раздавить камнепадом, но П. оставался неуязвим, так как его охранял Вишну. Затем Вишну в образе человекольва убил Хираньякашипу, и П. стал царем асур. Могущество П., основанное на духовных заслугах, стало так велико, что это встревожило богов. Индра явился к нему под видом брахмана и попросил себе в дар его духовные заслуги. П. не мог отказать брахману и отдал ему свои духовные заслуги, успокоив богов.
Престолы
(христ.) – один из девяти ангельских чинов, по классификации Псевдо‑Дионисия Ареопагита – третий чин, вместе с серафимами и херувимами составляющий первую триаду.
Прет, Пройт
(греч.) – царь Тиринфа в Арголиде, сын Абанта, брат‑близнец Акрисия, отец сестер Претид (Лисиппы, Ифианассы, Ифинои) и Мегапента. П. и Акрисий враждовали уже в чреве матери (вариант: Акрисий возненавидел брата после того, как тот соблазнил его дочь Данаю). После смерти отца братья стали бороться за царскую власть в Арголиде. В этой борьбе П. потерпел поражение и бежал к ликийскому царю Иобату (вариант: к Амфианаксу), женился на его дочери Сфенебее (вариант: Антии) и с помощью тестя возобновил войну с Акрисием. После долгой борьбы братья пришли к соглашению: Акрисий остался править в Аргосе, а П. получил во владение Тиринф. С П. также связан миф о Беллерофонте, жившем в Арголиде после изгнания из Коринфа. Когда отвергнутая Беллерофонтом Сфенебея оклеветала его перед П., тот поверил жене и послал Беллерофонта к Иобату с письмом, в котором просил тестя убить подателя письма. Но Беллерофонт, совершив ряд подвигов, заслужил уважение Иобата и женился на его дочери. С П. связан миф и о его дочерях Претидах, которых прорицатель Меламп вылечил от безумия. Меламп и его брат Биант получили за исцеление по одной трети царства П. и взяли в жены его дочерей Лисиппу и Ифианассу.
Преты
(др. – инд.) – «ушедшие» –
1. В древнеиндийской мифологии – духи умерших, остающиеся жить среди людей в течение некоторого времени после смерти (от нескольких недель до года). За это время людям необходимо совершить определенный ритуал, чтобы П. не стали бхутами, демонами из свиты Шивы, а соединились с питарами в небесном царстве. В народных поверьях П. часто отождествляются с бхутами и рассматриваются как существа, враждебные людям.
2. В буддийской мифологии – духи, которые не могут удовлетворить своих желаний. Например, несмотря на изобилие пищи в преталоке (сфере, где живут П.), они не могут насытиться, потому что животы у них огромные, а рты очень маленькие. В П. воплощаются те, кто в прошлой жизни был жадным, скупым, жестоким и прожорливым.
Приам
(греч.) – «выкупленный» – последний царь Трои, младший сын Лаомедонта. Когда Геракл в отместку за обман убил Лаомедонта и его сыновей, в живых остался только Подарк, которого Геракл позволил выкупить его сестре Гесионе. Она отдала за брата свое покрывало, и Подарк остался править в Трое под именем П. Он был женат несколько раз и имел 50 сыновей и 12 дочерей. Все его сыновья и дочери с мужьями жили в его доме. Наиболее известны его сыновья от Гекубы: Гектор, Парис, Деифоб, Елен, Полит, Троил, и дочери: Креуса, Лаодика, Поликсена и Кассандра. По старости П. не принимал участия в боях во время Троянской войны, в которой погибли многие из его сыновей. После гибели старшего сына – Гектора – П. тайно пробрался в лагерь греков к Ахиллу, чтобы выкупить тело убитого. Тронутый горем старого П., Ахилл вернул ему тело сына. Во время взятия Трои П. искал укрытия у алтаря Зевса, где был убит Неоптолемом.
Приап
(греч.) – «мужской половой член» – сын Диониса (варианты: Адониса, Гермеса, Зевса) и нимфы Хионы (вариант: Афродиты), бог производительных сил природы, покровитель садов, лесов, родников, виноградников, а также рыбаков и матросов, публичных домов, проституток, развратников, сводников и извращенцев. По одной из версий его рождения, Афродита, беременная им от Диониса, сошлась с Адонисом, из‑за чего ребенок родился с двумя фаллосами. По другой версии, Появляется сыном Афродиты и Зевса, а уродство было наслано на ребенка Герой. Из‑за этого уродства П. был оставлен в горах, где его подобрали и воспитали пастухи (варианты: нимфы и сатиры). Вначале П. почитали в виде сучка и осла, позднее его атрибутами стали рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь, музыкальные инструменты (обычно двойная флейта). П. изображали в виде старичка с фаллобразной головой (одним из его эпитетов было Трифаллус, где под третьим фаллосом подразумевали его голову), с корзиной, полной плодов и овощей, в одной руке и с фаллосом в другой.
Притхи, Прйтху
(др. – инд.) – первый царь, потомок Ману Сваямбхувы. Отец П. был тираном, которого убили оскорбленные им риши. Затем они потерли правую руку убитого, и из нее появлся П. Риши поставили его царем, но земля, разоренная беззакониями его отца, превратилась в корову и попыталась убежать от него. П. догнал ее, и земля обещала покориться ему, если он подарит ей теленка. П. сделал теленком Ману Вайвасвату и стал доить землю, которая отдала ему свои плоды. Тем самым земля получила из его рук новое рождение и стала называться Притхиви. В вишнуитской мифологии П. считается 22‑й аватарой Вишну.
