Восприятие и осознан и е импульса
Когда человек требует и растерян, он чувствует страх в чистом виде. Возникшее в этом случае чувство страха, можно испытывать долго. Это не ощущение страха, которое было, когда импульс шел вниз, а именно чувство стра ха. Обычно люди и понимают под страхом то, что стало уже чувством.
Человек, требующий удовольствия, наслаждения, радости, чувствует страст ь. Это - привязка к источнику наслаждения, возникает задача завладеть им. Схема страсти тоже формируется после троекратного проявления. Первый раз - это действительно страсть. Затем человек пытается поставить преграды, чтобы наслаждение не ушло. А потом возникает постоянная схема контроля за источником наслаждения - этакий тихий вампиризм.
Схемы страсти и ненависти перетекают, превращаются друг в друга. И как только один пытается удержать, другой испытывает ненависть. Часто это состояние ошибочно называют любовью. Настоящая любовь - когда человека принимают таким, каков он есть, принимают свободно и свободным. А здесь принимают человека только тогда, когда он доставляет наслаждение, когда он хороший, а когда он «плохой», то терпеть его не могут.
Человек порой не замечает, как скатывается до этого чувства и по отношению к своему ребенку. Сначала мама любила ребенка, как бы он себя ни вел, вставала к нему по ночам. Потом первый раз высказала недовольство, второй, на третий раз весь день в раздражении ждала маму или мужа, чтобы высказаться. Один раз высказалась, а потом это вошло в привычку. Действительно, думает она, «все делаю, но радуюсь ребенку все меньше». Схема сформировалась - для ребенка нашлось определенное место в астральном теле, которое называется «страсть». Мать то кидается к ребенку с поцелуями, а то и шлепнуть может. Дальше - больше. А потом, когда ребенок вырастет, родители удивятся его плохому отношению к ним. Когда любишь по-настоящему -требований нет.
|
|
86
Психология восприятия и осознания
«Я, конечно, его люблю, но ведь если я все буду делать сама, он вообще мне на шею сядет. И что тогда с него можно требовать?» Получается, человеку никаких отношений не надо, он уже не хочет любви, он просто хочет жить спокойно, и чтобы ребенок помогал, и чтобы люди видели, что все хорошо, и чтобы спать по ночам спокойно. Человек все время чего-то хочет только для себя, и не готов ничем поступиться, но желает, чтобы еще что-нибудь хорошее в его жизни прибавилось.
А дальше предъявляется требование смирения. «Смирись и начинай сначала». Если не начали с того момента, когда ребенок только родился, начните теперь, - смиритесь и терпите. Пока человек требует платы за радость, хороших отношений не будет.
|
|
'
«Хочу»
«Хочу» отличается от «Требую»: человек «хотел бы», он еще не требует, но уже желает. Человек прикладывает всю свою силу, следовательно, задействует эфирное тело, начинает болеть.
Он не капризничает, а раздражается, затем устраивает истерики. Истерика - это первое проявление гнева (максимально «хочу»). За ней следует уже «требую». Человек говорит: «мне неприятно», и тут же требует.
А далее - становится злым, жестоким и, если ничего не сделать, это разовьется в ненависть. Это последняя стадия загрязнения астрального тела, такому человеку уже ничего не будет светить, он не жить будет, а доживать.
«ПРОШУ»
Сначала человек начинает волноваться, и если с этим ничего не делать, то волнение перейдет в досаду: «мне неприятно», - потом в недовольство ', «мне плохо»; недовольство переходит в отвращение: «мне уже невыносимо», «я попросил бы...»... Дальше пойдет раздражение.
87
Во с приятие и осознани е импульса
Человек пытается избегать подобных ситуаций, поскольку задачей в этом случае является оттолкнуть источник таких чувств. Если и с этим ничего не сделать, то отвращение перейдет в тревогу. Это - следующий этап, когда «прошу» переходит в «хочу».
|
|
«Жду»
ЖДУ + все виды СТРАДАНИЯ = ОЩУЩЕНИЯ в чистом виде. «Жду» - состояние ожидания.
Тоска здесь - это чувст в о тоски, то есть то, что люди называют тоской. Это страдание терпимо. Когда оно невыносимо - это страдание само по себе, невыносимое ощущение, тянущееся во времени, это то, о чем говорят: «я страдаю».
«Жду» - это середина. Если ощущения, чувства пошли вниз, значит, скорее всего, все придет к ненависти. Если они пошли вверх, захотелось плакать - значит, чувства перешли в участие, возникнет задача поддержать источник ощущений, и появится чувство удивления.
«надеюсь»
«Надеюсь» похоже на «прошу», но здесь чувства направлены уже в позитивную сторону.
Вы уже расположены к человеку, он доставляет вам удовольствие, и вы надеетесь, что это будет и дальше так продолжаться: «вообще-то, я не против...», «мне приятно». А если человек и радость вам доставляет, то вы надеетесь сильнее и задача больше. «Мне хорошо, и я надеюсь, что это не в последний раз». Вы улыбаетесь и чувствуете приязнь к этому человеку. Когда процесс идет в позитивном направлении, то сначала возникает расположение , потом приязнь, а там и до симпатии недалеко.
«Надеюсь» имеет задачу соприкоснуться. Человек ни на чем не настаивает, но он благодарен за то, что получил
|
|
88
Психология восприятия и осознания
что-то от источника наслаждения. При соприкосновении с источником наслаждения всегда происходит взаимообмен. Человек ещё не готов отдать необходимое, но легко одаривает лишним. Про «одарить» не думаешь, когда просишь и не надеешься, -там задача «воспользоваться», пока есть такая возможность.
«ВЕРЮ»
«Верю» - человек уже почти не испытывает беспокойства, он почти уже находится в реальности.
Люди реагируют по-разному на случившееся несчастье. Кому-то всё равно, кто-то испугается, у кого-то возникнет отвращение: «лучше бы и не слышать, не дай Бог испугаюсь, и со мной такое может случиться...», - кто-то проявит участие: «помогу, чем могу», «я попытаюсь что-то в вашей ситуации исправить».
Встречаясь со страданиями, мы должны исправить его источник или поддержать человека.
Есть разница между умилением и симпатией. Это связано с тем, что поменялось стремление: там было - «надеюсь», здесь - «верю, что не в последний раз», «мне приятно, и я верю, что так и будет».
Любова н ие: «мне хорошо, и я верю, что мне всегда будет хорошо с тобой».
Человек оч а рован, когда он вообще никакими сроками не меряет свою веру, ему «невыносимо хорошо», он счастлив и он верит, что это будет всегда.
Проявление умиления, любования, очарования имеет задачу улучшить источник. Человек все свои силы направляет на то, чтобы заполнить какие-то недостающие места. Здесь человек готов подарить то, что нужно, он уже действительно готов от чего-то отказаться, а не просто отдать лишнее.
89
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 285; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!