Псалмами и славословием» себя и других
Ефес. 5:18-20
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа.
Вот как апостол Павел смотрел на новозаветнее служение поклонения.
• Первое. «Исполняйтесь Духом Святым, назидая сами себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными».
Вопрос первый: назидает ли тебя тот псалом, который ты исполняешь?
Нам не нужны песни, которые бы нас не назидали. Нам не нужны песни, которые бы не строили нашу веру. Нам не нужны песни, которые бы не имели к Богу никакого отношения.
В этом заключен очень серьезный принцип.
• Поскольку цель нашего поклонения – пробиться к престолу благодати, то есть войти в реальное общение с Богом, то нам не нужны какие-то посторонние фразы, нам не нужны посторонние мысли. Нам нужна та лестница, которую построил Сам Бог из этих песен.
• Итак, первое: псалмы, духовные песнопения и славословие.
Репертуар может быть самым разнообразным.
Но при этом должен быть честный ответ на вопрос: а назидает ли меня тот репертуар, который исполняется здесь?
Мы не должны петь по заявкам. И для меня это очень конкретное правило.
Если ты левит, если ты выходишь на сцену, берешь микрофон и исполняешь какую-то песню, то у меня к тебе вопрос первый: «Звучала ли эта песня, которую ты сейчас поешь, в твоем сердце сегодня утром? Звучала ли эта песня внутри тебя в течение дня? Когда ты был один на один с Богом, что звучало в твоем сердце?»
|
|
|
Если эта песня не звучала в течение дня, ее не надо петь вечером!
Я проповедник. И в теме той проповеди, которую я говорю вечером, я «варюсь» день, два или три… Поэтому, когда я выхожу проповедовать, я практически передаю все то, что внутри созревало и созидалось в течение нескольких дней. И выдаю готовый продукт.
Вы понимаете, если вы поете песни, которые за последний день, за два не звучали в сердце, они пусты, их нельзя петь. Если они тебя не назидают, они не будут назидать никого!
Пусть в наших устах будет та песня, которая является нашей молитвой. Пусть в устах наших будут те песни, которые превратились в наш разговор с Богом. Пусть наши песни будут нашим свидетельством о том, что Бог совершил в наших жизнях. Или как минимум благодарность: «Бог, спасибо Тебе!»
Посмотрите, это простой и понятный принцип: «мы назидаем самих себя, благодаря всегда и за все Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа».
Благодарность – это основа поклонения.
Исполняясь Духом Святым, мы поклоняемся Богу, благодаря Его за все, благодаря всегда Господа нашего Иисуса Христа.
|
|
|
Основа поклонения – благодарное сердце за каждое чудо, которое Бог когда-либо совершил в нашей жизни.
• Другими словами, пусть наш репертуар будет честным, реалистичным, назидательным.
Я считаю, что репертуар любой церкви, которая практикует хвалу и поклонение, должен быть грамотно разбит на блоки.
• Во-первых, есть авторские песни, свидетельства.
Эти песни спокойно могут быть частью прославительного процесса.
И мы должны уважать людей в зале и предоставлять им возможность сидя слушать авторские песни, повествовательные песни, в которых исполнители рассказывают о своей жизни.
• Во-вторых, есть ярко выраженные танцевальные песни.
Это другой блок и он должен быть ярко выражен.
В этот момент людям в зале легко двигаться под конкретный ритм, под конкретный рисунок.
• В-третьих, есть ярко выраженные песни поклонения, под которые люди, закрыв глаза, поклоняются Богу.
Всем понятен текст, всем понятна простая мелодия, и люди вместе с левитами поют.
• Задача левитов – найти гармоничные отношения с залом и по тексту, и по ритму, и по мелодии.
Задача левитов не просто показать, что они выучили, какие фишки и какие у них штучки.
|
|
|
Это классно, когда наш профессиональный уровень поднимается.
• Но задача прославителей: каждого человека, до самого последнего ряда, привести в Божье присутствие.
А в Божье присутствие мы войдем, когда нам все будет понятно, когда все будет доступно: и мелодия, и ритм, и назидание.