Пришни
(др. – инд) – «пестрая» – богиня в образе коровы, жена Рудры. Из своего сияющего вымени она произвела марутов, которых называют детьми матери П. или детьми матери‑коровы. С П. связывают плодородную силу дождевой воды, ее образ обычно используют для описания грозовой тучи.
Прозерпина
(рим.) – римская богиня растительности, отождествлявшаяся иногда с Либерой. Впоследствии была отождествлена с Персефоной и к ней были отнесены все мифы, связанные с Персефоной.
Пройт
– см. Прет.
Прокна
(греч.) – дочь афинского царя Пандиона и Зевксиппы, сестра Филомелы, Эрехфея и Бута, супруга фракийского царя Терея. Терей влюбился в ее сестру Филомелу и зазвал ее в гости к П. По пути домой он похитил ее и спрятал в лесной избушке, вырезав ей язык, чтобы скрыть свое преступление. Но Филомела выткала рассказ о преступлении Терея на Пеплосе и послала его сестре. Узнав о злодействе мужа, П. убила своего сына Итиса и накормила Терея его мясом, а сама бежала вместе с сестрой. Разъяренный Терей погнался за сестрами, но те взмолились богам, и Зевс превратил П. в ласточку, Филомелу в соловья, а Терея – в удода (вариант: Филомела была превращена в ласточку, аП. в соловья). Став птицами, П. и Терей стали издавать те звуки, которые произнесли последними: П., жалеющая о сыне, сказала «Итис, Итис», а Терей, разыскивавший сестер, – «где? где?».
Прокруст
(греч.) – «вытягиватель» – прозвище разбойника Домаста (вариант: Полимпедона), подстерегавшего людей на дороге между Мегарами и Афинами. Пойманных путников П. укладывал на специально изготовленное ложе: если они были короче ложа, П. вытягивал их до длины ложа, если длиннее – то обрубал им ноги. Был убит Тесеем.
Прометей
(греч.) – «провидец» – сын титана Иапета и океаниды Кяимены (вариант: Асии или Фемиды), брат Атланта, Менетия, Эпиметея, отец Девкалиона. П. не участвовал в титаномахии, противился насильственным действиям титанов против олимпийцев; по совету Геи примкнул к Зевсу. По ряду мифов, П. является создателем людей, которых он слепил из глины и создал смотрящими в небо, по подобию богов. По другим мифам, люди и животные были созданы богами из смеси огня и земли, а П. и Эпиметею боги поручили распределить способности между ними. Эпиметей истратил все способности к жизни на земле на животных, а люди остались беззащитными. Увидев это, П. украл у Гефеста огонь, вынесши его с Олимпа в полом тростнике, и научил людей пользоваться им. Вместе с огнем он передал людям ремесленные секреты Гефеста и Афины (которая, по некоторым мифам, помогала ему украсть огонь). По другой версии, люди лишились огня, когда между богами и людьми зашел спор о жертвоприношениях. Во время этого спора П. предложил Зевсу самому выбрать, какую часть убитого животного люди должны отдавать богам, а какую оставлять себе. Разрубив тушу быка на куски, он сделал две кучи, в одну из которых сложил все съедобное мясо, прикрытое сверху шкурой и желудком животного, а в другую – кости, прикрытые кусками жира. Зевс польстился на лежавший сверху жир и выбрал кости. Обнаружив обман, он отнял у людей огонь, после чего П. похитил для них огонь с Олимпа. В отместку Зевс приказал Гефесту создать прекрасную женщину, наделенную всеми женскими чарами, – Пандору и послал ее к Эпиметею. Хотя П. предупредил брата, чтобы тот остерегался даров Зевса, Эпиметей пренебрег предупреждением и принял Пандору, принесшую людям несчастья и бедствия. Самого П. Зевс приказал приковать к скале в Колхиде, куда каждый день прилетал огромный орел и клевал печень осужденного, а за ночь печень вырастала вновь. Муки П. длились тысячелетия, пока Геракл с согласия Зевса не убил орла и не освободил титана.
Протей
(греч.) – морской бог в образе старца, сын Посейдона, обладавший способностью принимать любой облик. Как и другие морские божества (Нерей, Главк), П. имеет много детей (протидов) и способен предсказывать будущее. Со своей женой Псамафой П. жил на о‑ве Фарос близ Египта, где пас тюленьи стада Посейдона. По некоторым мифам, у П. находилась настоящая Елена, так как Зевс (или Гера) подменил похищенную Парисом Елену на ее призрак. П. скрывает свой пророческий дар от каждого, кто не сумеет уловить его истинный облик. Когда Менелай на обратном пути из‑под Трои попал в Египет и не мог отплыть из‑за встречных ветров, он поймал П., который превращался у него в руках в различных зверей и чудовищ, в огонь, воду и дерево. Менелай держал П. до тех пор, пока тот не принял свой истинный облик, после чего П. сказал ему, как вернуться на родину, и предсказал судьбу остальных /частников троянского похода.
Дата добавления: 2018-09-23; просмотров: 182; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!