Классовая (марксистская) теория права.
Тема 7. Сущность права.
Вопрос 1. Понятие и сущность права. Его социальная ценность.
Право - система общеобязательных, формально определённых юридических норм, выражающих общественную, классовую волю, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений.
Признаки:
1) Нормативность т.е. право состоит из норм, т.е. общих правил поведения, регулирующих значительное количество общественных отношений.
2) Общеобязательность, т.е. в чем воплощаются суверенитет государства, означающий, что выше официальной, публичной власти в обществе никого нет и быть не может.
3) Системность. Проявляется в том, что право представляет собой не механическую совокупность юр. норм, а внутренне согласованный, упорядоченный организм, где каждый элемент имеет своё место и играет свою роль, где юридические предписания взаимосвязанны, расположены определённым иерархическим образом, группируются по отраслям и институтам.
4) Связь с государством состоит в том, что право во многом принимается и применяется и обеспечивается гос. властью. Государство для того и функционирует, чтобы гарантировать соблюдение исполнения юридических норм.
5) Формальная определённость, т.е. нормы права имеют внешне выраженную форму, должны быть точно определены и воплощены вовне.
Сущность права выражается в двух сторонах:
1) Формальная сторона (Любое право является регулятором отношений)
|
|
|
2) Содержательная сторона (чьи интересы преимущественно выражает)
Существует два подхода к сущности права.
Первым выступает Классовый подход, в рамках которого право определялось как система гарантированных государством юридических норм, выражающих возведенную в закон государственную волю экономически господствующего класса. Здесь право используется в узких целях как средство для обеспечения, главным образом, интересов правящей группы.
Общесоциальный подход рассматривает право как выражение компромисса между классами, группами, различными социальными слоями общества.
Существуют и иные подходы к сущности права - это религиозные, национальные, расовые и иные.
Право в субъективном и объективном смысле
1) Субъективное право, т.е. свобода или возможность субъекта, конкретного лица на юридически обеспеченное поведение, конкретное полномочия, возникающие у субъектов права на основе правовых норм.
2) Объективное право, т.е. совокупность общеобязательных юридических норм, регулирующих систему общественных отношений. Это право обращено ко многим субъектам правоотношений, но не зависит ни от одного субъекта.
|
|
|
Между двумя названными значениями термина "право" существует тесная взаимосвязь.
Если объективное право представляет собой юридические нормы, выраженные в тех или иных формах, то субъективное право - это те конкретные юридические возможности, которые возникают на основе и в пределах объективного права.
Наряду с правом в юридическом значении существует естественное и позитивное право.
Права, относящиеся к естественным, существуют как таковые, независимо от того, закреплены они где-либо или нет; они непосредственно и императивно вытекают из самой жизни, из существующих в обществе экономических, духовных и иных факторов.
Вопрос 1. Основные направления учения о праве. Общая характеристика правовых доктрин.
1) Естественно-правовая теория.
Согласно данному подходу право по своей природе, смыслу, сущности и понятию является естественным и принадлежит человеку от рождения. Представители данной теории считали, что существуют высшие, не зависимые от государства нормы и принципы, олицетворяющие разум, справедливость, объективный порядок.
(Кант, Гегель, Гоббс, Локк, Радищев)
2) Историческая школа права.
|
|
|
Данная теория была сформулирована в конце 18 - начале 19 веков и получило наибольшую известность в Германии. Представители: Гуго, Савиньи, Пухта.
Данная школа права выступала в защиту феодальных порядков, против преобразования существующих отношений с помощью нового законодательства, объясняя это тем, что право должно складываться исторически.
Важнейшим источником права был объявлен обычай, кодификация отвергалась, а право представлялось как система постепенного формирования "народного духа".
3) Нормативистская теория
Данная теория получила своё развитие в 20 веке. Её представителем являются Кельзен, Штаммлер, Новгородцев и другие.
Согласно данной теории право представляет собой иерархическую систему норм в виде "лестницы", где каждая верхняя ступень обслуживает нижнюю, а нижняя вытекает из верхней и ей подчиняется.
Они так же полагали, что бытие права принадлежит к сфере должного, а не сущего. Следовательно, оно не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Юридическая наука изучает право в "чистом виде", без связи с политическими и социально-эконом. оценками.
|
|
|
В основании лестницы норм находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации, которые так же включаются в понятие права и должны соответствовать основной (конституционной) норме.
Классовая (марксистская) теория права.
Своё логическое закрепление данная теория получила в 19 веке.
Она основывается на историко-материалистическом учении об общественном развитии, а также на классовую трактовку гос-ва и права. Основные положения этой концепции изложены в произведениях Энгельса, Маркса, Ленина и Плеханова.
Право и возникающие на его основе правовые отношения отражают характер эконм. связей между людьми. Марксистская концепция права выделяет его классово-волевой характер права. В обобщенном виде право они определили как возведённую в закон волю господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего (господствующего) класса.
1) Психологическая теория права
Данная теория была сформулирована в 20 веке в трудах Петражитского, Росса, Рейснера и др.
Эти ученые рассматривали право как психологическое явление, коренящееся в человеческом сознании. Право, по их мнению, представляет собой особого рода сложное эмоционально-интеллектуальные психические процессы, совершающиеся в психике индивида.
Сущность права ими определялось через психику человека. Все правовые переживания делятся на 2 вида:
переживания позитивного (введенного государством) и интуитивного (личного, автономного) права. Последнее не всегда может быть связано с первым. Интуитивное право, в отличие от позитивного, выступает подлинным регулятором поведения и поэтому должно рассматриваться как "действительное" право.
5) Социологическая теория права
Данная теория возникла в 18 веке в рамках научной школы «свободного права» и была окончательно сформулирована в 20 веке в трудах Муромцева, Эрлиха и др.
Нормы права рассчитанные на свободную конкуренцию в условиях развития капитализма перестали удовлетворять потребностям общества. По мнению авторов право состоит из отдельных норм, которые устанавливают непосредственно судьи в процессе разрешения конкретных дел. При этом важная роль отводится их психическим и эмоциональным переживаниям.
В данном случае суды начинают трактовать законы и заниматься правотврчеством. Иными словами, суды и администраторы сами устанавливают право. Суть данного реалистического подхода сводится к тому, что в определённой степени проявляется недоверие закону и законности.
Данный подход выражает стремление преодолеть, в том числе посредством судебных прецедентов и суда присяжных формализм и чрезмерную консервативность нормативного подхода.
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 479; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!