Поэтому мы должны создавать комфорт во время поклонения и во время прославления. Разбить репертуар на блоки: во время этих песен танцуем, во время этих песен – поклоняемся. А во время блока повествовательных песен, можно, посадив зал, спокойно послушать любое свидетельство. Потому что люди чувствуют дискомфорт, когда непонятно, из какого «блока» песня, и человек, не зная, что ему делать, просто переминается с ноги на ногу.
Все должно быть логично, все должно быть тактично и культурно.
Я бы очень хотел, чтобы этот принцип, который апостол Павел нам оставил, на самом деле помогал нам.
Подборка репертуара
Каждый исполнитель и каждый солист должны знать свой репертуар.
Нельзя петь «чужие» песни. То, что у меня хорошо получается, ты так не споешь. А то, что ты хорошо поешь, мне никогда так не спеть.
• Даже правильная песня в устах неправильного исполнителя просто гасит помазание, и люди устают от этого.
|
|
|
Найдите для каждого исполнителя его «родной» репертуар: «Вот эта песня – его. Лучше его ее никто не исполнит».
Не обязательно, чтобы все подряд пели одни и те же песни. Пусть у каждого исполнителя будет своя «арфа», пусть у каждого из них будет своя коронная песня. И когда она зазвучит в устах этого человека, это будет шедевр!
Не надо еще соблазняться, или попадать в искушение, чтобы брать какие-то сложные песни…
Вы знаете, что простые песни ближе к народу.
И не считайте зазорным брать классические хиты, которые во всем мире поют.
Это нам поможет всех вместе объединить в поклонении.
Кроме того, мы должны учитывать, что в зале находятся люди разных возрастов. И старики, и молодые.
И если все прославление провести в таком ударном темпе, с куражом, то не все это могут выдержать. Слава Богу, что ни у кого в присутствии Божьем инфаркта не случается, и Бог все держит под Своим контролем.
Но мы должны понимать, что в естестве человека есть вдох и есть выдох, есть напряжение и есть расслабление, есть приливы и есть отливы. И существует баланс.
Поэтому лидеру прославления надо быть как режиссеру маленького театра – прославления или поклонения.
Это как блюдо, которое готовит хозяйка: «Что сегодня будет – рыба или мясо? Какие закуски?» Не надо грузить все вместе.
Мы должны заранее знать, что главное будет на каждом служении. Или сегодня во время прославления будет духовная война, и мы будем сражаться: «Дьявол, умри и засохни!», или мы будем петь еврейские песни («кошерное блюдо»), или у нас будет рок-н-ролл веселый…
• Лидер прославления – он, как шеф-повар в ресторане: он должен составлять «меню» на каждое служение.
Не просто за пять минут до начала: «Ну что, ты споешь это, а я это…» Так нельзя!
Если бы я так готовился к проповеди, вы бы вообще уже давно разбежались… Хотя некоторые люди привыкают к этому: нарубил того, нарубил этого, от корки до корки чего-то отпроповедовал, а потом: «Все, что я не дорассказал, Дух Святой пусть дорасскажет». А чего мы тебя тогда держим, слушаем?..
Давайте ответственно подходить к любому служению.
И я считаю, что уже за неделю до служения должен быть готов репертуар, а на репетициях идет уже шлифовка готовых блоков.
А если еще в этих блоках песни будут логически связаны одна с другой, кульминационно поднимаясь…
Мы должны даже кульминацию планировать: на какой песне мы планируем вот этот самый пик, после которого начнется некоторое расслабление.
Я даже за то, чтобы мы составляли «кардиограмму» каждого прославления: на какой песне помазание подскочило, а на какой умерло, в каком месте оно достигло своего апогея…
• Давайте все-таки оценивать наше служение не только по репертуару и по количеству песен, но и по энергетике.
Потому что, в конце концов, поклонения должно принести помазание.
И мы должны понять, что неправильно подобранные песни блокируют помазание. Правильно и логично подобранные песни открывают небо.
