Глава 4 Обретение общего центра
Правильно говорить – еще не значит правильно действовать
За неделю ежедневных занятий все мы сносно освоили предыдущее упражнение. И вот наконец настал день, когда Цэрин сказал, что мы готовы двигаться дальше. Он объяснил, что следующий урок будет посвящен тому, чтобы во взаимодействии с другими людьми находить общий центр и придерживаться его.
Как всегда, без объяснений мы ничего не поняли. И тогда Цэрин задал вопрос:
– Какие цели вы преследуете, общаясь с другим человеком?
Мы поочередно начали говорить: «Лучше понять другого», «Найти общий язык», «Договориться о чем-то», и все в таком духе.
Но Цэрин лишь усмехнулся:
– Вы так говорите, потому что знаете, как правильно говорить. Но правильно говорить и правильно действовать – это не одно и то же. На самом деле вы преследуете во взаимодействиях с людьми совсем другие цели. А именно: доказать, что вы правы и убедить другого, что он неправ.
Все молчали. Я думал, что в большинстве случаев именно так и бывает. Мы можем считать, что преследуем в общении самые благие цели, а на самом деле ищем правых и виноватых. И, естественно, считая правыми себя, делаем все, чтобы собеседник отказался от своей точки зрения и согласился с нами.
– Ваше общение – это борьба. Вы состязаетесь: кто кого? Вы мечтаете выйти победителем из общения, как будто это спортивные соревнования, а то и хуже – война. Вы хотите договориться, найти общий язык – но думаете, что для этого вам сначала нужно победить другого и заставить его согласиться с вами. Другой же не хочет так просто сдаваться. Более того – он тоже хочет победить вас. Удивительно ли, что вы расходитесь, так ни о чем и не договорившись? А теперь подумайте, может ли быть успешным общее дело, если люди, им занимающиеся, все время борются друг с другом?
|
|
|
Ответ был очевиден: конечно, там, где «лебедь, рак и щука» тянут в разные стороны, успеха быть не может. Цэрин объяснил нам, что для успеха общего дела важно создать мощный вектор энергии, направленный к общей цели. Если же эта энергия рассеивается на борьбу и соперничество людей друг с другом, то общего единонаправленного вектора сложиться просто не может.
Нет правых и виноватых, потому что каждый прав по-своему
– Но как же тогда быть? – спросил Джон. – Не могут ведь все соглашаться друг с другом. Каждый имеет право на свою точку зрения. Разве что появится сильный лидер, который силой заставит всех согласиться с ним. Но это возможно при тоталитарном режиме. А у нас демократия. Тирании никто терпеть не будет.
Цэрин от души расхохотался, а потом сказал:
– На демократию и свободу мнений никто не посягает. Я говорю о другом. О способе, каким можно приходить к равновесию во взаимодействиях людей. Равновесие – это не обязательно согласие. Но это обретение общего центра. Это обретение точек соприкосновения без борьбы, без выяснения, кто прав, кто виноват. Вы можете допустить такое, что нет правых и виноватых? Потому что каждый прав по-своему. И чтобы люди могли взаимодействовать, они должны принять это. Принять, а не бороться. Принять правоту другого, даже если не согласен с ней. Принять его право быть правым. Так же, как и принять свое право быть правым. И все же суметь договориться. Понятно?
|
|
|
Нима и Пасан, кажется, все понимали. А вот мы с Джоном – нет. «Восток дело тонкое, – чуть было не сказал я вслух, – нам, западным людям, недоступное». Не согласиться, но понять, принять право другого быть правым, при этом оставаясь при своей правоте, и все же суметь договориться? Мне это казалось чем-то запредельно сложным.
Видя нашу растерянность, Цэрин продолжил:
– На самом деле это не так сложно, как вам представляется. Вам кажется это сложным, потому что вы пытаетесь понять это умом. На самом деле это лишь вопрос состояния вашей энергии. Если вы настроите вашу энергию особым образом, то ваше тело само собой войдет в нужное состояние. В состояние поиска центра, равновесия. В состояние неосуждения другого. В состояние, когда исключена всякая борьба и поиск виноватых. В состояние, когда все ваше существо будет стремиться к принятию, пониманию, к обретению точек соприкосновения. Вам не нужно больше будет отказываться от чего-то в себе, принося в жертву свои убеждения. Вам не нужно будет также давить на другого, заставляя его принести жертву. И все же вы сможете понять друг друга и договориться.
|
|
|
– Но никакой бизнес невозможен без каких-то жертв! – сказал Джон. – Мы вынуждены влиять на других и сами поддаваться чьему-то влиянию. А иначе не будет никакого движения вперед.
– Мы с тобой по-разному понимаем само слово «влияние», – отрезал Цэрин. – Моя позиция такова: влиять – не значит подавлять и заставлять другого подчиняться. Настоящее влияние начинается с обретения равновесия. Ты можешь влиять на другого, только если предварительно нашел с ним общий центр. Иначе все твои попытки влиять будут бессмысленной тратой сил, и ничего кроме вражды не породят. Прежде чем говорить о влиянии, тебе придется освоить четвертое упражнение. Только после этого ты сможешь перейти к пятому, помогающему научиться влиять так, чтобы это никому не причиняло вреда. Так что ты рано завел разговор на эту тему.
На этом вступительная беседа закончилась, хотя у меня лично было еще много вопросов. Оставалось надеяться, что в процессе тренировок, как сказал Цэрин, тело само поймет, что тут к чему, энергетика настроится нужным образом, и вопросы отпадут.
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 165; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!