Каждый раз анализируйте свое выступление. Это плохой опыт, когда ты поешь, а потом себя не смотришь на видео после этого. Говоришь: «Ой, выключи! Ой, выключи!» Но тысячи людей смотрели и не выключали, а когда тебе говорят: «Посмотри!», ты говоришь: «Выключите!» – «Красней, рожа! Смотри! Мы-то терпели…»
Поэтому будьте самокритичны и рассматривайте самих себя.
Не стесняйтесь признавать свои ошибки. Потому что мы все только в начале.
Мы можем все говорить о высоких материях, о глубинах и высотах престола Божьего, а прописные, банальные истины просто не иметь в виду.
А ведь вся жизнь складывается из этих деталей.
Надо учитывать и внешний вид, и поведение на сцене, особенно когда стоит группа и каждый «на своей волне»: один руку в сторону вытянул, другой смотрит в сторону куда-то… Какое-то должно быть у всех общее настроение. Хотите или не хотите, здесь должно быть какое-то легкое духовное шоу.
И я считаю, что у нас должны быть очень качественные репетиции.
Потому что каждое прославлени – это должен быть праздник, маленькое представление, внутри которого кроется такая огромная энергия Божьего помазания.
Пусть все будет натурально и естественно. И самое главное, чтобы все мы назидались этими песнями.
• Я считаю, что зрелое поклонение должно на 50% состоять из конкретных песен и на 50% – это литургия, медитация, молитва на иных языках.
Откуда я это узнал?
От апостола Павла; вот «полный привод» поклонения и прославления: «Буду петь умом, буду петь духом. Буду молиться умом, буду молиться духом». Сначала душевное, потом духовное.
Я считаю, что если прославление идет в среднем 40 минут, то 20 минут пусть звучат песни, а 20 минут пусть звучит молитва на иных языках.
Давайте раскусим эту прелесть.
Я в последнее время просто ныряю в эту глубину. Я остаюсь голодным, если не звучит достаточно этой глубокой молитвы на иных языках.
А в этом вся энергетика!
Апостол Павел говорит: «Буду молиться!» То есть это процесс управляемый.
Я начинаю молиться: «Господь, спасибо Тебе, что Ты со мной, что Ты меня благословил. Славлю Тебя…» И дальше спокойно перехожу на языки…
Не стесняйтесь! Пусть журналисты вас не зашугают. Вы их зашугайте молитвами на иных языках!
Спели песню, понятную всем, переключайтесь на пение на языках. В этом есть такая красота!
Я вот мечтаю, что когда-нибудь мы соберемся на стотысячном стадионе. И представляете, сто тысяч поклонников откроют свои сердца, поднимут руки и целый час будут петь на языках!
Да все бесы из этого города убегут! В этом есть сила.
Итак, «полный привод»: «Буду молиться умом, буду молиться духом. Буду петь умом, буду петь духом».
Я вспоминаю, как я однажды приехал в Россию. А там молодая начинающая церковь. И вот к ним гость почетный приехал.
Так они сделали концертную программу. Старались как лучше, хотели сделать все на высшем уровне. И у них был репертуар – 15 песен. Причем эти песни были такие похожие, как будто одна песня была. А за клавишами стояли школьницы 8-10 класса. Все было как-то по-пионерски, все было как-то по-девчоночьи…
Я потом уже не хотел ничего говорить, потому что каждая следующая песня меня просто уничтожала.
Я снисходительный человек и терпимый, но я ждал полчаса, когда все это закончится, а потом к пастору обратился: «Мне выходить?»
– «Нет-нет, у нас еще семь песен…»
Вы знаете, я человек впечатлительный, творческий. Я это вытерпеть не мог.
Я сказал пастору: «Давай еще одну, и больше не надо. После проповеди пусть они еще 20 песен поют…»
– «Пастор! но это же для Вас!»
– «Спасибо …»
Я понимаю, что они начинающие.
Но в принципе этот случай в какой-то мере отражает и нашу наивность в этом плане.
А когда я вышел на сцену, тот пастор сказал: «Пастор Алексей, мы слышали, что у вас где-то практикуются духовные роды. А Вы могли бы нам показать их?»
Я ответил: «Но если ты не беременный, то что ты рожать будешь?»
И вы знаете, к такому можно привыкнуть:
«Господь, благодарю Тебя за Твое присутствие», – которого никто не чувствует.
«Господь, спасибо Тебе за любовь», – когда сам переполнен ненавистью…
• Правило №1. Мы должны быть честными и быть искренними и, по крайней мере, перед собой поставить задачу: выходить на встречу с людьми после того, как сами встретились с Богом.
Вот это будет честно.
Помните, мы читали: когда священники вышли из Святилища, то они из этого Святилища принесли такое сильное помазание, что все упали в этом храме, потому что не могли стоять под силой Божьей…
«Назидая самих себя…» Пусть служение будет достославным, логичным, и пусть оно будет самокритичным.
Давайте сами себе давать отчет: достигли ли мы поставленных целей или не достигли.
Принесли мы атмосферу или нет?
В гармонии мы с пастором, который после нас вышел, или это были совершенно две разные темы?
• Я считаю, что когда лидер прославления и пастор церкви в духе, они, даже не договариваясь, попадают в одну тему. Потому что Сам Бог дает им и тематику, и помазание.
И так хочется, чтобы лидер прославления с пастором были в одной упряжке: говорили одно, вместе молились, вместе мыслили.
Потому что поклонение готовит дорогу для проповеди.
И когда пастор выходит, а атмосфера уже левитами подготовлена, иногда и проповедовать не надо: он просто слышит пророческое слово, он начинает плыть в этом помазании – и это есть харизматическое служение, когда дары Духа Святого начинают действовать…
Я так счастлив, что сегодня на наших глазах рождается эта гармония, это взаимодействие, и песни новые рождаются, и репертуар становится доступным.
Я считаю, что необходимо учитывать много-много составляющих.
Пусть организация и устройство служения поклонения будет профессиональным, логичным и эффективным.
Итак, «назидая самих себя».
Главный акцент я ставлю на слове «назидая».
Я хочу, чтобы каждая песня в «Новом поколении» была как свидетельство, как проповедь, как послание, которое тебя назидает.
Я благодарю Бога за то, что уже так много песен родилосьв «Новом поколении», которые назидают нас…
Например: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог», «Мы – тот народ, у которого Господь есть Бог», «Восстань, Господь, и рассеются враги Твои…»
Мы просто берем чистое слово Божье.
И я скажу вам, чем чище будет звучать слово Божье в наших песнях, тем больше будет помазания.
«Свят, свят Господь Саваоф,
И вся земля полна славы Господней!
Свят, свят Господь Саваоф,
Рука Его не сократилась сегодня…»
Когда сто тысяч человек на стадионе будут петь эту песню в единстве, будет слава Божья приходить.
Мне нравятся песни, которые назидают.
«Кто не убоится и не прославит Тебя! Боже Вседержитель, Твое небо и Твоя земля… Кто не убоится и не прославит Тебя! Боже Вседержитель, все творение прославляет Тебя…»
• Пусть репертуар, содержание песен будет назидательным. Пусть это послание строит нас, нашу веру и помогает нам достигать этой большой цели – Божьего присутствия.
• Итак, наш репертуар, наши песни – это есть продукт нашего опыта познания Господа и голос благодарного сердца.
«Пою Господу, ибо Он высоко превознесся…»
Итак, мы прочитали песнь Деворы.
Эта песня родилась как результат большого чуда. И голос благодарного сердца запел: «Спасибо, Господь, что Ты дал нам победу над нашими врагами!»
Следующая песнь – песнь Анны.
Цар. 1:27-28
О сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу.
Цар. 2:1
И молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
Столько лет у этой женщины не было детей! Столько лет она скорбела, столько лет она на ступенях этого храма изливала свою боль… Сколько раз она слышала оскорбления от священника: «Ты пьяная! Иди и вытрезвись от вина своего…»
И она говорила: «Я не пьяная, я скорблю. И мне так нужен ответ от Господа!»
И когда, наконец, пришел ответ и она родила сына Самуила, она поклонилась и сердце ее было переполнено благодарности, которая воплотилась в эту песню. Бог вложил в ее сердце и в ее уста эту новую песню. И такой получился великий псалом!
Как рождаются эти хиты? Как рождаются эти шедевры?
Они рождаются в недрах благодарных сердец за те чудеса, которые Бог совершил однажды в жизнях этих людей.
Ничего не надо придумывать! Надо просто быть внимательными к Божьим делам, оценивать все, что Бог делает, и благодарить Его, увековечивая свою хвалу в помазанных хитах, в помазанных псалмах.
Песнь Анны. Ее невозможно читать равнодушно.
Сколько прошло уже веков, а на этой песне все еще пребывает мощное помазание…
Потому что дела Божьи не исчезают, они пребывают во веки веков.
Следующая песнь – песнь Давида.
Цар. 22:1-3
И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула, и сказал: Господь - твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!
Родилась песня в тот день, когда Бог избавил Давида от всех его врагов.
Давайте быть внимательными к тому, что Бог делает в нашей жизни.
И когда совершается Им какое-то чудо, давайте поклоняться и славить Его этими новыми песнями.
Следующая песня – песня Мариамь.
Исх. 14:30-31
И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели сыны Израилевы Египтян мертвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его. Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию…
Обратите внимание, это как стандарт: Бог совершает какое-то чудо, и люди, видя это, благодарят Бога и поклоняются Ему.
И Бог вкладывает в благодарные сердца новую песню хвалы нашему Богу.
Бог говорит: «Удалите от Меня шум песен ваших, в которых нет свидетельства о Моих чудесах, в которых нет благодарности чистых сердец. Я хочу слышать голос чистых сердец, полных благодарности за то, что Я совершаю в вашей жизни…»
• Это есть Боговедение – видеть чудеса, оценивать эти чудеса, поклоняться и благодарить.
Мариамь воспела Господу и сказала:
Исх. 15:1-4
Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его. Господь муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море.
Нам ничего не нужно сочинять. Нам нужно свидетельствовать, нам нужно увековечить Божьи дела и сказать: «Бог, все, что Ты делал в моей жизни, превратится в предмет моей благодарности и хвалы!»
Мариамь – это не такой уж великий лидер прославления. Девора – тоже не лидер прославления.
И если ты человек благодарный, если ты любишь Господа, если ты познаешь эту истину, то Боговедение станет основой твоего профессионального поклонения и прославления.
Теперь обратимся к песне Моисея.
Я считаю, что эта песня является совокупностью всех гимнов победителей.
Это картина будущего:
Откр. 15:2-3
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
Девора, Мариамь, Анна, Моисей, Давид. Разные эпохи, разные исторические отрезки.
Но всех их объединяет то, что все они возжелали Боговедения, они возжелали познания Бога. В своей жизни они видели эту победу. И каждый раз, когда совершалась эта победа, рождались эти потрясающие шедевры.
Можете себе представить: Иоанн видел море как бы стеклянное и смешанное с огнем. Как будто сцена, подиум, весь переливающийся.
И на этой сцене стоят победители всех времен. Стоят те, кто победили зверя, кто победили антихриста, кто победили всех Божьих врагов. И они держат свою арфу. Они держат свои гусли.
• Друзья мои, то служение, которое мы с вами несем, – это вечное служение.
На небе не будет евангелизма, потому что там нет грешников.
На небе не будет служения освобождения, потому что там нет бесов.
На небе не будет служения реабилитационных центров, потому что там не будет ни алкоголиков, ни наркоманов.
• Единственное служение, которое останется во веки веков, – это служение поклонения.
Мы будем поклоняться Ему во веки веков.
Вот почему Бог так ценит и так серьезно относится к тому служению, которое несешь ты и несу я.
И Господь говорит: «Я хочу Боговедения. Я хочу ближе знать тебя, Я хочу, чтобы ты ближе знал Меня. Я не хочу видеть игру. Я не хочу видеть здесь дешевый маскарад. Я хочу видеть честность, искренность, Я хочу видеть славу и познание великого Господа!»
На этой сцене стоят победители разных эпох.
Стоит тот, кто был в Ветхом Завете, и в Новом.
И они держат гусли Божьи. И поют они песнь Моисея, раба Божьего, и песнь Агнца.
Смотрите, здесь встретились эпохи; здесь встретились поклонники всех исторических эпох: Ветхого Завета – Моисей и Агнец Божий – Нового Завета.
Я бы так хотел, чтобы на этой сцене было место и для тебя, и для меня. Потому что это привилегия победителей.
Бог сегодня каждого из вас рассматривает как победителя.
Не сдавайся, не уходи, не продайся. Останься верным своему Господу!
Полюби Его всем сердцем, всей душой и всей крепостью своей. И скажи вместе с Павлом: «Ради превосходства познания Христа Божьего я все почел тщетою!»
Я верю, что помазание здесь работает. Я верю, что Бог работает с нашими сердцами, и Он хочет обнять нас, Он хочет приблизить к Себе и еще много рассказать о Себе.
Пусть эта фраза засядет глубоко в наше сердце: «Я хочу Боговедения. Я хочу, чтобы ты познал Меня. Я хочу открыть тебе красоту и богатство Моего Царства, потому что это вечное служение».
Оно звучит здесь, и перед престолом Агнца мы с вами будем видеть тьмы тем, толпы народа, которые никто не сможет посчитать.
И все эти люди будут стоять перед престолом и поклоняться. И все свои венцы, и все свои диадемы, все свои заслуги мы сложим перед престолом Агнца Божьего и будем петь эту песню, говоря:
Откр. 15:3-4
Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
• Это очень ответственно –песня победителей.
Давайте закроем глаза и попросим, чтобы Господь накрыл нас, чтобы Господь приблизился к нам, чтобы Господь исцелил наше служение.
«Господь, пусть наши песни нравятся Тебе, пусть наше служение было благоприятно Тебе.
Мы просим Тебя, Господь: не закрывай Своих глаз, когда мы приходим к Тебе. Не закрывай Своих ушей, когда мы обращаемся к Тебе.
Мы хотим видеть славу Твою. Мы хотим, чтобы рождались эти помазанные песни победителей. Мы хотим видеть, Господь, славу Твою.
Когда поклонники выходят на сцену, пусть каждый из них будет человеком Святилища. Пусть у каждого из нас будет глубокий опыт, пусть каждый из нас возлюбит Тебя, познает Тебя, совокупляется с Тобой, наслаждается в Тебе и рождает в этом мире шедевры – жемчужины, бриллианты – эти хиты, которые бы тысячи людей могли исполнять во славу Твою.
Господи Боже Вседержитель, мы нуждаемся в Тебе. Мы нуждаемся в Твоей мудрости. Научи нас поклоняться Тебе, научи нас быть честными и самокритичными».
«Я благословляю каждого лидера, каждого служителя.
Я прошу Тебя, Господь, дай нам возлюбить присутствие Твое. Дай нам возлюбить помазание Твое, дай нам возлюбить Тебя как никогда раньше.
Исправь все наши кривизны. Пусть все горы понизятся, пусть все долины наполнятся, пусть все кривизны исправятся, и да узрит всякая плоть спасение Твое.
Прикоснись сейчас к каждому жаждущему сердцу.
Боже Вседержитель, я прошу: пусть помазание Твое прольется, пусть церкви увидят славу Твою. Пусть люди увидят могущество Твое, авторитет и Царство, приходящее в силе.
Объедини нас, подними армию настоящих левитов, поклонников. Пусть скиния возвращается в Израиль, пусть ковчег возвращается в народ Твой.
Подними этих победителей, поставь их вместе, поставь их рядом, восстанови скинию Давида. Пусть, Господь, самые крупные стадионы станут ареной поклонения, великому и живому Богу!»
Мы глубоко убеждены, что поднимется армия поклонников, и слава Божья опустится на наши города и покроет эту землю. Во имя Иисуса Христа!
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 97; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!